陰陽師5:龍笛捲(二版)

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夢枕獏
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具體描述

鬼,住在人心。 因為看不見人心,這世界纔有趣…… *日本長銷30年,狂銷6,000,000冊,讀者熱愛相傳口碑延燒 *曆史考據嚴謹,平安時代風華再現 *影響力跨足影視、戲劇、電玩,奇幻魅力不朽 *在颱上市十五週年紀念版,日本文化達人 茂呂美耶 激賞推薦 萃取自古典文學與野史軼聞,深入現代人心的幽微暗昧, 融閤幻想、推理、誌怪、哲思、傳奇於一身的奇幻經典! 日本平安時代,世界明暗未分,人、鬼、妖怪、魔物等雜相共處。 看陰陽師安倍晴明與武士源博雅,如何洞悉人心之咒,解決一樁樁詭奇又動人心弦的事件! 露子姬不同於時下宮廷傢族女子,既不染齒,也不畫眉,更奇特的是愛養毛毛蟲!她覺得:「毛毛蟲的心,深邃又嫻靜。」一天,露子姬得到櫻樹上的毛毛蟲,取名黑丸。黑丸全身漆黑無毛,有刺眼的紅斑,且食量奇大,數日之間,竟從拇指頭大的毛毛蟲長成吞吃老鼠、青蛇的如牛怪物…… 值宿夜晚,藤原成親在通往清涼殿的遊廊上忽聞:「唉,怎麼辦纔好……」卻因心生恐懼,無法前進親睹聲音主人為何。另一夜,巡邏人員又巧遇宮中北方有道人影,輕飄飄地彈跳到七尺高的半空中……連日來,隻聞其聲、隻見其影,始終無法逮住對方,眾人益發相信那一定不是普通人,而是… 本書特色 ★夢枕獏的《陰陽師》係列作品,在日本長銷1/3世紀、銷破6,000,000冊,堪稱齣版史上的不思議紀錄!小說寫的雖是天地萬物間的鬼神靈異之事,卻以巧妙文筆和超脫的心態,思索咒術、陰陽術與名實的哲學問題,並將人性善惡、執念寄託其中,寓意深遠,不流於一般迷信俗事。此外,對男女情欲之事亦有獨到觀察與描述,讓人讀來有時覺得溫暖,有時備覺辛酸……在許多看似無情無解的事件中,卻又隱約透露幾許人性光輝。 ★透過安倍晴明和源博雅的眼中所看見的世界,總是特彆清明。盡管人間處處充斥著苦難,但晴明理解一切的眼神,以及博雅超脫的笛聲,彷彿總能讓一切罪愆獲得救贖……這部作品讓人讀得忘瞭時空,時而因晴明與博雅逗趣鮮活的對話輕笑齣聲,時而沉思人鬼之間孰好孰壞,過癮極瞭! ★一部作品能連載超過30年,讓讀者口碑相傳、愛不釋手,真的很瞭不起。 夢枕獏與自己許下心願:「《陰陽師》是我可以寫到生命最後一刻的作品。」 伴隨《陰陽師》係列小說十五年的中文譯者茂呂美耶也說:「如果情況允許,我希望能夠一直擔任《陰陽師》係列小說的譯者,更希望在我穿上大紅色背心之後的每個春夏鞦鼕,仍可以自由自在穿梭於晴明宅邸庭院。」 得奬與推薦記錄 ★日本長銷30年,狂銷6,000,000冊! ★日本《達文西雜誌》讀者票選第一名! ★茂呂美耶伴隨《陰陽師》係列小說十五年有感——這部係列小說的主要成分是「藉妖鬼話人心」,講述的是善變的人心,無常的人生。 ★夢枕貘--作傢生涯四十週年,獲「菊池寬奬」及「日本推理文學大賞」榮耀,錶彰他對文學的長期耕耘。
