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　　有人喜歡藍色風景畫，有人喜歡黑色抽象畫；有人喜歡席琳．狄翁，有人喜歡巴布．狄倫。品味戰爭，每天都在我們的世界開打。而音樂可能比任何型式的嗜好更能標記個人認同，更能錶現齣你想讓彆人認識的錶象人格。音樂的品味戰爭，其實是「身分認同」的戰爭！

　　但是，我們會如何討論「喜愛」，或者更精確說，我們會如何討論「厭惡」？藉著仔細檢視我們在音樂上的恐懼和厭惡，檢視我們認定的「壞品味」，可能會讓我們看齣許多隱藏的真相，以及你所不認識的自己。

　　本書作者卡爾‧威爾森身為靠「品味」吃飯的專業樂評人，他逐漸對「品味」感到好奇：品味如何形成？如何運作？為何大眾品味似乎與所謂「文化菁英」間存在巨大的差異？為瞭解答這些問題，卡爾決定進行一項實驗：認真聆聽一部廣受大眾喜愛，卻令他厭惡的音樂作品，並深入研究其錶演者，看看他是否會因此愛上這部作品，並開始欣賞他原本厭惡的這名音樂人，從而動搖他的「品味」根基。

　　魁北剋齣身的卡爾選擇瞭他最知名的同鄉，在當地具有民族英雄地位的天後歌手席琳‧狄翁。    
   
　　在本書中，讀者將隨著卡爾的研究取徑前進，對品味展開研究與反思。他先是檢視流行樂評史上的翻案紀錄，包括金屬、迪斯可、異國沙發音樂乃至前衛搖滾等，藉此質疑評論者的威信。再從席琳的法語背景切入美國流行音樂的種族地圖，觀察黑人與白人音樂如何畫地分界，及模糊地帶如何變動；藉由席琳打入日本市場的過程展示跨國唱片公司的全球在地化策略；更從席琳充滿爆發力的演唱方式分析流行音樂的錶演美學與角色塑造。卡爾也實際拜訪瞭幾位席琳歌迷，驗證樂評人想像中的壞品味大眾樣貌究竟有幾分為真，這些歌迷的音樂品味又如何反映他們的人生經曆。

　　接著，他從席琳的音樂類型曆史談到雅俗分界的起始點、階級品味的成形，並爬梳布迪厄的思想，探討品味如何扮演策略性工具的角色，一方麵用來區隔社會階層低於我們的人，另一方麵也用來追求我們認為自己應得的地位。品味因而是一種區辨我們和彆人的手段，也是對於差彆的追求。最後，卡爾將重新聆聽席琳的《說愛》專輯，並寫下一篇完整的評論文章，作為實驗的總結。

　　本書於2007年齣版後引起不少討論，作者也因此受邀上瞭知名的深夜諷刺電視節目《科爾伯特報告》。許多教師在美學哲學、批評、流行音樂與文化研究的課堂上使用本書，例如小說傢強納森‧列瑟在哥倫比亞大學開設的非虛構文類寫作課程（知名演員詹姆斯‧法蘭科更因爲這門課而對本書愛不釋手，甚至在奧斯卡頒奬典禮中對娛樂記者聊起本書）。2014年，卡爾為本書的再版召集瞭一場文字雞尾酒派對，邀請藝人、思想傢與評論傢等各界人物發錶他們對本書的迴應。其中某些人直接迴應本書議題，某些人則把本書當成跳闆，提齣自己的論述與分析，使得本書成為更多思考與對話的起點——而這正是我們對藝術評論的諸多期望之一。

名人推薦

　　◆尼剋．宏比：「藝術批評（還有我對於藝術批評的閱讀、體驗以及貢獻）有一點讓我覺得愈來愈不安，那就是開放的心胸極為罕見。相反的，評論傢把完全未經檢驗的好品味當成武器，用來鞭笞無知的大眾。

　　在我的理想世界裏，世人隨時都在閱讀、聆聽音樂及觀賞電影，並且深深喜愛他們所接觸的那些藝術。評斷這些人或者他們喜愛的作品，不論是席琳．狄翁還是舒伯特的交響麯，即是以徹底無益的方式破壞他們與文化的關係。卡爾．威爾森這本充滿洞見、挑戰性以及人性的小書相當重要，因為隻要我們願意聆聽這本書提齣的意見，那麼我理想中的那個世界就會多那麼一點點實現的可能。」
 

作者簡介

卡爾‧威爾森  Carl Wilson

　　齣身加拿大魁北剋的文化評論傢。為網路雜誌《頁岩》（Slate）撰寫音樂評論，也為《紐約時報》《環球郵報》及《大西洋》、《Hazlitt》等報章雜誌撰稿。

　　他於2007年在Continuum齣版社「33 1/3轉」係列中齣版本書，不久即好評四起，許多評論傢都立即將本書列為該係列中最喜歡的作品。但本書引發的激烈品味辯論不僅限於音樂寫作圈，也包括世界各地大學的英文和文化研究係所，還有部落格與podcast，甚至電視談話節目。於是作者在2014年推齣擴充版。除瞭原先內容，也收錄著名作傢如尼剋．宏比、樂手如Nirvana前貝斯手Krist Novoselic與文化批評傢如Sukhdev Sandhu針對本書主題所寫的迴應，以深化並充實「談論喜愛」一事的意義。

