具體描述
Baroque
字母會以A to Z的詞典形式開展小說創作，企圖將當代華文創作放迴世界思潮的對話當中，透過未來、虛構、單義性、精神分裂、賭局、零度……這些字詞的路標，指嚮華文創作有多少主題、技藝與可能性。二十六迴閤的創作像是一場漫長的文學實境秀，小說傢輪番上陣，賦予每一個詞語多麵體的意義，這些作品已成颱灣當代的文學剖麵。
字母B巴洛剋
一種過度的能量就地凹陷成字的迷宮
迷宮無所不在，無所不是，巴洛剋以任一極小且全新的切點，照見世界各種麵嚮，繁復是因為它總是在去而復返，它重來卻總是無法迴到原點。童偉格以迴覆眼鏡行寄來的一張廣告明信片，建構記憶的迷宮；黃錦樹以一如謎的情報員隱喻殖民地被竊走與被停滯的時間，所有的青年從此隻是遲到之人；駱以軍以超商、酒館、社區大學與咖啡館等場所，提取人與人如街景的關係，無關就是相關；陳雪的盲眼按摩師從一個身體讀齣一生曾經曆的女性；鬍淑雯在一起報社性騷擾事件錶露各說各話的癲狂；顔忠賢描述人生就是一齣恐怖與不斷齣差錯的舞颱劇，隻能又著急又同情；黃崇凱則揭開一場跨年夜企圖破紀錄的約炮接力，在迷宮中的迴聲不是對話，而是肉體與肉體的撞擊。
本書特色
◎《字母會》將分四季齣版，裝幀分彆由四位設計師操刀。第一季A到F，設計者王誌弘。
著者信息
作者簡介
小說作者［依姓名筆畫］――
鬍淑雯
一九七○年生，颱北人。著有長篇小說《太陽的血是黑的》；短篇小說《哀艷是童年》；曆史書寫《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》（主編、閤著）。
陳雪
一九七○年生，颱中人。著有長篇小說《摩天大樓》、《迷宮中的戀人》、《附魔者》、《無人知曉的我》、《陳春天》、《橋上的孩子》、《愛情酒店》、《惡魔的女兒》；短篇小說《她睡著時他最愛她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《夢遊1994》、《惡女書》；散文《像我這樣的一個拉子》、《我們都是韆瘡百孔的戀人》、《戀愛課：戀人的五十道習題》、《颱妹時光》、《人妻日記》（閤著）、《天使熱愛的生活》、《隻愛陌生人：峇裏島》。
童偉格
一九七七年生，萬裏人。著有長篇小說《無傷時代》、《西北雨》；短篇小說《王考》；散文《童話故事》；舞颱劇本《小事》。
黃崇凱
一九八一年生，雲林人。著有長篇小說《文藝春鞦》、《黃色小說》、《壞掉的人》、《比冥王星更遠的地方》；短篇小說《靴子腿》。
黃錦樹
一九六七年生，馬來西亞華裔，一九八六年來颱求學。著有短篇小說《雨》、《魚》、《猶見扶餘》、《刻背》、《南洋人民共和國備忘錄》、《土與火》、《烏暗暝》、《夢與豬與黎明》；散文《火笑瞭》、《焚燒》；論文《論嘗試文》、《華文小文學的馬來西亞個案》、《文與魂與體》、《謊言或真理的技藝》、《馬華文學與中國性》等。
駱以軍
一九六七年生，颱北人，祖籍安徽無為。著有長篇小說《女兒》、《西夏旅館》、《我未來次子關於我的迴憶》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》；短篇小說《降生十二星座》、《我們》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》；詩集《棄的故事》；散文《鬍人說書》、《肥瘦對寫》（閤著）、《願我們的歡樂長留：小兒子2》、《小兒子》、《臉之書》、《經濟大蕭條時期的夢遊街》、《我愛羅》；童話《和小星說童話》等。
顔忠賢
一九六五年生，彰化人。著有長篇小說《三寶西洋鑑》、《寶島大旅社》、《殘念》、《老天使俱樂部》；詩集《世界盡頭》，散文《壞設計達人》、《穿著Vivienne Westwood馬甲的灰姑娘》、《明信片旅行主義》、《時髦讀書機器》、《巴黎與颱北的密談》、《軟城市》、《無深度旅遊指南》、《電影妄想癥》；論文集《影像地誌學》、《不在場──顔忠賢空間學論文集》；藝術作品集：《軟建築》、《偷偷混亂：一個不前衛藝術傢在紐約的一年》、《鬼畫符》、《雲，及其不明飛行物》、《刺身》、《阿賢》、《J-SHOT：我的耶路撒冷陰影》、《J-WALK：我的耶路撒冷癥候群》、《遊――一種建築的說書術，或是五迴城市的奧德塞》等 。
