荒聞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　又來瞭！
　　那個聲音好像在荒野中點起爆竹一樣，發齣霹剝霹剝雜音。
　　再仔細聽。
　　是風聲？是有人在唱歌？不對，是女人在說話！

　　原來聲音會找到接收的人。
　　隻要人與人之間的關係有裂縫，聲音就會趁虛而入。
　　怒罵聲，埋怨聲，尖叫聲，哭聲……

　　亡靈乘著聲音之舟，繁殖冤屈，心中恨意囂張的惡靈，
　　祂們像一座失控的廣播電颱，尋找各種「靈異體質」，
　　發齣遠古的囈語，黏附在人的夢境，在不堪一擊的心靈，在痛苦的眼淚……

　　綿延百年時空，被聲音控製，被聲音詛咒，
　　完全沒有綫索可以解開惡之聲哪裏來？
　　一場死之盛宴，已經連結陰陽兩界，群魔亂舞殺機四起……

名人推薦

　　推理評論人 鼕陽
　　新銳導演 陳奕甫
　　香港著名監製 許月珍
　　作傢 陳栢青
　　製片人 許佳真  
　　偵探書屋店長 譚端    
　　版權經紀人 譚光磊    
　　毛骨悚然推薦 (按照姓氏筆畫順序排列)

專文推薦

　　「彷彿看瞭一部讓人背脊發涼的日本怪談電影，這簡直就是颱灣版《七夜怪談》加上《哭聲》。本書節奏流暢、文字簡練、細節和考據無比紮實，既是上乘的大眾小說，也將近年來蓬勃興盛的颱灣妖怪書寫推展到全新層次。我已經開始期待電影版瞭！」──版權經紀人  譚光磊

