具體描述
聚集世界各國教授學生的牛津大學
最重視的是「慢慢地思考，急速地行動」。
這項主張的本質是什麼？
最重視的是「慢慢地思考，急速地行動」。
這項主張的本質是什麼？
牛津大學是英語圈曆史最悠久的大學，也是公認世界上最頂尖的學術機構。迄今為止，培養齣眾多的學者、政治傢、財經界人士等。
在牛津，「個人指導（tutorial）」課程的存在，是崇高的學術水準得以曆久不衰的主要原因。學生們每週都可以跟自己的指導教授以一對一（或是一名教授對二、三名學生）方式，接受一小時的指導。教授提示每週的課題，學生針對指定課題閱讀大量書籍與資料，撰寫小論文後，再去接受個人指導。針對教授嚴厲的質問，學生拚命陳述自己的意見或反論，有時雙方甚至針鋒相對到白熱化的程度。透過這樣的經驗（訓練）纍積，教導者與學習者之間締結瞭「學習的羈絆」，甚而培育齣真摯追求學問的態度。
牛津的教授們採行「以學生為中心」的教育，他們並非教導學生背誦知識及反覆練習，而是確實麵對學生，互相注視對方，敞開心胸，以發掘學生們卓越的纔能及隱而未現的素質。
牛津教育的核心，簡單說就是「仔細思考，迅速行動」。
在牛津，比起「迅速提齣解答」，導齣答案的「過程（process）」更受重視。這個「過程」正是「思考力」及「思考習慣」的展現。所謂「欲速則不達」。錶麵看來像是繞遠路，但是採取經過深思而決定的方法，纔真正能迅速達到目的。
本書當中，作者將自己在牛津透過親身體驗而留下深刻印象的學習心得，分為「信念」、「學習」、「勇氣」、「對話」、「決斷」、「愛情」、「命運」等日常行為，甚至可說是人生中最重要的七大類彆，毫不保留地寫齣來。他想傳達的自我開發方法，具備哲學的觀點及具體的作法。讀瞭本書，就能掌握牛津教導與學習的訣竅，必然能重新改造自我。
書中還包括瞭柴契爾夫人、湯尼布萊爾、亞當史密斯、霍布斯、路易斯卡羅、托爾金、霍金等中外名人的勵誌名言！看這本書，提升能力、邁嚮成功！
名人推薦
陳宏一 長榮大學健康科學院院長
陳惟華 三軍總醫院基隆分院首任院長
羅時鴻 國防醫學院藥理學科技藥理學科研究所教授兼所長及主任
詹火生 兩岸共同市場基金會董事長
亞馬遜讀者推薦
◎乍聽之下，牛津大學的課題教諭或許讓人感覺門檻很高，但是所提到的項目，都是日常生活中常見的問題。100個課題交錯進行，用心構思教育者與學習者雙方的教與學，除瞭可工商企業界人士參考，也具有在教育孩子遇到瓶頸、或從現職退休産生失落感時可以參考的內容。
◎自從讀過作者以前寫的《培養改變世界思考力的牛津大學的教學方法》之後，這位作者的每一本書我都讀。書中有很多令人印象深刻又很容易讀的東西，從文字上可以看齣作者具有非常高尚的人品。我剛入社會第一年，正在煩惱今後的學習，我想透過牛津大學學生們學習的方式來從事未來的學習，這真是很棒的好書！
◎非常優異的好書。特彆是作者的勸言，很容易讀，一定要讀喔！
◎最早打開來讀的是勇氣的章節「仰望星星」。對霍金博士的說法産生共鳴，此外看目錄頁也得到很多有趣的課題。內容有很多是針對日常生活的教導，不隻是值得社會人士閱讀，我想對所有的人都有助益。
著者信息
作者簡介
岡田昭人
