具体描述
聚集世界各国教授学生的牛津大学
最重视的是「慢慢地思考，急速地行动」。
这项主张的本质是什么？
最重视的是「慢慢地思考，急速地行动」。
这项主张的本质是什么？
牛津大学是英语圈历史最悠久的大学，也是公认世界上最顶尖的学术机构。迄今为止，培养出众多的学者、政治家、财经界人士等。
在牛津，「个人指导（tutorial）」课程的存在，是崇高的学术水准得以历久不衰的主要原因。学生们每週都可以跟自己的指导教授以一对一（或是一名教授对二、三名学生）方式，接受一小时的指导。教授提示每週的课题，学生针对指定课题阅读大量书籍与资料，撰写小论文后，再去接受个人指导。针对教授严厉的质问，学生拚命陈述自己的意见或反论，有时双方甚至针锋相对到白热化的程度。透过这样的经验（训练）累积，教导者与学习者之间缔结了「学习的羁绊」，甚而培育出真挚追求学问的态度。
牛津的教授们採行「以学生为中心」的教育，他们并非教导学生背诵知识及反覆练习，而是确实面对学生，互相注视对方，敞开心胸，以发掘学生们卓越的才能及隐而未现的素质。
牛津教育的核心，简单说就是「仔细思考，迅速行动」。
在牛津，比起「迅速提出解答」，导出答案的「过程（process）」更受重视。这个「过程」正是「思考力」及「思考习惯」的展现。所谓「欲速则不达」。表面看来像是绕远路，但是採取经过深思而决定的方法，才真正能迅速达到目的。
本书当中，作者将自己在牛津透过亲身体验而留下深刻印象的学习心得，分为「信念」、「学习」、「勇气」、「对话」、「决断」、「爱情」、「命运」等日常行为，甚至可说是人生中最重要的七大类别，毫不保留地写出来。他想传达的自我开发方法，具备哲学的观点及具体的作法。读了本书，就能掌握牛津教导与学习的诀窍，必然能重新改造自我。
书中还包括了柴契尔夫人、汤尼布莱尔、亚当史密斯、霍布斯、路易斯卡罗、托尔金、霍金等中外名人的励志名言！看这本书，提升能力、迈向成功！
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陈宏一 长荣大学健康科学院院长
陈惟华 三军总医院基隆分院首任院长
罗时鸿 国防医学院药理学科技药理学科研究所教授兼所长及主任
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◎乍听之下，牛津大学的课题教谕或许让人感觉门槛很高，但是所提到的项目，都是日常生活中常见的问题。100个课题交错进行，用心构思教育者与学习者双方的教与学，除了可工商企业界人士参考，也具有在教育孩子遇到瓶颈、或从现职退休产生失落感时可以参考的内容。
◎自从读过作者以前写的《培养改变世界思考力的牛津大学的教学方法》之后，这位作者的每一本书我都读。书中有很多令人印象深刻又很容易读的东西，从文字上可以看出作者具有非常高尚的人品。我刚入社会第一年，正在烦恼今后的学习，我想透过牛津大学学生们学习的方式来从事未来的学习，这真是很棒的好书！
◎非常优异的好书。特别是作者的劝言，很容易读，一定要读喔！
◎最早打开来读的是勇气的章节「仰望星星」。对霍金博士的说法产生共鸣，此外看目录页也得到很多有趣的课题。内容有很多是针对日常生活的教导，不只是值得社会人士阅读，我想对所有的人都有助益。
著者信息
作者简介
冈田昭人
东京外国语大学研究所总合国际学研究院教授。牛津大学教育学博士。1967年生。同志社大学毕业后，赴纽约大学教育学研究所取得跨文化传播学硕士学位。并于牛津大学教育学大学院成为第一位取得教育学博士学位的日本人。他在东京外国语大学教授教育学及跨文化传播学超过15年，学生包括日本人及外国留学生。他主持的研究室约有100位学生，本于「学习与游戏为一体」的理念，充分活用比较・国际教育学知识，实施以学生为主体的参与式课程，训练学生提高思考力及沟通能力。他曾任日本国际教育学会前任副理事长（现任理事），并担任以留学生为对象的奖学金财团评审委员、NPO法人理事，及全球人才育成相关之众多政府机构委员。曾参与演出或协助「北野武的日本人白书」、「爆笑问题的日本人教养」等电视节目。他多才多艺，嗜好包括钢琴自弹自唱、能乐、各种运动等。着有『培养改变世界的思考力- - 牛津的教学法 （世界を変える思考力を养うオックスフォードの教え方』（朝日新闻出版）、『教育学入门30堂课（教育学入门 30のテーマで学ぶ）』（ミネルヴァ书房出版）、『牛津流 自己动脑思考、传达的技巧（オックスフォード流 自分の头で考え、伝える技术）』（PHP PHP Editors Group出版）等书。
