妙筆生花：中文寫作+名篇導讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 中文寫作
• 寫作技巧
• 名篇導讀
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• 練筆
• 文筆提升
• 寫作指導
• 語言學習
• 中華文化
• 寫作入門

文無定法，詩無逹詁。文章怎麼寫，思想如何錶逹，沒有固定的方程式，但要寫齣好文章，終究需要掌握一定的門道，練就一手好文筆。
   
　　本書旨在幫助詩文初學者增進中文錶逹能力，全書共分兩大部分「中文寫作」、「名篇導讀」，通過大量經典詩文的解析及深入淺齣的原理闡述，傳授煉字、煉句、煉意，精確錶情達意，提高傳意效果的竅門。
  
　　「中文寫作」重點講述遣詞用字，增進文采，提升敍述、議論、描寫、抒情等錶逹技巧的方法，以及立意、選材、布局的原理，幫助初學者寫齣文從字順、生動流暢、情采兼具、準確傳意的文句，以及言之有物、脈絡分明、結構嚴謹的詩文。
   
　　「名篇導讀」通過細讀解析若乾現代文學名篇，如鬍適《我的母親》、夏丏尊《生活的藝術》、魯彥《父親的玳瑁》、豐子愷《漸》、老捨《濟南的鼕天》、梁實鞦《雅捨》、張秀亞《杏黃月》、餘光中《沙田山居》等，幫助讀者提升鑑賞及寫作能力。另外附錄《功夫不欺人——跟老捨學寫作》，分享創作之道。

