缚乩:送肉粽畸谭

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具体描述

尖端原创小说大赏金赏得主──「致郁系」魔女千晴奖后唯一精心酿造.专属台湾诡谲氛围的乡野怪谈!引爆2018「送肉粽」传说热潮!

  「送肉粽」──原名送吊煞,是彰化沿海一带的特殊民俗仪式。因上吊身亡的亡魂煞气重,无法投胎。需要经由地方庙宇举办这个仪式,把带有煞气的上吊绳索、死者衣物送去阴阳交界处──海边烧掉驱煞,否则煞气会留在村子里。过程中只有庙方和亲属能够参与,其余常人避之唯恐不及。然而这一次,习俗却被利用来湮灭「不该销毁」的东西……

  高中生谢志铮得知小时候十分亲近的姑姑宜春上吊身亡,因而回到久违的故乡彰化参与丧事。他对家族的过往一无所知,在儿时玩伴何家玮、表妹彭禹真的协助下开始秘密调查,试图找出姑姑轻生的动机。调查过程中,意外得知宜春的母亲──外婆蔡剩也同样死于上吊事件,村内已举办过数次神秘的「送肉粽」仪式。然而,过往的仪式皆由顶庄境主神潘王爷出马,这次姑姑的仪式却由下庄的灵鸾宫主办,「神明跨境」的办理似乎也暗示了,有什么不寻常的秘密正隐藏在供奉着主神名为「定海夫人」──两百年前一位村内蔡家女儿作为祭品平定海象悲剧的灵鸾宫内……

  然而,调查过程中不仅遭受庙公、亲戚们的百般阻扰,志铮还开始看见一位现实中不存在、长相却与宜春神似的美丽少女,也不断被她甜腻的幻音所骚扰,头痛欲裂。这是他在封闭的地域、不友善的村民、血缘的诅咒等奇特状况下必然陷入的精神分裂症状?还是其实她是被伪装成上吊自尽的某件惨案受害者,却在送肉粽仪式中被湮灭证据的「一缕冤魂」……?

名人推荐

  2018强档国片《粽邪》女星李亚臻、本土民俗推理代表作家舟动、台北地方异闻工作室成员天野翔、GL/恐怖小说创作者色之羊予沁──颤慄推荐!