陰陽師係列其他捲目簡介 第一捲: 妖之捲 本書是“陰陽師”係列故事的開篇,詳細描繪瞭平安時代初期,京都籠罩在層層迷霧之下的詭譎氛圍。夜幕降臨,人鬼殊途的界限逐漸模糊,各種奇形怪狀的“妖”開始在暗處活動,擾亂著世間的秩序。故事聚焦於一位初齣茅廬的陰陽師——晴明,他不同於傳統印象中神秘莫測的形象,更像是一位行走在光明與黑暗邊緣的智者。 捲中首先介紹瞭平安京中最為顯赫的貴族階層與底層百姓的生活圖景,以此為背景,引齣瞭第一樁重大的“怪異事件”。事件的起因並非簡單的惡作劇,而是涉及到一個古老氏族的秘密,以及潛藏在傢族血脈中的某種不祥力量。晴明在調查過程中,結識瞭性格耿直的武士源博雅,兩人從最初的互相試探到後來的並肩作戰,奠定瞭後續故事中堅實的友誼基礎。 “妖之捲”著重於構建世界觀,詳細刻畫瞭各種日本民間傳說中的經典妖怪形象,例如夜行而齣的絡新婦、迷惑人心的酒吞童子(此時尚未完全展現其全貌),以及依附於怨念而生的咒靈。晴明通過對這些超自然現象的冷靜分析和運用獨特的式神召喚術,揭示瞭隱藏在錶象之下的真相。他並非單純地斬妖除魔,而是緻力於探究“妖”産生的原因,是人心的扭麯還是自然法則的失衡。本書的基調略顯沉重,充滿瞭對人性的深刻反思,為整個係列的宏大敘事拉開瞭序幕。讀者能從中感受到那個時代對未知力量的敬畏與恐懼。 第二捲: 幻之捲 承接第一捲的餘波,“幻之捲”將故事的重心轉嚮瞭對“幻覺”與“真實”界限的探討。平安京中開始流傳起一種新型的異象:人們所見之事、所聽之音,往往與實際情況大相徑庭。宮廷中流言四起,政局動蕩不安,似乎有一種無形的力量在操縱著朝野上下的判斷。 本捲引入瞭一位新的重要角色——宮廷中的女占蔔師,她與晴明有著亦敵亦友的關係。她擅長利用五行占蔔和讖語來預測未來,但其方法往往帶有極強的迷惑性。晴明發現,引發這些幻象的源頭,並非傳統意義上的妖怪作祟,而是一種極其高深的“幻術”或“結界”。這種術法能夠直接作用於人的心智,使人陷入自我構建的虛假世界。 故事的高潮集中在對一個被遺棄的古老神社的探索。據傳,該神社曾是供奉某種掌管“夢境”的神祇之地,但在一次重大的政治鬥爭中被封禁。晴明和博雅深入其中,必須依靠堅定的意誌力和對彼此的信任,纔能分辨眼前的景象是美夢還是噩夢的陷阱。捲中對幻術的描寫極為細緻,充滿瞭對視覺、聽覺乃至觸覺的欺騙性描述,讓讀者仿佛也置身於迷離的幻境之中,體驗那種真假難辨的煎熬。最終,晴明成功破除幻術,揭露瞭幕後利用幻術達到政治目的的陰謀傢。 第三捲: 咒之捲 “咒之捲”將敘事推嚮瞭更為黑暗和個人化的層麵。與前兩捲的宏大異象不同,這一捲的焦點集中在“怨念”與“詛咒”的力量上。故事開始於幾位身份顯赫的貴族接連遭受莫名的“惡疾”,求醫問藥無效,生命力如同被無形之物啃噬。 晴明注意到,這些案件的受害者都有一個共同點:他們都曾在多年前參與過對某個偏遠地區村落的迫害,而那次事件中,許多無辜的生命被草菅人 জমির。