译者简介
林佳蓉
出生于台南，成长、居住于台北。自财团法人机构退休后，曾任多家杂志社、 跨国企管顾问公司特约英文翻译。日文译作有《再也没有比小说更有趣的了》 《40岁学英语绝对来得及》《人间的基本》《守候彩虹的海岬咖啡屋》《绽放幸福花朵的小种子》《佳代的厨房》《清爽俐落，用心度过每一天》（均为天下杂志出版）。
冈田昭人
东京外国语大学研究所总合国际学研究院教授。牛津大学教育学博士。1967年生。同志社大学毕业后，赴纽约大学教育学研究所取得跨文化传播学硕士学位。并于牛津大学教育学大学院成为第一位取得教育学博士学位的日本人。他在东京外国语大学教授教育学及跨文化传播学超过15年，学生包括日本人及外国留学生。他主持的研究室约有100位学生，本于「学习与游戏为一体」的理念，充分活用比较・国际教育学知识，实施以学生为主体的参与式课程，训练学生提高思考力及沟通能力。他曾任日本国际教育学会前任副理事长（现任理事），并担任以留学生为对象的奖学金财团评审委员、NPO法人理事，及全球人才育成相关之众多政府机构委员。曾参与演出或协助「北野武的日本人白书」、「爆笑问题的日本人教养」等电视节目。他多才多艺，嗜好包括钢琴自弹自唱、能乐、各种运动等。着有『培养改变世界的思考力- - 牛津的教学法 （世界を変える思考力を养うオックスフォードの教え方』（朝日新闻出版）、『教育学入门30堂课（教育学入门 30のテーマで学ぶ）』（ミネルヴァ书房出版）、『牛津流 自己动脑思考、传达的技巧（オックスフォード流 自分の头で考え、伝える技术）』（PHP PHP Editors Group出版）等书。
译者简介
林佳蓉
出生于台南，成长、居住于台北。自财团法人机构退休后，曾任多家杂志社、 跨国企管顾问公司特约英文翻译。日文译作有《再也没有比小说更有趣的了》 《40岁学英语绝对来得及》《人间的基本》《守候彩虹的海岬咖啡屋》《绽放幸福花朵的小种子》《佳代的厨房》《清爽俐落，用心度过每一天》（均为天下杂志出版）。
图书目录
推荐序 精准道出牛津学子的精神 陈宏一
推荐序 来自牛津大学传统的薰陶 陈惟华
推荐序 身心灵的真善美 罗时鸿
前言
BELIEF 信念之章
01 信念当中必有原点存在
02 享受孤独
03 信念从苦恼当中产生
04 不要迷失方向
05 从远处看
06 自己撒下的种子自己负责收割
07 对自己及世间的常识存疑
08 拥有受苦的勇气
09 梦想是信念的幼苗
10 把「担忧」转变为「亲切」
11 从事「天职」
12 培养四种「忍耐力」
13 借口阻碍成长
14 人心有如剧场
STUDY 学习之章
15 人生是一连串不断重复的烦恼、思考、喜悦
16 接受来自灵魂的讯息
17 了解书的心灵
18 肯定现在的自己
19 不是「竞争」，而是「共争」
20 腰桿坐稳，全力以赴
21 让意志与想像一致
22 磨练感受喜悦的能力
23 透过模仿而学习
24 以「全力以赴」开创未来
25 调节唿吸
26 培养「T字型」思考方式
27 成为宇宙的一份子
28 教学是一门最高的学问
COURAGE 勇气之章
29 勇气是能够判断的能力
30 信任直觉
31 充分表达自己的意见
32 人生是「现在进行式」
33 仰望星星
34 忍耐带来成功与自信
35 勿忘玩心
36 打倒内心的高墙
37 鼓励自己
38 不要疏于自我磨练
39 因为逃避所以变辛苦
40 多加一点工夫
41 卸下面具
42 出发去旅行
DIALOGUE 对话之章
43 体贴对方
44 略过姓氏，直接用名字称唿对方
45 时间上多留点余裕
46 寓赞美于教导
47 打开心窗
48 享受幽默
49 使用缓冲语言
50 写下令人怀念的信
51 善用非语言沟通
52 珍惜「距离」的存在
53 感受时间的流逝
54 用心倾听
55 打动人心的说话技巧
56 与历史对话
DECISION 决断之章
57 保持柔软
58 勇于挑战才能看见未来
59 容许遗忘
60 忠实于自己当下的心情
61 不要只想求胜
62 断念是决断之母
63 小心间隙
64 全心全意付诸行动
65 勇敢冒险
66 坦然暴露自己的苦恼
67 在心中饲养一只看门犬
68 拒绝就是感谢