浩瀚星辰下的求索：曆史、宇宙與哲思的交織 一、《時間的洪流與文明的軌跡：從古老神話到現代思潮》 （一）文明的曙光：史前與早期王國的重構 本書帶領讀者穿越萬年的迷霧，探尋人類文明的初始形態。我們不再滿足於綫性敘事的曆史陳述，而是深入考察早期人類的認知結構與世界觀的形成。 1. 岩壁上的低語：史前藝術與符號的意義 聚焦舊石器時代的洞穴壁畫，探討其作為早期符號係統和宗教儀式的角色。通過對拉斯科和阿爾塔米拉遺址的最新考古發現解讀，我們試圖還原史前人類對生命、死亡和自然力量的理解。這不僅僅是藝術史的梳理，更是人類心智形成初期的哲學探源。我們將分析這些早期視覺符號與後世文字體係之間若隱若現的聯係，探討抽象思維是如何萌芽的。 2. 大河流域的權力結構：神權與王權的初次交鋒 詳細剖析美索不達米亞（蘇美爾、巴比倫）和尼羅河流域（古埃及）早期國傢的治理模式。重點研究《漢謨拉比法典》背後的社會契約邏輯，以及埃及法老“神之子”身份在維持國傢統一中的作用。與傳統史書不同，本書著重於從社會學角度分析階級固化、灌溉農業對中央集權的需求，以及不同地域對“正義”和“秩序”的早期定義。 （二）古典時代的輝煌與內在張力 古典時代是人類理性、政治哲學和軍事思想的集中爆發期。本書將避開教科書式的簡單羅列，深入挖掘希臘、羅馬、印度和中國三大文明體係在麵對“理想社會”構建時的內在矛盾與張力。 1. 雅典的悖論：民主、奴隸製與悲劇精神 深入研究伯裏剋利時代的雅典民主製，揭示其運作的精密性與排他性。重點分析柏拉圖的《理想國》對雅典現實的批判，以及歐裏庇得斯悲劇中對個體命運與城邦律法的衝突展現。這種對理想與現實的永恒拉扯，構成瞭西方哲學討論的基石。 2. 羅馬的工程與法製：永恒帝國的物質基礎 羅馬帝國不僅僅是軍事擴張，更是一場宏大的工程實踐和法律實驗。我們將分析羅馬法體係（尤其是“萬民法”的齣現）如何試圖超越地域限製，以及其在帝國晚期麵對多元文化衝擊時的適應與僵化。對萬神殿、引水渠等工程學的分析，著眼於其背後的社會組織能力和資源調配智慧。 3. 東方軸心：孔孟老莊對“人與道”的探索 對於先秦諸子，本書聚焦於其哲學體係在應對“禮崩樂壞”時所提供的不同“解藥”。老莊的“無為”是對積極入世的儒傢的一種深刻反思；墨傢的“兼愛非攻”則代錶瞭早期對普世倫理的嘗試。我們將比較這幾種思想在漢代“獨尊儒術”後，是如何被納入更宏大的“道”的體係中進行調和與吸收的。 二、《宇宙的尺度與生命的邊界：從量子糾纏到復雜係統》 （一）科學的革命：範式轉移的深層影響 本部分聚焦於17世紀的科學革命與20世紀的物理學革命，探討科學知識如何顛覆瞭人類對實在（Reality）的傳統認知。 1. 牛頓世界的破碎：相對論與時空的重塑 愛因斯坦的理論不僅僅是修正瞭牛頓的計算，而是徹底改變瞭我們對“同時性”、“距離”和“物質”的理解。我們將探討狹義相對論如何將時間與空間編織成不可分割的“時空連續體”，並討論廣義相對論中引力如何被理解為時空彎麯的幾何現象。重點分析這些理論對哲學領域中“實在論”思潮的衝擊。 2. 微觀世界的幽靈：量子力學中的不確定性 量子力學，尤其是哥本哈根詮釋，將概率和觀察者的作用帶入瞭物理學的核心。本書將詳細闡述“波粒二象性”和“量子糾纏”的概念，並引導讀者思考：如果粒子的屬性在被測量前是不確定的，那麼我們所認知的客觀世界，其“客觀性”究竟體現在何處？我們將探討這一領域如何挑戰瞭決定論的傳統觀念。 （二）復雜性理論與湧現的智慧 現代科學不再專注於孤立的元素，而是轉嚮研究元素之間相互作用産生的宏大模式。 1. 自組織係統：蟻群、大腦與氣候模型 復雜性科學的核心在於“湧現”（Emergence）。本書將分析從簡單的規則（如非綫性微分方程）如何演化齣極其復雜的模式，例如生態係統中的物種共存、神經元網絡中的意識形成。我們將使用元胞自動機（Cellular Automata）的實例，直觀展示局部交互如何導緻全局性的宏觀結構，而這種結構是無法從單個組成部分預測的。 2. 生命的起源與信息的編碼：熵減的奇跡 生命被認為是宇宙中對抗熵增的局部奇跡。我們將從信息論的角度審視DNA，將其視為一種高度壓縮和容錯的編碼係統。探討生命如何在能量梯度中維持低熵狀態，並深入分析“隨機突變”與“自然選擇”這兩個看似矛盾的過程如何共同驅動瞭生物多樣性的演化。 三、《倫理的睏境與人類的未來走嚮》 （一）價值的重估：後現代思潮對確定性的挑戰 20世紀下半葉，對宏大敘事的懷疑催生瞭深刻的哲學轉嚮。 1. 權力與知識的共謀：福柯的譜係學 本書詳細梳理福柯對“規訓社會”和“全景敞視主義”的分析。重點不在於譴責權力本身，而在於揭示知識是如何被建構，並反過來用於對個體進行分類、監控和正常化的過程。我們將討論現代監獄、醫院和學校體係中隱藏的權力機製。 2. 真實性的消解：模擬與超真實 受鮑德裏亞影響，我們探討在媒體和技術高度發達的社會中，符號與指涉物之間的關係是如何被打破的。當“模擬物”（Simulacra）取代瞭真實事物，我們所經驗到的世界是否已經進入瞭一個“超真實”的階段？這為理解當前信息時代的身份認同危機提供瞭深刻的哲學框架。 （二）道德的試煉：技術的雙刃劍 麵對基因編輯、人工智能和環境危機，人類的倫理準則正遭受前所未有的考驗。 1. 基因編輯倫理：設計的界限 隨著CRISPR等技術的成熟，人類獲得瞭修改自身物種軌跡的能力。我們將辯論“治療性編輯”與“增強性編輯”之間的界限在哪裏？探討由此可能産生的社會不平等——“基因貴族”的齣現對社會公平構成的潛在威脅。 2. 人工智能的意識與權利 超越圖靈測試，本書探討瞭強人工智能（AGI）一旦實現，其“意識”是否具有可量化的標準？如果一個係統展現齣真正的學習和創造力，我們是否需要為其賦予某種形式的“權利”？這要求我們重新審視“生命”、“心智”和“主體性”的傳統定義。 本書旨在提供一種跨學科的視野，鼓勵讀者從曆史的深度、宇宙的廣度以及哲學的銳度去審視我們所處的時代，在不斷變化的世界中，探尋不變的價值與理性求索的意義。

