韩愈古文校注汇辑(全五册)

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具体描述

本编取明万历徐世泰东雅堂本昌黎先生集古文部分。

  以来雅堂昌黎集为底本,取宋以后各家昌黎集古文校注 · 评说;暨总集,选集等评该,汇为一编(书目附后)。

  校、注合为一项,校居前、注次后,置于每篇各段落之后。本文须校注之文字,以阿拉伯数字加括号标于该句之下。

  校注汇辑外,编者自加之意见,随各条校注后列述,加一 〔 按 〕 字以示区别。

  各篇校注之后,汇录各家重要评论为评说。各家评论分别列举,并引书名篇名及卷次

  各家评论属总论性质,暨各篇评论过多、评说未录者,概列入附编。

  韩文作年可考者,均在校注中说明。作年考证如取成说,仅列出处,不引考证文字。

  本篇校文称引书名多用简称,全名见附目。

  本编正文之外,另辑一册为附编。其中包括韩愈事蹟,年谱新编,评说类编,序跋;研究论着集目共五项。

  旧本校注称引阁本、杭本。前者系指北宋李汉老,谢任伯所校秘阁本;后者系指宋真宗大中祥符二年(一 0 ○ 九)杭州明教寺刊本。详参附编序跋类。
《唐宋八大家散文精选》 编者按: 本选集旨在为读者呈现唐宋时期八位杰出散文家的核心思想与艺术成就。他们以文载道,以笔抒情,其作品不仅是文学史上的瑰宝,更是我们理解那个时代社会风貌、思想变迁与人文精神的重要窗口。本书精选了韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩的代表性篇目,力求在有限的篇幅内,展现八大家各自独特的风格与贡献。 卷一:韩愈——古文运动的先声与气象 本卷聚焦于唐代古文运动的领袖人物韩愈的散文创作。韩愈以其“不平则鸣”的文风,力求恢复先秦两汉散文的质朴与力量,反对六朝以来靡丽浮靡的文风。 精选篇目包括:《师说》、《讳辩》、《谏学门》、《原道》等。 在《师说》中,韩愈深刻剖析了“师”的必要性与“惑于从众”的弊端,明确提出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的辩证观点,对后世教育思想产生了深远影响。而在《原道》中,他系统阐述了儒家“道”的内涵,强调“仁义”、“忠信”为立身之本,其论述雄浑磅礴,逻辑严密,展现了其深厚的学养和坚定的政治立场。 此外,本卷亦收录了韩愈的祭文、铭文等,如《祭十二郎文》,情感真挚,文笔凄楚感人,是其散文艺术的典范。 卷二:柳宗元——山水田园中的哲思 柳宗元与韩愈并称“韩柳”,同为古文运动的支柱。他的散文,尤其是在被贬谪后的山水游记中,融入了深沉的个体生命体验与对世事的感慨。 精选篇目:《永州八记》(包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》等)、《封禅文》、《段太尉逸事》。 《永州八记》是柳宗元文学成就的巅峰之作。这些记叙山川景物的小品文,表面描绘自然之美,实则寓含了作者对人生失意、仕途坎坷的痛苦反思。西山之“耸峙”、“清冷”,幽潭之“幽邃”、“晦暗”,无不映射出其高洁之志与遭际之悲。其文笔精妙,状物写景,意境深远,将自然景物与主观心绪完美融合,开创了中国山水散文的新格局。 卷三:欧阳修——中兴气象的奠基者 北宋文坛的重建者欧阳修,是唐宋八大家中承上启下的关键人物。他倡导的“文以明道”思想,为苏轼等人的崛起铺平了道路。 精选篇目:《朋党论》、《泷冈阡表》、《醉翁亭记》、《乞外官进启》。 《朋党论》是欧阳修议论文的代表作。他巧妙地通过对“君子之朋”与“小人之朋”的界定,阐述了君臣关系的理想状态,言辞恳切,论证有力。《泷冈阡表》则以叙事见长,通过对家族先人的缅怀,展现了深厚的孝悌之情与历史责任感,情感层层递进,极富感染力。而《醉翁亭记》更是脍炙人口,以“乐亦在其中”的豁达态度,表达了对民乐、君治的欣慰,文笔清新自然,如行云流水。 卷四:三苏——父子的思想碰撞与艺术交融 本卷集中展示了苏洵、苏轼、苏辙父子三人在散文领域的独特贡献。他们以“议论之雄健”和“抒情之恣肆”著称。 苏洵(老苏): 雄辩家。精选《权书》、《六国论》。《六国论》以史为鉴,直陈六国之亡因在于“赂秦”,论证犀利,观点独到,深得史学大家赞誉。 苏轼(子瞻): 全才。精选《上仁宗皇帝言事书》、《石钟山记》、《潮州韩文公庙碑记》。苏轼之文,或纵横捭阖,直陈时弊;或寄情山水,以哲理入文。《石钟山记》通过对声响的探究,阐发了“事同而因异”的哲学思考。《韩文公庙碑记》则慷慨激昂,高度评价了韩愈的文德,是苏轼论赞文的典范。 苏辙(子由): 沉稳内敛。精选《上枢密韩太尉书》、《三国论》。苏辙的散文,继承了父亲的议论风骨,但笔调更为冲淡平和,内含深意,展现出儒者风范。 卷五:王安石与曾巩——经世致用与史学余韵 本卷收录了北宋变法领袖王安石和史学大家曾巩的经典作品。 王安石: 散文以说理见长,结构严谨,用词精当,气势磅礴。精选《上仁宗皇帝言事书》、《答司马谏议书》。《答司马谏议书》是其为变法辩护的名篇,字字珠玑,逻辑缜密,体现了其坚定的改革决心和非凡的论辩能力。 曾巩: 文风平实、精粹、醇厚,尤擅记叙和议论相结合。精选《墨池记》、《隆祐太后挽词》、《唐贤良方正直行状》。《墨池记》通过对晋代书法家王羲之故迹的描绘,抒发了对贤者功业的追慕之情,文笔沉静而有力。《行状》则以客观详实的笔触,记述人物生平,是史传散文的优秀范例。 结语: 本选集力求通过对八大家核心作品的精选与梳理,展现唐宋散文的宏大叙事、精微体察、磅礴气势与冲和之美,使读者能够跨越千年,与这些伟大的思想家和文学家进行一次深刻的对话。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这套《韩愈古文校注汇辑》简直是为我这样的古文爱好者量身定做的!我一直觉得韩愈的文章是唐宋八大家之首,他的古文气势磅礴,思想深邃,但碍于自己古文基础薄弱,很多时候只能望文生义,无法真正领略其精髓。这套书的出现,彻底改变了我的阅读体验。首先,它五册的篇幅,就足够我钻研很长时间了。每一册的排版都十分清晰,文字大小适中,阅读起来不费眼力。最让我赞叹的是它的校注,简直是细致入微。对于一些我常常感到困惑的词语,它都能给出详尽的解释,而且常常能列举出不同的训诂方法,让我认识到同一个字词在不同语境下的微妙变化。更重要的是,它不仅解释了“是什么”,还常常解释了“为什么”,比如某句的语法结构,某词的用典含义,都解释得十分到位。我之前读《进学解》的时候,对其中一些比喻就一直不太理解,看了这套书的注释后,茅塞顿开,感觉韩愈的这篇文章一下子鲜活起来了。