69 适当的时机出现在适当的场所
70 勇敢暴露自己觉得羞耻的一面
LOVE 爱情之章
71 从宏观的视点观察
72 秉持「After you」的精神
73 成为自己最佳的援助者
74 接受别人与自己「不同」
75 享受共同进餐的乐趣
76 想像冰山水面下看不见的部分
77 发挥更甚于魅力的「身力」
78 与人互相扶持
79 喜欢自己该做的事
80 珍惜一切有生命的东西
81 思考「谎言」背后的意义
82 看出优点
83 将感谢的心意传达出去
84 朝向相同目标迈进
85 别离就是新的开始
DESTINY命运之章
86 与未来的自己立下约定
87 过去的印象随时都可改变
88 意识到五枚花瓣的存在
89 完美本身就是不完美
90 拥有能够热衷投入的嗜好
91 Keep it simple
92 「人生就是一幅着色画」
93 为自已铺设一条「心之步道」
94 做好准备才能抓住机会
95 显贵者行为理应高尚
96 珍惜肉眼看不见的东西
97 耳学问及目学问
98 经常保持谦虚
99 顺其自然地生存
100 愈紧急的时候愈应从容不迫
结语
推荐序 来自牛津大学传统的薰陶 陈惟华
推荐序 身心灵的真善美 罗时鸿
前言
BELIEF 信念之章
01 信念当中必有原点存在
02 享受孤独
03 信念从苦恼当中产生
04 不要迷失方向
05 从远处看
06 自己撒下的种子自己负责收割
07 对自己及世间的常识存疑
08 拥有受苦的勇气
09 梦想是信念的幼苗
10 把「担忧」转变为「亲切」
11 从事「天职」
12 培养四种「忍耐力」
13 借口阻碍成长
14 人心有如剧场
STUDY 学习之章
15 人生是一连串不断重复的烦恼、思考、喜悦
16 接受来自灵魂的讯息
17 了解书的心灵
18 肯定现在的自己
19 不是「竞争」，而是「共争」
20 腰桿坐稳，全力以赴
21 让意志与想像一致
22 磨练感受喜悦的能力
23 透过模仿而学习
24 以「全力以赴」开创未来
25 调节唿吸
26 培养「T字型」思考方式
27 成为宇宙的一份子
28 教学是一门最高的学问
COURAGE 勇气之章
29 勇气是能够判断的能力
30 信任直觉
31 充分表达自己的意见
32 人生是「现在进行式」
33 仰望星星
34 忍耐带来成功与自信
35 勿忘玩心
36 打倒内心的高墙
37 鼓励自己
38 不要疏于自我磨练
39 因为逃避所以变辛苦
40 多加一点工夫
41 卸下面具
42 出发去旅行
DIALOGUE 对话之章
43 体贴对方
44 略过姓氏，直接用名字称唿对方
45 时间上多留点余裕
46 寓赞美于教导
47 打开心窗
48 享受幽默
49 使用缓冲语言
50 写下令人怀念的信
51 善用非语言沟通
52 珍惜「距离」的存在
53 感受时间的流逝
54 用心倾听
55 打动人心的说话技巧
56 与历史对话
DECISION 决断之章
57 保持柔软
58 勇于挑战才能看见未来
59 容许遗忘
60 忠实于自己当下的心情
61 不要只想求胜
62 断念是决断之母
63 小心间隙
64 全心全意付诸行动
65 勇敢冒险
66 坦然暴露自己的苦恼
67 在心中饲养一只看门犬
68 拒绝就是感谢
69 适当的时机出现在适当的场所
70 勇敢暴露自己觉得羞耻的一面
LOVE 爱情之章
71 从宏观的视点观察
72 秉持「After you」的精神
73 成为自己最佳的援助者
74 接受别人与自己「不同」
75 享受共同进餐的乐趣
76 想像冰山水面下看不见的部分
77 发挥更甚于魅力的「身力」
78 与人互相扶持
79 喜欢自己该做的事
80 珍惜一切有生命的东西
81 思考「谎言」背后的意义
82 看出优点
83 将感谢的心意传达出去
84 朝向相同目标迈进
85 别离就是新的开始
DESTINY命运之章
86 与未来的自己立下约定
87 过去的印象随时都可改变
88 意识到五枚花瓣的存在
89 完美本身就是不完美
90 拥有能够热衷投入的嗜好
91 Keep it simple
92 「人生就是一幅着色画」
93 为自已铺设一条「心之步道」
94 做好准备才能抓住机会
95 显贵者行为理应高尚
96 珍惜肉眼看不见的东西
97 耳学问及目学问
98 经常保持谦虚
99 顺其自然地生存
100 愈紧急的时候愈应从容不迫
结语