東京外國語大學研究所總閤國際學研究院教授。牛津大學教育學博士。1967年生。同誌社大學畢業後，赴紐約大學教育學研究所取得跨文化傳播學碩士學位。並於牛津大學教育學大學院成為第一位取得教育學博士學位的日本人。他在東京外國語大學教授教育學及跨文化傳播學超過15年，學生包括日本人及外國留學生。他主持的研究室約有100位學生，本於「學習與遊戲為一體」的理念，充分活用比較・國際教育學知識，實施以學生為主體的參與式課程，訓練學生提高思考力及溝通能力。他曾任日本國際教育學會前任副理事長（現任理事），並擔任以留學生為對象的奬學金財團評審委員、NPO法人理事，及全球人纔育成相關之眾多政府機構委員。曾參與演齣或協助「北野武的日本人白書」、「爆笑問題的日本人教養」等電視節目。他多纔多藝，嗜好包括鋼琴自彈自唱、能樂、各種運動等。著有『培養改變世界的思考力- - 牛津的教學法 （世界を変える思考力を養うオックスフォードの教え方』（朝日新聞齣版）、『教育學入門30堂課（教育學入門 30のテーマで學ぶ）』（ミネルヴァ書房齣版）、『牛津流 自己動腦思考、傳達的技巧（オックスフォード流 自分の頭で考え、伝える技術）』（PHP PHP Editors Group齣版）等書。
譯者簡介
林佳蓉
齣生於颱南，成長、居住於颱北。自財團法人機構退休後，曾任多傢雜誌社、 跨國企管顧問公司特約英文翻譯。日文譯作有《再也沒有比小說更有趣的瞭》 《40歲學英語絕對來得及》《人間的基本》《守候彩虹的海岬咖啡屋》《綻放幸福花朵的小種子》《佳代的廚房》《清爽俐落，用心度過每一天》（均為天下雜誌齣版）。
岡田昭人
東京外國語大學研究所總閤國際學研究院教授。牛津大學教育學博士。1967年生。同誌社大學畢業後，赴紐約大學教育學研究所取得跨文化傳播學碩士學位。並於牛津大學教育學大學院成為第一位取得教育學博士學位的日本人。他在東京外國語大學教授教育學及跨文化傳播學超過15年，學生包括日本人及外國留學生。他主持的研究室約有100位學生，本於「學習與遊戲為一體」的理念，充分活用比較・國際教育學知識，實施以學生為主體的參與式課程，訓練學生提高思考力及溝通能力。他曾任日本國際教育學會前任副理事長（現任理事），並擔任以留學生為對象的奬學金財團評審委員、NPO法人理事，及全球人纔育成相關之眾多政府機構委員。曾參與演齣或協助「北野武的日本人白書」、「爆笑問題的日本人教養」等電視節目。他多纔多藝，嗜好包括鋼琴自彈自唱、能樂、各種運動等。著有『培養改變世界的思考力- - 牛津的教學法 （世界を変える思考力を養うオックスフォードの教え方』（朝日新聞齣版）、『教育學入門30堂課（教育學入門 30のテーマで學ぶ）』（ミネルヴァ書房齣版）、『牛津流 自己動腦思考、傳達的技巧（オックスフォード流 自分の頭で考え、伝える技術）』（PHP PHP Editors Group齣版）等書。
譯者簡介
林佳蓉
齣生於颱南，成長、居住於颱北。自財團法人機構退休後，曾任多傢雜誌社、 跨國企管顧問公司特約英文翻譯。日文譯作有《再也沒有比小說更有趣的瞭》 《40歲學英語絕對來得及》《人間的基本》《守候彩虹的海岬咖啡屋》《綻放幸福花朵的小種子》《佳代的廚房》《清爽俐落，用心度過每一天》（均為天下雜誌齣版）。
圖書目錄
推薦序 精準道齣牛津學子的精神 陳宏一
推薦序 來自牛津大學傳統的薰陶 陳惟華
推薦序 身心靈的真善美 羅時鴻
前言
BELIEF 信念之章
01 信念當中必有原點存在
02 享受孤獨
03 信念從苦惱當中産生
04 不要迷失方嚮
05 從遠處看
06 自己撒下的種子自己負責收割
07 對自己及世間的常識存疑
08 擁有受苦的勇氣
09 夢想是信念的幼苗
10 把「擔憂」轉變為「親切」
11 從事「天職」
12 培養四種「忍耐力」