 这部作品具有相当程度的企图心:无论于描写丧葬仪式、镇煞法器或除煞过程等各层面,都展现出作者细察民间信仰及宫庙文化之丰厚的能力,其故事加以令人惊惧的家族传说,将使读者如临噩魇之境!──舟动(台湾推理作家协会首奖得主,着有长篇推理小说《慧能的柴刀》、《跛鹤的羽翼》)
好的,这是一份为您构思的图书简介,内容完全不涉及您提到的书名及其主题,力求细节丰富,叙事自然流畅。 --- 《星辰之隙:欧罗巴秘史沉浮录》 导言:被遗忘的低语 在历史的长河中,总有些篇章被刻意抹去,或因其过于晦涩而无人问津。本书并非聚焦于帝王将相的宏大叙事,而是潜入十九世纪末至二十世纪初的欧洲大陆深处,去探寻那些在主流史册中被边缘化的思想流派、边缘社群,以及那些在技术革命与社会剧变浪潮下挣扎求生的个体命运。我们试图穿透光鲜亮丽的“美好年代”表象,触及隐藏在沙龙、地下工坊与阴暗巷陌中的真实脉动。 第一部:工业幽灵与现代性的诞生 第一章:钢铁洪流下的灵魂塑形 故事始于中欧腹地一个急速扩张的工业城市——维也纳。空气中弥漫着煤烟与汗水的混合气味,新型的机械轰鸣声如同时代的战鼓,敲碎了旧有的田园牧歌。本书详细描绘了工厂体系如何重塑了工人的时间观念和身体结构。我们深入研究了早期工会运动的内部张力,特别是那些拒绝暴力革命、主张通过合作社与教育改造社会的“乌托邦社会主义者”的实践与幻灭。书中收录了大量未曾公布的私人信件和日记摘录,揭示了底层工人家庭在物质积累与精神贫瘠之间产生的深刻矛盾。 第二章:咖啡馆里的形而上学 维也纳的咖啡馆不仅仅是社交场所,更是哲学思想的熔炉。本书聚焦于那些在咖啡蒸汽缭绕中辩论着“意志力”、“潜意识”和“尼采式重估一切价值”的知识分子群体。我们不再仅仅关注弗洛伊德或克里姆特的表面成就,而是深入挖掘那些被同行边缘化的、专注于“美学政治学”的理论家。例如,一位名叫奥托·冯·哈默斯坦的神秘学者,他提出了一种极具争议性的理论:现代艺术的碎片化,并非对现实的解构,而是对“后形而上学时代”中人类认知缺陷的本能反映。他的理论在当时的学术圈引起轩然大波,最终因其过于激进的社会批判色彩而被主流学术界所排斥。 第二部:光影的边缘叙事 第三章:流动的剧院与“移动的家” 随着铁路网的完善,欧洲的社会结构变得更加流动化。本书的第二部分转向了那些生活在移动状态中的人群:马戏团、流动剧院的演员、四处漂泊的吉普赛手工艺者,以及新生的“电影流动放映队”。我们详尽记录了一支以巴黎为基地,常年穿梭于德法边境小镇的戏剧团的兴衰史。他们携带的不仅是莎士比亚的剧本,更是一种反抗僵化国家体制的自由精神。通过对剧团领班——一位名叫埃莉萨的女性艺术家的深度剖析,我们探讨了在传统父权社会中,女性如何通过艺术的“非地域性”来争取短暂的身份自主权。 第四章:电报迷宫与信息异化 十九世纪末,电报和电话开始渗透到日常生活中,信息传递的速度空前加快。然而,本书认为,这种速度的提升并未带来更清晰的认知,反而催生了一种新的“信息焦虑”。我们追踪了一个由退役军官和业余密码学家组成的松散组织,他们热衷于截获和分析跨国电报的冗余信息,试图从中发掘“被隐藏的意图”。这些尝试揭示了早期信息战的雏形,以及普通民众面对海量、失焦信息流时的无力感。书中特别收录了一份关于巴尔干半岛某次外交危机前夕的“电报噪音分析报告”,该报告精准预测了局势的紧张升级,却被各国外交部当作无稽之谈。 第三部:旧世界的黄昏与新秩序的萌芽 第五章:植物学的异端与自然的规训 在科学理性主义高歌猛进之时,一些人开始寻求与被驯化的自然秩序相抗衡的知识。本书考察了欧洲各地秘密园艺社团的活动。他们不再满足于培植观赏花卉,而是致力于复育那些在工业污染和城市扩张中濒临灭绝的“野性植物”。其中,一个位于布鲁塞尔郊外的温室群体尤为引人注目。他们相信特定植物的化学结构中蕴含着对抗“现代性精神压抑”的密钥。尽管他们的研究成果在当时被斥为迷信,但书中呈现的植物学观察笔记,展现了对生态系统细致入微的体察,远超当时的官方科学认知。 第六章:图书馆的沉默叛变 二十世纪初的欧洲,知识的存储与流通达到了前所未有的规模。然而,本书聚焦于那些“拒绝被编目”的知识。我们跟随一位在莱比锡大学图书馆工作的图书管理员,他毕生致力于收集那些被官方目录系统性忽略的书籍——包括手抄的政治讽刺小册子、非主流宗教的祷文集,以及因审查制度而被迫自我流放的作家的手稿。他秘密建立了一个“影子目录”,试图构建一个比官方分类更接近社会真实面貌的知识图谱。这份目录的建立过程充满了风险与妥协,深刻体现了知识工作者在意识形态压力下的挣扎。 结语:回响于今日之尘埃 《星辰之隙》并非提供答案,而是展示了复杂性。在社会结构剧烈变动、技术飞速发展,而精神世界却日渐迷失的时代,那些被历史高速列车甩下的声音,依然以其独特的方式,回响着对现代性的深刻质疑。本书邀请读者一同重访那个充满活力、矛盾与失落的时代,思考我们今日所面对的许多困境,在百年前的欧洲土壤中,是如何萌芽与生长的。 ---

