量子の生死書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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深入簡齣的科普哲學書，帶領讀者用科學一探佛學與生死的奧妙。

　　◎以科普的角度，拉近宗教與科學之間的鴻溝，也使讀者易於進入閱讀。
　　◎從宇宙的緣起，探討生命的發生及演化，透過創造與因果的形上學概念進入量子世界。
　　◎作者為現職醫生，鑽研於生死學、宇宙學的探討，並多次於大學院校發錶研究心得。

　　一本不一樣的科普生死學！

　　為修行者在靈性的提昇及追求生命的本質及終極目標，提供瞭科學的論證及物理學的基礎，不至於停留在談玄說理，讓人無法依循，同時拉近宗教與科學之間的鴻溝。

　　以現代物理學重新理解佛陀法教的實質內涵，並破譯佛學艱深難懂的文字名相，還原其名相背後的事實；復以量子物理學、現代生物醫學探討宇宙的真相與生命的本質。

　　靈魂是能量的一種樣態，以實驗心理學對於靈性指數的定義，闡明靈魂在生命裏麵的功能與作用，並在量子物理、宇宙學、形上學、神經精神醫學……的佐證下，暗示齣靈魂的真相。

　　依佛教「中陰身」概念描寫死亡的過程，以靈魂（能量）為輪迴轉世的中介與樞紐，再用神經精神醫學與精神分析的潛意識結構理論，解析生死的曆程，探索死亡的奧祕。

　　讓本書帶領你進行一趟通俗但卻具有深度的預知死亡紀事之旅！
 

好的，這是一份關於一本名為《靜默的河流》的虛構圖書的詳細簡介，字數控製在1500字左右，旨在避免任何人工智能痕跡，並避免提及“量子生死書”的內容。 --- 圖書簡介：《靜默的河流》 作者：艾倫·霍爾姆斯 一、引言：時間之河的低語 《靜默的河流》並非一本描繪宏大戰爭或宮廷陰謀的史詩，它是一部深入個體靈魂深處的探索，一幅關於“存在”與“遺忘”的細膩畫捲。艾倫·霍爾姆斯以其標誌性的、近乎手術刀般精準的筆觸，將讀者帶入一個看似平凡卻暗流湧動的世界。故事的主綫圍繞著一座位於北歐峽灣深處的古老小鎮——維斯特港展開。這座城鎮像是被時間遺忘的化石，被永恒的霧氣和低垂的雲層所籠罩，其居民的生活節奏與外界的喧囂格格不入，卻又承載著人類麵對永恒命題時，最原始的掙紮與和解。 本書的核心衝突，並非善惡對立，而是記憶與消逝的拉鋸戰。霍爾姆斯巧妙地利用地理環境來映射人物的內心景觀：深邃的峽灣象徵著不可觸及的過往，而那些常年不散的薄霧，則是日常生活中那些被刻意忽略或無力挽留的瞬間。 二、核心人物群像：漂浮的碎片 故事通過三位主要人物的視角交替展開，他們的生命軌跡如同河流中的漂浮物，時而並行，時而分離，共同構成瞭維斯特港的復雜肌理。 1. 奧拉夫·索倫森：鍾樓下的守望者 奧拉夫，鎮上的老鍾錶匠，一位沉默寡言的手藝人。他的世界被齒輪、遊絲和精密的校準所定義。然而，奧拉夫的雙手不僅僅是在修復時間，他更像是在努力固定那些正在崩塌的記憶碎片。他的妻子多年前在一場突如其來的暴風雪中失蹤，官方記錄是“遇難”，但奧拉夫堅信她隻是“走失”在瞭時間的某個縫隙裏。他終日修理著鎮上那座古老鍾樓的報時係統，每到整點，那洪亮的鍾聲不僅是宣告時間流逝，更是他嚮妻子發齣的、永無迴音的信號。 奧拉夫的章節充滿瞭對機械美學的細緻描繪，以及對“精確性”與“人性不確定性”之間矛盾的深刻反思。他的故事探討瞭：當我們試圖將生活中的創傷精確量化和修復時，是否反而錯過瞭治愈的真正契機？ 2. 伊莎貝拉·裏德：被遺忘的檔案管理員 伊莎貝拉是一名來自大都市的年輕曆史學傢，她來到維斯特港的目的是整理鎮圖書館的舊檔案，一份被認為價值不高的地方文獻資料。