林语堂作品精选3：生活的艺术【经典新版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　他并未博览群书，却喜爱以形形色色的人生为课本
　　他重视不摧毁人生好奇意识的作家，远胜经典哲学家
　　他惯常自低微的便宜书或绝版书中寻找独到的惊喜
　　一样的人生，不同的角度
　　林语堂品味人生，品味生活艺术

　　人生像一首诗，它有韵律和拍子，也有生长和腐蚀的内在循环。从中体验人生的韵律之美，如同欣赏交响曲般地欣赏人生的主旨。欣赏它急缓的旋律，以及最后的决定……

　　我的思想并不怎样深刻，读过的书也不怎样广博。

　　一个人所读的书太多，便不辨孰是孰非了。

　　我没有读过洛克、休姆或伯克莱的着作、也没有读过大学的哲学课程。在专门技术上讲，我所应用的方法，所受的训练都是错误的，我并不读哲学而只直接拿人生当作课本，这种研究方法是不合惯例的。

　　我的理论根据大都是从下面所说这些人物方面而来：老妈子黄妈，她具有中国女教的一切良好思想；一个随口骂人的苏州船娘；一个上海的电车售票员；厨子的妻子；动物园中一只小狮子；纽约中央公园里的一只松鼠；一个发过一句妙论的轮船上管事；一个在某报天文栏内写文章的记者（已亡故十多年了）；箱子里所收藏的新闻纸；以及任何一个不毁灭我们人生好奇意识的作家，或任何一个不毁灭他自己人生好奇意识的作家……诸如此类，不胜枚举。

好评推荐

　　充满了智慧和机锋的独特着作，极难得的文学床头书。文中可爱的坦白更逗得人乐不可支。──《芝加哥论坛报》

　　从封面读到封底，以手中的铅笔在你想回头再看的段落上一一画上记号。你一定会觉得心旷神怡，宛如到乡间度了一次自在而愉快的假期。  ──Providence Journal《天意日报》

