具体描述
Baroque
字母会以A to Z的词典形式开展小说创作，企图将当代华文创作放回世界思潮的对话当中，透过未来、虚构、单义性、精神分裂、赌局、零度……这些字词的路标，指向华文创作有多少主题、技艺与可能性。二十六回合的创作像是一场漫长的文学实境秀，小说家轮番上阵，赋予每一个词语多面体的意义，这些作品已成台湾当代的文学剖面。
字母B巴洛克
一种过度的能量就地凹陷成字的迷宫
迷宫无所不在，无所不是，巴洛克以任一极小且全新的切点，照见世界各种面向，繁复是因为它总是在去而复返，它重来却总是无法回到原点。童伟格以回覆眼镜行寄来的一张广告明信片，建构记忆的迷宫；黄锦树以一如谜的情报员隐喻殖民地被窃走与被停滞的时间，所有的青年从此只是迟到之人；骆以军以超商、酒馆、社区大学与咖啡馆等场所，提取人与人如街景的关系，无关就是相关；陈雪的盲眼按摩师从一个身体读出一生曾经历的女性；胡淑雯在一起报社性骚扰事件表露各说各话的癫狂；颜忠贤描述人生就是一出恐怖与不断出差错的舞台剧，只能又着急又同情；黄崇凯则揭开一场跨年夜企图破纪录的约炮接力，在迷宫中的回声不是对话，而是肉体与肉体的撞击。
本书特色
◎《字母会》将分四季出版，装帧分别由四位设计师操刀。第一季A到F，设计者王志弘。
著者信息
作者简介
小说作者［依姓名笔画］――
胡淑雯
一九七○年生，台北人。着有长篇小说《太阳的血是黑的》；短篇小说《哀艳是童年》；历史书写《无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人》（主编、合着）。
陈雪
一九七○年生，台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》；短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》；散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课：恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》（合着）、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人：峇里岛》。
童伟格
一九七七年生，万里人。着有长篇小说《无伤时代》、《西北雨》；短篇小说《王考》；散文《童话故事》；舞台剧本《小事》。
黄崇凯
一九八一年生，云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》；短篇小说《靴子腿》。
黄锦树
一九六七年生，马来西亚华裔，一九八六年来台求学。着有短篇小说《雨》、《鱼》、《犹见扶余》、《刻背》、《南洋人民共和国备忘录》、《土与火》、《乌暗暝》、《梦与猪与黎明》；散文《火笑了》、《焚烧》；论文《论尝试文》、《华文小文学的马来西亚个案》、《文与魂与体》、《谎言或真理的技艺》、《马华文学与中国性》等。
骆以军
一九六七年生，台北人，祖籍安徽无为。着有长篇小说《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》；短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》；诗集《弃的故事》；散文《胡人说书》、《肥瘦对写》（合着）、《愿我们的欢乐长留：小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》；童话《和小星说童话》等。
颜忠贤
一九六五年生，彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鑑》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》；诗集《世界尽头》，散文《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《无深度旅游指南》、《电影妄想症》；论文集《影像地志学》、《不在场──颜忠贤空间学论文集》；艺术作品集：《软建筑》、《偷偷混乱：一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《鬼画符》、《云，及其不明飞行物》、《刺身》、《阿贤》、《J-SHOT：我的耶路撒冷阴影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《游――一种建筑的说书术，或是五回城市的奥德塞》等 。
策画――
杨凯麟
一九六八年生，嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《书写与影像：法国思想，在地实践》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒兹》与《祖父的六抽小柜》；译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《德勒兹，存有的喧嚣》等。
评论――
潘怡帆
一九七八年生，高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论，现为科技部人文社会科学研究中心博士后研究员。着有《论书写：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」：论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等；译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》。
小说作者［依姓名笔画］――
胡淑雯
一九七○年生，台北人。着有长篇小说《太阳的血是黑的》；短篇小说《哀艳是童年》；历史书写《无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人》（主编、合着）。
陈雪
一九七○年生，台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》；短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》；散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课：恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》（合着）、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人：峇里岛》。
童伟格