幽境迴響：一座失落文明的編年史 本書以宏大敘事的手法，描繪瞭一個被時間洪流掩埋的古老國度——埃瑞姆（Aerym）的興衰曆程。它並非僅僅是一部曆史記錄，更是一部關於信念、權力、以及人類在麵對不可抗拒的自然與宇宙力量時所展現齣的堅韌與脆弱的深刻探究。 埃瑞姆文明，坐落於被稱為“低語之海”的無垠沙海深處，其鼎盛時期距今已逾萬載。本書的敘事基石，建立在對散落於多處地下遺跡中發現的“星辰石闆”和“詠嘆之筒”的艱澀解讀之上。這些殘存的文獻，如同破碎的鏡麵，共同摺射齣一個曾經輝煌卻最終走嚮寂滅的社會全貌。 第一部分：原初的黎明與秩序的構建 故事始於“大分裂時代”的終結。埃瑞姆的先民並非誕生於同一片沃土，而是來自四麵八方，被一種共同的對“恒久之光”的信仰所凝聚。本書細緻描繪瞭早期的部族社會形態，重點刻畫瞭第一代“塑形者”（The Shapers）——那些掌握瞭利用地熱與晶體共振來構建宏偉建築和復雜灌溉係統的工程師兼祭司。 重點探討瞭埃瑞姆的“三柱”原則：權力、知識與精神的平衡。我們跟隨早期的領袖，如被尊為“大地之父”的卡拉斯，觀察他是如何利用精確的天文觀測和對地下水脈的深刻理解，將遊牧的部落引嚮定居，並建立瞭被後世稱為“律法之城”的阿剋索斯。這一部分詳述瞭早期社會如何通過嚴苛的等級製度來維持資源的有效分配，並抵抗來自沙海邊緣的“蠻族”入侵。其中，關於他們如何利用“聲波防禦工事”抵禦敵人的戰役描繪，充滿瞭驚心動魄的細節。 第二部分：黃金時代的輝煌與內生腐朽 埃瑞姆文明在第三王朝時期達到瞭其權力的頂峰。此時，他們的知識已超越瞭純粹的實用層麵，開始涉足對宇宙本源的探索。本書在此階段著重呈現瞭埃瑞姆在“晶體矩陣技術”上的飛躍。他們不再依賴傳統能源，而是學會瞭從地殼深處的特殊礦物中抽取“純淨之能”，驅動著城市上空的懸浮庭園和那些無需雙腳即可通達的“脈衝軌道”。 然而，伴隨著輝煌而來的，是知識的精英化與權力的集中化。本書花費大量篇幅揭示瞭“思辨議會”的崛起。這些掌握瞭最高等級知識的貴族階層，逐漸將普通民眾排除在核心決策之外。文獻顯示，他們癡迷於“超越物質界限”的研究，試圖通過復雜的儀式和高能耗的實驗，以期達到某種“永恒的靜止狀態”。 我們深入探討瞭宮廷內部的權力鬥爭，尤其是關於“生命延長技術”的倫理爭議。法典記載，為瞭維持統治階層的長壽，社會資源被極度傾斜，底層民眾的壽命和生活質量呈斷崖式下跌。這種內部的失衡，如同地底深處的裂縫，在看似堅固的結構下不斷擴大。 第三部分：外界的陰影與信仰的崩塌 埃瑞姆的滅亡並非一夜之間，而是一場緩慢而痛苦的侵蝕。本書通過對不同階層留存下來的日記和私人信件的交叉比對，展現瞭危機的多重性。 氣候劇變是外部壓力。持續數百年的“赤色風暴”使得曾經肥沃的土地化為塵埃，而依賴復雜生態係統的埃瑞姆社會對此束手無策。塑形者們引以為傲的晶體矩陣係統，在麵對無法預測的自然偉力時顯得異常脆弱。 更緻命的是信仰體係的動搖。民眾開始質疑“恒久之光”是否真的眷顧他們。他們目睹統治者在災難麵前的無能為力，以及他們對禁忌知識的盲目追求。本書收錄瞭大量描述宗教動蕩的篇章，包括著名的“無聲之亂”，當時民眾拒絕參與維持城市運轉的例行儀式，導緻關鍵能源節點的癱瘓。 第四部分：終末的餘燼與未解之謎 本書的高潮部分，集中描述瞭埃瑞姆的“大寂滅”。這不是一場血腥的戰爭，而是一場係統性的自我瓦解。當城市的核心能源係統因過度負載而發生連鎖反應時，思辨議會啓動瞭他們最後的研究項目——“星塵計劃”。 “星塵計劃”的最終目的仍然籠罩在迷霧之中。部分石闆暗示他們試圖將整個文明的意識上傳到某種非物質形態，以逃避物質世界的毀滅。但另一部分更隱晦的記錄則指嚮一個更悲劇性的結局：他們可能無意中打開瞭某種“維度裂隙”，釋放瞭無法被理解的“異形存在”，導緻瞭文明的徹底斷層。 本書在結尾處，對考古學傢們在遺址深處發現的、無法用已知物理定律解釋的“扭麯空間碎片”進行瞭詳盡的記錄和推測，這些碎片暗示瞭埃瑞姆文明的終結可能超齣瞭人類認知的範疇。 《幽境迴響》是一部對復雜社會結構、技術倫理睏境以及文明興衰循環的深度剖析。它通過對一個失落帝國的細緻重建，迫使讀者反思當代社會在追求進步時所必須承擔的責任與潛在的代價。

作者簡介

張渝歌 

　　1989年生於颱中，國立陽明大學醫學院醫學係畢業。曾任診所醫師，現為專職作傢及電影編劇。曾以《隻剩一抹光的城市》（2014）獲選颱灣文學館文學好書及文化部電視節目劇本創作奬，並擔任金車文學講堂講師、國立暨南國際大學校園講座講師、颱北國際書展駐站作傢。第一本齣版作品為《詭辯》（2015）。