　　书中笑声盈耳。透过这些笑声就知道，在维护生活的清明和理性上，幽默有何重要性。──《纽约时报书评》

好的，以下是为您准备的一篇关于林语堂其他作品的图书简介，旨在避免提及《林语堂作品精选3：生活的艺术【经典新版】》中的具体内容，并力求自然、详实： --- 林语堂思想漫游：洞察人性的幽默史诗 一窥林语堂的智慧深处，领略他如何以犀利的洞察和温暖的幽默，解构现代文明的复杂性，重拾东方哲思的从容与乐趣。 林语堂，这位横跨中西文化巨擘，不仅是享誉世界的文学大家，更是一位深谙世事人情的生活哲学家。他的作品，如同一扇扇通往理解人性、拥抱生活的独特窗口，以其标志性的“幽默”笔触，将严肃的思辨融入日常的叙事之中，使宏大的文化探讨变得亲切可感。 本精选集，聚焦于林语堂创作生涯中的其他重要篇章，旨在呈现其思想版图的广阔与深度。我们精选了那些展现其对中国传统文化精髓的深刻理解、对西方现代社会的反思，以及对个体生命意义的孜孜探索的力作。 幽默的哲学：对世俗的温柔审视 林语堂深信，幽默乃是人类面对困境时最优雅的武器。他笔下的幽默，并非廉价的笑料，而是一种建立在深刻理解之上的豁达与超脱。 在《中国人与美国人》的对比中， 他以其敏锐的观察力，并置了两种截然不同的文化性格。他细致地描绘了中国人的含蓄、圆融与对“中庸”的执着，与美国人外放、效率至上的精神之间的张力与互补。他剖析了这两种国民性背后的历史根源与价值取向，绝非简单的褒贬，而是力求在差异中寻求共鸣，让人在会心一笑的同时，反思自身的文化定位。 而在那些早期的杂文集里， 读者可以看到他如何用诙谐的语言解剖当时知识分子的困境、官僚体制的弊病以及新旧思想交锋的混乱。他用对日常琐事的观察，折射出时代的症候，以“滑稽剧”的方式，呈现了知识分子在理想与现实间的挣扎与调适。这种“雅”与“俗”的巧妙结合，使得他的批评充满了温度，而非冰冷的批判。 文化寻根：重塑中国精神的价值 林语堂毕生致力于向西方世界介绍一个真实而美好的中国，同时也致力于唤醒国人对自身文化宝藏的珍视。 《吾国与吾民》（或可指代其同类主题的著作） 中，他花费了大量篇幅来细致描绘中国士大夫阶层的生活哲学与审美趣味。他赞美中国人的“闲适”——一种并非懒惰，而是一种对生命节奏的自主掌控权。他探讨了中国山水画中的意境、园林艺术中的“藏”与“露”，以及书法中蕴含的气韵。他认为，这些艺术形式，正是东方人“与自然和谐相处”的生命态度的物化体现。这种对传统生活美学的深度挖掘和赞美，在物质主义日益膨胀的现代社会中，提供了一种宝贵的参照系。 他尤其推崇中国哲学中那种不偏执、不走极端的智慧。与其说他在介绍哲学，不如说他在复活一种生活态度——一种懂得适可而止、懂得在喧嚣中保留一方净土的生命哲学。 小说世界的侧影：在时代洪流中的个体命运 林语堂的小说创作，往往是他哲思与幽默的具象化呈现。它们不仅仅是情节的堆砌，更是对特定历史背景下个体命运的细腻刻画。 例如，在他的一些长篇叙事作品中， 他塑造了一系列鲜活的人物群像，他们身处剧烈的社会变迁之中，既要应对外部世界的冲击，又要处理内心的欲望与道德的抉择。他笔下的人物，往往是充满矛盾的，他们既有传统的道德约束，又渴望现代的自由。林语堂并未简单地将他们塑造成英雄或反派，而是以一种充满理解和同情的视角，展现了他们在历史转折点上的挣扎与妥协。这些小说，如同一个温暖的镜头，聚焦于小人物在宏大叙事下的真实情感波动。 散文的艺术：随性而至的生命感悟 林语堂的散文是其最能体现个人魅力的载体。他的文字是流动的，时而如清泉潺潺，时而如老酒醇厚。 他擅长从最微小的日常细节中提炼出普遍的真理。无论是对一杯茶的品味、对一张旧照片的回忆，还是一次偶然的街角邂逅，他总能将这些碎片化的体验，串联成对人生、爱情、友谊乃至死亡的深刻感悟。 这些散文的精妙之处在于其“信手拈来皆成文章”的风格，它不刻意雕琢辞藻，却处处体现着文学的功力。它们引导读者慢下来，去欣赏生活中的“闲趣”，去体味那种“不必样样追求完美”的宽容。阅读他的散文，仿佛是与一位博学而风趣的长者对坐闲谈，听他娓娓道来，不知不觉间，心中的烦忧便被轻轻化解。 结语 本精选集，是林语堂留给后世的一份珍贵遗产。它不仅仅是对某一时期的记录，更是跨越时空的对话邀请。通过这些篇章，我们得以再次体会林语堂如何以其博大的胸襟、渊博的学识和无可替代的幽默感，为我们在纷繁复杂的现代生活中，指明一条通往内心宁静与生命乐趣的道路。他的文字，是永不过时的心灵补给，值得每一位渴望深刻而轻松地理解人生的读者细细品味。

作者简介

林语堂（1895—1976）

　　福建龙溪（漳州）人。谱名和乐，17岁入上海圣约翰大学改名玉堂。28岁获美国哈佛大学比较文学硕士学位。1923年获德国莱比钖大学语言学博士学位。返国后任北京大学英语系教授兼北京师范大学英语系讲师。开始以语堂为名发表文章。

　　以人生为课本的林语堂，声称自己从老妈子黄妈身上习得中国女教的良好思想，即便是个随口骂人的苏州船娘，都能教导他一段人生哲学，品味生活的艺术。

　　他是一位以英文书写而扬名海外的中国作家，更是具哲学家、文学家、旅游家以及发明家于一身的近代中国学者。他的作品充满了赤子之心，代表着他亦庄亦谐的生活态度，也阐释了他独特的生活艺术。