她原本抱著一份學術性的冷漠，但很快，檔案中那些模糊不清的傢族記錄、被撕毀的信件邊緣，以及那些反復齣現的、關於“潮汐之歌”的民間傳說，開始侵蝕她的理性防綫。 伊莎貝拉代錶著“外部視角”與“內在真實”的碰撞。她試圖用邏輯和文獻來重建曆史，卻發現維斯特港的“曆史”是流動的、主觀的，並且世代相傳的秘密遠比任何紙質記錄更加堅固。她的發現，將她無意中引嚮瞭奧拉夫的過去，以及小鎮百年前一起懸而未決的“燈塔熄滅事件”。 3. 年輕的埃裏剋：迷失在霧中的學徒 埃裏剋是奧拉夫的最後一位學徒，一個對未來充滿迷茫的年輕人。他被維斯特港的沉重氛圍壓得喘不過氣，渴望逃離，卻又被一種難以言喻的忠誠感束縛。埃裏剋在修理鍾錶時，開始頻繁地聽到一些“非鍾錶的聲音”——像是遠方的海鳥鳴叫，又像是水下低沉的轟鳴。他將這些現象視為幻聽，直到他開始在深夜的碼頭上看到一些無法用常理解釋的景象。 埃裏剋的視角是純粹的、感性的，他是連接奧拉夫的固執與伊莎貝拉的探究的橋梁。他被迫直麵小鎮居民們集體“選擇性失明”的現實，並開始質疑：我們是生活在我們所看到的現實中，還是生活在彆人希望我們看到的現實中？ 三、主題的深度挖掘：存在與無形之物 《靜默的河流》並非以情節的跌宕起伏取勝，而是以其主題的層次感和氛圍的厚重感取勝。 1. 記憶的重量與輕盈： 霍爾姆斯探討瞭記憶如何塑造一個社群。維斯特港的人們集體選擇性地“忘記”瞭一些關鍵事件，以此來維持錶麵的平靜。然而，被壓抑的記憶並未消失，它們以“靜默”的方式，潛伏在日常的儀式、建築的裂縫和人們無意識的行為中。書中的一個核心意象是“潮汐”，它象徵著記憶的周期性迴歸，無論你如何築壩阻擋，它終將衝刷迴海岸。 2. 修復的悖論： 奧拉夫的鍾錶匠身份是全書的哲學支點。一個精密的機器，一旦零件磨損，就必須更換。但對於人生中的創傷和遺憾，我們能“更換”嗎？或者說，那些看似“壞瞭”的部分，是否纔是我們身份的真正基石？小說提齣瞭一個尖銳的問題：當我們成功“修復”瞭一切，我們是否也一同抹去瞭那些讓我們成為“我們”的獨特瑕疵？ 3. 地方的性格與人類的宿命： 維斯特港的自然環境被塑造成一個有生命的、具有強大意誌的實體。它不是背景，而是參與者。峽灣的寒冷、海風的侵蝕，共同塑造瞭當地人內斂、剋製的情感錶達方式。小說暗示，人類的命運在很大程度上是被他們所處的地理和文化環境所預先設定的。 四、敘事風格與藝術成就 霍爾姆斯的寫作風格是冷靜而富有洞察力的。他擅長使用“間接的細節”來暗示巨大的情感波動。例如，描述奧拉夫如何小心翼翼地用油脂潤滑一個生銹的擒縱輪，其所傳達的焦慮與耐心，遠勝於直接描寫他內心的痛苦。 全書的節奏是緩慢的、內省的，如同峽灣的水流，看似平靜，實則蘊含著巨大的勢能。書中穿插瞭大量關於航海日誌、當地民歌歌詞以及古老漁民手稿的摘錄，這些碎片化的文本為故事增添瞭曆史的深度和民間傳說的神秘色彩。 五、結語：未盡的旅程 《靜默的河流》最終沒有提供一個明確的“答案”。奧拉夫沒有找到他失蹤的妻子；伊莎貝拉最終沒有完全解開檔案的謎團；而埃裏剋也未能徹底逃離小鎮的引力。然而，這正是本書的力量所在。它邀請讀者停下腳步，去傾聽那些被我們日常噪音所掩蓋的“靜默”。 這是一本獻給那些在時間流逝中尋找意義的人的讀物，它提醒我們，真正的生活並非發生在那些重大的轉摺點，而是潛藏在那些我們日復一日、一言不發地度過的、如同靜默河流般流淌的時刻之中。讀完此書，你或許會重新審視你自己的“鍾樓”——你正在守護或遺忘的，究竟是什麼？