譯者簡介

陳信宏

　　專職譯者，曾獲全國大專翻譯比賽文史組首奬、梁實鞦文學奬及文建會文學翻譯奬等翻譯奬項，並以《好思辯的印度人》（先覺齣版）入圍第33屆金鼎奬最佳翻譯人奬。譯作包括《令人著迷的生與死》《宗教的慰藉》《新聞的騷動》（先覺齣版）等。
 

【第一部  說愛：一場窮究品味之旅】
第1章 ▎來談談厭惡
第2章 ▎來談談流行音樂（以及流行音樂的批判者）
第3章 ▎來用法語談談
第4章 ▎來談談徵服世界
第5章 ▎來談談濫情
第6章 ▎來大聲唱歌
第7章 ▎來談談品味
第8章 ▎來談談誰的品味差
第9章 ▎找些歌迷來談談
第10章 ▎來唱首龐剋版本的〈愛無止盡〉（或者來談談我們的感受）
第11章 ▎來談談《說愛》
第12章 ▎來談談喜愛

【第二部 隨筆：當我們說愛，我們在說些什麼】
序——卡爾‧威爾森
我們值得這樣的藝術傢——尼剋．宏比
把燈開著，就不會那麼無用——剋裏斯特．諾弗塞利剋（前Nirvana樂團貝斯手）
如果女孩全都被送到北海以外——安．鮑爾絲
最容易忘記的事情——瑪麗．蓋茨基爾
跟什麼相比？——傑森．金恩
來談談黛安娜．羅絲——達芙妮．布魯剋斯
深陷其中——德魯．丹尼爾
老套之子——蘇剋德夫．桑杜
情境脈絡以內與以外的錶演——詹姆斯．法蘭科
太多社會學——馬可．羅斯與《n+1》雜誌編輯
捨棄對於好品味的捨棄——強納森．斯特恩
迴傢——歐文．帕雷特
歌單：來聆聽愛——希拉．海蒂

第三部  後記
來談談後續——卡爾．威爾森
 

第二章　　▎來談談流行音樂（以及流行音樂的評論者）
 
我討厭席琳．狄翁，不隻是因為艾略特．史密斯。從一開始，我就覺得她的音樂是把單調乏味強化到令人反感的程度——雖是節奏藍調，卻把性愛與狡黠的元素切除一空；雖是法國香頌，卻把機鋒與靈魂剜除殆盡。她的作品是歐普拉認同的消費主義心靈雞湯，無窮無盡地強調自我肯定，卻對社會衝突與社會脈絡視而不見。以名人來說，她就是無趣至極的加拿大乖寶寶，連搞齣像話的個人醜聞都辦不到，唯一的例外是一件令人作嘔的舊聞：她嫁給從她十二歲就開始代理她的經紀人，對方年紀比她大瞭一倍。
 
就我所知，我連一個喜歡席琳．狄翁的人也沒遇過。
 
我離開席琳．狄翁的大本營濛特婁之後，對她的鄙夷還是沒有消退，即便我已不那麼瀋迷於「地下」文化戒律，開始欣賞較為主流的音樂之後，也還是一樣。我對音樂的態度轉變稱不上是什麼創舉，僅是跟整個音樂評論界的步調一緻，隻有最牛脾氣的老頑固以及莽撞浮躁的年輕小夥子纔不受影響。這種轉變的速度快得驚人。一個新世代在音樂評論界獲緻瞭影響力，其中許多人比較關注嘻哈、電子音樂或拉丁音樂，而不是搖滾樂——不管是不是主流搖滾。這群人發起全麵的批判，批評以搖滾文化的準則衡量所有流行音樂的毛病，也就是所謂的「搖滾主義」，而與此相對的則是「流行主義」（popism）或「流行樂觀主義」（poptimism）。綫上音樂部落格與討論區加速瞭這類意見趨勢的傳播。網路摒棄密集聆聽整張專輯的做法，轉而偏好零散挑選單麯下載聆聽，新奇的流行音樂作品因此有更多機會齣頭。此外，下載音樂的方式也打破唱片公司對於音樂發行近乎獨占性的掌控，反抗大眾文化音樂巨獸的行為由是顯得多此一舉。
 
另一方麵，當時正好有一些絕佳的流行音樂作品推齣，成為所有人的討論話題。一九九九年，在多倫多的一傢書店裏，一個傑齣的年輕實驗音樂吉他手齣乎我意料地問我有沒有聽過少女天後艾莉亞的暢銷單區〈你是那個人嗎〉（Are You That Somebody）。我當時還沒聽過，但不久之後就聽到瞭。那是一首節奏繁復的節奏藍調，製作人提摩西．莫斯利（Timothy Mosley）又叫提姆巴蘭，他與同儕把流行榜變成樣態多元的遊樂場。在提姆巴蘭之後，流行樂界天翻地覆，即便是備受鄙夷的青少年流行音樂，樂評傢也注意到同齣一脈的創意錶現。

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好品味，壞品味？：一場拆解音樂品味的聆賞實驗 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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