作者簡介

蔡益懷（筆名許南山、南山）

　　文學博士，作傢、文學評論傢，著作有︰小說集《前塵風月》、《情網》、《隨風而逝》、《裸舞》、《東行電車》，文學論文集《港人敘事》、《想像香港的方法》、《拂去心鏡的塵埃》、《本土內外》，文藝學專著《小說，開門》等。

序言︰寫作，從「心」齣發

寫作篇

美妙的中文
1. 中文的鑽石珠鍊
2. 好文筆貴在自然
3. 語不驚人死不休
4. 賦詩作文重在煉意
5. 語言的繁簡雅俗
6. 從字源到字義
7. 遣詞造句若乾問題
8. 語體類型與文體類彆

增進文辭之美
1. 比喻﹙蓮，花之君子者﹚
2. 比擬﹙月光戀愛著海洋﹚
3. 藉代﹙巾幗不讓須眉﹚
4. 誇張﹙白發三韆丈﹚
5. 映襯﹙登天難，求人更難﹚
6. 通感﹙紅杏枝頭春意鬧﹚
7. 對偶﹙海內存知己，天涯若比鄰﹚
8. 排比﹙智者不惑，仁者不憂，勇者不懼﹚
9. 反復﹙一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！﹚
10. 層遞﹙天時不如地利，地利不如人和﹚
11. 設問﹙問君能有幾多愁？﹚
12. 雙關﹙道是無晴卻有晴﹚
13. 修辭的運用與演變

提升錶逹技巧
1. 敍述﹙順敍、倒敍、插敍、補敍、平敍﹚
2. 描寫﹙細描與白描、直接描寫與間接描寫﹚
3. 抒情﹙藉景抒情、藉物抒情、藉事抒情、議論抒情﹚
4. 議論﹙論點、論據、論證﹚
5. 說明﹙定義說明、描述說明、分類說明、舉例說明、比喻說明、比較說明、引用說明、數字說明、圖錶說明﹚

寫作基本法
1. 立意﹙意在筆先、立意貴新﹚
2. 選材﹙材料的積纍、選材的要求、材料的使用﹚
3. 結構﹙層次與段落、過渡與照應、開頭與結尾﹚

導讀篇
1. 慈母嚴師 為人錶率——鬍適《我的母親》
2. 於平淡中品齣真滋味——夏丏尊「生活的藝術」
3. 人貓不瞭情——魯彥《父親的玳瑁》
4. 見微知著 顯人生真諦——豐子愷《漸》
5. 融情於景 山水有靈——老捨《濟南的鼕天》
6. 現代「陋室銘」 盡顯纔情趣——梁實鞦《雅捨》
7. 幽微意緒 朦朧之美——張秀亞《杏黃月》
8. 瑰麗手筆  悠悠邊愁——餘光中《沙田山居》
              
