《子平命術要訣》《知命篇》閤刊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　鄒氏《子平命術要訣》及鬍氏《知命篇》皆齣版於一九二七年。時值西學東漸，社會上及政府充滿視傳統蔔筮星相為迷信的聲音，翌年內政部頒佈《廢除蔔筮、星相、巫覡、堪輿辦法》，擬取締、禁止蔔筮星相之從業者以及書刊等。二位作者通過瞭兩書作瞭不同形式的迴應。鄒文耀學貫中西，曾負笈英國研究科學，又對命理素有研究，撰《子平命術要訣》本著科學「重實驗所得之真理」的精神研究子平命理，用「科學方法，顯淺文字，將命學方法，詳細說明」。是民國早期以科學研究傳統術數的主要著作之一。內容以傳統格格局及正五行論命，亦重視《玄機秘訣》(如其中與鐡闆神數有關的〈定六親法〉等)。本書論月令與鄒氏後期主張需參考世界各地的氣候差異納入考量的主張不同，可見鄒氏命理推斷方法的變遷。

　　鬍仲言《知命篇》，則藉助印刷術的方便以及民國開明的學術風氣，通過本書盡量披露術數命理之秘，以及無私公開自已對傳統術數命理的心得，主張易理、皇極經世、命理、地理、奇門、六壬亙通。雲命理如地理一道：「亦係體用之分，以八字為體，日主為用，全憑學者會心萬事萬物，皆要在空處立極，看體看用，庶幾可以談理氣，談命理矣……故特著此篇以補地理之一助焉。」，又雲：「閤皇極經世之元會運世，閤河洛，閤京氏易，會運、奇門、六壬、而論『貴人』」。

　　鬍氏《知命篇》與同時期張雲溪《命數叢譚》、王裁珊《鬥數宣微》《鬥數觀測錄》等都是主張不同術數互通，並在傳統基礎上有所發明、創新；而鄒氏《子平命術要訣》與同時期閻德潤《科學方式命理學》、彭士勛《哲電命數學》、袁樹珊《新命理探源》、段方《段氏白話命學綱要》等子平命學著作，以及當時新式相學著作如《骨相學》、《人相學之新研究》、《看相偶述》、《人心觀破術附運命與天稟》、《新相術》、《中西相人探原》、《鑑人術》、《新相人學講義》、《手相學淺說》、《相人新法》等，則嘗試使傳統術數科學化，證明「蔔筮星相學與科學相通」；以至會通中、西、東洋舊術數與新科學而形成新體係。兩者都可說是從不同方麵下開後來港、颱等地的現代我國術數體係先河，可知近代我國術數之演變。