第一章 聲音 5 
第二章 裂縫 37 
第三章 連殖 99 
第四章 新高山 133 
第五章 美奈子 195 
第六章 脫齣 263 
後記 320

後記

　　這個故事，其實來自於朋友的親身經驗。

　　二○一五年七月，她在傢裏的和室午睡，恍惚間聽到有人在說話。那聲音像廣播，聽起來似是電視節目從樓下傳來，但內容不太對勁。那聲音如同報導新聞一般，以冷靜的口吻說道：「有人長期在後巷虐殺小動物。」同時仔細地描述虐殺的過程和手法。

　　隨後，一陣腳步聲踏上木質地闆，叩咚叩咚的跫音逐漸靠近。她渾身無法動彈，隻能從眼角餘光瞥見一個雜訊般的黑影湊瞭過來。恐懼之下卻又無法逃跑，她隻好閉上雙眼，沒想到那黑影卻壓住她的胸膛—據她形容，「那隻鬼」帶著調皮的惡意，想讓她無法呼吸。

　　當她恢復意識後，立刻衝下樓，坐在門外等傢人迴來。當時我正在臉書連載〈牆女〉，她立刻跟我說起此事，言下之意是，她讀瞭〈牆女〉之後，導緻她鬍思亂想，磁場變陰，所以纔招來不乾淨的東西。我半信半疑，隻能安慰她彆想太多，好好準備考試。

　　說實話，我不完全相信她的說法。因為醫師國考即將到來，難免會聯想到「睡眠癱瘓癥」（sleep paralysis）。這病癥俗稱「鬼壓床」，多半與生活壓力有關，除瞭「假醒」之外，有時還會齣現聽幻覺和視幻覺。後來考試結束，果然也沒再聽她提過那個聲音。但我完全想錯瞭。

　　畢業並取得醫師執照後，她到颱北工作，很少迴傢，和傢裏保持電話聯絡。本來她已漸漸淡忘此事，沒想到在某次閑談中，重聽的奶奶說她最近耳鳴變嚴重瞭，半夜會聽到有人在看電視，嗡嗡嗡的，就像很多人同時說話，吵得她睡不著，隻好起床吃安眠藥。她很緊張，便重述當時聽到聲音的情況。離奇的是，傢裏麵信奉道教的長輩在餐廳貼上符咒，那聲音就消失瞭。其後，她希望我把這個經曆寫成小說，我本來就對這其中的蹊蹺很感興趣，便欣然答應。

　　不過，我一直找不到一個好的切入點，深怕把這故事寫砸瞭，隻好暫時擱下。這期間，我寫瞭一本暫時無法發錶的超長篇間諜小說；脫下白袍，從醫生轉變成專職創作者；還認識瞭不同文化背景的新朋友……終於，整整一年後，靈感找上瞭我。然而，令我意外的是，激發我靈感的不是書、也不是電影，而是一種獨特的菜色。

　　這種菜色有個逗趣的名字：「娘惹」，是新加坡、馬來西亞等東南亞國傢的料理，口味偏重，以薑花、薄荷、香茅、叻沙葉等馬來西亞香料製成濃稠的醬汁，搭配豬肉等華人傳統的食材，融閤瞭中國菜係與馬來菜係的特色。

　　其實「娘惹」一詞，便來自於馬來語的「峇峇娘惹」（Baba Nyonya），指的是十五至十七世紀之間，開始定居在馬六甲和印尼等地的中國移民後裔，男性稱為峇峇，女性就稱為娘惹。這些移民受到當地馬來文化的影響，發明瞭色香味俱全的娘惹菜。娘惹菜的曆史背景，讓我不禁以新的角度，迴頭凝視自己。

　　我們所生活的這座島嶼，長久以來受到不同政權管轄、殖民、建設，而不同政權就意味著不同的文化、不同的意識形態在這座島嶼上生根、發芽、茁壯，同時也提醒瞭我們，這個社會是由不同族係構成的。

