森林大滅絕：森林消失瞭，蟲鳥無所棲息，土壤變得貧瘠，再也難見明月清風 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 森林滅絕
• 生態危機
• 環境問題
• 生物多樣性
• 環境保護
• 森林砍伐
• 土地退化
• 氣候變化
• 自然災害
• 生態平衡

　　在本書中，作者不隻描述許多人都熟悉的事實，如全球森林正麵臨人類的全麵攻擊，平均每秒鍾「弭平」兩公畝半；森林消失不但造成許多動植物的絕種，也讓許多山地原住民流離失所；帶來洪水、土石流、山崩等等。本書特點在於從曆史和政治經濟的角度齣發，剖析森林消失的來龍去脈。

　　①曆史方麵：作者指齣包括伊朗、伊拉剋、以色列這些「古文明發祥地」數韆年前都是森林茂密的好所在，現在的乾燥荒涼就是人類「文明發展」的代價。
　　②政治方麵：作者主要著墨於美國的政商共犯結構，揭發所謂「環境影響評估」的騙局。
　　③經濟方麵，作者指齣全球化的結果造成富國剝削貧國資源，讓跨國公司加速剷除貧國的森林。

　　本書也一一破解許多大企業的說法，像是「森林（紙製品）是可再生資源」、「植林與自然森林一樣可以保護生態」等等。作者認為企業一麵利用此類常見迷思來應付環保壓力，一麵過度砍伐原始自然森林；雖然他們也因應法規種植一些快速生長的樹種，但砍伐週期過短，樹種又單一，根本無法涵養原始森林的生態。作者呼籲修訂法規，不可再動原始森林、復育森林生態、歸還原住民土地；呼籲讀者正視森林消失的危機、改變生活習慣、減少消費、抵製跨國企業剝削貧國資源的做法。

本書特色    

　　•亞馬遜網站讀者評價四顆星半。
　　•本書指齣問題不在於生態技術麵，而在於政治經濟麵。此觀點對颱灣特彆有參考意義。
　　•本書深入挑戰全球化的主流意識，對於過去颱灣遭受關貿協定、WTO衝擊有所印證
　　•作者自身為保育第一綫人士，振臂疾呼，文字情感強烈，對現行體製多所抨擊。
　　•針對颱灣現狀：另外收錄陳玉峰【非序】、金恆鑣導讀（以及各章章末論述）以及李根政【颱灣山林的悲歌】。（講颱灣山林現狀與森林運動始末，當作附錄）

 

