具体描述
当代的现代或古典占星师、魔法师等，都能轻易理解的占星魔法知识与实践。占星师与魔法爱好者众所瞩目的杰作！
藏在九又四分之三月台的魔法世界，终于进入麻瓜的生活！
本书以深入浅出方式，为大家揭开魔法世界神秘的面纱！
让您透过简单的魔法仪式，与自身的内在灵性相遇，活出更圆满的自己！
身为凡夫，我们都投生于不完美的星盘底下，看见自身的欲望、无知、脆弱、匮乏、自欺的习性，上天创造这些缺憾，是为了让我们持续前行。本书为了占星师、有志于提昇灵性者、魔法爱好者而量身打造。读者若能确实照书中仪式施行，能与内在灵性连结，提升自身的觉知，接纳小我的不完美，连通完美的宇宙意识。
书中的魔法仪式结合所有元素、行星、星座、塔罗冥想等神秘学知识。每一个行星及星座，皆有其对应的塔罗牌，书中对于隐含在行星与星座的精神力量，有深刻的描写，让读者能深入了解背后意涵，也能协助占星师更掌握星座与行星的本质与样貌。
本书也将教导古典占星中的简易择时概念，以利挑选进行魔法仪式的良辰吉时，熟悉书中所有魔法仪式后，你将了解如何祈请元素、行星与星座的神秘力量，甚至能根据自我灵性的成长需求，为独特的自己打造专属的魔法仪式。
本书的两位作者：（Dr. Benjamin N. Dykes）、珍．吉布森女士（Jayne B. Gibson），在魔法仪式、占星及神祕学领域已执业多年，并有黄金黎明协会（Golden Dawn）与古典占星的特殊背景，希望将占星魔法及方法大众化，让当代的现代或古典占星师、魔法师等，都能轻易理解占星魔法的知识并实践。
书中为读者介绍几项重要主题，例如魔法的本质与应用、如何执行这些仪式，以择时占星选择进行仪式的时间。因此本书分为三个部份：（1）元素的魔法仪式，（2）行星的魔法仪式，（3）星座的魔法仪式。介绍每个部份之后，书中也会示范将三种不同魔法整合在同一个仪式中。希望这本书能够为接下来一系列更进阶、复杂的魔法仪式书做为成功的引导，以此延伸出占星主题外更多的魔法仪式，协助占星、祈祷与仪式的学习者在神圣的爱与光中，将这些兴趣整合为一。
藏在九又四分之三月台的魔法世界，终于进入麻瓜的生活！
本书以深入浅出方式，为大家揭开魔法世界神秘的面纱！
让您透过简单的魔法仪式，与自身的内在灵性相遇，活出更圆满的自己！
身为凡夫，我们都投生于不完美的星盘底下，看见自身的欲望、无知、脆弱、匮乏、自欺的习性，上天创造这些缺憾，是为了让我们持续前行。本书为了占星师、有志于提昇灵性者、魔法爱好者而量身打造。读者若能确实照书中仪式施行，能与内在灵性连结，提升自身的觉知，接纳小我的不完美，连通完美的宇宙意识。
书中的魔法仪式结合所有元素、行星、星座、塔罗冥想等神秘学知识。每一个行星及星座，皆有其对应的塔罗牌，书中对于隐含在行星与星座的精神力量，有深刻的描写，让读者能深入了解背后意涵，也能协助占星师更掌握星座与行星的本质与样貌。
本书也将教导古典占星中的简易择时概念，以利挑选进行魔法仪式的良辰吉时，熟悉书中所有魔法仪式后，你将了解如何祈请元素、行星与星座的神秘力量，甚至能根据自我灵性的成长需求，为独特的自己打造专属的魔法仪式。
本书的两位作者：（Dr. Benjamin N. Dykes）、珍．吉布森女士（Jayne B. Gibson），在魔法仪式、占星及神祕学领域已执业多年，并有黄金黎明协会（Golden Dawn）与古典占星的特殊背景，希望将占星魔法及方法大众化，让当代的现代或古典占星师、魔法师等，都能轻易理解占星魔法的知识并实践。