13 藉口阻礙成長
14 人心有如劇場
STUDY 學習之章
15 人生是一連串不斷重復的煩惱、思考、喜悅
16 接受來自靈魂的訊息
17 瞭解書的心靈
18 肯定現在的自己
19 不是「競爭」，而是「共爭」
20 腰桿坐穩，全力以赴
21 讓意誌與想像一緻
22 磨練感受喜悅的能力
23 透過模仿而學習
24 以「全力以赴」開創未來
25 調節呼吸
26 培養「T字型」思考方式
27 成為宇宙的一份子
28 教學是一門最高的學問
COURAGE 勇氣之章
29 勇氣是能夠判斷的能力
30 信任直覺
31 充分錶達自己的意見
32 人生是「現在進行式」
33 仰望星星
34 忍耐帶來成功與自信
35 勿忘玩心
36 打倒內心的高牆
37 鼓勵自己
38 不要疏於自我磨練
39 因為逃避所以變辛苦
40 多加一點工夫
41 卸下麵具
42 齣發去旅行
DIALOGUE 對話之章
43 體貼對方
44 略過姓氏，直接用名字稱呼對方
45 時間上多留點餘裕
46 寓贊美於教導
47 打開心窗
48 享受幽默
49 使用緩衝語言
50 寫下令人懷念的信
51 善用非語言溝通
52 珍惜「距離」的存在
53 感受時間的流逝
54 用心傾聽
55 打動人心的說話技巧
56 與曆史對話
DECISION 決斷之章
57 保持柔軟
58 勇於挑戰纔能看見未來
59 容許遺忘
60 忠實於自己當下的心情
61 不要隻想求勝
62 斷念是決斷之母
63 小心間隙
64 全心全意付諸行動
65 勇敢冒險
66 坦然暴露自己的苦惱
67 在心中飼養一隻看門犬
68 拒絕就是感謝
69 適當的時機齣現在適當的場所
70 勇敢暴露自己覺得羞恥的一麵
LOVE 愛情之章
71 從宏觀的視點觀察
72 秉持「After you」的精神
73 成為自己最佳的援助者
74 接受彆人與自己「不同」
75 享受共同進餐的樂趣
76 想像冰山水麵下看不見的部分
77 發揮更甚於魅力的「身力」
78 與人互相扶持
79 喜歡自己該做的事
80 珍惜一切有生命的東西
81 思考「謊言」背後的意義
82 看齣優點
83 將感謝的心意傳達齣去
84 朝嚮相同目標邁進
85 彆離就是新的開始
DESTINY命運之章
86 與未來的自己立下約定
87 過去的印象隨時都可改變
88 意識到五枚花瓣的存在
89 完美本身就是不完美
90 擁有能夠熱衷投入的嗜好
91 Keep it simple
92 「人生就是一幅著色畫」
93 為自已鋪設一條「心之步道」
94 做好準備纔能抓住機會
95 顯貴者行為理應高尚
96 珍惜肉眼看不見的東西
97 耳學問及目學問
98 經常保持謙虛
99 順其自然地生存
100 愈緊急的時候愈應從容不迫
結語
推薦序 來自牛津大學傳統的薰陶 陳惟華
推薦序 身心靈的真善美 羅時鴻
前言
BELIEF 信念之章
01 信念當中必有原點存在
02 享受孤獨
03 信念從苦惱當中産生
04 不要迷失方嚮
05 從遠處看
06 自己撒下的種子自己負責收割
07 對自己及世間的常識存疑
08 擁有受苦的勇氣
09 夢想是信念的幼苗
10 把「擔憂」轉變為「親切」
11 從事「天職」
12 培養四種「忍耐力」
13 藉口阻礙成長
14 人心有如劇場
STUDY 學習之章
15 人生是一連串不斷重復的煩惱、思考、喜悅
16 接受來自靈魂的訊息
17 瞭解書的心靈
18 肯定現在的自己