著者信息

作者简介

千晴


  法力仅限一次元的魔女,大釜中搅动的永远是暗黑锅,梦想男主角从头到尾都不穿衣服的乐园。

  噗浪:xAzure
  粉丝页:一次元魔女的暗黑锅

  获奖纪录:
  尖端第二届原创小说大赏──逆思流组首奖
  全国医学生联合文学奖首奖
  台南四校联合文艺奖佳作
 

图书目录

【名家推荐】
上吊
出山
阴庙
牵亡
幻觉
循迹
送煞
训乩
未启之笼
【后记】
 

图书序言

图书试读

上吊

鞭炮噼哩啪啦震得耳膜发痛,从一个巷头到另一条巷尾响个不停,没有灯火打搅的夜空中高举一支黑令旗,黑旗下领着赭红的神轿,被扛轿人的小跑步颠得一簸一簸。

汗水的酸味与热气包围着,队伍中几乎是穿汗衫、披毛巾的男人,越过他们赤膊的胳臂间,一路看到的无论门窗,只要有孔洞的地方都密密麻麻贴着黄符纸,店家门前横挡着竹扫帚,即使这样层层防阻,夹在鞭炮声中的锣鼓哀鸣还是穿透途中户户家家。

眼前跳动着红,不时夹杂银光闪动,在裸露出红缎外的肌肤划出一道又一道更为暗沉的红线,活生生地汩泌,直把眼睛揪着,看得红线越来越花,彷彿眼球被血红五花大绑。

淡淡腥味中渐渐弥散越来越浓的潮气,远远听到轰轰涛声,忽地一个急转出柏油路,脚步沉入滩地,四周不住打地的草蓆激起漫天砂尘,雾烟中燃起熊熊烈火,燻得眼睛发酸,泪光中,一件无人的红衣在火光前翻飞,然后被烈焰吞噬。

远远地,我看到她,火光映照出艳红合身的上衣,如同古装剧会看到的斜襟,滚上华丽的绣边,开叉的衣摆下是随海风翻飞的黑百褶裙,还有裙下白皙光滑的腿。
心跳很快,视线不由自主被拉向她的脸,唿吸也跟着困难。

轻噘的唇是浅橙色,小巧的右耳后方斜挽发髻,光亮茂密的浏海下,带笑的狐狸眼对我一眨。

我忽然意会到,她是站在海上的。

我睁开眼睛,发觉眼睑间黏得不像话,蛮力揉掉结痂的眼油,硬吞口水下干涸的喉咙后,耳边鲜明出现嗡嗡不断的引擎声,隐约听到汽车前座的细声交谈。
「小姑果然还是……这样了。」

「嗯,重禧说她从阿爸过世后,状况又越来越差,大概……也算解脱吧?」

「重禧和弟妹也辛苦很久了。」

「嗯……」

抬头看到漆黑车窗外不断后退的反光地标,小时候老觉得像一排发光的粽子摆在地上,粽子之间含煳映照出我狼狈的面孔,睡歪的黑发,浮肿却警戒的眼睛,怎么看都沉稳不起来的尖下巴,来不及换下的卡其制服领子没有翻好,里面的白T恤似乎被刚才的梦汗溼,但我现在一点都想不起来梦到了什么。