這錶明,這次的詛咒並非偶然,而是有預謀的、針對特定對象的復仇。 本捲深入探討瞭“咒術”的本質。它依賴於強烈的負麵情緒積纍,一旦被特定的媒介或儀式引動,便具有極強的殺傷力。晴明需要追溯到詛咒的源頭,尋找那個被逼入絕境的施術者。這一過程充滿瞭危險,因為詛咒的力量具有傳染性,晴明稍有不慎便可能被其反噬。 在調查中,博雅的過去也被牽扯進來,他的一位遠親似乎與多年前的村落事件有關,這使得博雅陷入瞭深深的道德睏境。晴明必須在維護正義與保護朋友之間做齣艱難的抉擇。捲末,晴明通過一場驚心動魄的儀式,成功地攔截瞭最強大的詛咒,但他也意識到,隻要世間存在怨恨,咒術便永不會徹底消失,這為他未來的使命增添瞭沉重的分量。 第四捲: 縛之捲 “縛之捲”探索的是“因果循環”和“宿命論”的主題。這一捲的故事圍繞著一個神秘的傢族展開,該傢族的女性成員似乎被一種代代相傳的“詛咒之綫”所束縛,無論她們如何努力擺脫,最終都會走嚮悲劇的結局。 晴明被請入一處被層層陣法保護的深宅大院,幫助一位年輕的貴族小姐解除她即將到來的“婚事詛咒”。隨著調查的深入,晴明發現,這種束縛並非源於惡靈或外來的術法,而是源於該傢族祖先所立下的一個“契約”。這個契約在百年前為瞭換取傢族的榮華富貴,以未來世代女性的“自由”作為代價。 本捲的難點在於“打破契約”。契約一旦簽訂,便具有強大的法則約束力,即便是最強大的陰陽師也難以直接摧毀,必須找到契約的漏洞或尋找能夠平衡其力量的“對等之物”。晴明需要搜集大量關於古代契約儀式的文獻資料,並與一位精通古老律法的僧侶閤作。 博雅在本捲中展現瞭他作為武士的責任感,他不僅保護晴明免受覬覦契約之力的黑暗勢力侵擾,還用自己的正直與勇氣,試圖感化被命運陰影籠罩的傢族成員。最終,晴明通過引入一個象徵著“無私奉獻”的強大神物,成功地以新的平衡取代瞭舊的契約,雖然代價是傢族必須放棄部分世俗的權勢,但換來瞭子孫後代的真正自由。 第六捲: 冥之捲 (此捲為未發布的後續故事,但根據係列脈絡推測) “冥之捲”預計將故事引嚮更深層次的領域——人死後的世界,即“冥界”或“黃泉”。在平安京,開始齣現大量“死者不寜”的現象,並非是僵屍或惡鬼,而是亡者的“魂魄”因故滯留人間,無法進入輪迴。這些魂魄的齣現,正逐漸腐蝕現世的生機。 晴明發現,冥界與現世之間的通道似乎被某種強大的力量暫時“封鎖”或“錯位”瞭。這可能與近期發生在深山中的一場大規模祭祀活動有關,該活動意圖溝通冥府,結果卻引發瞭嚴重的連鎖反應。 本捲的挑戰在於,晴明必須與冥界中的某些“引渡者”或“守衛者”進行交涉,甚至可能需要短暫地進入冥府深處。他將麵對的不再是張牙舞爪的妖怪,而是更接近於法則和秩序的終極力量。博雅或許會因為保護某位逝去親人的魂魄而捲入其中。 “冥之捲”的核心將是探尋“生死觀”的哲學命題,以及陰陽師在維護天地自然循環中的終極職責。晴明需要憑藉其智慧和對宇宙法則的理解,修復被擾亂的生死之界,讓亡靈安息,使生者重獲寜靜。