作者簡介

廖敏洋

　　1955年生，高雄醫學大學醫學係畢業，傢庭醫學科專科醫師。

　　照片是作者四個半月大時，母親一時心血來潮帶去照相館照的，非常感謝她為我珍藏這張相片。當時也不知是哪根筋不對，竟然要求裸照；且因為還不會坐，所以布幔後尚有大人的雙手托住。

　　為什麼我要用這樣的容貌麵對大傢呢？因為以量子的眼光探索宇宙的真相與生命的本質，就是以一種溯源性的精神，對「存在是什麼」追求到底的心；在老子來講是「嬰兒之未孩」，對佛傢而言則是「本來麵目」。所以希望讀者看完「量子の生死書」以後，能夠瞥見「自性的風光」，大傢也能夠記起今生我（也是每一個人都有過）最純真無邪的容顔。至於從那以後到現在，每一個生命必然會經曆的苦難與磨練，就讓我們心照不宣，笑笑地看著它在風中飄盪。
 

推薦序
自  序

前言　　
量子世界裏的宇宙觀與生死學　　
從宇宙觀談靈魂學及生死學　　

〈附錄〉
以宗教神祕冥想的進路，看量子的弔詭
從生命人存的角度，看量子的弔詭
從量子物理、宇宙學與形上學的觀點，細說靈魂
從中陰身的觀點揭開死亡的奧祕──在神經精神醫學的基礎上
以量子物理和神經精神醫學的進路，闡明佛教的唯識學

推薦序

文／資深精神科醫師　李建德

　　本書從開始看時會以為是探討物理學的著作，但是深入地看下去，卻是一部探討宇宙生命的深奧作品；不過如果沒有現代物理學的概念或是對生命及生死學有興趣者，是不容易讀下去的。作者從學生時代起就熱愛探討生命的意義，且不拘泥於一格，喜從多方麵不同角度去檢視。畢業後成傢立業積極投入行醫工作，且栽培之三子女皆有成就而能接續其衣鉢。雖然如此，作者在工作之餘仍然熱衷於生死學之探討，經數年遂成此書。令人驚嘆其心力之堅韌，精力之旺盛，在如此繁忙、文明物質橫流之際，仍能保有靈颱清明，沉浸在此玄妙世界中，去探尋生命的本質，不得不佩服其悟性之高，思路之明澈。

　　作者從宇宙的緣起，來探討生命的發生及演化，透過創造與因果的形上學概念帶我們進入一片寬廣的世界──量子世界。時間是「能量」、是「存在」，空間是「質量」、是「錶達」，時間與空間是一體兩麵、質能互變的；但時間又涉及運動—距離除以運動的速率即等於時間；所以從愛因斯坦「相對論」中，時間相對性上的瞭解：速度越快，時間變得越慢。

　　記得以前很多神話故事中常說天上一天等於地上一年，可以從這裏得到物理學上的解釋；顯然古代的天上是指地球以外的星球或星係，他們運行的速度明顯比地球的速度快很多，纔會有此現象。

　　談到生命的本質，從古印度瑜伽科學七個體的分類到佛陀的三法印，也是令人叫絕；可以看齣不同文化中對生命瞭解的方式是不一樣的，但是本質上卻無不同。量子理論是為瞭探討能量而提齣的：量子是能量不可分的單位，光也是量子，是一種電磁波，光是一種波動也是粒子，光更特彆的是不需要介質，而電子則是質量。光電效應可說是光子形成的能量場與圍繞在原子核外電子所造成的電子波（電場）相互共振，達成能量的轉移及傳遞的作用。但是質量是符閤物質界的因果律，可得知其來龍去脈；而量子是以能量的波動場域前行的，是全方位的，不能以因果律來看待。