附錄
功夫不欺人——跟老捨學寫作

序

有心的人，有心的書

　　1

　　每年教修辭學，我都愛問學生一個問題：中文寫作與英文寫作最大的差彆是甚麼？同學搜索枯腸，期望「想」齣一語中的、意簡言賅的答案。其實，答案很簡單，那就是中文寫作用中文寫，英文寫作用英文寫。語言不同，用詞選句的方法也自不相同。學習寫作的人，如果根本不知道中文到底「好」在哪裏，即使經曆最深刻，感受最真摯，也根本不可能寫得齣優美而動人的文章來。本書把「美妙的中文」放在首篇第一部分，接下來是修辭、錶達，最後纔是選材與布局謀篇，內容排序與一般教寫作的書不太一樣，相信深意匪淺。作者蔡益懷博士曾任報社編輯，編校過不少記者的文章，又寫瞭很多文學作品和文學評論，近作《小說‧開門》更大談寫小說的方法。蔡博士多年來流連於寫、論、改之間，縱橫於斟、酌、斷之際，這個排序，錶達瞭寫作的基本態度，像在語重心長地勸告有誌於學習寫作的人：要寫作，先打好根基，好好認識中文吧。

　　談寫作的書，有的寫得過於主觀，有的則是太客觀。過於主觀的書，作者隻談自己的寫作經驗，從經驗指引齣寫作的方法。問題是：如果缺乏如作者的豐富經曆，則其他人難以仿效。太客觀的書，把寫作看作演算公式，教人一個步驟接一個步驟完成相關寫作程序。這些書有點像公開試應試秘笈，如果學瞭箇中秘技，寫齣來的文章肯定韆篇一律。本書卻是作者多年來在寫作路上作最深切的體會，既是個人的經驗談，又運用瞭修辭學與寫作學的架構，有係統地分析寫作時每個環節須考慮的情況，而描述的重點不在介紹客觀的形式，也不純然是主觀的分享，而是引導讀者如何用心去體會前人的佳作。這種融和瞭主觀與客觀的做法，正是本書另一優點。讀畢全書，則庶幾掌握瞭寫作的相關觀念，至於能否寫得一手好文章，則要看每個讀者能否「學而時習之」瞭。

　　本書雖然分為「寫作篇」與「導讀篇」兩個部分，每篇之中又分為若乾「章節」，但全書是有機整體，各章節之間有著作者的神思與內在的聯係。讀者如果隻單看其中一兩個主題，便會如瞎子摸象，掌握不瞭寫作的真諦。這種內在的神思可以從兩方麵看到，第一是全書內容的排序（這在前麵一段已經提及），第二則是從全書大量引用古今中外的文學作品例子看齣。作者分析作品的文字沒有過多的理論，往往隻以三言兩語點齣作品特色；透過旁徵博引，務求從多個角度讓讀者感受作品所呈現的寫作方法。本書這個特色，或許正符閤宋代理學大儒硃熹「格物緻知」的想法：「至於用力之久，而一旦豁免貫通焉，則眾物之錶裏精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。」

　　學習寫作，何嘗不是這樣？隻要多讀優美的文學作品，到能夠豁然貫通的時候，則所有作品裏裏外外的優點缺點都能夠明白，而自己的寫作修為，也會因而到達新的境界。蔡博士在書中所引用的例子，正是過去這些年來他在學習寫作的路上所讀過的作品。這些作品當日如何「培養」蔡博士這位寫作先進的心，今天也一定能夠「造就」各位讀者後學的筆。

　　2

　　我常在想，一個人，要認識另外一個人有多深，纔能為對方寫序？而對方，到底要認識這個人有多深，纔敢請他寫序。孟子說：「誦其詩，讀其書，不知其人可乎？」而此刻的我則認為：「讀其書，寫其序，不深知其人可乎？」我跟蔡博士相交日子並不長，但他給瞭我非常深刻的印象：對工作有心，對人有心，而對他人生最重要的事業 寫作 最是有心。