　　二書坊間已無傳，《知命篇》流傳更稀，未見著錄，特以最新技術清理版麵以原貌精印。作術數星命及民俗文化資料保存、研究。

本書特色

　　●復刻絕版子平八字必讀經典兩種、術數古籍珍本

　　●《子平命術要訣》本著科學「重實驗所得之真理」的精神研究子平命理，用「科學方法，顯淺文字，將命學方法，詳細說明」。

　　●《知命篇》主張易理、皇極經世、命理、地理、奇門、六壬亙通
 

好的，這是一份關於其他命理學書籍的詳細介紹，完全不涉及《子平命術要訣》和《知命篇》閤刊的內容。 --- 《三命通會》與《窮通寶鑒》：命理學進階者的核心讀本 在中華傳統命理學的廣袤天地中，如果說《子平命術要訣》與《知命篇》提供瞭基礎框架與入門要旨，那麼，對於誌在深入鑽研，探究命理精微奧秘的實踐者而言，《三命通會》和《窮通寶鑒》（亦稱《子平粹言》）則是兩座不可逾越的裏程碑。這兩部經典，以其宏大的體係和深刻的洞察力，構築瞭明清以來命理學的核心理論基石，是研究八字推命術的必讀之作。 一、《三命通會》：匯集百傢之言，構建完整體係 《三命通會》，由明代命理大傢萬育吾耗費畢生心血編纂而成，共十捲。它並非一部原創性極強的理論著作，而是以其“集大成”的特點著稱。萬育吾在前人理論的基礎上，廣泛搜羅瞭自唐宋以來各種流派的命理觀點，並加以係統化的整理、歸納與闡述，最終形成瞭一部內容極其詳盡、體係相對完備的巨著。 內容深度解析： 1. 基礎理論的係統梳理： 《三命通會》首先對陰陽五行、乾支生剋製化、神煞等基礎概念進行瞭極為詳盡的闡釋。與許多側重實踐的秘籍不同，此書的開篇部分對理論基礎的講解細緻入微，為初學者打下堅實的學理基礎。它將零散的知識點串聯起來，使得讀者能清晰地看到整個命理係統的內在邏輯。 2. 詳盡的神煞論述： 此書對各種“神煞”的論述占據瞭相當大的篇幅。雖然現代命理學界對神煞的側重有所減弱，但在古代，神煞被視為判斷吉凶和人生際遇的重要工具。《三命通會》將百餘種神煞的含義、起法、喜忌及其在不同格局中的作用，進行瞭百科全書式的羅列和分析。這種詳盡的記錄，為研究古代命理實踐提供瞭寶貴的原始資料。 3. 格局理論的豐富： 本書對“格局”的劃分和推演進行瞭深度的拓展。它不僅涵蓋瞭正官、七殺、食神、傷官、正財、偏財、正印、偏印等基本格局，還詳細論述瞭如“飛神”、“夾祿”、“拱貴”等復雜的格局變化和特殊格局的判斷標準。尤其對“建祿格”、“月劫格”的處理，提供瞭多種流派的觀點供人參考。 4. 實例推斷的典範： 《三命通會》的最大價值之一在於其豐富的“命例分析”。萬育吾精選瞭大量不同時代、不同身份的命造，通過逐字逐句的解讀，展示瞭如何將抽象的理論應用於具體的人生場景中。這些案例不僅展示瞭斷語的準確性，更重要的是揭示瞭判斷的思維過程和邏輯鏈條，是學習“批命”技巧的絕佳範本。 5. 兼收並蓄的學風： 本書的最大特色在於其“兼收並蓄”的態度。它不拘泥於一傢之言，常常在論述一個理論點時，會引用不同名傢的觀點，並指齣其差異所在。這種開放的學術態度，使得後學者能夠站在巨人的肩膀上，對命理理論進行批判性地繼承和發展。 二、《窮通寶鑒》：季節之王，氣候的精微之道 《窮通寶鑒》，又名《子平粹言》，是一部專注於“調候”理論的經典著作。如果說《三命通會》是包羅萬象的百科全書，那麼《窮通寶鑒》則像是精準的溫度計，它以極其簡練而深刻的方式，闡述瞭五行氣候對命局成敗的決定性影響。 核心理論：調候為急 本書的基本觀點是：判斷一個八字的好壞，首要標準並非是看其格局是否高貴，而是要看其五行司令的“氣候”是否得宜。即，一個人生於何時何地，其日元（命主自身）是否得到瞭最適宜的生助或剋製，以達到“中和”與“流通”的狀態。 內容深度解析： 1. 十天乾論氣候： 《窮通寶鑒》的核心結構是圍繞“甲”、“乙”、“丙”……“癸”十個天乾展開的。每一個天乾作為“日元”時，都會根據其齣生的月份（即“月令”）的不同，來論述其喜忌。 例如，論“甲木”，它會詳細分析甲木在寅月、卯月（木旺之時）、子月、醜月（水土之月）、午月、未月（火土之月）等不同季節下的具體要求。木在寒冷的鼕季（如亥月）需要火來暖局，需要土來培根；而在炎熱的夏季（如巳月），則必須有水來滋潤。 2. 精確的用神選取： 本書的論述極為精煉，每一個段落都直指核心——“調候用神”。它清晰地界定瞭在特定月令下，哪些五行是“急需”的（調候用神），哪些是“忌諱”的（病神）。這種對“用神”的直觀把握，極大地簡化瞭判斷的復雜性。 3. 兼顧格局與調候的平衡： 雖然《窮通寶鑒》以調候為核心，但它並非完全排斥格局。書中常常在闡述完調候需求後，再結閤月令特點來推演格局的成敗。例如，某個格局在夏季可能因為燥熱而受損，即使原局配置看似不錯，也需要水來平衡，否則難以成就大器。這種“格局”與“調候”相結閤的論述，體現瞭命理實踐中的辯證思維。 4. 實踐指導意義： 對於命理實踐者而言，《窮通寶鑒》是快速把握一個命局基本質量的利器。通過查閱月令，一眼便能判斷齣該命局的首要矛盾和最急需的補充元素。它是深入理解“子平”體係中“得時”、“失令”對命運影響的必修課本。 --- 總結：進階之路的必經之途 《三命通會》以其博大精深的理論體係，展現瞭古代命理學全貌的廣度與深度；而《窮通寶鑒》則以其“執一以統萬”的精妙理論，揭示瞭五行氣候對生命能量流轉的決定性作用。兩者結閤，構成瞭研習八字命理，從基礎認知邁嚮高階分析的完整路徑，是任何嚴肅的命理研究者案頭不可或缺的工具書。它們提供的知識體係，遠超入門層麵的簡單口訣，深入到瞭命理哲學的內核之中。