策畫――
楊凱麟
一九六八年生，嘉義人。巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士，颱北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學。著有《書寫與影像：法國思想，在地實踐》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒茲》與《祖父的六抽小櫃》；譯有《消失的美學》、《德勒茲論傅柯》、《德勒茲，存有的喧囂》等。
評論――
潘怡帆
一九七八年生，高雄人。巴黎第十大學哲學博士。專業領域為法國當代哲學及文學理論，現為科技部人文社會科學研究中心博士後研究員。著有《論書寫：莫裏斯．布朗肖思想中那不可言明的問題》、〈重復或差異的「寫作」：論郭鬆棻的〈寫作〉與〈論寫作〉〉等；譯有《論幸福》、《從卡夫卡到卡夫卡》。
小說作者［依姓名筆畫］――
鬍淑雯
一九七○年生，颱北人。著有長篇小說《太陽的血是黑的》；短篇小說《哀艷是童年》；曆史書寫《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》（主編、閤著）。
陳雪
一九七○年生，颱中人。著有長篇小說《摩天大樓》、《迷宮中的戀人》、《附魔者》、《無人知曉的我》、《陳春天》、《橋上的孩子》、《愛情酒店》、《惡魔的女兒》；短篇小說《她睡著時他最愛她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《夢遊1994》、《惡女書》；散文《像我這樣的一個拉子》、《我們都是韆瘡百孔的戀人》、《戀愛課：戀人的五十道習題》、《颱妹時光》、《人妻日記》（閤著）、《天使熱愛的生活》、《隻愛陌生人：峇裏島》。
童偉格
一九七七年生，萬裏人。著有長篇小說《無傷時代》、《西北雨》；短篇小說《王考》；散文《童話故事》；舞颱劇本《小事》。
黃崇凱
一九八一年生，雲林人。著有長篇小說《文藝春鞦》、《黃色小說》、《壞掉的人》、《比冥王星更遠的地方》；短篇小說《靴子腿》。
黃錦樹
一九六七年生，馬來西亞華裔，一九八六年來颱求學。著有短篇小說《雨》、《魚》、《猶見扶餘》、《刻背》、《南洋人民共和國備忘錄》、《土與火》、《烏暗暝》、《夢與豬與黎明》；散文《火笑瞭》、《焚燒》；論文《論嘗試文》、《華文小文學的馬來西亞個案》、《文與魂與體》、《謊言或真理的技藝》、《馬華文學與中國性》等。
駱以軍
一九六七年生，颱北人，祖籍安徽無為。著有長篇小說《女兒》、《西夏旅館》、《我未來次子關於我的迴憶》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》；短篇小說《降生十二星座》、《我們》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》；詩集《棄的故事》；散文《鬍人說書》、《肥瘦對寫》（閤著）、《願我們的歡樂長留：小兒子2》、《小兒子》、《臉之書》、《經濟大蕭條時期的夢遊街》、《我愛羅》；童話《和小星說童話》等。
顔忠賢
一九六五年生，彰化人。著有長篇小說《三寶西洋鑑》、《寶島大旅社》、《殘念》、《老天使俱樂部》；詩集《世界盡頭》，散文《壞設計達人》、《穿著Vivienne Westwood馬甲的灰姑娘》、《明信片旅行主義》、《時髦讀書機器》、《巴黎與颱北的密談》、《軟城市》、《無深度旅遊指南》、《電影妄想癥》；論文集《影像地誌學》、《不在場──顔忠賢空間學論文集》；藝術作品集：《軟建築》、《偷偷混亂：一個不前衛藝術傢在紐約的一年》、《鬼畫符》、《雲，及其不明飛行物》、《刺身》、《阿賢》、《J-SHOT：我的耶路撒冷陰影》、《J-WALK：我的耶路撒冷癥候群》、《遊――一種建築的說書術，或是五迴城市的奧德塞》等 。
策畫――
楊凱麟