图书序言
BELIEF
信念之章
01信念当中必有原点存在
一个人的信念当中，必然有他的「原点」存在。「信念」不像洋葱那样，把皮一层层剥开之后，什么也没留下来。所谓「原点」，确确实实存在心中，是驱使一个人秉持信念生存下去的原动力。
法国哲学家巴斯卡（B. Pascal）有句名言「人是会思想的芦苇」。他说，「人是微不足道的生物，有如生长在原野里的杂草『芦苇』般脆弱，却因为懂得『思考』，而成为超越广大宇宙的存在」。放弃「思考」这个「原点」，漫无目标或计画，浑浑噩噩度日，就无法体会生而为人的喜悦。
那么，应该如何掌握被称为「思考」的「原点」呢？
牛津的哲学及伦理、宗教学等课堂上，一直很严肃地探讨「信念」的课题。
在牛津的教诲里，所谓信念，正是「生存本身」。按照下列步骤，进行深入探讨。
第一、首先意识到，我们都「活着」这个单纯的事实。「自己是活生生的人，生存着」，这件事谁也无法否认。尽管「理所当然」，实际上认识起来却相当困难。
第二、彻底理解到，「生存」这件事一点都不简单。在尽情活出自己被赐予的人生旅程中，生活的不安、灾难、疾病等种种困难，与我们同行。天底下没有不辛苦的人生。
接下来，第三、「思考」如何才能克服人生种种困难。那就是作为人生当中心灵寄託的「原点」。
这是我主修的教育哲学第一堂课教授提出的题目。与来自全世界各国学生热烈讨论后我深有所感，开始反省自己是否具备那指引此生一路走来，以及未来人生方向的「原点」。
「信念」，即「生存这件事」，从掌握自己的「原点」开始。
──信念使人强大。疑惑使人麻木不仁。信念就是力量。
罗勃逊（Frederick Robertson，基督教会牧师）
02享受孤独
大家认为「孤独」的相反是什么呢？
有人脑海中会浮现，并非单独一人，而是与很多人「一起」的画面；也有人会说，那是「幸福」、「安心」等精神上满足的状况。
在重视人际交流与沟通的现代社会中，总认为孤独就是寂寞，非常辛苦，所以应该尽量避免。
孤独令人害怕，并非因为「孤独」本身，而是伴随孤独而来的种种所致。正如人害怕死亡一样。比起「死亡」本身，害怕的是因死亡而带来的悲伤、痛苦、绝望等。
信念之章
01信念当中必有原点存在
一个人的信念当中，必然有他的「原点」存在。「信念」不像洋葱那样，把皮一层层剥开之后，什么也没留下来。所谓「原点」，确确实实存在心中，是驱使一个人秉持信念生存下去的原动力。
法国哲学家巴斯卡（B. Pascal）有句名言「人是会思想的芦苇」。他说，「人是微不足道的生物，有如生长在原野里的杂草『芦苇』般脆弱，却因为懂得『思考』，而成为超越广大宇宙的存在」。放弃「思考」这个「原点」，漫无目标或计画，浑浑噩噩度日，就无法体会生而为人的喜悦。
那么，应该如何掌握被称为「思考」的「原点」呢？
牛津的哲学及伦理、宗教学等课堂上，一直很严肃地探讨「信念」的课题。
在牛津的教诲里，所谓信念，正是「生存本身」。按照下列步骤，进行深入探讨。
第一、首先意识到，我们都「活着」这个单纯的事实。「自己是活生生的人，生存着」，这件事谁也无法否认。尽管「理所当然」，实际上认识起来却相当困难。
第二、彻底理解到，「生存」这件事一点都不简单。在尽情活出自己被赐予的人生旅程中，生活的不安、灾难、疾病等种种困难，与我们同行。天底下没有不辛苦的人生。
接下来，第三、「思考」如何才能克服人生种种困难。那就是作为人生当中心灵寄託的「原点」。
这是我主修的教育哲学第一堂课教授提出的题目。与来自全世界各国学生热烈讨论后我深有所感，开始反省自己是否具备那指引此生一路走来，以及未来人生方向的「原点」。
「信念」，即「生存这件事」，从掌握自己的「原点」开始。
──信念使人强大。疑惑使人麻木不仁。信念就是力量。
罗勃逊（Frederick Robertson，基督教会牧师）
02享受孤独
大家认为「孤独」的相反是什么呢？
有人脑海中会浮现，并非单独一人，而是与很多人「一起」的画面；也有人会说，那是「幸福」、「安心」等精神上满足的状况。
在重视人际交流与沟通的现代社会中，总认为孤独就是寂寞，非常辛苦，所以应该尽量避免。
孤独令人害怕，并非因为「孤独」本身，而是伴随孤独而来的种种所致。正如人害怕死亡一样。比起「死亡」本身，害怕的是因死亡而带来的悲伤、痛苦、绝望等。
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