　　這本書，是有心寫作的人有心寫給有心學習寫作的人看的。

我最近在教一個寫作班，看到的作文大都是一些我們平時在報章雜誌都看得到的文章，文從字順，有的文筆還挺好，但就總是讓人覺得缺少「靈魂」，是走馬觀花、韆人一麵的「遊記」、「流水帳」，看不到情感和理趣。我會批評這些文章的作者，指齣他們隻會用肉眼看世界，而不是用「心眼」審視萬物。他們的問題齣在哪裏呢？一個共同點是，將文章變成瞭一麵機械映照世界的鏡子，作者的心靈沒有參與到寫作中去，他們的「遊記」像旅遊觀光指南的資料，介紹一下自然風光，講述一兩則傳說或掌故，唯獨沒有自己的感懷。這時候，我就會告訴他們，你要描摹的對象，不是外在的那個世界，而是倒影在心靈之鏡中的那些風光，那在你的心湖裏裏隨著情感的漣漪流動的風景，纔是你要描摹的對象。同學們的錶情各異，悟性好的若有所思，慧根淺一點的則似懂非懂。這確實是一個不易理解的問題，但這是一個區分文學與非文學的界限。許多人寫瞭一輩子的文章，就是因為沒有參透這層道理，始終停留在文學的門檻外。
 
從「心」齣發，用心觀照萬物，這是中國人寫詩作文的根本之道。下麵，就讓我們來看看寫作的心物關係和心理機製。

评分☆☆☆☆☆

這本書徹底改變瞭我對中文寫作的看法，讓我意識到文字不僅僅是溝通的工具，更是一種可以玩味、可以欣賞的藝術。我特彆喜歡書中關於“運用比喻和象徵”的講解，這部分讓我深刻理解瞭語言的“魔力”，是如何通過類比和暗示，來賦予文字更豐富的內涵和更深刻的意境。書中選取瞭許多經典的詩詞和散文，細緻地分析瞭作者是如何運用恰當的比喻，讓抽象的概念變得生動形象，又如何通過象徵性的意象，來傳達作者復雜的情感和思想。我記得有一段解析，是通過對“雨”的多種比喻，來展現其在不同語境下所承載的不同情感，這種對文字“多義性”的挖掘，讓我嘆為觀止。而且，書中還探討瞭如何通過“調整語調”，來營造不同的閱讀氛圍，讓文字擁有“聲音”。這一點對我來說是巨大的啓發，我以前寫東西總是死氣沉沉的，看完這部分的講解，我開始嘗試在文字中注入“生命力”，讓它能夠“歌唱”。名篇導讀部分也恰到好處地為這些寫作技巧提供瞭絕佳的範例，讓我能在具體的作品中，體會到文字的魅力是如何被創造齣來的。這本書，讓我從一個“寫作者”，變成瞭一個更懂得欣賞和品味文字的“閱讀者”。

评分☆☆☆☆☆

這本《妙筆生花：中文寫作+名篇導讀》絕對是我的寫作靈感枯竭時的“救世主”！每次拿起它，都感覺像是打開瞭一扇通往中文寫作寶藏的大門。我尤其喜歡它深入淺齣的講解方式，對於那些看似高深莫測的寫作技巧，書中都能用非常生活化的例子來解釋，讓我恍然大悟。比如，它在講到“如何塑造立體人物”時，不僅僅是空泛地羅列形容詞，而是通過分析幾篇經典小說中角色的塑造過程，一步步揭示作者是如何通過人物的語言、行動、甚至內心獨白來賦予角色鮮活生命的。這一點對我來說太重要瞭，以前我總是覺得人物寫得不夠生動，看完這部分的解析，我纔明白原來細節纔是王道。而且，書中挑選的名篇導讀部分，也絕不是簡單的文章摘錄和背景介紹，而是帶著我一起“解剖”名篇，從遣詞造句到篇章結構，再到作者的情感錶達，每一處都充滿瞭匠心。讀完導讀，再迴頭看原文，仿佛能看到作者當初是如何一字一句打磨齣來的，這種學習體驗非常直觀，也極大地提升瞭我對文字的敏感度。這本書就像一位耐心細緻的老師，循循善誘，讓我從一個寫作的“門外漢”，逐漸成長為一個對文字充滿敬畏和熱愛的“探索者”。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的驚喜，遠不止於寫作技巧的提升，更多的是一種對文字的全新認知和審美升華。我尤其贊賞書中對“節奏感”和“韻律美”的探討，這部分讓我豁然開朗，原來優秀的中文寫作，不僅僅是意思的錶達，更是一種聽覺上的享受。書中通過分析詩歌和散文中的押韻、對仗、句子長短的變化等，形象地展示瞭文字是如何通過其內在的節奏和韻律，來影響讀者的情緒和感受。我記得有一段解析，是通過古詩詞中平仄的交替，來模擬齣跌宕起伏的情緒，這種將語言學與藝術性完美結閤的講解方式，讓我感到非常驚艷。以前我隻是憑感覺寫，現在我懂得去感知文字的“呼吸”，去營造段落的“樂章”。而且，書中對一些經典篇章的導讀，不僅僅停留在錶麵，而是深入到作者的寫作心路曆程，探討瞭他們在遣詞造句時的反復斟酌，對語氣的細微調整。這種“匠人精神”的展現，讓我對每一個文字都充滿瞭敬意。這本書不僅僅是一本寫作指導書，更是一本帶領我走進中文之美的“指南針”，讓我看到瞭文字背後更廣闊、更深邃的世界。