书中为读者介绍几项重要主题，例如魔法的本质与应用、如何执行这些仪式，以择时占星选择进行仪式的时间。因此本书分为三个部份：（1）元素的魔法仪式，（2）行星的魔法仪式，（3）星座的魔法仪式。介绍每个部份之后，书中也会示范将三种不同魔法整合在同一个仪式中。希望这本书能够为接下来一系列更进阶、复杂的魔法仪式书做为成功的引导，以此延伸出占星主题外更多的魔法仪式，协助占星、祈祷与仪式的学习者在神圣的爱与光中，将这些兴趣整合为一。
著者信息
作者简介
班杰明‧戴克博士（Dr. Benjamin N. Dykes）
当代古典占星学的领先杰出学者，也是当代翻译古典占星文献的权威译者，为伊利诺伊州立大学的哲学博士。他于2007年出版了中世纪占星名家：古德‧波那提（Guido Bonatti）的着作「天文书（Astronomy）」的完整译着，之后他勤勉地投入文献翻译工作，持续出版许多古典占星译着，涵盖古典占星学各项支派，为当代占星学相当多产的译者，赢得国际占星学界的敬重。
珍‧吉布森女士（Jayne B. Gibson）
参与西方传统神祕学组织（Western Mystery Tradition）已有20年，亦为黄金黎明协会多年的会员，她也参与黄金黎明组织专案《黄金黎明起飞》（the Golden Dawn Flying Rolls）的评註。除了长期担任《赫耳墨斯美德杂志》Hermetic Virtues专栏作者外，也是神祕学领域的作家，魔法仪式尤为其专长，本书中的原创仪式均来自她的设计。
班杰明‧戴克博士（Dr. Benjamin N. Dykes）
当代古典占星学的领先杰出学者，也是当代翻译古典占星文献的权威译者，为伊利诺伊州立大学的哲学博士。他于2007年出版了中世纪占星名家：古德‧波那提（Guido Bonatti）的着作「天文书（Astronomy）」的完整译着，之后他勤勉地投入文献翻译工作，持续出版许多古典占星译着，涵盖古典占星学各项支派，为当代占星学相当多产的译者，赢得国际占星学界的敬重。
珍‧吉布森女士（Jayne B. Gibson）
参与西方传统神祕学组织（Western Mystery Tradition）已有20年，亦为黄金黎明协会多年的会员，她也参与黄金黎明组织专案《黄金黎明起飞》（the Golden Dawn Flying Rolls）的评註。除了长期担任《赫耳墨斯美德杂志》Hermetic Virtues专栏作者外，也是神祕学领域的作家，魔法仪式尤为其专长，本书中的原创仪式均来自她的设计。
图书目录
图示目录
序言
简介
§1：源起：现代人的需求
§2：什么是魔法，为何要魔法？
§3：如何亲近魔法
§4：有效的诀窍
§5：仪式与择时占星
§6：由此开始：持续的礼敬与规律的练习
§7：本书的仪式架构
第一部：元素的仪式
第二部：行星的仪式
第三部：黄道十二星座的仪式
附录一：元素与星座的征象
附录二：行星的征象与主管事项
附录三：薰香的资讯
附录四：颜色的资讯
附录五：替代的神祇名称
参考书目
推荐书目
序言
简介
§1：源起：现代人的需求
§2：什么是魔法，为何要魔法？
§3：如何亲近魔法
§4：有效的诀窍
§5：仪式与择时占星
§6：由此开始：持续的礼敬与规律的练习
§7：本书的仪式架构
第一部：元素的仪式
第二部：行星的仪式
第三部：黄道十二星座的仪式
附录一：元素与星座的征象
附录二：行星的征象与主管事项
附录三：薰香的资讯
附录四：颜色的资讯
附录五：替代的神祇名称
参考书目
推荐书目
图书序言
§1源起：现代人的需求
几年前筹备本书时，原本想以黄金黎明常用方式来呈现内容。但经过思考再三，并听取一些朋友建议后，我们决定为更广大的读者做考量，以占星魔法的方式来撰写本书。事实上，我们认为这本书最大的功能在于疗癒，而且是协助个人灵性的成长、平衡与净化的疗癒。而元素、星座与行星的能量正好能达到这个目的，之后会更详细的解说此点。此外，我们也想弥补百年前魔法与占星的分裂，尤其近年来古典占星复兴的潮流，该是将这两种学问再次整合的时候了。