好的，這是一份圖書簡介，描述瞭一部與“森林大滅絕”主題完全不同的書籍。 --- 書名： 《星際拓荒者：歐米伽星係的秘密航程》 作者： 伊萊亞斯·凡恩 類型： 硬科幻、太空歌劇、文明探索 齣版社： 寰宇之光齣版集團 頁數： 688頁 --- 深入未知：歐米伽星係的呼喚 《星際拓荒者：歐米伽星係的秘密航程》不僅僅是一部小說，它是一次對人類生存極限、技術奇跡與宇宙未知邊界的深度哲學叩問。故事設定在公元2742年，地球資源枯竭的陰影已籠罩人類數代，文明的火種被寄托於“方舟計劃”——一場旨在尋找並殖民新宜居行星的史詩級遠徵。 本書的核心敘事圍繞著“先驅者號”的船員展開。這艘集閤瞭人類最尖端科技、搭載瞭數百萬休眠殖民者的巨型星艦，在經曆瞭長達兩個世紀的亞光速航行後，終於抵達瞭目標星域——代號為“歐米伽”的復雜星係群。然而，等待他們的並非是一片寜靜的沃土，而是一個充滿瞭古老謎團和強大未知文明的險惡之地。 角色與衝突：在真空中尋找意義 主角是凱爾·雷諾茲，一位在星艦深處成長的世代工程師，他繼承瞭母親對古老天文學的癡迷，並負責維護“先驅者號”至關重要的脈衝麯速引擎。凱爾的性格內斂而堅韌，他的世界觀被嚴格的工程邏輯所塑造，直到他意外截獲瞭一段源自歐米伽星係核心區域的、無法破譯的加密信號。 與凱爾形成鮮明對比的是指揮官薇拉·科爾賓。作為遠徵軍的最高決策者，薇拉肩負著數百萬生命的重擔。她必須在嚴格遵守殖民協議的既定路徑與應對突發、前所未見的宇宙現象之間做齣抉擇。她的權威在麵對無法用現有物理學解釋的現象時，正受到前所未有的挑戰。 故事的張力來自於兩個核心衝突： 1. 文明之間的博弈： 歐米伽星係並非空無一物。船員們很快遭遇瞭被稱為“織網者”的本土智能體——一種基於等離子能量構成的生命形式，它們在星係間編織著錯綜復雜的能量場，其存在本身就顛覆瞭人類對生命定義的認知。織網者對“先驅者號”的到來持警惕態度，它們並非主動的侵略者，但其防禦機製和對星係資源的獨特利用方式，對人類的生存計劃構成瞭緻命威脅。 2. 內部的哲學裂痕： 殖民者內部並非鐵闆一塊。圍繞著是否應該“喚醒”所有殖民者，以及是否應該在未經充分瞭解的情況下，強行改造目標行星的生態係統（“行星工程”），內部派係鬥爭日益激烈。以激進派領袖塞繆爾·道格拉斯為代錶的“加速者”，主張為瞭生存必須采取一切必要手段，甚至不惜犧牲道德邊界。 科技與懸念：解碼宇宙的底層代碼 本書的硬科幻內核體現在對前沿科學概念的細緻描繪上。作者凡恩深入探討瞭： 量子糾纏通訊的極限與風險： 遠距離通訊不再依賴無綫電波，而是通過構建復雜的量子網絡，但這種連接也帶來瞭信息泄露和“迴響效應”的風險。 人工重力場的工程學： 描述瞭“先驅者號”如何利用多維空間摺疊技術模擬地球重力，以及當係統齣現故障時，船員們在失重環境中進行的驚險維修。 超空間幾何學： “織網者”的移動和能量收集方式基於對更高維度幾何形狀的操控，凱爾必須學會用數學語言理解這種“外星物理學”，纔能找到共存的契機。 懸念層層遞進。隨著“先驅者號”不斷深入星係核心，船員們發現歐米伽星係似乎是一個被設計齣來的“巨型實驗室”。那些看似隨機的恒星運動、周期性齣現的能量脈衝，都指嚮一個隱藏在宇宙深處的“建築師”。這段航程的終極目標，或許並非尋找一個傢園，而是要揭示一個跨越數十億年的宇宙工程項目。 探索的代價與文明的定義 《星際拓荒者》的魅力在於其對“拓荒”這一概念的重新審視。它探討瞭當人類麵對絕對的、宏大的未知時，我們引以為傲的文明和道德準則是否依然有效。當生存的壓力迫使我們成為新的“侵略者”時，我們與那些我們試圖取代的生命形式，又有何本質區彆？ 小說的高潮發生在“先驅者號”穿過一個被稱為“編織帶”的巨大能量渦流時。在這裏，凱爾和薇拉必須做齣一個決定：是遵循指令，利用先進的行星改造技術強行改造一顆適閤人類的衛星，還是選擇接受織網者的“邀請”，進入一個完全陌生的、需要徹底重塑自身文明結構的共存模式。 這是一部關於勇氣、知識迭代和文明謙卑的宏偉敘事。它帶領讀者飛越星際塵埃，直麵那些關於生命、智能和宇宙秩序的終極問題。在歐米伽星係那永恒閃耀的異星光芒下，人類的未來，取決於他們能否放下對故土的執念，學會傾聽宇宙中更古老的聲音。 --- 《星際拓荒者：歐米伽星係的秘密航程》是本年度最受期待的硬科幻巨著，它將挑戰你對時間和空間的全部想象。

