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　　字母会以A to Z的词典形式开展小说创作，企图将当代华文创作放回世界思潮的对话当中，透过未来、虚构、单义性、精神分裂、赌局、零度……这些字词的路标，指向华文创作有多少主题、技艺与可能性。二十六回合的创作像是一场漫长的文学实境秀，小说家轮番上阵，赋予每一个词语多面体的意义，这些作品已成台湾当代的文学剖面。
 
　　字母会C独身
　　当我们感受到孤独这个词要意味什么，似乎我们就学到一些关于艺术的事。

　　文学的冒险，观照一切孤独与难以归类之物，意味着书写与阅读的终将孤独。黄锦树叙述遁隐深林最后的马共，战役过后独自抱存革命理想；童伟格将一个人抛置于无人值班的旅馆；胡淑雯凝视女变男者的崩溃与自我建立；颜忠贤以犹豫接下家传旅馆与庙公之职的年轻人，描述一个很不一样的天命；骆以军以如同狗仔队偷拍的镜头，组装人生一场场难以写入小说的过场戏；陈雪描写小说家之孤独，看着现实人物在他的故事里闯进又闯出；黄崇凯以香港与台湾两个书店老板的处境，假设一九九七年香港与台湾同时回归中国，书店在政治之中成为一个孤独的场所。

本书特色

　　◎《字母会》将分四季出版，装帧分别由四位设计师操刀。第一季A到F，设计者王志弘。

作者简介

小说作者［依姓名笔画］――

胡淑雯

　　一九七○年生，台北人。着有长篇小说《太阳的血是黑的》；短篇小说《哀艳是童年》；历史书写《无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人》（主编、合着）。
　　
陈雪

　　一九七○年生，台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》；短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》；散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课：恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》（合着）、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人：峇里岛》。
　　
童伟格

　　一九七七年生，万里人。着有长篇小说《无伤时代》、《西北雨》；短篇小说《王考》；散文《童话故事》；舞台剧本《小事》。
　　
黄崇凯

　　一九八一年生，云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》；短篇小说《靴子腿》。
　　
黄锦树

　　一九六七年生，马来西亚华裔，一九八六年来台求学。着有短篇小说《雨》、《鱼》、《犹见扶余》、《刻背》、《南洋人民共和国备忘录》、《土与火》、《乌暗暝》、《梦与猪与黎明》；散文《火笑了》、《焚烧》；论文《论尝试文》、《华文小文学的马来西亚个案》、《文与魂与体》、《谎言或真理的技艺》、《马华文学与中国性》等。
　　
骆以军

　　一九六七年生，台北人，祖籍安徽无为。着有长篇小说《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》；短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》；诗集《弃的故事》；散文《胡人说书》、《肥瘦对写》（合着）、《愿我们的欢乐长留：小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》；童话《和小星说童话》等。
　　
颜忠贤

　　一九六五年生，彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鑑》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》；诗集《世界尽头》，散文《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《无深度旅游指南》、《电影妄想症》；论文集《影像地志学》、《不在场──颜忠贤空间学论文集》；艺术作品集：《软建筑》、《偷偷混乱：一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《鬼画符》、《云，及其不明飞行物》、《刺身》、《阿贤》、《J-SHOT：我的耶路撒冷阴影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《游――一种建筑的说书术，或是五回城市的奥德塞》等 。

杨凯麟／策画

　　一九六八年生，嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《书写与影像：法国思想，在地实践》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒兹》与《祖父的六抽小柜》；译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《德勒兹，存有的喧嚣》等。

潘怡帆／评论

　　一九七八年生，高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论，现为科技部人文社会科学研究中心博士后研究员。着有《论书写：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」：论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等；译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》。

C如同「独身」――杨凯麟    

独身――黄锦树
童伟格
胡淑雯
颜忠贤
骆以军
陈雪
黄崇凯

评论C独身――潘怡帆

 

C如同「独身」
杨凯麟
 
书写是为了创造「不被认识之物」，为了从所有「已知」中逃逸，为了失去脸孔，为了能不再被既有建制（文学评论、学院研究、写作典范……）所指认、命名与分类。
 
这是置身绝对孤独的状态，创作者的「独身条件」。
 
如果书写指向严格意义下的创造（强虚构），那么就绝不只是为了精确与固定既有想法，不只是为了证成或总结已知经验，更不是美文与修辞的推敲，相反地，它仅为了树立一座话语的迷宫，一座甚至书写者自己都迷失其中、抹消脸孔的复合虚构。消失、逃逸、迷失、背叛、形变、冒险、匿名、无脸孔、游牧与安那其，当代哲学在论及书写时不约而同地提到这些乍听下有点费解的词汇。这些词汇并不简单地仅只是某种书写技巧的表现，更非书写的内容与情节，而是创作的必要状态。
 
「独身书写」使创作成为形上学平面上的对决。它不是某一作家的特殊怪癖，不是个人的习性或轶闻，而是欲勾画一块得以基进表现创造性的特异场域。独自一人，既非加入既有典范行列，亦非附和当前潮流，更不是扛起任何派别或主义的大旗，这是创作仅剩的可能条件。
 
（节录）
 
独身
胡淑雯
 
「你那样对我，你刚刚那样对我，是因为你太正常，还是因为你太不正常？」（小路，二○一四）
 
我的名字叫作小冠，今年三十二岁，是一名持有粉红色身分证的半男性，简称ＦＴＭ，female to male，身处变性中途，荷尔蒙疗程还没走完，也还没有动手术。我考虑接受摘除手术，拿掉卵巢、子宫与乳房。我偏爱不成体统的荒谬，胜过正统的荒谬，我不打算做重建，安装一只屌：第一、它太贵，第二、不好用，第三、替代物已经够多了，形状大小皆可换，而且很实用。假如不做摘除手术也能改换性别，让我取得全新的身分证明，则药物对我来说已经足够。
 
我要说的这个故事，发生在三年半前，穷途末路的那个夏天。这故事牵涉到我的身体与一个男人。这个男人，就姑且叫他小路吧。

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