作者簡介

鄒文耀

　　字任華，湖南衡陽人。生於光緒二十三年(一八九七)，卒於一九八八年。畢業於北京工業大學(國立北平大學第一工學院前身)機械工程係。後負英國留學專研航空機械工程。迴國後，抗日戰爭時曾主持研發中國早期戰機。四九年後居颱灣，創立颱灣省颱北市人生性型學社（今社團法人中華民國星相學會），星命、相術方麵著作甚豐。著有《航空發動機學》、《子平命術要訣》、《圖解係統東西方人相學》、《子平命學考證》、《命學真源考證》附《徐大昇命學考證》、《相學真源考證》、《麻衣相法考證》、《柳莊相法考證》、《孔子五十而知天命考證》、《曆代五德承運之說法與作法》、《命學尋真》、《命學辭典》、《相學辭典》、《時空製命書》等。

鬍仲言

　　號夢仙山人、隨緣子，安徽安吳(今逕縣)人。生卒年不詳。民國間人。工書法、醫學、易學、命理、堪與學等。幼承傢學。風水形傢之學師承其父鬍芾村，後得同鄉硃月波(傳承是：四川長者傳作者族人鬍伯卿，鬍伯卿傳汪氏，汪氏傳硃月波)所遺之秘本、一行仙師抄本，參以地理諸書、尋師訪友等，積二十多年乃悟地理之奧秘。著有《地理辨正補註附 元空秘旨 天元五歌 玄空精髓 心法秘訣等數種閤刊》(輯入本叢刊，已齣版)、《知命篇》、《難經草本》等。
 

评分☆☆☆☆☆

讀完《子平命術要訣》《知命篇》閤刊，最大的感受就是，這絕對不是一本“速成”或者“算命”的書，它更像是一本需要靜下心來，反復琢磨的“武功秘籍”。我之前也零零散散地接觸過一些命理方麵的知識，但總覺得缺瞭點什麼，像是看瞭一個個獨立的片段，抓不住核心。這本書最大的亮點在於，它把《子平命術要訣》和《知命篇》這兩部分內容有機地結閤起來，形成瞭一個更加完整和深入的理論體係。前者像是基礎的“招式”講解，教你如何拆解八字，認識五行生剋、十神含義；後者則更像是“內功心法”，教你如何在理解瞭這些基本“招式”之後，去感悟人生的規律，認識到命運的“可變性”和“可塑性”。我特彆喜歡書中對“知命”的解讀，它不是讓你被動接受命運的安排，而是強調瞭在認識到自己的先天稟賦和後天運勢之後，如何去趨吉避凶，如何去調整自己的心態和行為，從而達到一種“順勢而為”的最佳狀態。這種辯證的哲學觀，讓我覺得非常有啓發。很多時候，我們感到焦慮和不安，是因為我們不瞭解自己，不瞭解時勢。這本書，就像一位循循善誘的長者，一點點地揭開這些“麵紗”，讓我能更清晰地看到前方的路，也更有勇氣去麵對人生的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《子平命術要訣》《知命篇》閤刊，說實話，我對命理這塊一直抱持著一種既好奇又帶著點敬畏的心態。書拿到手，厚實的感覺就讓人覺得內容會很紮實。翻開書頁，撲麵而來的是一種古樸的氣息，排版和字體都挺傳統，不像現在很多快餐式的讀物，感覺是經過時間沉澱下來的智慧。我不是那種科班齣身的研究者，隻是一個對人生軌跡和一些“未知”因素感到好奇的普通人。讀這本書，我更多的是想從裏麵找到一些理解自己、理解身邊人，甚至理解一些人生起伏的視角。有時候覺得，人生就像一場棋局，你下瞭這一步，就可能影響到後麵的很多步。這本書會不會給我一些“先手”的啓示呢？我比較期待的是，它能用一種比較易懂的方式，解釋那些看似玄妙的理論。畢竟，命理的最終目的，應該是為瞭更好地生活，而不是讓人感到更加迷茫。書中那些關於五行、十神、格局的描述，我雖然還在消化，但能感覺到作者在努力地將它們串聯起來，形成一個完整的體係。這種係統性的講解，比零散的碎片信息要好得多，至少能讓我有個整體的框架去理解。希望這本書能成為我認識世界、認識自己的一個窗口，帶來一些心靈上的慰藉和實際的指引。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對傳統文化有著濃厚興趣的人，我一直希望能夠找到一些能夠幫助我深入理解中國傳統智慧的書籍。《子平命術要訣》《知命篇》閤刊，恰恰滿足瞭我的這個願望。這本書給我最深刻的印象是，它不僅僅停留在理論的堆砌，而是非常注重理論與實踐的結閤。書中對八字命理的講解，從最基礎的五行生剋製化，到復雜的格局取用，都輔以大量的真實命例，讓我能夠通過一個個鮮活的案例，直觀地理解那些抽象的理論。我特彆喜歡作者對“十神”的解讀，它不再是簡單地將某一個十神視為吉凶，而是強調瞭在不同的組閤、不同的環境下的不同作用，這使得我對自己的八字有瞭更 nuanced 的理解。而《知命篇》的部分，更是將命理學上升到瞭人生哲學的高度。它教導我們，認識命並非是為瞭被命運束縛，而是為瞭更好地把握自己的人生。書中關於“順勢而為”、“積善成德”的論述，讓我受益匪淺。我認識到，命運固然有其軌跡，但我們的選擇和努力，同樣能夠影響和改變人生的走嚮。這本書，就像一位睿智的長者，用一種溫和而有力的方式，引導我走嚮更清醒、更積極的人生。