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作为一个对古文有着浓厚兴趣的读者,能够遇到《韩愈古文校注汇辑》这样一套精心编纂的书籍,真是三生有幸。这套书的整体设计非常考究,从纸张的质感到印刷的清晰度,都体现了出版方的诚意。五册的体量,意味着其内容的全面性,这对于想要系统学习和研究韩愈古文的人来说,无疑是巨大的福音。我尤其欣赏的是它在校注上的深度和广度。它不仅仅停留在字面意思的解释,而是深入到文字的本源,对一些疑难字词进行了考订,并引述了不同学者的观点,为读者提供了丰富的参考信息。我注意到,书中对于韩愈文章的语气、情感处理,也有相当细致的批注,这使得我在阅读时,能够更准确地把握作者的写作意图和情感表达。这种精细的解读,让我觉得自己不再是孤立地阅读文本,而是置身于一个更加广阔的学术视野之中,与历代学者一同品读韩愈的杰作。

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说实话,我入手这套《韩愈古文校注汇辑》之前,也纠结过一段时间,毕竟五册的体量不小,价格也摆在那里。但我一直对韩愈的文风情有独钟,总觉得市面上那些简略的注释,难以满足我对文本深入理解的渴求。当这套书真的拿到手时,我才明白当初的决定有多么正确。它的装帧设计非常朴素大方,没有过度的装饰,一切都回归到内容本身。翻开第一页,扑面而来的就是一股严谨的学术气息。我尝试着阅读了几篇文章,发现它的校注真的做到了“汇辑”二字。不仅仅是对字词的解释,更包含了很多关于文章的结构、用典、历史背景的介绍,甚至是不同学者的不同解读。这让我感觉,我不是在读一本简单的注释书,而是在与一群学问大家进行对话。这种层层递进的解读方式,让我能够从不同的角度去理解韩愈的文章,发现很多之前被我忽略的细节。这套书的价值,在于它提供的不仅仅是知识,更是一种治学的方法和视野。

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最近入手了这套《韩愈古文校注汇辑》,说实话,最初被吸引的是它厚重的体量,五册集结,光是想想就觉得内容足够啃上好一阵子。我之前也读过一些韩愈的篇章,但总觉得意犹未尽,很多地方的理解停留在表面。拿到这套书后,我尝试着从头开始阅读,特别是《师说》这篇,我特意找了其中一册来对照。令我惊喜的是,它的校注不仅仅是简单的字词解释,而是深入到了句读、语气的辨析,甚至还涉及到了不同版本之间的差异以及历代学者对此的看法。这种“汇辑”的方式,让我看到了一个更加立体、更加丰富的韩愈。它不像是那种一本到底的单本注释,而是将不同的治学心得汇集一堂,提供了多角度的解读视角。这对于想要深入研究韩愈古文的读者来说,简直是如获至宝。我尤其喜欢它在注释中引述的各种古籍,这让我感觉仿佛穿越了时空,与古人进行思想的碰撞。这种学术的严谨与包容,是这套书最打动我的地方。

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这套书的装帧真是令人眼前一亮,典雅大气,摆在书架上就很有分量。我一直对韩愈的散文非常感兴趣,但苦于古文功底不够扎实,阅读起来常常感到吃力。市面上虽有不少韩愈的选本,但往往注解浅显,难以满足深入研习的需求。这套《韩愈古文校注汇辑》的出现,恰好填补了这个空白。从书名就能看出它的分量,足足五册,可见其内容之详尽,校注之精细。我迫不及待地翻阅了几篇,发现它的校注确实非常到位,不仅对生僻字词进行了释义,还兼顾了训诂的多种可能,甚至引述了不少前人的考证,大大降低了阅读门槛。而且,注释并非一味堆砌,而是力求简洁明了,点到为止,既保留了学术的严谨性,又照顾了普通读者的理解能力。尤其是对于一些涉及历史典故、政治背景的段落,注释的补充更是及时而深刻,让我能更好地把握韩愈写作的时代语境。总的来说,这套书就像一位博学多识的老师,耐心地引导着我走进韩愈的古文世界,让我从“望洋兴叹”变成了“乐在其中”。

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