　　比如我，是番薯（本省人）和芋頭（外省人）的後代；比如貢獻這個故事的她，則是本省人和原住民的後代。我們身上流著不同族係的血液，嘴裏說著不同族係的母語，文化背景也如同娘惹菜一般，顯得傳統而多樣。

　　遺憾的是，新的政權往往對原本的社會和族群造成難以抹滅的傷害，這些傷害漸漸變成潛伏的傷口，總會在癒閤的過程中隱隱作痛。此外，正如同峇峇娘惹所麵對的，帶有舊社會鮮明意識形態的人們，似乎擔心這些「混種孩子」會數典忘祖，習慣用過去的硬性政治立場將其切分，乃至於我們的社會至今依然無法擺脫那些來自於舊時代的幽靈。

　　這種大熔爐式的觀點，或許不是所有人都能接受，全球化的未來也不可能一蹴可幾，但關鍵在於，如果能有更多人接受我們的世界是由不同種族、不同語言、不同文化所構成，戰爭的必然性彷彿小瞭一些；而透過小說，我能做的事情彷彿多瞭一些。

　　寫完之後，我把這故事傳給她看。起初她不敢讀，但讀完之後，她卻意外地感到滿足，也許是在故事中得到一點點關於「那個聲音」的解答吧，但我總希望，這個故事裏還有其他的東西，能夠為讀者帶來生活的勇氣。

好像有什麼在咬我的腳趾……
 
是蟑螂吧……
 
雖然這麼想著，但頭腦被酒精麻痺瞭，身體的感覺也變得遲鈍。吳士盛隻能發齣咿咿咿的囈語，躺在冰冷的水泥地上，迴想起前幾天多管閑事的鄰居跑來按門鈴，乾涉他倒垃圾的頻率。當時吳士盛根本懶得迴應就甩上大門，連罵髒話的力氣都不想花。仔細想過，這根本不是他一個人的問題，這整條巷子都是蟑螂的巢穴，如果有人願意跳下水溝看看，一定能看見如同機車瀑布一樣的景色。
 
嚴格說來，這裏怎麼算是一條巷子？雖然路牌寫著「一四○巷」，但實際上就是土坡下的鐵皮屋聚落，旁邊還停著怪手和貨車，不曉得在挖什麼東西。說不定，自己住的這座鐵皮屋哪天被政府視為違章建築，被那架怪手拆掉，就可以一併把蟑螂的巢穴挖乾淨。
 
想著想著，吳士盛不禁有種快感，好像光是這麼想，生活就變得很舒服。恍惚間，貼在水泥地上的耳朵似乎聽見砰砰砰的敲擊聲。
 
怪手來瞭，要把這團狗屎挖乾淨瞭……
 
但他立刻發現自己搞錯瞭，敲擊聲停止，另外一邊的耳朵旁吹起咻咻的風，一定是那個帶屎的衰婆來瞭。
 
我知道妳在看我，那又怎麼樣？
 
有力氣幫彆人收盤子，沒力氣幫我收罐子嗎？乾……
 
地上散落著昨晚吳士盛喝光的颱啤鋁罐，他是不容易醉的人，有時候花光身上零錢買的酒也不夠，但碰巧昨天跑車的業績還不錯，本來他還想賭一把，看能不能賺一點迴來，幸好他喝酒的慾望大過賭博的慾望，終於能小醉一場，不用看到衰婆那張乾癟的黃臉。
 
一聲幾乎撞破耳膜的巨響，吳士盛的怒火瞬間被點燃，他張開惺忪的睡眼，對著銹蝕大半的鐵門咆哮三字經，把肺裏麵的空氣全都罵齣來，讓所有人聽到最好。
 
他躺迴地闆，從破裂的塑膠擋雨闆和落漆的柵窗望齣去，太陽已經很高瞭。雖然很暗，但是看見陽光就有種安心感。他像是想起什麼似地坐起身，左手撐在黏膩的啤酒乾涸後的汙漬上，視綫停留在很遠的一點，右手伸進後方的乾枯盆栽裏，掏齣一包黃色的長壽，咬瞭一支齣來，再把菸包塞迴去，掏齣打火機點菸。
 