作者簡介

戴立剋‧簡申（Derrick Jensen）

　　目緻力於北加州當地森林及河川棲地的保育及復育。

　　著有《比字詞古老的語言》（A Language Older Than Words）、《傾聽土地》（Listening to the Land）、《裝樣的文化》（The Culture of Make Believe）、《鐵路與皆伐地》（Railroads and Clearcuts），可於www.derrickjensen.org查閱。

喬治‧德芮芬（George Draffan）

　　長期擔任森林事務方麵的誌工。
　　著有（含閤著）《卡斯開迪亞野地》（Cascadia Wild）、《鐵路與皆伐地》（Railroads and Clearcuts）、《企業權勢入門》（A Primer on Corporate Power）、《菁英份子之共識》（The Elite Consensus），可於www.endgame.org查閱。

譯者簡介

黃道琳

曾任職中研院民族學研究所，現專事翻譯。早期譯作包括人類學經典《菊花與劍》，近年譯有《印度：百萬叛變的今天》等書。

總策劃簡介

文魯彬

　　現任颱灣蠻野心足生態協會理事長、博仲法律事務所（本國與外國法事務律師事務所）閤夥人暨外國法事務律師。1977年旅居颱灣，於2003年放棄美國籍，規劃為中華民國國籍。

 

前言    

　　森林一直是教我認識和平、多樣性、民主的老師。各式各樣的生命型態，無論是大是小，會動與否，無論棲於地上或地下，無論長著翅膀、腳或葉子，都在森林之中佔有一席之地。森林教我們瞭解，多樣性是和平的先決條件，民主所不可或缺。

　　我在喜馬拉雅山森林的懷抱之中長大。當該地的農婦發起棲窠（chipko，即擁抱樹木）運動時，我放棄原來的物理研究，轉而投身環境研究及相關行動。

　　森林一直在印度扮演極重要的角色。人們把森林奉為阿蘭若妮（Aranyani），亦即森林女神，是生命和繁殖力的主要來源。森林被視為群落社會演化的典範，森林的多樣、和諧與自足等特質，已成為印度文明所依循的準則；所謂阿蘭若桑士剋利提（aranya samskriti，可粗略譯為「森林文化」）並非原始落後之況，而是自覺的選擇。根據泰戈爾（Rabindranath Tagore）的看法，印度文化的獨特處在於它把林中生活視為文化進展的最高型態，他在《森林學校》（Tapovan）一文寫道：

　　「當代西方文明係以磚木構築，立基於城市。印度文明之獨特，在於它不由城市而從森林中汲取物質及知性的更新力量。在印度，最好的想法總是從離群索居、神參水木的環境下産生。森林的寜靜助長瞭人類的知識進展；森林文化推動瞭印度文化。在森林中崛起的文化不斷受到森林中與時進行著的種種再生過程影響，其中包括不同物種、不同季節、不同形聲味的轉變。於是，多樣性生命或民主多元論此一統閤原則乃成為印度文明的基準。

　　印度思想傢不受磚木銅鐵的束縛，他們身居森林之中，與林中生命結成一體。活的森林是他們的庇護所，是他們的食物來源。人類生活與活的自然之間的親密關係成為知識泉源。在這套知識體係之中，自然不是靜止無生命的。森林中的生活經驗讓人充分理解到，活的自然乃是光與空氣、食物與水的來源。」

　　作為生命之源，自然被賦予神聖地位；而人類的演化則以人類在知識上、情感上、精神上與自然之步調及模式相契閤的能力做為量度標準。因此，森林孕育齣一種與自然和諧一體的生態文化，而這正是最根本的生態文化。經由參與森林中的生命而獲得的這種知識，不但是阿蘭若迦（Aranyaka，即《森林書》）的主要內容，也是部落及鄉村社會日常信仰的精髓。作為地球繁殖力與生産力的極緻，森林則被賦予另一個象徵型態，即大地之母或槃那杜伽（Vana Durga），或說樹木女神。在孟加拉，她跟席歐拉樹（sheora，學名Trophis aspera）有關聯，也跟婆羅雙樹（sal，學名Shorea robusta）及菩提樹（asvathha，學名Ficus religiosa）有關聯。在庫米拉（Comilla），她被稱作巴曼尼（Bamani）；在阿薩姆，她被稱作魯佩斯瓦裏（Rupeswari）。在俗民及部落文化裏，樹木和森林被當作槃納狄瓦塔（Vana Devata，即森林之神）奉拜。

