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　　《被擺布的颱灣文學：審查與抵抗的係譜》所收錄的是繼「新文學運動」之後的研究成果。

　　河原功教授將殖民地文化治理，從「審查」的角度具現化，描繪齣作傢所置身的，是一片必須無時不與之「抵抗」的環境，而颱灣文學正是在這風雲擺布之中，展現挑戰、超越時代束縛的個人精神係譜。

　　河原功教授《被擺布的颱灣文學：審查與抵抗的係譜》一書共收錄14篇論文，結集其1994年到2008年以來在日治時期颱灣文學領域的研究成果，除瞭考察颱灣作傢蘊含的左翼意識與抵抗精神，也爬梳日本作傢觀看殖民地颱灣的角度，更綜觀當時嚴峻的審查製度下颱灣文壇的情勢，嚴謹的考據與縝密的治學，提供研究者更多足以參考的見解與資料。

　　第一部分「颱灣作傢的抵抗」中，聚焦楊逵不曾動搖的抵抗精神，詳細剖析其處女作〈自由勞動者的生活剖麵〉如何逐步發展為左翼文學經典〈送報伕〉，同時考證其受日本左翼作傢伊藤永之介的兩篇「殖民地作品」──〈總督府模範竹林〉與〈平地蕃人〉──影響的可能性，尤其著眼〈送報伕〉在颱灣的發錶經緯與遭禁始末，更加突顯日本總督府當時對不利言論的箝製之嚴格。而在〈吳新榮的左翼意識〉一篇中，則以吳三連颱灣史料中心所藏吳新榮藏書為基礎，詳細分類、分析其藏書，發現除《改造》、《中央公論》等綜閤雜誌，更多的是在日本國內遭禁的左翼刊物《戰旗》、《勞動者》等，吳新榮甚至透過剪報的方式混淆官方視聽，得以從中一窺作傢思想與涵養的源泉，更提供研究者更多思考的空間與問題意識的發源。〈皇民化運動與吳濁流的抵抗精神〉一文則徹底考察《鬍誌明》到《亞細亞的孤兒》之間的文本變遷，梳理小說中對皇民化政策的不滿、對日本人精神的反思以及對迎閤當局的颱灣人的批判，論述鬍誌明最終如何藉由不作為的作為乃至瘋狂，對時代提齣最沉痛的控訴。

　　第二部分「日本作傢的觀點」則藉由日本作傢觀看殖民地颱灣的角度，考察曾於1920年來颱旅遊的佐藤春夫在〈魔鳥〉與〈霧社〉兩篇小說中對颱灣原住民的描寫，更首次提到中村古峽以書信方式呈現的〈來自蕃地〉，「應是商業性綜閤雜誌上，正式以颱灣原住民為題材的第一篇作品」。此外也著眼日治時期在颱灣相當活躍的作傢濱田隼雄，逐一梳理其創作軌跡，從其早年的作品到代錶作《南方移民村》，乃至戰爭時期與戰敗後的創作。而〈日本作傢眼中的淡水〉一文則集中考察數篇日本作傢筆下與淡水相關的作品，包括中村地平的〈廢港淡水〉、真杉靜枝的〈淡水〉、豐島與誌雄的〈颱灣的風貌〉、丹羽文雄的〈淡水的記憶〉，此外亦論及廣津和郎的《續‧歲月的足跡》。這些作傢在颱灣成長或旅行，書寫動機與情境容或有異，題材卻一緻指嚮舊港淡水，甚至不約而同與皇民化運動掛鈎，突顯齣地方在中央政策下被消費與利用的可能。

　　第三部分「不為人知的審查製度」則綜觀戰時的審查製度對颱灣文學與文化環境造成的影響，前三篇由大環境與審查製度本身著手，探討隨著戰爭局勢愈演愈烈而加緊箝製的審查製度所造成的影響，尤其1937年各大報不約而同廢止漢文欄，白話文創作也遭到禁止，對於作傢與讀者來說更是一大打擊。後三篇論文則分彆討論雜誌《颱灣藝術》、齣版與演劇在皇民化運動與審查體製下的發展，為當時不同領域的颱灣文藝發展情形做瞭詳實的梳理與剖析。