　　但能量可以轉變成質量卻是存在的，可以「創造」或「發生律」視之。另外量子可以同時在這裏，又在那裏，甚至無所不在，這是違反物質界的邏輯稱為矛盾律；但量子的特性卻又超越矛盾的事實，佛傢以「不生不滅，不常不斷，不一不異、不來不去」相對矛盾的否定法來呈現，是最直接瞭當的錶達方式，以期能透過它分辨宇宙生命的存在所遭遇的矛盾：質量中相對的兩物，能量與質量及虛空與能量之間的矛盾。量子之間的連結與互動是不受地域的限製，換句話說，在光速的能量世界中是沒有時間性的（沒有過去、現在和未來之分），物理學傢所說的「蝴蝶效應」正是說明量子的非地域性；甚至有些科學傢認為「可以迴到過去，改變曆史」，目前正好有一部影集翻譯為《明日傳奇》，嘗試來說明這個事實的可行性，有興趣者不妨去觀賞。

　　愛因斯坦的「狹義相對論」如實呈現瞭「時空是相對」的事實──空間的相對性，是基於一切物都不是靜止的認知；而「時間是相對」是在一等速的時空中，一物的速度越快它的時間是越慢的。所以說時間開始於運動，等到能量結構成質量，便有物質之間的空間産生，有空間就有距離，然後時間就可以被度量。所以「狹義相對論」點齣瞭宇宙生命的存在是相對的，本質上是變動不居的，不是永恆不變的，也就是佛陀所說的「諸行無常」，但等速運動所造成的慣性卻濛蔽瞭這個事實。而愛因斯坦的「廣義相對論」卻顯示齣「時空是一體」的本質。

　　以能量（量子）的觀點看生命：從宇宙的起始、生命的誕生到意識的産生，其演變過程是一連貫的演化序列；而心理、情感等意識作用也是能量在生命體演化最前端的腦神經係統內，藉由帶電離子的流動所形成的電（子）流而産生的；所以從量子的眼光看生死，生命是「不生不滅」、永恆存在的。由此可以看齣，不管是肉身體新陳代謝所呈現的生命現象，還是腦所現的心（意識）的作用，無非都是藉由電子的失去與獲得，導緻能量的轉換與傳遞的錶象；所以死亡是生物體失去能量接收與交遞功能的結果。

　　依據量子理論，一切物質來自於能量；而生命與意識的發生也是化學變化中電子的失去與獲得，所伴隨能量（量子）的交換與傳遞而顯現。

　　靈魂也可以說是一種能量的樣態，靈性的定義是唯人能夠全然嚮內覺知觀照的能力。所以修止修觀的過程，在反轉靈魂變成生命與意識的機轉，經由觀照的智慧激活受肉體限囿的靈魂（能量、氣），最終能與身體分開。

　　從經典上描述的靜心過程與最終的達成：起初的修止敲醒瞭沉睡的靈魂（能量、氣），能量在觀想的引導下，在經絡中由下往上的運行，來到腦神經中樞最高級的精神中樞邊界，從頭頂破殼而齣，像一滴水迴到無邊的大海與大海融為一體。換句話說，當經過修行，開啓瞭物質（肉體）中的能量或氣，迴到瞭量子狀態，而融入量子世界一樣，生命又迴到不生不滅的狀態。從宇宙的發生學說，虛空到生命的誕生或古印度瑜伽科學七個體的分類，從涅槃體到肉身體及佛陀的三法印，均在說明生命演化的本質，而人類任何的努力或修行，皆是要讓生命（意識或稱靈魂），重新迴到能量狀態（量子），而量子世界應該就是佛法所說的涅槃境界，或是古印度瑜伽所說的涅槃體。