　　但是，森林——我們的神聖母親，教導我們和平與安祥的老師——本身卻逐漸成為戰爭的受難者。這是一場由單一農作心態的暴力所引發的戰爭，該心態把自然視為原料，把生命化為商品，把多樣性當成威脅，把毀滅視作「進步」。在《森林大滅絕》一書裏，戴立剋．簡申與喬治．德芮芬嚮我們展示瞭我們這些活生生的守護者所遭受的恐怖攻擊，以及我們真正的安祥如何被摧毀。
 

评分☆☆☆☆☆

這本《森林大滅絕》的書名，簡直是把颱灣人對「山林」的集體焦慮給點燃瞭。我住在新北，離山很近，從小就習慣瞭聽著蟲鳴鳥叫入睡，偶爾還會看見山羌下山。但近年來，開發的聲音越來越大，有時候走在熟悉的山徑，會發現原本茂密的樹林被砍伐，取而代之的是水泥和鋼筋。書名裡的「蟲鳥無所棲息」這句話，簡直太有畫麵感瞭，我腦海中立刻浮現齣那些曾經活躍在樹梢的鳥兒，牠們飛到哪裡去瞭？牠們的傢園在哪裡？還有「土壤變得貧瘠」，這對颱灣這個農業島嶼來說，簡直是緻命的打擊。我們的土地，養育瞭我們幾代人，如果它失去瞭生命力，那我們的未來在哪裡？書名最後一句「再也難見明月清風」，更是讓我聯想到空氣汙染的問題，現在的空氣品質，有時候確實讓人提不起勁。我很好奇，作者會如何將這些看似零散的環境問題，編織成一個關於「森林大滅絕」的故事。它會探討哪些具體的環境破壞因素？是人類的貪婪，還是環境保護的失策？我非常希望能從這本書裡，找到一些能夠真正觸動人心的故事，而不是冰冷的數據，讓我更深刻地理解，為什麼森林如此重要。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《森林大滅絕：森林消失瞭，蟲鳥無所棲息，土壤變得貧瘠，再也難見明月清風》，光書名就讓人心頭一沉。我一直都對環境議題蠻關注的，尤其是在颱灣，我們對自然景觀的情感其實很深厚，傢門口的山景、小時候追逐蝴蝶的田埂，這些都是童年的迴憶。書名裡那種「森林消失」、「蟲鳥無所棲息」、「土壤貧瘠」、「難見明月清風」的描寫，每一個詞都像一把鈍刀，緩緩劃過心底最柔軟的地方。想像一下，如果我們住的地方，曾經綠意盎然的山林，如今隻剩下光禿禿的黃土，那蟲鳴鳥叫的樂章變成一片死寂，夜晚的月光也因為塵土瀰漫而黯淡無光，那會是怎樣一種悲涼的景象？我很好奇書中是如何描寫這種「滅絕」的過程的，是突如其來的災難，還是日積月纍的侵蝕？它會從哪個角度切入？是科學數據的陳述，還是情感故事的鋪陳？或者兩者兼而有之？我最期待的是，作者能否在描寫危機的同時，也帶給我們一些反思，一些可能挽救的微光，或者至少，讓我們更加珍惜眼前所擁有的這片綠意。這本書，或許會是一記響亮的警鐘，提醒我們，這片土地的美好，並非理所當然。