　　河原功教授於2004年齣版的《颱灣新文學運動的展開：與日本文學的接點》一書，儼然成為每位研究日治時期颱灣文學的學子與研究者不可或缺的參考資料，在日治時期颱灣文學的爬梳與史料蒐集上可說無齣其右者，他以日本學者典型的嚴謹治學態度，講求考證的周全仔細、立論的言之有據，尤其貢獻數十年心力從事文獻史料的發掘、整理與齣版，填補瞭颱灣文學研究許多麵嚮的空缺。本書是其第二冊颱灣文學論文專著，不管是颱灣作傢的精神、日本作傢的觀察或影響颱灣文壇甚巨的審查製度，無一不是值得深入挖掘的議題，河原功教授根據文獻史料逐一解釋探究，足供當代研究者參考與仿效，更啓發瞭後續的問題意識，提示瞭可能的研究進路，對颱灣文學研究的貢獻舉足輕重。

政治大學颱灣文學研究所講座教授陳芳明專文推薦

　　日本大學文理學部教授山口守、清華大學颱灣文學研究所教授柳書琴、中央研究院颱灣史研究所研究員陳培豐、東華大學華文文學係副教授楊翠、颱灣師範大學颱灣史研究所兼任教授蔡錦堂、東京大學文學部教授藤井省三──聯閤推薦

學界的肯定

　　身為颱灣文學研究的先驅，河原功先生以日治時期文學曆史研究著稱於世，堪稱日本代錶性的研究者。在1998年至2012年退休為止，他每年都在東京大學文學部開設颱灣文學課程，培育眾多齣色研究者，包括本書譯者張文薰博士。本書能在颱灣問世，實為全世界颱灣文學研究之盛事。──藤井省三

　　本書闡明瞭颱灣日治時期的審查製度，並植基於此，藉由豐富的史料闡述楊逵、吳新榮、吳濁流的抵抗精神原貌，以及佐藤春夫、中村古峽、濱田隼雄觀看颱灣的角度，堪稱一幅航嚮颱灣文學豐饒海洋的優異航海圖！──山口守

　　河原功教授聽見瞭在懸崖上奔跑的颱灣作傢不服從的歌唱。──柳書琴
 

作者簡介

河原功Kawahara Isao

　　1948年齣生於東京，日本成蹊大學研究所碩士。2010年自成蹊高中教職退休。長年擔任東京大學文學部、日本大學文理學部兼任講師，開設颱灣文學課程。現任一般財團法人颱灣協會理事。

　　1968年接觸颱灣文學後便深受吸引，多次造訪戒嚴體製下的颱灣，與楊逵、王詩琅、池田敏雄等戰前知識分子有深切情誼。長年從事颱灣研究史料的發掘與探究工作，深耕颱灣文學五十載。從霧社事件到戰敗遣返、從佐藤春夫到楊逵，著作等身、成就斐然。已齣版中文專書有《颱灣新文學運動的展開：與日本文學的接點》（全華科技圖書，2004年）。

譯者簡介

張文薰

　　颱灣彰化人。颱灣大學中國文學係畢業、日本東京大學人文社會係研究科博士，現任國立颱灣大學颱灣文學研究所副教授。從事戰前期颱灣小說、東亞近現代文學比較研究，以及日本當代文學思想之譯介工作。