　　記得不久前看的一部電影，譯名為《星際效應》，主要是探討地球瀕臨末日，接近毀滅狀態；科學傢派齣瞭很多艘太空船去外太空，探測是否有適閤人居住的星球，能否移民前往或者期望從其他星球中找到解救地球的方法。而在前往其他星球的旅程中是經年纍月的，所以為瞭避免耗費資源及能量，他們可以透過一些設備讓肉體處在類似鼕眠的狀態，就好似書中所描述的「睡夢中陰」的狀態一般；在行進中空間也會有扭麯的狀態，而可以縮短兩地的距離，所以速度加快瞭許多；且在其他星球上自轉的速度也比地球快瞭許多，因此時間就變慢瞭；當男主角幾經波摺迴到地球後，已是 124歲的老人，但生理上卻呈現齣4～50歲的中年人，反而女兒已是垂垂老矣的臨終狀態。這也印證瞭：時間等於距離除以速度，速度愈快，時間就愈慢。另外在片中描述要解救地球的量子數據，因緣際會從黑洞中取得，且透過父女間類似心電感應的傳遞，從外太空傳到地球而解救瞭地球；可以理解心電感應就是透過量子傳遞，因為量子是不需要介質，在真空中可以無限前進。片中也闡述瞭人與人之間最強的引力就是「愛」，父母子女間、情侶間的愛也是無遠弗屆的；似乎也可理解成透過量子的傳遞，而在彼此間可以感受到，不管距離有多遠。姑不論其真實性如何，但在片中描述的現象都可以在本書中得到驗證。

　　走筆至此，不得不反思，筆者從事30年的醫療工作，見過數韆位的精神病患者，對於他們許多病因及癥狀的産生，仍不得而知，目前仍以腦神經中樞中的神經傳導物質失衡為主要治療依據；透過藥物的化學作用來改變神經傳導物質的傳遞，以恢復其心理功能。而神經傳導物質在腦部的作用也是透過電子的傳遞，包括心、意識、感情的運作，這其中包含瞭化學的變化及物理的變化，這些的傳遞都有能量的變化；可以理解一個生命體如果意誌（心力）越強，靈性越高，其能量亦越大，所以透過後天的修行可以讓心、意識（能量）越超肉體的限製而進入「量子狀態」達到不生不滅的境界。

　　所以佛法的修行達到涅槃境界（道傢的白日飛昇或者西方宗教的上天堂，應是類似的狀態），迴歸到量子世界。所以從作者深入簡齣的論述中，為修行者在靈性的提昇及追求生命的本質及終極目標，提供瞭科學的論證及物理學的基礎；為我們打開瞭另一視野，而不至於停留在談玄說理，讓人無法依循，不著邊際狀態中，而徒勞無功。

　　因此我們在日常生活中不斷地修行，不斷地提升自己的心靈層次是有意義的，也是一個好的人生目標，值得吾輩繼續努力。

作者序

　　2010年下半年，我看瞭一本從圖書館藉來的書《心與科學的交會──達賴喇嘛與物理學傢的對話》，大意是頂尖的高能物理學傢跟達賴喇嘛闡明現代物理學的宇宙觀與量子的弔詭性，並請達賴喇嘛分享藏傳佛教思辨性哲學中對時空的看法，希望科學與宗教的交流，能夠給讀者帶來生命真理不同層次的洞見。看完以後，自己之前對於宇宙、生命的看法與觀點深受衝擊，隱約之間好像也感受到眼界提升瞭不少；不過卻因為對物理學傢有關量子的闡述與達賴喇嘛形上哲學式的論述，多有不明白的地方，而陷入茫然不解、若有所失的狀態；後來又發現到最後也沒有人齣來融閤科學與宗教，依然是科學歸科學、宗教歸宗教，隻是讓它們各說各話，兩者的鴻溝依舊存在。當時心中自忖，我多少應該比科學傢更瞭解佛法，再加上我是讀生命科學範疇的醫學，對於生命的看法有其專業性的理解，就鬥膽地自我期許讓自己在這件事上盡一點心力！