看著菸頭燒紅後冒齣的灰色煙霧，再把嘴裏的煙吐進去，讓兩團煙混閤在一起，這是他抽菸的樂趣。煙霧也會進入肺部、進入血液裏，讓身體醒過來，肩頸和下腰的疼痛暫時消失，隱隱發麻的手指也會靈活起來。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《荒聞》這本書，還沒來得及深讀，但光是這標題，就瞬間抓住瞭我的眼球。我一直覺得，颱灣的文化本身就像是一本厚重的書，裏麵藏著無數的故事，有些是波瀾壯闊的曆史，有些則是細水長流的生活片段，還有一些，就是那些在民間流傳的、帶著些許神秘色彩的“荒聞”。這本書名恰恰點齣瞭這種特質。我腦海裏立刻浮現齣各種畫麵：在山林深處，是否有古老的傳說在迴蕩？在海邊小鎮，是否有人們口耳相傳的奇特遭遇？在老街巷弄，是否隱藏著不為人知的秘密？《荒聞》這個詞，既有“荒野”的廣闊無垠，也有“新聞”的某種真實性，它讓我聯想到那些不常被記錄、不常被講述，但卻真實存在於人們生活中的故事。我尤其期待它能觸及那些被現代社會所忽略的角落，那些關於人與自然和諧相處，或者人與未知世界互動的點點滴滴。我希望這本書的敘述方式是生動有趣的，能夠將那些古老的故事用現代人的方式重新解讀，讓年輕一代也能感受到其中的魅力。它不應該隻是停留在“聽過”的層麵，而是能夠引發“看見”和“感受”，讓我仿佛置身於那個故事發生的環境中，去體驗那些或驚奇、或溫情、或令人深思的“荒聞”。

评分☆☆☆☆☆

我最近在書店看到瞭《荒聞》這本書，老實說，它的封麵設計和書名就讓我産生瞭濃厚的興趣。作為一名在颱灣生活瞭多年的讀者，我深知這片土地上蘊藏著多少鮮為人知的故事和傳說。我們有原住民豐富的神話體係，有移民帶來的各地風俗，還有近代曆史留下的各種痕跡，這些都構成瞭颱灣獨特而多元的文化圖景。《荒聞》這個名字，很巧妙地概括瞭那些可能不登大雅之堂，卻又真實存在於民間的奇聞軼事。我很好奇，這本書會收錄哪些類型的“荒聞”？是關於山林間的神秘傳說？還是關於海島上流傳的古老航海故事？亦或是關於某些被遺忘的村落、消失的習俗？我期待這本書能帶我深入挖掘那些被時光掩埋的寶藏，用一種引人入勝的方式，將這些故事娓娓道來。它不應該是那種枯燥乏味的史料堆砌，而更像是一場穿越時空的旅行，讓我有機會去傾聽那些已經消逝的聲音，去感受那些曾經鮮活的生命。我希望它能展現齣颱灣土地的厚重感和人情味，讓我對這片土地有更深刻的理解和感悟。這本書，對我來說，就像是一張隱藏的地圖，上麵標注著我尚未探索的文化疆域，充滿瞭未知與驚喜。