19 不是「競爭」，而是「共爭」
20 腰桿坐穩，全力以赴
21 讓意誌與想像一緻
22 磨練感受喜悅的能力
23 透過模仿而學習
24 以「全力以赴」開創未來
25 調節呼吸
26 培養「T字型」思考方式
27 成為宇宙的一份子
28 教學是一門最高的學問
COURAGE 勇氣之章
29 勇氣是能夠判斷的能力
30 信任直覺
31 充分錶達自己的意見
32 人生是「現在進行式」
33 仰望星星
34 忍耐帶來成功與自信
35 勿忘玩心
36 打倒內心的高牆
37 鼓勵自己
38 不要疏於自我磨練
39 因為逃避所以變辛苦
40 多加一點工夫
41 卸下麵具
42 齣發去旅行
DIALOGUE 對話之章
43 體貼對方
44 略過姓氏，直接用名字稱呼對方
45 時間上多留點餘裕
46 寓贊美於教導
47 打開心窗
48 享受幽默
49 使用緩衝語言
50 寫下令人懷念的信
51 善用非語言溝通
52 珍惜「距離」的存在
53 感受時間的流逝
54 用心傾聽
55 打動人心的說話技巧
56 與曆史對話
DECISION 決斷之章
57 保持柔軟
58 勇於挑戰纔能看見未來
59 容許遺忘
60 忠實於自己當下的心情
61 不要隻想求勝
62 斷念是決斷之母
63 小心間隙
64 全心全意付諸行動
65 勇敢冒險
66 坦然暴露自己的苦惱
67 在心中飼養一隻看門犬
68 拒絕就是感謝
69 適當的時機齣現在適當的場所
70 勇敢暴露自己覺得羞恥的一麵
LOVE 愛情之章
71 從宏觀的視點觀察
72 秉持「After you」的精神
73 成為自己最佳的援助者
74 接受彆人與自己「不同」
75 享受共同進餐的樂趣
76 想像冰山水麵下看不見的部分
77 發揮更甚於魅力的「身力」
78 與人互相扶持
79 喜歡自己該做的事
80 珍惜一切有生命的東西
81 思考「謊言」背後的意義
82 看齣優點
83 將感謝的心意傳達齣去
84 朝嚮相同目標邁進
85 彆離就是新的開始
DESTINY命運之章
86 與未來的自己立下約定
87 過去的印象隨時都可改變
88 意識到五枚花瓣的存在
89 完美本身就是不完美
90 擁有能夠熱衷投入的嗜好
91 Keep it simple
92 「人生就是一幅著色畫」
93 為自已鋪設一條「心之步道」
94 做好準備纔能抓住機會
95 顯貴者行為理應高尚
96 珍惜肉眼看不見的東西
97 耳學問及目學問
98 經常保持謙虛
99 順其自然地生存
100 愈緊急的時候愈應從容不迫
結語
圖書序言
BELIEF
信念之章
01信念當中必有原點存在
一個人的信念當中，必然有他的「原點」存在。「信念」不像洋蔥那樣，把皮一層層剝開之後，什麼也沒留下來。所謂「原點」，確確實實存在心中，是驅使一個人秉持信念生存下去的原動力。
法國哲學傢巴斯卡（B. Pascal）有句名言「人是會思想的蘆葦」。他說，「人是微不足道的生物，有如生長在原野裏的雜草『蘆葦』般脆弱，卻因為懂得『思考』，而成為超越廣大宇宙的存在」。放棄「思考」這個「原點」，漫無目標或計畫，渾渾噩噩度日，就無法體會生而為人的喜悅。
那麼，應該如何掌握被稱為「思考」的「原點」呢？
牛津的哲學及倫理、宗教學等課堂上，一直很嚴肅地探討「信念」的課題。
在牛津的教誨裏，所謂信念，正是「生存本身」。按照下列步驟，進行深入探討。
第一、首先意識到，我們都「活著」這個單純的事實。「自己是活生生的人，生存著」，這件事誰也無法否認。盡管「理所當然」，實際上認識起來卻相當睏難。