　　接下來去圖書館藉閱有關量子、時間—空間、宇宙的源起與演化等等的科普書籍（如愛因斯坦相對論的相關書、英國物理學傢霍金的《時間簡史》、《大設計》……）來看，就這樣努力奮戰瞭半年。尤其在麵對相對論或量子的弔詭時，就好像參禪打坐尋求開悟那般的艱難，最後纔終於功不唐捐略有領悟。現在迴想起來，覺得還是沒有很懂，但仍急急忙忙地寫下瞭第一篇有關量子的文章──〈從宗教冥想的進路，看量子的弔詭〉，由此可以看齣我亟欲拉近宗教與科學之間鴻溝的心切。

　　因為自知對於量子或宇宙真相僅略懂一二，所以繼續加深、加廣這方麵科普書的閱讀，同時以自己所能確知的現代物理學知識，來重新理解佛陀法教的實質內涵（一直認為佛教不是宗教，因為佛陀所說的宇宙觀與生命觀都極具科學的實證性）；並希望能夠破譯佛學艱深難懂的文字名相，還原其名相背後的事實，結果也都能如預期地獲得滿意的成果。然後，又以量子的眼界迴頭重讀以前很難看懂的書《存在的絕對與真實》──史作檉老師關於形上學方法導論的著作。在這裏稍微解釋一下形上哲學與量子的關係：形上學是以人類的思考邏輯來探索「存在是什麼」的哲學，「存在」講白瞭就是宇宙加生命，所以形上學也就是現代宇宙學與生命科學所要闡明與追求「存在是什麼」的學問，隻是它用一種形上哲學的名詞與概念來錶達。而量子物理或形上學所付之闕如有關生命實質的研究與理解，我們就以現代生物醫學來補足它；甚至更以一種溯源性量子（能量）的眼光，來斟透、貫穿非生物的物理世界與生物生命意識的世界之間的界綫。例如以能量的轉移與傳遞來闡明生命的現象（也就是生命的新陳代謝），而生命意識（如人類的感情、思考、情緒……）的意識作用，也以腦神經電流傳導（也是能量的傳遞與轉移）與神經循環迴饋、傳導的模式來理解它。

　　至於靈魂是什麼、是否永生不滅，則一直是人類感到好奇與神祕的課題。我們也指齣靈魂是能量的一種樣態，再以實驗心理學對於靈性（soulful）指數的定義，闡明靈魂在生命裏麵的功能與作用，並在量子物理、宇宙學、形上學、神經精神醫學……的佐證下，暗示齣靈魂的真相。

　　從以上的說明可以看齣附錄3〈從量子物理、宇宙學與形上學的觀點細說靈魂〉的構思與內容，是用形上哲學為存在所提供的形而上架構，來跟量子物理與宇宙學相互發明、驗證，並且由後者賦予形上學形而下且具體的內涵。在同樣的理則之下，附錄5〈以量子物理和神經精神醫學的進路，闡明佛教的唯識學〉則是先以量子的眼光，點明人類意識（感官的刺激與神經電流的傳導）發生的基礎也是能量；然後再以佛教唯識學八種意識的理論，來與現代神經精神醫學的科學實證相互闡發與印證，以揭開生命意識的神祕麵紗。

　　而在麵對人類最終極的關懷──死亡，則是依佛教「中陰身」概念所描寫的死亡過程為藍本，以靈魂（能量）為輪迴轉世的中介與樞紐，再用神經精神醫學與精神分析的潛意識結構理論，來解析生死的曆程，探索死亡的奧祕。

　　2012下半年，大學同學顔慕庸醫師在陽明大學開設人文醫學選修課「身心靈實證的生死學」，剛好他在我的網誌上看到〈量子的弔詭〉和〈中陰身〉這兩篇文章，覺得很適閤生死學的課程，便在學期中邀請我跟同學們分享；第二年起，就給瞭我兩個上課的主題—「量子世界裏的宇宙觀與生死學」和「從宇宙觀談靈魂學和生死學」，顔醫師的意思大概是要我負責「生死學」關連到「量子醫學」的部分。

　　後來，上課用的PPT大綱大體上是從附錄的五篇文章中整理齣來的；現在為瞭齣版書籍編排的關係，就依兩堂生死學的上課大綱加以延伸鋪排，寫成兩篇講義式的文章，成為這本書的主體內容。也因為這樣，本書各篇文章在不同主題的關照下，雖然會增加一些切閤主題的內容（例如課堂上的生死學會談及醫學方麵有關安樂死、自殺或生命輪迴的探討等等），但是最終總得涉及到存在根源性的觀念，所以在宇宙生命真理的陳述上，常常見到重復的地方。也隻能說：因為它們很重要，所以要多說幾次。

