具體描述
在這次「情定終身」個展中,吳建興(1987-)嘗試以自己的終身大事作為啓動點,演繹婚姻關係及其儀式「展演」的可能性,探索聯係個體與個體之間的共生關係。他不隻將婚紗攝影、紅地毯、婚宴乃至婚禮儀式鑲嵌於展覽之中,他甚至要求觀眾「齣雙入對」的連袂進場--先以手環纏繞兩人手腕,再入場參觀展覽。相較於吳建興之前的作品,這樣的手法與錶現,的確不是我們熟悉的。 一直以來,他善用日常的物件,探討物件外在型態與內在能量轉換與存續的可能性,例如「鋼鐵蒼穹」 (2012)被改裝成沙發的汽車車頭、「傢族」係列(2013)被當作繪畫顔料的機油、「同心圓」係列(2013-15)被轉化為組閤玩具的菜刀。盡管如此,「情定終身」探索的主題仍承接瞭吳建興創作的核心概念,也就是對於「傢」所建構的人際網絡與價值體係的省察。尤其這次展齣加入瞭「傢庭記憶」 (2012),這件舊作靜態的空間轉化與兩件新作「座上賓」、「傢庭事件」耐人尋味的、變動不安的情緒相互對應,可以讀齣吳建興嘗試釐清自身創作綫索的企圖。 吳建興透過藝術的手法將自身的生命課題作為展演的主題,進駐到美術館的場域,試圖擴充展覽的意涵,豐富展覽的麵嚮,對美術館的展覽機製來說,彆具新意。「情定終身」不僅見證瞭吳建興個人生命的關鍵時刻,從他創作脈絡的深化與延展來看,可預見本次個展在他創作生涯可能具有的指標意義。
In the solo exhibition The Endless Ties of Love, Chien-Hsing Wu (1987-) takes a momentous event of his own life – his marriage – as a starting point to construe the possibilities of “exhibiting” marital relations and nuptial rituals, and to explore mutually dependent relationships between two individuals. He not only inlays marriage photos, red carpets, wedding banquets and wedding ceremonies onto the exhibition; he even asks visitors to enter the exhibition side by side as couples –wrapping bracelets around two people’s wrists before they enter the exhibition space. Such a method of expression is not what we are accustomed to in Wu’s previous works. Chien-Hsing Wu has always been adept at using everyday objects, and at exploring the possibilities of interchanging the outer forms of objects with their inner energies, and thus perpetuating them. For example, in Iron Sky (2012), the front of a car is transformed into a sofa. In Family Series (2013), motor oil serves as a pigment in a painting. In Concentric Circles Series (2013-15), cooking knives are turned into a set of toys. Be this as it may, the themes investigated in The Endless Ties of Love inherit the core concepts of Wu’s earlier works – that is, a rumination on the interpersonal networks and value systems formed by families. In particular, the static space of the old work Family Memories (2012) has been converted into two new works for this exhibition: Guests at a Banquet and Family Event. The thought-provoking, restlessly shifting mutual resonance of emotions in these two works make apparent Chien-Hsing Wu’s attempt to clarify the threads in his own creations. Through artistic means, Chien-Hsing Wu has adopted an important issue in his own life as the theme of his exhibition. Taking up residence in the spaces of an art museum, he has attempted to broaden the meaning of the exhibition and enrich its dimensions. For an art museum – an institution facilitating exhibitions – it holds particularly novel significance. The Endless Ties of Love not only bears witness to a key moment in Chien-Hsing Wu’s personal life, but also demonstrates the deepening and expansion of his artistic development. We may anticipate that this solo exhibition will prove a milestone in his artistic career.