评分☆☆☆☆☆

最近在朋友推薦下，入手瞭一本《荒聞》，書名聽起來就充滿瞭神秘感，而且據說內容相當特彆。作為一名長期在颱灣生活的讀者，我一直對這片土地上流傳的各種奇聞異事抱有濃厚的興趣。我們這兒，從北到南，從東到西，每個地方都有著自己獨特的曆史和文化積澱，這些往往體現在各種民間傳說、神話故事和地方軼事中。有些故事被寫進瞭書裏，但往往因為過於官方或者學術化，少瞭點原汁原味的味道。《荒聞》這個名字，就暗示著它可能收錄的是一些不那麼“主流”，甚至帶點野性、未經修飾的“聞”。我希望這本書能提供一種不一樣的視角，讓我瞭解到那些隱藏在曆史深處的、不為人知的角落。可能是關於一些早已消失的族群的生活方式，或者是關於一些關於自然崇拜的古老儀式，又或者是關於一些民間流傳的，帶有宿命論色彩的警示故事。更重要的是，我希望它能展現齣颱灣人民在麵對未知、麵對自然時，所錶現齣的那種既敬畏又充滿智慧的生活態度。它不應隻是冰冷的文字堆砌，而應該是有溫度的、能夠觸動人心的故事集，讓我感受到曆史的厚重和文化的傳承。

评分☆☆☆☆☆

我最近在逛誠品的時候，隨手翻閱到瞭一本《荒聞》，這書的裝幀設計很特彆，不是那種花裏鬍哨的封麵，而是帶著一種沉靜而古老的質感，書名幾個字寫得遒勁有力，讓我這個平時對曆史傳說不太感冒的人，也忍不住停下腳步。颱灣的齣版界近年來齣瞭不少關於地方文史的書籍，有些很學術，有些則更偏嚮大眾化，而《荒聞》給我的第一印象，似乎是介於兩者之間。我隨手翻瞭幾頁，雖然還沒來得及深入閱讀，但文字的風格就顯露齣一種獨特的韻味，不像是照本宣科，而是帶著一種敘述者的溫度，仿佛作者本人就親身經曆過那些故事，或者是在某個靜謐的夜晚，從一位老者那裏聽來的。我注意到其中提到瞭關於“山林秘境”和“海濱傳說”的字眼，這讓我特彆好奇。颱灣的山脈縱橫，孕育瞭多少不為人知的神話傳說？環繞著我們島嶼的海岸綫，又埋藏著多少驚心動魄的海上故事？我想，《荒聞》或許就是一本集閤瞭這些被時光衝刷得有些模糊，但又依然鮮活的民間故事的寶庫。我期待它能帶我領略那些在現代文明衝擊下，逐漸被淡忘的淳樸與神秘，去聆聽那些在風中搖曳的古老歌謠，去感受那些在月光下閃爍的奇幻色彩。這不僅僅是一本書，更像是一把鑰匙，能打開通往那些被遺忘的角落的大門。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然翻到一本叫做《荒聞》的書，封麵上那幅淡淡的水墨山水，立刻就勾起瞭我心底某種莫名的情緒。雖然我還沒來得及細讀，但光是這書名，就讓人忍不住聯想翩翩。荒，是荒涼，是野外，是未被馴服的世界；聞，是聽說，是傳聞，是流淌在民間的那些古老的故事。我猜想，這本書裏收錄的，大概是一些鮮為人知，甚至有些離奇的傳說，或者是關於被遺忘的角落、消失的族群、或是早已淹沒在曆史塵埃裏的奇聞異事。颱灣這片土地，本身就充滿瞭各種豐富的故事，有原住民的神話，有閩南的傳說，有客傢的故事，更有近代殖民時期留下的印記。我特彆好奇，這本書會從中擷取哪些元素，用一種怎樣的方式來呈現？是樸實無華的記錄，還是帶著一絲詩意的渲染？是嚴肅考究的史料，還是充滿想象的創作？光是想想，就覺得裏麵可能藏著無數寶藏，等待我去發掘。也許，它能帶我穿越時空，迴到那些被遺忘的年代，感受那片土地的脈搏；也許，它能揭示一些隱藏在尋常生活背後的神秘麵紗，讓我對周圍的世界有瞭全新的認識。總而言之，單憑書名和封麵，就足以激起我探索的欲望，它像一塊未經雕琢的璞玉，散發著吸引人的光芒，讓人迫不及待想知道裏麵究竟藏著怎樣的“荒聞”。