　　最後，我們且再問一次：「量子」是什麼？「量子」是物理學傢為瞭探究何謂「能量（宇宙萬物、生命與意識産生的由來）」以及如何去量化它而給的單位名稱。在此讓我們以一種無限高深、久遠的量子眼光，娓娓地訴說生命，探索生死！

量子世界裏的宇宙觀與生死學
 
S1　存在是什麼
 
自有生民以來，人類的兩大疑問與追索：
 
1.生命是什麼？
 
2.生命所寄託的宇宙又是什麼？
 
存在是宇宙與生命的起源、發生與演化。
 
S2　宇宙的起源與演化
 
‧起源：
 
發生、創造（異熟）
 
O→A　O與A不屬同類同一層次的存在：創造
 
異熟：變異、異類、異時而熟
 
‧演化：
 
屬因果
 
A→B→C→……→N→……∞
 
當初顔老師擬給我「量子世界裏的宇宙觀與生死學」這樣的講題時，我當下拍案叫絕，隨即聯想到這不是形上哲學傢無時無刻在思索麵對的問題嗎？你或許會詰問：「尋常百姓天天奔波顧三餐都來不及瞭，哪有閑暇去思考如此根本性的大哉問？」每個人在一生中總免不瞭遭遇苦難與橫逆；在無可告人極端痛苦的時候總會這樣問過：「我的命到底怎麼瞭？而生命是什麼？」「為什麼」的追問必然會涉及到事件發生的時間與空間，而時空不就是宇宙的意思嗎？所以，自有人類以來，不管人過怎樣的生活、從事什麼樣的職業、有知或無知，或隱或顯地一直都在追索探問：「生命是什麼？而宇宙又是什麼？」然後人類的好奇心又會把問題歸結到：「事情是什麼？為什麼會發生？如何演變？最終會如何？」這樣根源性的疑問上。比如20世紀初期西方存在主義哲學的興起，就是因為18世紀以來的工業革命與科學的昌明；雖然造就瞭前所未有的輝煌文明，卻也帶來毀滅性的災難──兩次世界大戰，因而引起人類深刻、存在性的反省。
 
說到宇宙的源起、生命的發生與演化，就得帶到「創造」與「因果」這兩種形上學上的概念；創造是O變成A（O→A），O與A兩者為不同類、不屬同一層次的存在，沒有邏輯上的因果關係。佛教唯識學中異熟識（阿賴耶識）的異熟（異類、異時、變異而熟），與西方一神宗教上帝的觀念，都具有這樣創造的意涵；而演化是A變成B再變成C、D……N……∞(A→B→C→D→……→N……→∞)，A、B、C、D……N……∞則屬同一層次、同類性質的存在；而且個彆物（A、B、C……N……∞）之間也可以找到因果關係。至於「發生」為什麼會發生，「演化」為什麼又好像能無限地演化下去，那就不是人所能措其詞的瞭。

评分☆☆☆☆☆

讀完《量子生命書》之後，我感覺自己的世界觀仿佛被顛覆瞭，又仿佛被重塑瞭一般。這本書以一種極其獨特和富有前瞻性的視角，探討瞭生命與死亡的終極奧秘，將我帶入瞭一個前所未有的思考維度。作者對於量子力學原理的運用，不僅是科學上的嚴謹，更是一種哲學的升華。他將那些微觀粒子世界的奇異現象，巧妙地與我們宏觀生命體驗中的睏惑與追求相連接，創造齣瞭一種令人耳目一新的解讀。書中關於“糾纏”和“疊加”在理解生命延續性方麵的闡述，尤其讓我感到震撼，這讓我開始重新思考“個體”的邊界，以及生命之間可能存在的超越時空維度的聯係。我感覺這本書不僅僅是關於科學的，更是關於存在的，它引導我以一種更加開放、更加包容的心態去麵對生命的起伏與未知。這本書的閱讀體驗，就像是在進行一場深入心靈的旅行，每一次翻頁都充滿瞭驚喜和啓發。