著者信息

作者簡介

夢枕獏
 
  1951年生於神奈川縣小田原市。高中時「想要齣版夢一般的故事」,而以「夢枕獏」為筆名,「獏」指的是那種吃掉惡夢的怪獸。

  1973年畢業於東海大學日本文學係。1977年齣道文壇以降,發錶「幻獸少年」、「狩獵魔獸」、「闇狩師」、「餓狼傳」、「陰陽師」、「沙門空海之唐國鬼宴」等大受歡迎的係列小說。其《吞食上弦月的獅子》獲日本SF大賞,《眾神的山嶺》獲柴田鍊三郎賞。《大江戶釣客傳》獲泉靜花文學賞與舟橋聖一文學賞,隔年再獲吉川英治文學賞。

  2013年,歌舞伎座上演《陰陽師—瀧夜叉姬》,創下全公演滿座紀錄。隔年,《陰陽師—螢火捲》獲讀者網路票選「20歲男性閱讀的時代小說」。

  夢枕獏的創作主題廣泛,不僅以玄怪奇幻為主,更涉及山嶽、冒險等領域,寫作40年來,作品被轉化成電影、戲劇、手遊電玩、音樂等不同形式錶現,深深影響廣大的讀者群。2017年,夢枕獏榮獲菊池寬奬及日本推理文學大賞,以錶彰其長久以來對文學的貢獻與重要成就。

譯者簡介

茂呂美耶Moro Miya

  日本埼玉縣人,生於颱灣高雄市,國中畢業後返日。1986年起在中國鄭州大學留學兩年。網路暱稱Miya,愛與讀者閑話傢常日本文化,深受華文讀者愛戴,並建立起日本文化與華文世界的橋樑。

  著作:《物語日本:劍客、忍者、幽怪談》《明治日本》《大正日本》《戰國日本》《戰國日本Ⅱ:敗者的美學》《歐卡桑的尖嘴兒子》《乙男蟻女》【字解日本】《茂呂美耶的曆史手帳》《漢字日本》《大奧日本》。

  譯作:【半七捕物帳】【陰陽師】《虞美人草》《扮鬼臉》《本所深川不可思議草紙》。

  監修:《白發鬼談》《青蛙堂鬼談》《鰻男鬼談》【沙門空海之唐國鬼宴】《陰陽師》漫畫版。
 

圖書目錄

圖書序言

新版推薦序
伴隨《陰陽師》係列小說十五年有感


  承接《陰陽師》係列小說的編輯來信通知,明年一月初將齣版重新包裝的第一部《陰陽師》,並邀我寫一篇序文。

  收到電郵那時,我正在進行第十七部《陰陽師螢火捲》的翻譯工作,而且,由於晴明和博雅這兩人拖拖拉拉瞭將近三十年的曖昧關係(中文繁體版則為十五年),終於有瞭一小步進展,令我陷入興奮狀態,於是立即迴信答應寫序文。因為我很想在序文中嚮某些初期老粉絲報告:「喂喂喂,大傢快看過來,我們的傻博雅總算開竅瞭啦!」

  其實,我並非喜歡閱讀BL(男男愛情)小說或漫畫的腐女,《陰陽師》也並非BL小說,但是,我記得十多年前,曾經在網站留言版和一些《陰陽師》死忠粉絲,針對晴明和博雅之間的曖昧感情,嬉笑怒罵地聊得鼓樂喧天,好不熱鬧。

  說實在的,比起正宗BL小說,《陰陽師》的耽美度其實並不高。就我個人觀點而言,這部係列小說的主要成分是「藉妖鬼話人心」,講述的是善變的人心,無常的人生。可是,某些讀者,例如我,經常在晴明和博雅的對話中,敏感地聞齣濃厚的BL味道,並為瞭他們那若隱若現,或者說,半遮半掩的愛意錶達方式,時而抿嘴偷笑,時而暗暗奸笑。

  身為譯者的我,有時會為瞭該如何將兩人對話中的那股濃濃愛意,翻譯得不露骨,但又不能含糊帶過的問題,摺騰得三餐都以飯團或茶泡飯草草果腹,甚至一句話要改十遍以上。太露骨,沒品;太含蓄,無味。所幸,這種對話不是很多。是的,直至第十六部《陰陽師蒼猴捲》為止,這種對話確實不多。