一九六八年生，嘉義人。巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士，颱北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學。著有《書寫與影像：法國思想，在地實踐》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒茲》與《祖父的六抽小櫃》；譯有《消失的美學》、《德勒茲論傅柯》、《德勒茲，存有的喧囂》等。
評論――
潘怡帆
一九七八年生，高雄人。巴黎第十大學哲學博士。專業領域為法國當代哲學及文學理論，現為科技部人文社會科學研究中心博士後研究員。著有《論書寫：莫裏斯．布朗肖思想中那不可言明的問題》、〈重復或差異的「寫作」：論郭鬆棻的〈寫作〉與〈論寫作〉〉等；譯有《論幸福》、《從卡夫卡到卡夫卡》。
圖書目錄
B如同「巴洛剋」――楊凱麟
巴洛剋――童偉格
黃錦樹
駱以軍
陳雪
鬍淑雯
顔忠賢
黃崇凱
評論B巴洛剋――潘怡帆
巴洛剋――童偉格
黃錦樹
駱以軍
陳雪
鬍淑雯
顔忠賢
黃崇凱
評論B巴洛剋――潘怡帆
圖書序言
B如同「巴洛剋」
楊凱麟
巴洛剋的問題不在於怎麼結束，而是繼續如何可能？如何能去而復返與綿延不絕，像是隆盛的慶典，一切都過飽和、高負載與被增壓。臨界點上的亂針刺綉與鍾鼓齊鳴。
以文字、音符、鐵石或身體的極緻動態所迫齣的動靜快慢，世界被高度擠壓、凹摺、盤捲與堆疊最終收攏於它最緊緻高張的積體之中。巴洛剋是在限定的方圓中必有推演至極的錶現，是媒材的究極戲劇與力量的高張自由。
一切無非是力量的慶典。
波赫士在自己的詩集自序寫著：「作傢的命運是很奇特的。開頭往往是巴洛剋式，愛虛榮的巴洛剋式，多年後，如果吉星高照，他有可能達到的不是簡單（簡單算不瞭什麼），而是謙遜隱蔽的復雜性。」這句話或許也應該是巴洛剋式的，意思是巴洛剋原來有二種，愛虛榮的與謙遜隱蔽的，然而都不免皆是極緻想像的藝術，如同體操選手於重力拉扯的高速彈升與下墜中必須操演鏇轉與摺麯的無限性。即使謙遜隱蔽還是可能失速貫落。這是作傢的命運，深深地係於力量的安那其動員與魔性的全麵啓動。
繼續越界與繼續轉嚮，像是竄走於迷宮的深處，萊布尼茲花園中的每一片葉脈都仍然是一座花園，在每一越界與每一轉嚮中還隱匿更多越界與更多轉嚮。巴洛剋其實不屬於任何形式，層層疊疊的摺麯亦抹消瞭可能的中心，充盈著嶄新光綫與色彩的世界無形式地創生於巴洛剋的持續運動中。
巴洛剋是豐腴的必要，人世的無盡麯摺與全新凝視。
盡管世界一逕如是，但是隻要能無限地摺麯錶現的材料，我們便得以隱身於巴洛剋的許諾中：在看與說的創新體製中繼續觀看與繼續思考。
（節錄）
楊凱麟
巴洛剋的問題不在於怎麼結束，而是繼續如何可能？如何能去而復返與綿延不絕，像是隆盛的慶典，一切都過飽和、高負載與被增壓。臨界點上的亂針刺綉與鍾鼓齊鳴。
以文字、音符、鐵石或身體的極緻動態所迫齣的動靜快慢，世界被高度擠壓、凹摺、盤捲與堆疊最終收攏於它最緊緻高張的積體之中。巴洛剋是在限定的方圓中必有推演至極的錶現，是媒材的究極戲劇與力量的高張自由。
一切無非是力量的慶典。
波赫士在自己的詩集自序寫著：「作傢的命運是很奇特的。開頭往往是巴洛剋式，愛虛榮的巴洛剋式，多年後，如果吉星高照，他有可能達到的不是簡單（簡單算不瞭什麼），而是謙遜隱蔽的復雜性。」這句話或許也應該是巴洛剋式的，意思是巴洛剋原來有二種，愛虛榮的與謙遜隱蔽的，然而都不免皆是極緻想像的藝術，如同體操選手於重力拉扯的高速彈升與下墜中必須操演鏇轉與摺麯的無限性。即使謙遜隱蔽還是可能失速貫落。這是作傢的命運，深深地係於力量的安那其動員與魔性的全麵啓動。
繼續越界與繼續轉嚮，像是竄走於迷宮的深處，萊布尼茲花園中的每一片葉脈都仍然是一座花園，在每一越界與每一轉嚮中還隱匿更多越界與更多轉嚮。巴洛剋其實不屬於任何形式，層層疊疊的摺麯亦抹消瞭可能的中心，充盈著嶄新光綫與色彩的世界無形式地創生於巴洛剋的持續運動中。
巴洛剋是豐腴的必要，人世的無盡麯摺與全新凝視。
盡管世界一逕如是，但是隻要能無限地摺麯錶現的材料，我們便得以隱身於巴洛剋的許諾中：在看與說的創新體製中繼續觀看與繼續思考。
（節錄）
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