评分☆☆☆☆☆

我通常很少會主動去評價一本書，但《量子生死書》真的給瞭我太多的震撼。這本書不是那種讀過就忘的快餐讀物，它更像是一位智慧的長者，在與你進行一場關於生命最根本問題的對話。作者的知識儲備和洞察力讓我嘆為觀止，他能夠將那些復雜的量子物理概念，轉化成普通人能夠理解的語言，並且深入淺齣地闡釋它們與生命、意識、死亡之間的關聯。我尤其對書中關於“量子的不確定性”如何映射到我們對生命意義的追尋的論述印象深刻。它提醒我，或許不必執著於尋找一個唯一的、確定的答案，而是擁抱過程中的無限可能。這本書讓我重新審視瞭自己對於“死亡”的看法，不再僅僅將其視為一種終結，而可能是一種轉變，一種迴歸到更廣闊存在的開始。我相信，這本書會成為我書架上被反復翻閱、並且每次都能有新體悟的珍藏。

评分☆☆☆☆☆

一直對那些能夠觸及靈魂深處、引發深刻思考的書籍情有獨鍾，而《量子生死書》無疑就是這樣一本。我尤其欣賞作者在處理“生死”這兩個宏大主題時所展現齣的細膩與人文關懷。書中所描繪的量子視角下的生命，不再是冰冷的物理現象，而是充滿瞭概率、可能性以及超越我們日常認知的深刻聯係。我感覺作者在引導我們去理解，生命或許並非一個綫性過程，而更像是一個在無數可能性中不斷坍縮、選擇的動態存在。這種觀點極大地緩解瞭我對於生命終結的恐懼，讓我看到瞭另一種可能性，一種超越物質形態的永恒。書中的一些比喻非常巧妙，比如將意識比作量子糾纏，將記憶比作波函數，這些都讓我茅塞頓開，仿佛打開瞭一扇新的窗戶，看到瞭一個更加廣闊、更加迷人的宇宙。我相信，這本書會對很多和我一樣，對生命本質感到好奇的人産生深遠的影響。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對科幻和哲學都有濃厚興趣的讀者，我一直渴望找到能夠將兩者完美融閤的作品，《量子生死書》恰恰滿足瞭我的期待。書中的科學理論部分，作者運用瞭大量的類比和生動的敘述，即使是對量子力學不太熟悉的讀者，也能相對輕鬆地把握其核心思想。但更吸引我的是，作者如何將這些前沿的科學概念，與生命、意識、宇宙等哲學命題巧妙地聯係起來。我特彆喜歡書中關於“觀察者效應”在生命中的延伸解讀，這讓我思考，我們自身的意識，是否也在以某種方式，參與塑造我們所經曆的現實。整本書的敘事節奏把握得非常好，既有嚴謹的科學推理，又不乏富有想象力的哲學探討，讀起來既燒腦又過癮。我已經迫不及待地想要一口氣讀完，去探索作者構建的這個充滿奇思妙想的量子宇宙，看看在那裏，生命與死亡會呈現齣怎樣令人驚嘆的麵貌。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到《量子生死書》真是太激動瞭！書的封麵設計就充滿瞭神秘感，那深邃的宇宙背景和若隱若現的光點，仿佛在預示著一場關於生命與存在的終極探索。我迫不及待地翻開瞭第一頁，雖然我不是物理學專傢，但作者的文筆非常流暢，將那些晦澀的概念用一種詩意而又易於理解的方式呈現齣來。閱讀的過程就像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越一個個未知的領域，每一步都充滿瞭驚喜和啓發。書中的一些觀點，尤其是關於量子疊加態在生命延續上的類比，真的讓我大開眼界。我從來沒有想過，科學的邊界竟然能與哲學如此深切地交織在一起，去探討我們習以為常的“生”與“死”的定義。我感覺這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維的重塑，它讓我開始用一種全新的視角去審視生命中的每一個瞬間，去思考存在的意義和可能性。我迫不及待地想深入其中，去領略作者筆下那個充滿未知與魅力的量子世界。