评分☆☆☆☆☆

《森林大滅絕：森林消失瞭，蟲鳥無所棲息，土壤變得貧瘠，再也難見明月清風》這個書名，有一種強烈的視覺衝擊力，彷彿一幅畫捲正在緩緩展開，但畫麵卻是蕭瑟與荒涼。我來自颱南，小時候很喜歡到郊外的樹林裡探險，聽著各種鳥叫蟲鳴，感覺與大自然緊密相連。然而，隨著都市的擴張，許多小樹林都被開發瞭，取而代之的是鋼筋水泥建築，蟲鳴鳥叫的聲音越來越少，取而代之的是汽車的喇叭聲。書名裡「蟲鳥無所棲息」這句話，讓我立刻聯想到，牠們的棲息地正在被無情地剝奪。而「土壤變得貧瘠」，這對農業社會來說，更是個嚴重的警訊。我們賴以生存的土地，如果失去瞭肥力，將會怎樣？「再也難見明月清風」，這句則點齣瞭空氣品質的惡化，讓美好的夜景也黯然失色。我非常想知道，作者是如何將這些看似獨立的環境問題，融閤成一個關於「森林大滅絕」的宏大敘事。它會從一個科學的角度，還是從一個哲學的深度，來剖析這個議題？我希望這本書能帶給我一種沉重的現實感，同時也能激發我對環境保育的更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

收到《森林大滅絕：森林消失瞭，蟲鳥無所棲息，土壤變得貧瘠，再也難見明月清風》這本書，我第一眼就被書名給震撼到瞭。它用一種近乎預言的口吻，描繪瞭一個令人沮喪的未來。我尤其對「再也難見明月清風」這句話印象深刻。我來自嘉義，傢鄉有著一片片的稻田和遠方的山丘，夜晚時分，坐在陽颱，微風吹來，月光灑落，那種寧靜和美好，是城市裡很難體會到的。但近年來，隨著空氣汙染的加劇，夜晚的天空似乎不再像以前那樣清澈，月亮有時候也濛上瞭一層灰濛濛的濾鏡。書名裡的其他幾項，像「蟲鳥無所棲息」、「土壤變得貧瘠」，聽起來就像是電影裡纔會齣現的末日場景，但它們卻是我們正在經歷，或是即將麵臨的現實。我很好奇，書中是如何描繪這些「滅絕」的具體情境的，是通過一個個鮮活的人物故事，還是通過對大自然細膩的觀察與描寫？它會探討哪些關於環境保護的艱難抉擇？我希望這本書不僅僅是一份災難的報告，更能引導我們思考，在「滅絕」之前，我們還能做些什麼，纔能守住這份難得的「明月清風」與生機。

评分☆☆☆☆☆

我一看到《森林大滅絕：森林消失瞭，蟲鳥無所棲息，土壤變得貧瘠，再也難見明月清風》這個標題，腦中立刻閃過瞭無數關於颱灣山林的畫麵。從小住在高雄，雖然沒有像住在山區那樣親近自然，但每年總會抽空上山，享受那份難得的清新。書名裡「森林消失瞭」幾個字，聽起來就像是一場緩慢而無情的告別。那種「蟲鳥無所棲息」的景象，讓人聯想到生態鏈的崩潰，沒有瞭蟲，鳥兒吃什麼？沒有瞭鳥，昆蟲的數量又會如何？「土壤變得貧瘠」，這也是一個令人擔憂的訊息，颱灣的土地資源本來就不多，如果土壤失去瞭生產力，我們將如何自給自足？最後一句「再也難見明月清風」，更是道齣瞭空氣汙染和光害對自然景觀的侵蝕，讓原本屬於夜晚的寧靜與詩意，都變得遙不可及。我很好奇，作者會以怎樣的方式來呈現這種「滅絕」的過程，是通過記錄式的描寫，還是通過虛構的故事？它會提齣哪些關於永續發展的解決方案，或者隻是單純地警示我們？我希望這本書能帶給我一種深切的共鳴，讓我更積極地去關心周遭的環境，因為這些「明月清風」，這些生機勃勃的生命，都是如此珍貴。