  然而,我萬萬沒想到,到瞭第十七部《陰陽師螢火捲》,竟然齣現瞭令我情不自禁大喊「喂喂,博雅,你這樣調情,可以嗎?」的對話!不過,請非腐族讀者放心,這種對話依舊不是很多,況且,說不定我們那個憨厚的傻博雅,不明白自己說的那些話其實是一種調情。而能塑造齣讓讀者感覺「明明在調情,但調情者或許不明白自己在調情」的情節的小說傢夢枕大師,更令人起敬。

  話說迴來,不論以讀者身分或譯者身分來看,《陰陽師》係列小說最吸引我的場景,均是晴明宅邸庭院。那庭院,看似雜亂無章,卻隨著季節交替輪換而自有一番情韻。倘若我在進行翻譯工作時的季節,恰好與小說中的季節相符,我會翻譯得特彆來勁,畢竟晴明庭院中那些常見的花草,以及,夏天吵得不可開交的蟬鳴和鞦天唱得不可名狀的夜蟲,我傢院子都有。隻是,我傢院子的規模小瞭許多,大概僅有晴明宅邸庭院的百分或韆分之一吧。

  為瞭寫這篇序文,我翻齣《陰陽師飛天捲》、《陰陽師付喪神捲》、《陰陽師鳳凰捲》等早期的作品,重新閱讀。不僅讀得津津有味,甚至讀得久違多年在床上迎來深鞦某日清晨的第一道曙光。

  此外,我也很佩服當年的自己,竟然能把小說中那些和歌翻譯得那麼美。不是我在自吹自擂,是真的。我跟夢枕大師一樣,都忘瞭早期那些作品的故事內容,重讀舊作時,我真的在文字中看到當年為瞭翻譯和歌,夜夜在書桌前和古籍資料搏鬥的自己的身影。啊,畢竟那時還年輕,身子經得起通宵熬夜的摧殘,大腦也耐得住古文和歌的摺磨。如今已經不行瞭,都盡量在夜晚十點上床,十一點便關燈。因為我在明年的生日那天,要穿大紅色的「還曆祝著」(紅色帽子、紅色背心),慶祝自己的人生迴到起點,得以重新再活一次。

  如果情況允許,我希望能夠一直擔任《陰陽師》係列小說的譯者,更希望在我穿上大紅色背心之後的每個春夏鞦鼕,仍可以自由自在穿梭於晴明宅邸庭院。
茂呂美耶
於二○一七年十一月某個深鞦之夜

 

圖書試讀

蛇怪
 

 
文月(註:陰曆七月)瞭,卻依舊每天下雨。絲綫般的細雨,綿綿不斷自上空霏霏落下。

源博雅坐在窄廊,與安倍晴明對酌。

此刻是白天。雖然已過中午,離傍晚卻還有段時間。

天空滿布烏雲,看不見一絲陽光,但沒有昏暗的感覺。

大氣中隱約可見亮光。大概是烏雲不比先前濃厚。

晴明宅邸的庭院青草叢生。茂盛的青草多是野草。紫斑風鈴草、野鳳仙花、鴨蹠草等等。雨絲淋濕的葉片閃閃發光。

披著白色狩衣的晴明,背倚柱子,支起單膝,心不在焉地將視綫拋嚮庭院。

博雅舉起酒杯送到嘴邊,嚮晴明說:

「所以說,最近老是發生些怪事,晴明……」

「怪事?」晴明的視綫依然望嚮庭院。

「我剛剛不是說過瞭嗎?」

「說什麼?」

「有關蛇的事呀。」

「是嗎?」晴明宛如第一次聽到,點點頭,問道:「蛇怎麼瞭?」

「聽說東一傢西一傢都齣現瞭。」

「東一傢、西一傢?」

「前些日子,也齣現在藤原鴨忠大人宅邸。」

「喔。」

「事情是這樣的……」

博雅開始描述事情的來龍去脈。
 

 
事情緣起於藤原鴨忠大人宅邸的女侍小菊。不知何時開始,小菊步行時總是拖著右腳。

起初,隻是微微拖著右腳,二、三日後,大傢都可以一眼看齣她步行時明顯拖著右腳,而且走路時會看似因疼痛而皺眉蹙眼。

「妳怎麼瞭?」其他人問她。

「右大腿長瞭一個惡性膿腫……」小菊迴說那膿腫會疼痛。

有人看瞭小菊的大腿,在白皙柔軟的右大腿內側,果然如小菊所說,有個大膿腫。約有成人拳頭般大,腫得又紅又紫。

傢人大吃一驚,趕忙請來懂醫術的內行人幫小菊擦藥,但始終無法消腫。有迴,用火燒瞭刀尖,再用刀尖割破膿腫,想擠齣裏麵的膿,不料擠齣來的都是鮮血。加上小菊連連哭喊「痛啊,痛啊」,隻得中途作罷。

日後刀傷雖然痊癒,膿腫卻不見縮小,反而增大一圈。

眾人束手無措時,有個奇妙老人登門造訪。

「聽說貴府為瞭膿腫而一籌莫展。」老人說。

那老人有一頭蓬亂如麻的白發,鬍須又長又白。臉上滿是皺紋,唯有埋在皺紋中的雙眸,炯炯發齣妖邪亮光。

講話時,可見嘴脣內側的牙齒已脫落幾顆,剩下的牙齒也顯焦黃。

身上的服裝原本可能是白色的,卻因汙垢而顯得破破爛爛,勉強看得齣是件窄袖便服。

「貴府若不嫌棄,吾人願助一臂之力。」

用戶評價

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哇,看到《陰陽師5:龍笛捲(二版)》這書名,就讓人立馬聯想到那個充滿神秘色彩的日本平安時代,還有安倍晴明那如神話般的身影。不過,這次的“龍笛捲”聽起來就帶著一股東方玄幻的味兒,而且是二版,我想肯定在內容上有不少打磨和精進吧?我個人一直都很喜歡這類曆史背景下的奇幻故事,那種將曆史的厚重感與神鬼妖精的想象力巧妙融閤的風格,總是能帶給我一種沉浸式的閱讀體驗。 尤其《陰陽師》係列,早期的作品就給我留下瞭深刻的印象。晴明的淡然、博雅的率真、以及那些在月色下或竹林中悄然現身的妖怪,每一個角色都仿佛活靈活現,躍然紙上。故事裏對日本傳統文化的細緻描摹,無論是神道教的儀式、佛傢的禪意,還是民間傳說中的各種鬼怪,都讓我對那個遙遠的時代充滿瞭好奇和探索欲。而《龍笛捲》這個名字,更是勾起瞭我無限的聯想:龍,在中國傳統文化裏是至高無上的象徵,而在日本神話中也扮演著重要的角色;笛,又是音樂的載體,或許這個故事裏會牽扯到某種神秘的音律,或是與龍相關的古老祭祀?光是想想就覺得內容會相當精彩,不知道這次的二版,會不會在這些方麵進行更深層次的挖掘,或者帶來一些意想不到的驚喜。我特彆期待看到作者如何將“龍”和“笛”這兩個意象融入到陰陽師的世界觀中,是它們成為瞭某種強大的力量,還是隱藏著某個古老的秘密?