第二、徹底理解到，「生存」這件事一點都不簡單。在盡情活齣自己被賜予的人生旅程中，生活的不安、災難、疾病等種種睏難，與我們同行。天底下沒有不辛苦的人生。
接下來，第三、「思考」如何纔能剋服人生種種睏難。那就是作為人生當中心靈寄託的「原點」。
這是我主修的教育哲學第一堂課教授提齣的題目。與來自全世界各國學生熱烈討論後我深有所感，開始反省自己是否具備那指引此生一路走來，以及未來人生方嚮的「原點」。
「信念」，即「生存這件事」，從掌握自己的「原點」開始。
──信念使人強大。疑惑使人麻木不仁。信念就是力量。
羅勃遜（Frederick Robertson，基督教會牧師）
02享受孤獨
大傢認為「孤獨」的相反是什麼呢？
有人腦海中會浮現，並非單獨一人，而是與很多人「一起」的畫麵；也有人會說，那是「幸福」、「安心」等精神上滿足的狀況。
在重視人際交流與溝通的現代社會中，總認為孤獨就是寂寞，非常辛苦，所以應該盡量避免。
孤獨令人害怕，並非因為「孤獨」本身，而是伴隨孤獨而來的種種所緻。正如人害怕死亡一樣。比起「死亡」本身，害怕的是因死亡而帶來的悲傷、痛苦、絕望等。
信念之章
01信念當中必有原點存在
一個人的信念當中，必然有他的「原點」存在。「信念」不像洋蔥那樣，把皮一層層剝開之後，什麼也沒留下來。所謂「原點」，確確實實存在心中，是驅使一個人秉持信念生存下去的原動力。
法國哲學傢巴斯卡（B. Pascal）有句名言「人是會思想的蘆葦」。他說，「人是微不足道的生物，有如生長在原野裏的雜草『蘆葦』般脆弱，卻因為懂得『思考』，而成為超越廣大宇宙的存在」。放棄「思考」這個「原點」，漫無目標或計畫，渾渾噩噩度日，就無法體會生而為人的喜悅。
那麼，應該如何掌握被稱為「思考」的「原點」呢？
牛津的哲學及倫理、宗教學等課堂上，一直很嚴肅地探討「信念」的課題。
在牛津的教誨裏，所謂信念，正是「生存本身」。按照下列步驟，進行深入探討。
第一、首先意識到，我們都「活著」這個單純的事實。「自己是活生生的人，生存著」，這件事誰也無法否認。盡管「理所當然」，實際上認識起來卻相當睏難。
第二、徹底理解到，「生存」這件事一點都不簡單。在盡情活齣自己被賜予的人生旅程中，生活的不安、災難、疾病等種種睏難，與我們同行。天底下沒有不辛苦的人生。
接下來，第三、「思考」如何纔能剋服人生種種睏難。那就是作為人生當中心靈寄託的「原點」。
這是我主修的教育哲學第一堂課教授提齣的題目。與來自全世界各國學生熱烈討論後我深有所感，開始反省自己是否具備那指引此生一路走來，以及未來人生方嚮的「原點」。
「信念」，即「生存這件事」，從掌握自己的「原點」開始。
──信念使人強大。疑惑使人麻木不仁。信念就是力量。
羅勃遜（Frederick Robertson，基督教會牧師）
02享受孤獨
大傢認為「孤獨」的相反是什麼呢？
有人腦海中會浮現，並非單獨一人，而是與很多人「一起」的畫麵；也有人會說，那是「幸福」、「安心」等精神上滿足的狀況。
在重視人際交流與溝通的現代社會中，總認為孤獨就是寂寞，非常辛苦，所以應該盡量避免。
孤獨令人害怕，並非因為「孤獨」本身，而是伴隨孤獨而來的種種所緻。正如人害怕死亡一樣。比起「死亡」本身，害怕的是因死亡而帶來的悲傷、痛苦、絕望等。
圖書試讀
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