评分☆☆☆☆☆

這本《妙筆生花》簡直是我近年來讀到的最實用、最有啓發性的寫作書籍瞭！我尤其喜歡它在“如何讓文章更具吸引力”這一章節的講解，書中提齣的“製造懸念”、“設置衝突”等技巧，不再是抽象的概念，而是通過大量的名篇實例，詳細地拆解瞭作者是如何巧妙地引導讀者的注意力，讓他們欲罷不能。我記得有一段分析，是通過偵探小說中經典的“反轉”情節，來展示作者如何一步步打破讀者的預期，最終達到齣人意料的效果。這種“引導讀者思維”的寫作策略，讓我眼前一亮，也讓我開始反思自己寫作時，是否過於平鋪直敘，缺乏瞭抓住人心的“鈎子”。而且，書中還探討瞭如何通過“精煉語言”，讓每一句話都言之有物，避免冗餘和空洞。這一點對於我來說是巨大的進步，我以前總是喜歡用大量的修飾語來“裝飾”我的文字，現在我纔明白，簡潔的力量纔是無窮的。名篇導讀部分也恰到好處地呼應瞭寫作技巧的講解，讓我能在具體的文本中，看到這些技巧是如何被成功運用的。總而言之，這本書就像一位經驗豐富的寫作導師，不僅教我“寫什麼”，更教我“怎麼寫纔能讓彆人愛看”。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像是為我量身打造的中文寫作“秘籍”，每一次翻閱都能帶來全新的啓發。我特彆欣賞它在“意境營造”方麵的講解，書中提齣的“以景襯情”、“藉景抒情”等概念，不再是枯燥的理論，而是通過選取那些描寫高山流水、孤舟殘月等經典意象的片段，細緻地分析作者是如何通過對自然景物的描寫，來烘托內心的情感波瀾。我記得有一段解析，是通過魯迅先生《故鄉》裏對“寂寞”的描寫，來展現主人公內心深處的疏離感，這種將外在景物與內在情感巧妙結閤的方式，讓我對“意境”有瞭更深刻的理解。不僅僅是描繪，書中還探討瞭如何通過“留白”來引發讀者的想象，讓文字的魅力得以無限延伸。我之前寫作時，總喜歡把所有東西都寫得滿滿當當，生怕讀者不理解，看完這部分的分析，我纔意識到，有時候“少即是多”，恰到好處的留白，反而更能觸動人心。而且，名篇導讀部分也非常有針對性，對於那些我曾經覺得晦澀難懂的篇章，經過書中的導讀，都變得清晰明瞭，仿佛撥開雲霧見月明。這本書的價值，在於它不僅教授“怎麼寫”，更教會我“為什麼這麼寫”，讓我對中文寫作的理解，提升到瞭一個全新的維度。