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“陰陽師”這個名字,對我而言,就如同一個金色招牌,隻要看到,內心就立刻充滿瞭好奇與期待。《陰陽師5:龍笛捲(二版)》,更是讓我眼前一亮。尤其是“龍笛捲”這個詞,帶著濃厚的東方神秘色彩,仿佛古老傳說中隱藏的秘密即將被揭開。 我一直都很欣賞《陰陽師》係列那種將日本古典文化、神話傳說和奇幻元素巧妙融閤的獨特風格。安倍晴明的睿智、博雅的仗義、以及那些在月色下或竹林中若隱若現的妖怪,都構成瞭一個我沉醉其中的世界。而“龍笛”這個概念,在我腦海中立刻勾勒齣瞭一些畫麵:或許是一支能夠呼喚龍的古老笛子,或許是與龍族有關的某種神秘儀式,又或者,這“龍笛”本身就蘊含著一種強大的、不為人知的力量。 更讓我感到興奮的是,這本書是“二版”。這意味著,作者在第一版的基礎上,很可能對故事進行瞭更深入的打磨和充實。我期待看到,在二版中,情節是否會更加緊湊,人物刻畫是否會更加細膩,或者是否會加入一些全新的、更具深度的設定。也許初版中的一些伏筆,會在二版中得到更精彩的呼應和展開。 我非常希望,《龍笛捲》能夠繼承《陰陽師》係列一貫的優點:對傳統文化的尊重與演繹,對人性復雜情感的細膩描繪,以及那種在東方奇幻中獨有的、帶著一絲禪意的意境。我猜想,這個故事可能會圍繞著“龍笛”展開一段驚心動魄的冒險,晴明和博雅將麵臨前所未有的挑戰,或許會與強大的敵人對抗,或者揭開一個古老的陰謀。 我期待著,在閱讀《龍笛捲》的過程中,能夠再次感受到那種沉浸式的閱讀體驗,仿佛置身於那個充滿神秘與魅力的平安時代。同時,我也希望,這個故事能夠引發一些更深層次的思考,例如關於命運、守護、以及人與自然和諧共處等主題。

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拿到《陰陽師5:龍笛捲(二版)》,我第一時間就去搜瞭下它在前作中的“齣場記錄”,雖然我知道這是第五部,但還是希望能找到一些關於“龍笛”的蛛絲馬跡,看看它是否是係列中埋下的伏筆。畢竟,作為一個忠實的讀者,總是喜歡看到作品之間的聯動和前後呼應。不過,就算之前沒有明確的綫索,光是“龍笛”這兩個字,就足以勾起我的無限遐想瞭。 我個人非常喜歡《陰陽師》係列那種將日本傳統文化、神話傳說與奇幻冒險相結閤的敘事方式。晴明的智慧、博雅的率真、以及形形色色的妖怪,都構成瞭一個充滿魅力的世界。而“龍笛”這個名字,給我一種非常古老、神秘、甚至帶有祭祀意味的感覺。我腦海中立刻浮現齣畫麵:在月色皎潔的夜晚,有人吹奏起一支悠揚而充滿力量的笛子,琴聲迴蕩在山榖之間,然後,一條巨大的、蜿蜒的龍從雲層中顯現……這畫麵感是不是已經很強瞭? 更何況,這是“二版”。對我而言,二版往往意味著作者在第一版的基礎上進行瞭內容的優化和調整,可能會在劇情的邏輯性、人物的塑造、甚至語言的錶達上都有所提升。也許初版中有些地方不夠完善,二版就進行瞭補全;也許初版中的某些伏筆,在二版中得到瞭更精彩的展開。我非常期待看到,作者是如何將“龍”和“笛”這兩個意象,巧妙地融入到陰陽師的體係中。它們是某種強大的咒語?是一種古老的契約?還是一個隱藏著巨大秘密的古老神器? 我尤其希望,《龍笛捲》能在保持係列核心魅力的同時,帶來一些新的驚喜。也許是引入瞭新的強大式神,或者是在陰陽術法上有瞭更深入的探索。又或者,故事的主題會更加深刻,探討一些關於命運、犧牲、或者人與自然關係的哲學命題。我希望讀完這本書,不僅僅是得到瞭一個精彩的故事,還能在讀完之後,迴味無窮,甚至引發一些對現實世界的思考。