自古以来，魔法师就已将占星学的概念列入魔法的内容与世界观中，即使他们并不提供客户谘商或星盘解读，魔法仍常以占星的概 念为中心。同样的，提供客户谘商的占星师，除了在所属宗教的教堂 或寺庙经验灵性的时刻外，他们也常透过书籍或社交圈，以占星的魔法、行星的天使等等，丰富个人的灵性。但在哥白尼改革后开始出现变化，占星改革者忙着让占星更“科学化”，于是刻意与魔法师保持距离。十九世纪末期，分离的态势越演越烈，由当时伦敦的黄金黎明与神智学（Theosophy）的兴起可见一斑。由魔法师组成的黄金黎明标榜神祕学，而神智学则着重学术理论 的占星学十九世纪末期的伦敦，黄金黎明与神智学派的会员其实有重叠，占星师同时也会进行魔法仪式提昇灵性成长。
但黄金黎明对犹太教的卡巴拉神祕学（Qabalism）、炼金术（Hermeticism）以及玫瑰十字会的神祕学（Rosicrucianism）、魔法较有兴趣，而非实际的星盘解读，更别说当时许多中古世纪的占星方法早被遗忘，不再为人使用。黄金黎明所教导的占星学，比较像是中世纪或文艺复兴的卡巴拉宇宙学（Qabalistic cosmology），主要是学习行星与星座的守护天使、护身符、灵魂召唤等魔法的入门途径。有些会员甚至被所谓《亚伯拉梅林的神圣魔法书》Sacred Magic of Abramelin the Mage 所误导，认为魔法最终能超越一般星盘的影响。这些因素降低了会员们对星盘解读的兴趣，但以占星为主题的魔法却仍活跃着。
几年前筹备本书时，原本想以黄金黎明常用方式来呈现内容。但经过思考再三，并听取一些朋友建议后，我们决定为更广大的读者做考量，以占星魔法的方式来撰写本书。事实上，我们认为这本书最大的功能在于疗癒，而且是协助个人灵性的成长、平衡与净化的疗癒。而元素、星座与行星的能量正好能达到这个目的，之后会更详细的解说此点。此外，我们也想弥补百年前魔法与占星的分裂，尤其近年来古典占星复兴的潮流，该是将这两种学问再次整合的时候了。
自古以来，魔法师就已将占星学的概念列入魔法的内容与世界观中，即使他们并不提供客户谘商或星盘解读，魔法仍常以占星的概 念为中心。同样的，提供客户谘商的占星师，除了在所属宗教的教堂 或寺庙经验灵性的时刻外，他们也常透过书籍或社交圈，以占星的魔法、行星的天使等等，丰富个人的灵性。但在哥白尼改革后开始出现变化，占星改革者忙着让占星更“科学化”，于是刻意与魔法师保持距离。十九世纪末期，分离的态势越演越烈，由当时伦敦的黄金黎明与神智学（Theosophy）的兴起可见一斑。由魔法师组成的黄金黎明标榜神祕学，而神智学则着重学术理论 的占星学十九世纪末期的伦敦，黄金黎明与神智学派的会员其实有重叠，占星师同时也会进行魔法仪式提昇灵性成长。
但黄金黎明对犹太教的卡巴拉神祕学（Qabalism）、炼金术（Hermeticism）以及玫瑰十字会的神祕学（Rosicrucianism）、魔法较有兴趣，而非实际的星盘解读，更别说当时许多中古世纪的占星方法早被遗忘，不再为人使用。黄金黎明所教导的占星学，比较像是中世纪或文艺复兴的卡巴拉宇宙学（Qabalistic cosmology），主要是学习行星与星座的守护天使、护身符、灵魂召唤等魔法的入门途径。有些会员甚至被所谓《亚伯拉梅林的神圣魔法书》Sacred Magic of Abramelin the Mage 所误导，认为魔法最终能超越一般星盘的影响。这些因素降低了会员们对星盘解读的兴趣，但以占星为主题的魔法却仍活跃着。
图书试读
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