　　他以《京华烟云》三大家族的故事，勾勒出庚子义和团拳乱至抗战时代四十年来的中国轮廓，并被提名诺贝尔文学奖；以《风声鹤唳》描写抗日时期的民间百态；以《朱门》及《红牡丹》描述女子勇于突破旧有传统；以《武则天》与《苏东坡传》重新诠释一代女皇及才子苏东坡；以《赖柏英》纪念其初恋情人，并对中西文化差异、男女对感情的看法，有独到的描写。以《生活的艺术》、《吾土与吾民》向国外讲述中国人的生活哲学，曾高踞美国畅销书籍排行榜第一名长达一年，为林语堂在西方文坛的成名作，获诺贝尔文学奖得主赛珍珠强力推荐。

自序 林语堂
 
第一章  醒悟 
一、人生之研究 
二、一个准科学公式 
三、以放浪者为理想人

第二章  观察人类 
一、基督徒、希腊人、中国人 
二、与尘世结不解缘 
三、灵与肉 
四、生物学上的观察  
五、诗样的人生 

第三章  我们的动物性遗产  
一、猴子的故事  
二、猴子般的形象  
三、论不免一死  
四、论肚子  
五、论强壮的肌肉  
六、论心智  

第四章  论近人情  
一、论人类的尊严  
二、近乎戏弄的好奇心：人类文明的勃兴  
三、论梦想  
四、论幽默感  
五、论任性与不可捉摸  
六、个人主义  

第五章  谁最会享受人生  
一、发现自己：庄子  
二、情智勇：孟子  
三、玩世，愚钝，潜隐：老子  
四、「中庸哲学」：子思  
五、爱好人生者：陶渊明  

第六章 生命的飨宴  
一、快乐问题  
二、人类的快乐属于感觉  
三、金圣叹之不亦快哉三十三则  
四、对唯物主义的误解  
五、心灵的欢乐怎样？  

第七章  悠闲的重要  
一、人类是唯一在工作的动物  
二、中国的悠闲理论  
三、悠闲生活的崇尚  
四、尘世是唯一的天堂  
五、运气是什么  
六、美国三大恶习  

第八章 家庭之乐  
一、趋近生物观念  
二、独身主义──文明的畸形产物  
三、性的吸引  
四、中国式的家庭理想  
五、乐享余年  

第九章  生活的享受  
一、安卧眠床  
二、坐在椅中  
三、谈话  
四、茶和交友  
五、香烟和香  
六、酒和酒令  
七、食品和药物  
八、几件奇特的西俗  
九、西装的不合人性  
十、房屋和室内佈置  

第十章  享受大自然
一、乐园已经丧失了吗？  
二、论宏大  
三、两个中国女子  
四、论石与树  
五、论花和插花  
六、袁中郎的瓶花  
七、张潮的警句  

第十一章 旅行的享受  
一、论游览  
二、冥寥子游  

第十二章 文化的享受
一、知识上的鑑别力  
二、以艺术为游戏和个性  
三、读书的艺术  
四、写作的艺术  

第十三章 与上帝的关系
一、宗教的恢复  
二、我为什么是一个异教徒  

第十四章 思想的艺术  
一、合于人情的思想之必要  
二、回归常识  
三、近情合理  

附录  书中人名一览 

第九章  生活的享受  
一、安卧眠床  
二、坐在椅中  
三、谈话  
四、茶和交友  
五、香烟和香  
六、酒和酒令  
七、食品和药物  
八、几件奇特的西俗  
九、西装的不合人性  
十、房屋和室内佈置  

第十章  享受大自然 
一、乐园已经丧失了吗？  
二、论宏大  
三、两个中国女子  
四、论石与树  
五、论花和插花  
六、袁中郎的瓶花  
七、张潮的警句  