林蔚儒

　　政治大學中國文學係、颱灣文學研究所碩士班畢業，現任職齣版社。

鄒易儒

　　政治大學教育學係、颱灣文學研究所碩士班畢業，現任職翻譯公司。
 

推薦序：審查體製下的殖民地文學（陳芳明）

颱灣版序：從資料到研究的渡航（河原功）
主譯者序：桃李不言（張文薰）

壹、颱灣作傢的抵抗
‧楊逵的生涯──不曾動搖的抵抗精神
‧楊逵〈送報伕〉的創作背景──從楊逵處女作〈自由勞動者的生活剖麵〉與伊藤永之介〈總督府模範竹林〉、〈平地蕃人〉談起
‧被隱蔽十二年的〈送報伕〉──力搏颱灣總督府言論統製的楊逵
‧吳新榮的左翼意識──關於「吳新榮所藏雜誌選粹閤訂本」之考察
‧皇民化運動與吳濁流的抵抗精神──以《鬍誌明》為中心

貳、日本作傢的觀點
‧日本作傢筆下的颱灣原住民──中村古峽與佐藤春夫
‧作傢濱田隼雄的軌跡
‧日本作傢眼中的淡水──日治時期的颱灣文學與淡水

參、不為人知的審查製度
‧戰爭時期的颱灣文學與文化狀況
‧一九三七年的颱灣文化與颱灣新文學──以廢止報紙漢文欄與禁止白話文創作為中心
‧日治時期颱灣「審查」的實際狀況
‧雜誌《颱灣藝術》與江肖梅
‧書店經營與戰爭時期颱灣齣版統閤──以嘉義蘭記書局相關資料為中心
‧日治時期颱灣戲劇運動概觀

後記：迴首颱灣文學研究
收錄論文初齣一覽
 

戰爭時期的颱灣文學與文化狀況
 
一、颱灣新文學運動的展開
 
一九三○年代的颱灣文學，是在颱灣社會運動受到壓製後，動能轉嚮文學運動、發行文藝雜誌的前提下展開的。在三○年代前期，例如與颱灣地方自治聯盟有連帶關係的《南音》、日本內地留學生創刊的《福爾摩沙》、北颱灣文學青年所創辦的《先發部隊》與《第一綫》等，這些刊物雖然肩負著颱灣新文學的重要使命，但其規模皆小，發行期間亦不長。然而到瞭一九三四年五月成立的「颱灣文藝聯盟」，則已經發展為全島性規模的文藝團體，幾乎網羅全颱作傢，可視為颱灣新文學運動邁入新階段。颱灣文藝聯盟的機關雜誌《颱灣文藝》（一九三四年十一月創刊）沿著新文學運動的路綫前進，以文學活動（日語與中文）取代瞭過去的社會運動，藉以提升「颱灣意識」。但對編輯方針抱持不滿的楊逵，受到《颱灣新聞》（颱中）的拉攏，強烈抨擊颱灣文藝聯盟。不久後在一九三五年十二月另創《颱灣新文學》，與《颱灣文藝》形成對立的關係。楊逵在日本內地留學時深受普羅列塔利亞文學吸引，藉著颱灣農民組閤與颱灣文化協會主要成員的經驗，提倡文藝大眾化，緻力使日本普羅列塔利亞文學紮根颱灣。
 
楊逵的小說〈送報伕〉入選東京《文學評論》小說徵文的第二名（首奬從缺，因此他實際上是第一名），乃是最初在日本文壇受到好評的颱灣作傢，同時也是颱灣新文學運動的領導者。以楊逵為開端，年輕作傢們開始以內地文壇為目標。張文環、呂赫若、翁鬧、龍瑛宗等創作齣色日語作品的颱灣作傢從此輩齣。張文環的〈父之顔〉獲選為《中央公論》的佳作（一九三五年），呂赫若的〈牛車〉刊載於《文學評論》（一九三五年一月），翁鬧的〈戇爺〉則獲選為雜誌《文藝》的備選佳作（一九三五年）。一九三七年四月，龍瑛宗的〈植有木瓜樹的小鎮〉更入選雜誌《改造》的徵文創作，並刊登於其上。上述這些颱灣作傢在日本文壇登場，象徵颱灣新文學運動的興盛。而受到日本文壇的認可，同時也代錶著在颱灣島內將受到高度肯定。隻是在颱灣，日語作品的發錶園地並不多，閱讀市場亦不大。

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