评分☆☆☆☆☆

拿到《子平命術要訣》《知命篇》閤刊，我最先被它的內容深度所震撼。這並非市麵上那種淺嘗輒止的命理讀物，而是真正深入到子平命術的核心，並且通過《知命篇》的巧妙結閤，將理論升華為人生智慧。這本書最讓我著迷的地方在於，它不是簡單地告訴你“你應該是什麼樣”，而是教你如何“理解你為什麼是這樣”，並且在這個理解的基礎上，去探索“你可以成為什麼樣”。書中對“子平命術要訣”部分的講解，堪稱經典。作者以極其嚴謹的態度，係統地闡述瞭八字命理的構成要素、分析方法，以及各種復雜情況下的判斷原則。我特彆佩服作者在分析命例時，那種抽絲剝繭、層層深入的邏輯推理，讓我能夠清晰地看到每一個結論是如何得齣的。而《知命篇》的部分，則如同一股清流，將冰冷的理論與溫暖的人生哲學融為一體。它強調瞭“知命”的真正意義在於“順應”，而“順應”並非是被動接受，而是在瞭解事物規律的基礎上，做齣最適閤自己的選擇。這種辯證的觀點，讓我看到瞭命運的靈活性，也看到瞭個人在命運中的能動作用。這本書，讓我對命運有瞭全新的認識，不再是宿命論的枷鎖，而是可以積極參與和塑造的人生舞颱。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠洞察事物本質，並且能夠將復雜理論化繁為簡的著作充滿敬意。《子平命術要訣》《知命篇》閤刊，無疑就是這樣一本讓我眼前一亮的著作。拿到這本書，我首先被它的裝幀所吸引，那種厚重感和文字的韻味，瞬間就讓我覺得這不是一本可以隨意翻閱的書，而是需要沉下心來，用一種虔誠的態度去閱讀和學習的。書中對子平命術理論的闡述，可以說是條理清晰，層層遞進。從最基礎的乾支、五行、十神解讀，到更深層次的格局分析、刑衝會閤、大運流年推演，作者都用非常詳盡的文字和案例來加以說明。我尤其欣賞作者在講解過程中，並沒有迴避那些理論上的難點和易錯點，反而能夠用通俗易懂的語言，結閤實際的命例，將這些復雜的概念一一剖析清楚，讓我這個門外漢也能慢慢理解其中的奧妙。而《知命篇》的部分，則將理論與人生哲學巧妙地結閤起來。它不僅僅是教你如何“算命”，更是引導你去“認識命”，去理解人生的無常，去學會如何在順境中保持清醒，在逆境中尋找齣路。這種“知命”而不“認命”的態度，正是現代人所需要的。這本書，與其說是一本命理書籍，不如說是一本關於人生智慧的百科全書，它教會我如何用一種更宏觀、更理性的視角去看待自己的命運。