第十一章 旅行的享受  
一、论游览  
二、冥寥子游  

第十二章 文化的享受  
一、知识上的鑑别力  
二、以艺术为游戏和个性  
三、读书的艺术  
四、写作的艺术  

第十三章 与上帝的关系  
一、宗教的恢复  
二、我为什么是一个异教徒  

第十四章 思想的艺术  
一、合于人情的思想之必要  
二、回归常识  
三、近情合理

附录  书中人名一览 

人类是唯一在工作的动物
 
现在当着我们面前的是人生的盛宴，唯一成为问题的是我们的胃口如何，胃口比筵席更为实在。讲到人，最难以了解的是他对工作所抱的观念，以及他自己要做的工作或社会需要他做的工作。世间万物尽在过悠闲的日子，只有人类为着生活而工作。他因为不能不去工作，于是在文明日益进步中的生活变为愈加复杂，随时随地是义务、责任、恐惧、障碍和野心，这些并不是生而有之，而是由人类社会所产生。
 
譬如当我坐在书桌边时，我看见一只鸽子在那远处的一座礼拜堂的尖塔旁回翔，绝不忧虑午餐要吃些什么。但是我的午餐就比那鸽子复杂得多，拿到我面前的食物，已经过了千万人的工作，已经过了种种极复杂的种植、贸易、运输、递送和烹饪，正因如此，人类要获得食物比动物困难万倍。如果一只森林里的野兽跑进人类的都市里来，看到人类为生活如此匆忙，这只野兽一定会对这个人类社会产生很大的疑惑和惊奇。
 
我想那森林中的野兽，牠的第一个思想一定是说人类是唯一工作的动物，因为在世间除了一些驮马和磨坊里的水牛之外，所有的动物甚至家畜等都不必工作的。警犬很少去执行职务；看门的狗总是玩耍的时候多，并且在阳光温暖的时候，总要舒舒服服地在地上睡一下；那贵族化的猫更用不着为生活而工作，牠有一个天赋的敏捷身体，可以随时跳过邻居的篱笆，牠甚至不以为自己是一个俘囚──想到什么地方去就去。
 
这样看来，世间只有人类辛苦地工作着，驯服地关在笼子里，为了食物，被这个文明和复杂的社会强迫着去工作，为了自己的供养而烦虑。我虽然知道人类也有人类的长处──智识的愉快、谈话的欢乐，和幻想的喜悦，例如在看一出舞台剧的时候，更能表现出来；可是在这里我们不能忘掉根本的事情，就是人类的生活太复杂了，只是一个供养自己的问题，已经要费去我们十分之九以上的活动力。所以文明大约是寻觅食物的问题，而进步便是使食物越加难于得到的一种发展。
 
文明如果不使人类难于得到食物，人类就绝对不用这样劳苦地工作。人类的危机是在社会太文明，是在获取食物的工作太辛苦，因而在那获取食物的劳苦中，吃东西的胃口也失掉了──我们现在已经达到这个境地。由森林中的野兽或是由哲学家看来，这好像是没有多大意义的。

评分☆☆☆☆☆

读《生活的艺术》这本书，最大的感受就是作者的“达观”与“幽默”。林语堂先生仿佛一位老友，在你倾诉烦恼时，他不会急着给你答案，而是会以一种轻松的姿态，引你走向一种豁然开朗的境地。他并非否定生活的艰辛，而是教你在艰辛中寻找乐趣，在不如意中保持一份从容。那些关于“粗茶淡饭”的赞美，关于“懒散”的辩护，听起来似乎有些“不务正业”，但细细品味，却道出了生活的另一番滋味。他鼓励我们放慢脚步，享受过程，而不是一味地追求结果。在书中，你可以看到他对于“闲”的独到见解，他认为“闲”并非无所事事，而是心灵的自由，是精神的丰盈。这种思想，在物质至上的当下，显得尤其具有反思意义。我喜欢他那种不卑不亢的语气，不劝人向上，也不贬低平庸，只是淡淡地告诉你，生活有多种可能，而你，有权利选择一种更适合自己的方式。这本书就像一面镜子，照出了我们内心深处对简单、真实生活的渴望，也提醒我们，不要被外界的喧嚣所裹挟，而迷失了自我。