一九七七年生，万里人。着有长篇小说《无伤时代》、《西北雨》；短篇小说《王考》；散文《童话故事》；舞台剧本《小事》。
黄崇凯
一九八一年生，云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》；短篇小说《靴子腿》。
黄锦树
一九六七年生，马来西亚华裔，一九八六年来台求学。着有短篇小说《雨》、《鱼》、《犹见扶余》、《刻背》、《南洋人民共和国备忘录》、《土与火》、《乌暗暝》、《梦与猪与黎明》；散文《火笑了》、《焚烧》；论文《论尝试文》、《华文小文学的马来西亚个案》、《文与魂与体》、《谎言或真理的技艺》、《马华文学与中国性》等。
骆以军
一九六七年生，台北人，祖籍安徽无为。着有长篇小说《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》；短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》；诗集《弃的故事》；散文《胡人说书》、《肥瘦对写》（合着）、《愿我们的欢乐长留：小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》；童话《和小星说童话》等。
颜忠贤
一九六五年生，彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鑑》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》；诗集《世界尽头》，散文《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《无深度旅游指南》、《电影妄想症》；论文集《影像地志学》、《不在场──颜忠贤空间学论文集》；艺术作品集：《软建筑》、《偷偷混乱：一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《鬼画符》、《云，及其不明飞行物》、《刺身》、《阿贤》、《J-SHOT：我的耶路撒冷阴影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《游――一种建筑的说书术，或是五回城市的奥德塞》等 。
策画――
杨凯麟
一九六八年生，嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《书写与影像：法国思想，在地实践》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒兹》与《祖父的六抽小柜》；译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《德勒兹，存有的喧嚣》等。
评论――
潘怡帆
一九七八年生，高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论，现为科技部人文社会科学研究中心博士后研究员。着有《论书写：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」：论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等；译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》。
图书目录
B如同「巴洛克」――杨凯麟
巴洛克――童伟格
黄锦树
骆以军
陈雪
胡淑雯
颜忠贤
黄崇凯
评论B巴洛克――潘怡帆
巴洛克――童伟格
黄锦树
骆以军
陈雪
胡淑雯
颜忠贤
黄崇凯
评论B巴洛克――潘怡帆
图书序言
B如同「巴洛克」
杨凯麟
巴洛克的问题不在于怎么结束，而是继续如何可能？如何能去而复返与绵延不绝，像是隆盛的庆典，一切都过饱和、高负载与被增压。临界点上的乱针刺绣与钟鼓齐鸣。
以文字、音符、铁石或身体的极致动态所迫出的动静快慢，世界被高度挤压、凹折、盘卷与堆叠最终收拢于它最紧致高张的积体之中。巴洛克是在限定的方圆中必有推演至极的表现，是媒材的究极戏剧与力量的高张自由。
一切无非是力量的庆典。
波赫士在自己的诗集自序写着：「作家的命运是很奇特的。开头往往是巴洛克式，爱虚荣的巴洛克式，多年后，如果吉星高照，他有可能达到的不是简单（简单算不了什么），而是谦逊隐蔽的复杂性。」这句话或许也应该是巴洛克式的，意思是巴洛克原来有二种，爱虚荣的与谦逊隐蔽的，然而都不免皆是极致想像的艺术，如同体操选手于重力拉扯的高速弹升与下坠中必须操演旋转与折曲的无限性。即使谦逊隐蔽还是可能失速贯落。这是作家的命运，深深地系于力量的安那其动员与魔性的全面启动。
继续越界与继续转向，像是窜走于迷宫的深处，莱布尼兹花园中的每一片叶脉都仍然是一座花园，在每一越界与每一转向中还隐匿更多越界与更多转向。巴洛克其实不属于任何形式，层层叠叠的折曲亦抹消了可能的中心，充盈着崭新光线与色彩的世界无形式地创生于巴洛克的持续运动中。
巴洛克是丰腴的必要，人世的无尽曲折与全新凝视。
尽管世界一迳如是，但是只要能无限地折曲表现的材料，我们便得以隐身于巴洛克的许诺中：在看与说的创新体制中继续观看与继续思考。
（节录）
杨凯麟
巴洛克的问题不在于怎么结束，而是继续如何可能？如何能去而复返与绵延不绝，像是隆盛的庆典，一切都过饱和、高负载与被增压。临界点上的乱针刺绣与钟鼓齐鸣。
以文字、音符、铁石或身体的极致动态所迫出的动静快慢，世界被高度挤压、凹折、盘卷与堆叠最终收拢于它最紧致高张的积体之中。巴洛克是在限定的方圆中必有推演至极的表现，是媒材的究极戏剧与力量的高张自由。
一切无非是力量的庆典。
波赫士在自己的诗集自序写着：「作家的命运是很奇特的。开头往往是巴洛克式，爱虚荣的巴洛克式，多年后，如果吉星高照，他有可能达到的不是简单（简单算不了什么），而是谦逊隐蔽的复杂性。」这句话或许也应该是巴洛克式的，意思是巴洛克原来有二种，爱虚荣的与谦逊隐蔽的，然而都不免皆是极致想像的艺术，如同体操选手于重力拉扯的高速弹升与下坠中必须操演旋转与折曲的无限性。即使谦逊隐蔽还是可能失速贯落。这是作家的命运，深深地系于力量的安那其动员与魔性的全面启动。
继续越界与继续转向，像是窜走于迷宫的深处，莱布尼兹花园中的每一片叶脉都仍然是一座花园，在每一越界与每一转向中还隐匿更多越界与更多转向。巴洛克其实不属于任何形式，层层叠叠的折曲亦抹消了可能的中心，充盈着崭新光线与色彩的世界无形式地创生于巴洛克的持续运动中。
巴洛克是丰腴的必要，人世的无尽曲折与全新凝视。
尽管世界一迳如是，但是只要能无限地折曲表现的材料，我们便得以隐身于巴洛克的许诺中：在看与说的创新体制中继续观看与继续思考。
（节录）
图书试读
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