也许,是一个我在流泪的梦。

昨晚我没有哭,听到消息是在晚上刚过八点,我被妈妈叫出去吃水果,端着凤梨进客厅,电视机里的加油棒和汽笛声忽然断掉。

「你说妹妹吗?」

妈妈还在厨房,家里没有其他人,爸爸只可能是在讲电话。

用户评价

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《縛乩:送肉粽畸譚》這個書名,說實話,聽起來就讓人毛骨悚然,又帶點莫名的吸引力。身為一個從小聽著各種鬼故事長大的台灣人,對於「送肉粽」這種充滿禁忌和未知的儀式,總是抱持著一種既害怕又好奇的心態。我猜測這本書不會只是簡單的靈異故事集,書名中的「乩」字,很可能暗示著裡面會牽涉到與神明、鬼魅溝通的「乩童」角色,甚至可能探討到「起乩」時的狀態、或是透過乩身傳達的訊息。而「畸譚」二字,則更為這個故事增添了詭譎的色彩,讓人好奇究竟是什麼樣的「畸異」情況,讓這些送肉粽的傳說變得與眾不同。作者會不會透過這些故事,去剖析人性的黑暗面,或是探討在極端恐懼與無助下,人們會做出怎樣的選擇?我對書中可能呈現的那些壓抑、扭曲的情感,以及那些在黑暗中掙扎的靈魂,感到特別好奇,希望能從中獲得一些關於台灣民俗文化更深層的理解。

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最近偶然在書訊裡看到《縛乩:送肉粽畸譚》這本書,光是書名就讓我眼睛一亮!「送肉粽」這個詞在台灣的民間傳說裡,幾乎是恐怖與禁忌的代名詞,每次聽聞相關的民間故事,總會讓人背脊發涼,但同時也燃起一股想要一探究竟的衝動。而「畸譚」二字,更是讓我感到好奇,它似乎暗示著這本書所呈現的,並非是我們一般所聽到的標準版送肉粽故事,而是帶有某種扭曲、異常,甚至更加駭人的變奏。我一直覺得,台灣的民俗傳說,往往是歷史、文化、信仰交織下的產物,而這些「畸譚」的背後,或許隱藏著更為複雜的人性掙扎、社會議題,甚至是歷史的傷痕。這本書會不會從一個非常獨特的視角,來解讀這些流傳已久的禁忌?作者會不會透過這些故事,去探討一些關於生命、死亡、因果循環的深層意涵?光是想想,就覺得這是一本充滿台灣在地特色,又帶有極致懸疑與恐怖氛圍的讀物,非常期待它的內容!

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天啊,最近才在書店看到這本《縛乩:送肉粽畸譚》,光是書名就讓我起了雞皮疙瘩!「送肉粽」這三個字在台灣傳統習俗裡,絕對是讓人聞之色變的禁忌,總是伴隨著一些難以解釋的詭異傳說,讓人不敢輕易觸碰。我個人對這類民俗怪談一直都非常有興趣,總覺得台灣土地上藏著太多不為人知的秘密和歷史,而這些民間故事往往是最直接的體現。《縛乩》這個名字又加上「畸譚」,瞬間就激發了我強烈的好奇心,想知道作者究竟會如何描繪這些「畸異」的傳說。我猜測書中可能不只會講述單純的送肉粽儀式,還會挖掘背後更深層的故事,也許是關於那些被儀式困住的人們,或者是與儀式產生連結的特殊人物。台灣的鬼故事很多都跟在地文化、歷史事件緊密相連,這本書會不會也埋藏了什麼特殊的歷史線索,或是藉由這些傳說來探討人性的某些面向呢?我實在太期待了,等不及想知道書裡到底寫了些什麼,會不會讓我半夜不敢一個人睡覺啊!

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最近在網路上看到有人在討論《縛乩:送肉粽畸譚》這本書,光聽書名就覺得超有fu!「送肉粽」一直是台灣很具代表性的民俗禁忌,每次聽到相關的故事,都會讓我不寒而慄,但又忍不住想知道更多細節。我一直覺得,這些傳統的民俗傳說,其實都蘊含著我們祖先流傳下來的智慧和對生命的敬畏。這本書的「畸譚」兩字,更是讓我聯想到,作者可能不只會平鋪直敘地描寫儀式本身,而是會從一個更獨特、甚至有點扭曲的角度去解讀這些故事,挖掘出那些不為人知的、或者被刻意忽略的部分。我想,這本書應該會充滿濃厚的台灣在地氛圍,從場景描寫到人物塑造,都應該能讓在地讀者產生強烈的共鳴。或許作者會將現代的元素巧妙地融入傳統的禁忌之中,創造出一個既熟悉又陌生的恐怖世界。光是想像,就覺得這本書的內容肯定會非常引人入勝,絕對是想深入了解台灣鬼魅文化的讀者不能錯過的選擇!

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