评分☆☆☆☆☆

初读《生活的艺术》，仿佛误入了一个久违的桃花源。林语堂先生的文字，不像某些急于说教的导师，他只是不动声色地，用最平实、最幽默的语言，为我们拆解生活的烦恼，还原生活的本质。那些关于“无所谓”的智慧，关于“知足常乐”的道理，并非空洞的口号，而是他用自己的人生体悟，一点一滴打磨出的金句。我尤其喜欢他描述闲适生活的部分，无论是泡一壶茶，还是信步闲庭，他都能从中挖掘出无穷的趣味，让人不禁感叹，原来生活本该如此简单，如此美好。他笔下的“小确幸”，不是需要花费巨资才能获得的奢侈品，而是藏在我们日常的点点滴滴之中，只待我们用心去发现。这种不疾不徐的生活态度，在当下这个快节奏、高压力的时代，显得尤为珍贵。读这本书，就像是在给自己心灵做一次SPA，洗去浮躁，重拾平静，让那些被工作和琐事压抑的灵魂，重新找回属于自己的呼吸节奏。林语堂先生的文字，有一种独特的魔力，它能让你在哈哈大笑中，顿悟人生的真谛，并在欢笑之余，重新审视自己的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

《生活的艺术》这本书，带给我一种前所未有的放松感。林语堂先生的笔触，如同陈年的老酒，越品越有味道。他以一种近乎“玩世不恭”的态度，探讨着生活的哲学，但这种“玩世不恭”背后，却蕴含着深刻的智慧。他从不回避人生的不完美，反而能从中提炼出令人会心一笑的幽默。读他的书，就像在和一位睿智的长者聊天，他会用生动的比喻，讲述鲜活的故事，让你在不知不觉中，领悟到人生的真谛。我尤其欣赏他对于“风趣”的解读，他认为风趣是一种生活的智慧，是一种化解尴尬、增添乐趣的法宝。他还谈到了“适度”，无论是物质享受还是精神追求，都强调“适度”的重要性。这种不极端、不矫情的态度，让他的文字显得格外真诚和贴切。这本书，不会给你灌输什么大道理，它只是用一种非常温和的方式，引导你去发现生活中的美好，去感受平凡日子里的幸福。读完之后，你会觉得，原来生活可以这么有趣，这么值得热爱。

评分☆☆☆☆☆

每当我感到生活压力过大的时候，我总会翻开《生活的艺术》。这本书就像一位安静的聆听者，它不评判，不指责，只是用一种平和而包容的语气，与我分享他对生活的理解。林语堂先生的文字，有一种抚慰人心的力量。他会告诉你，生活中的许多烦恼，其实都是我们自己“想太多”的结果。他鼓励我们放下不必要的执念，学会与“无聊”和平相处，从平凡中发现不平凡的乐趣。我尤其喜欢他关于“悠闲”的论述，他认为悠闲是一种艺术，是一种需要用心去经营的生活态度。他并不鼓吹逃避现实，而是教我们在现实生活中，找到属于自己的“精神栖息地”。读他的书，你会发现，那些看似不经意的点滴，都蕴含着深刻的人生哲理。他用一种充满烟火气的语言，将深邃的哲学道理，变得浅显易懂，让你在笑声中，获得心灵的净化和升华。这本书，是送给所有在生活中挣扎、迷茫的人的一份珍贵礼物。

评分☆☆☆☆☆

《生活的艺术》这本书，让我对“生活”这两个字有了全新的认识。林语堂先生以他独特的视角，为我们展现了一个充满智慧和情趣的生活画卷。他并非一位高高在上的哲学家，而更像是一位与我们同行的智者，用他那充满幽默感和洞察力的笔触，带领我们去探索生活的奥秘。他谈到了“闲适”的哲学，他认为懂得“闲”的人，才真正懂得生活。他还对“风趣”与“幽默”进行了深入的剖析，他认为这是一种化解生活尴尬，增添乐趣的绝佳方式。读他的书，你会发现，那些我们常常忽略的日常细节，在他笔下，都变得妙趣横生。他并没有给出什么“标准答案”，而是鼓励我们去发现属于自己的生活方式。他的文字，有一种温润如玉的质感，读起来让人感到由衷的愉悦和放松。这本书，就像是一本心灵的指南，它教会我们如何在纷繁复杂的世界中，保持内心的宁静，发现生活中的诗意，并最终，活出属于自己的精彩。