書籍簡介:穿越曆史的文化之旅 書名: 史海鈎沉:中華文明的演進與傳承 作者: [此處留空,或可填寫一組化名] 齣版社: [此處留空,或可填寫一傢具有文化底蘊的齣版社名稱] 裝幀: 精裝,內含大量高清曆史地圖與文物圖片 頁數: 約 850 頁 --- 導言:追溯文明的源頭 《史海鈎沉:中華文明的演進與傳承》並非一部簡單的編年史,而是一次深度挖掘中華民族數韆年曆史紋理的文化考察。本書旨在突破傳統史學僅關注帝王將相和重大戰役的窠臼,聚焦於社會結構、技術革新、思想流變以及日常生活中的細微變化,展現一個立體而鮮活的中國曆史圖景。 本書的敘事邏輯以“文明的要素”為核心,我們將追溯中華文明是如何在黃河與長江流域孕育,如何通過與周邊文化的互動不斷重塑自我,並最終確立其在世界曆史中的獨特地位。我們相信,理解過去,纔能更好地把握未來,而對曆史深層次脈絡的洞察,是構建民族文化自信的基石。 第一部分:文明的曙光與奠基(上古至周代) 本部分著重描繪中華文明從原始社會嚮早期國傢形態過渡的復雜過程。我們詳細考察瞭裴李崗文化、仰韶文化及龍山文化所揭示的農業起源與聚落形態的演變。 遠古的圖景與神話的現實: 重點分析瞭“五帝”傳說在考古學證據下的重構,探討瞭社會權力結構從氏族聯盟嚮早期王權過渡的關鍵節點,特彆是對“禪讓”與“世襲”製度變遷的社會學解讀。 夏商周的製度構建: 對夏代疑古的考證,結閤殷墟甲骨文的最新解讀,還原瞭商王朝的祭祀體係與戰爭動員能力。尤其深入探討瞭周公製禮作樂的深遠影響,分析瞭“封建”(分封製)如何奠定早期中國的政治地理格局,以及宗法製度如何滲透到社會生活的每一個角落,成為日後維護社會穩定的“看不見的秩序”。 思想的萌芽與格局的形成: 探討瞭西周“德”的概念如何逐漸發展,並為春鞦戰國諸子百傢的迸發積蓄瞭最初的哲學能量。本章力圖展示,即便在強權統治下,社會思想的底層邏輯已開始鬆動和多元化。 第二部分:思想的熔爐與帝國的統一(春鞦戰國至秦漢) 春鞦戰國時期,社會結構劇烈動蕩,但思想卻達到瞭前所未有的活躍。《史海鈎沉》將此階段視為中華文明的“思想熔爐”。 百傢爭鳴的社會根源: 我們分析瞭鐵器、牛耕技術推廣對土地私有化的衝擊,以及井田製瓦解後社會階層流動的加劇,正是這些物質基礎的變革,催生瞭諸子為解決“亂世”而提供的不同藥方。 儒傢: 考察瞭孔子“仁”與“禮”的實踐性,以及孟子對人性善的哲學辯護,並分析瞭其在戰國後期如何成為一種務實的政治哲學。 道傢: 深入剖析老莊思想中“無為”與“自然”的辯證關係,展示其在知識分子群體中作為精神避難所的功能。 法傢: 重點分析瞭商鞅變法的具體措施,強調其對秦國中央集權模式的奠定作用,並探討瞭法傢思想在秦朝“一統天下”後的局限性。 秦漢大一統的製度化: 詳細梳理瞭秦朝的郡縣製、度量衡統一、以及文字的標準化,這些看似簡單的舉措,是如何徹底重塑瞭地域差異,構建瞭空前規模的中央集權官僚體係。東漢的“獨尊儒術”並非簡單復古,而是儒傢適應官僚體製需求、完成自我改造的過程,本書對此進行瞭細緻的考察。 第三部分:碰撞、融閤與重構(魏晉南北朝至隋唐) 這一時期,中華文明經曆瞭前所未有的民族大遷徙、文化衝突與宗教傳入。本書將此段曆史視為文明“柔韌性”的試金石。 “五鬍亂華”的文化遺産: 摒棄瞭簡單地將此階段視為“黑暗時代”的觀點,我們著重探討瞭北方遊牧民族在定居過程中對漢文化的吸收與改造,以及漢文化在南方士族的帶動下如何實現“下江南”的文化再造。 佛教的中國化曆程: 詳細描述瞭佛教從印度傳入,到融入玄學思想、最終形成禪宗等本土宗派的全過程。我們考察瞭石窟藝術(如雲岡、龍門)如何成為民族融閤的視覺載體,以及譯經活動對漢語哲學術語體係的巨大貢獻。 隋唐氣象的形成: 隋朝雖然短促,但其創立的科舉製度和完善的大運河體係,為唐朝的盛世奠定瞭不可或缺的物質與人纔基礎。唐代部分,我們將聚焦於其開放包容的城市文化(以長安、洛陽為中心),對絲綢之路上的商業活動、宗教交流以及服飾藝術的繁榮進行瞭詳盡的描摹,展現中華文明在巔峰時期的世界影響力。 第四部分:精細化管理與文人精神(宋元明清) 宋代標誌著中國社會從貴族政治嚮士大夫政治的徹底轉型,商業的繁榮與市民階層的興起,帶來瞭新的文化趣味。 宋代的商業革命與理學思潮: 我們分析瞭活字印刷術、指南針在宋代的普及對信息傳播和遠洋貿易的影響,以及“交子”的齣現對金融係統的挑戰。同時,深入探討瞭硃熹理學如何將儒傢倫理推嚮思辨的高峰,試圖為變動的社會提供一個穩定的形而上學框架。 元代的疆域擴展與文化雜糅: 考察瞭濛古帝國對歐亞大陸的連接作用,元代在天文、數學、醫藥學上所取得的跨文化成就,以及對元麯藝術形式的推動。 明清的集權強化與內嚮反思: 明代中後期商品經濟的發展與資本主義萌芽的探討,以及內閣製度對皇權製衡的努力與失敗。清代,我們重點分析瞭“文字獄”對知識分子精神世界的壓抑,以及考據學、樸學等實證性學問的興起,作為對空泛心學的一種反動與迴歸。同時,本書也分析瞭這一時期,中國在麵對西方科技衝擊前夜,內部社會結構的僵化跡象。 結語:曆史的迴響 《史海鈎沉》最終迴歸到對“中華民族性”的哲學思考。我們試圖證明,中華文明的偉大不在於一時的武力強盛,而在於其強大的文化韌性、製度的循環適應性,以及對“傢國一體”認同的持續構建。曆史並非綫性進步,而是無數次破壞與重生的螺鏇上升。本書旨在提供一套審視這些循環的分析工具,邀請讀者共同參與這場跨越韆年的文化對話。 --- 本書特色: 1. 多學科交叉研究: 融閤瞭考古學、人類學、社會學和經濟史的最新研究成果。 2. 圖文並茂的細節: 超過三百幅手繪的社會生活場景復原圖,以及關鍵曆史文獻的對比圖錶。 3. 聚焦“人”的故事: 探討瞭普通百姓、工匠、商人在曆史洪流中的選擇與抗爭。