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《陰陽師5:龍笛捲(二版)》的書名,瞬間就勾起瞭我內心深處對那段古老而神秘的日本平安時代的嚮往。每次提到“陰陽師”,我都會想起晴明那深邃的眼眸和洞察一切的智慧,以及博雅那率真而又帶著一絲俠氣的風度。而這次的“龍笛捲”,更是為這個已經充滿奇幻色彩的世界,增添瞭一層更加濃鬱的東方色彩和神秘感。 “龍”,在中國傳統文化中是至高無上、呼風喚雨的神物;在日本神話中,龍也常常與水、海、雷電等自然元素聯係在一起,象徵著強大的力量和神秘的守護。而“笛”,作為一種古老的樂器,其悠揚的鏇律常常被賦予溝通天地、召喚神靈的意義。光是這兩個詞的組閤,就足以讓我的想象力翱翔萬米高空。 我開始暢想,《龍笛捲》的故事,是否會圍繞著一條與龍有關的神秘笛子展開?這條笛子又會承載著怎樣的傳奇?它是否是某個古老祭祀儀式的核心,或者是一種能夠召喚龍族力量的強大法器?又或者,“龍笛”本身就代錶著某種與龍族有關的古老血脈,或者是一種傳承的使命? 更何況,這是“二版”。在我看來,二版往往意味著作者在經過初版創作後,有瞭更成熟的思考和更豐富的靈感,對故事進行瞭更細緻的打磨和潤色。我期待著,《龍笛捲》能夠在保持《陰陽師》係列一貫的精髓——對傳統文化魅力的展現、對人性幽微之處的洞察、以及對神鬼妖怪世界的奇妙想象——的基礎上,帶來更多的驚喜。 也許,作者會在二版中,將“龍笛”的故事綫進行得更加深刻,讓它不僅僅是一個簡單的情節道具,而是成為推動整個故事發展的關鍵。或許,晴明和博雅會在這場與龍笛相關的冒險中,麵臨前所未有的挑戰,甚至會觸及到一些關於命運、守護、犧牲的深刻主題。我非常希望,這次的《龍笛捲》,能讓我再次沉醉於那個充滿古老智慧與奇幻色彩的平安世界,並在閱讀之後,迴味無窮。

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《陰陽師5:龍笛捲(二版)》這個書名,光聽著就有一種悠遠而又帶著神秘氣息的韻味撲麵而來。作為《陰陽師》係列的老讀者,我對晴明和博雅的故事總是抱著極高的期待。而這次的“龍笛捲”,更是激發瞭我無窮的想象。 “龍”,在中國以及東方文化中,象徵著至高無上的權力、神秘莫測的力量,以及與天地相連的古老智慧。而“笛”,作為一種古老的樂器,其悠揚的鏇律常常被賦予溝通天地、寄托情感、甚至召喚神靈的特殊意義。將這兩個意象結閤起來,就仿佛在我的腦海中勾勒齣瞭一幅畫麵:月光灑落,一位神秘的人物在吹奏著一支古老的龍笛,悠揚的笛聲在夜空中迴蕩,然後,一條巨大的、閃爍著奇異光芒的龍,緩緩地從雲端顯現…… 而且,這還是一本“二版”。在我看來,“二版”往往意味著作者在第一版的基礎上,對故事進行瞭更深入的挖掘、更精細的打磨,以及可能帶來的一些全新內容或視角。這讓我更加期待,作者是如何將“龍笛”這個意象,融入到《陰陽師》的世界觀中。它是否是某種古老祭祀的關鍵,或者是一種能夠連接人間與神靈世界的媒介?又或者,它背後隱藏著一段關於龍族與人類之間,不為人知的古老約定? 我非常希望,在這本《龍笛捲》中,作者能夠繼續保持《陰陽師》係列那種將日本傳統文化、神話傳說、以及哲學思考巧妙融閤的風格。晴明的智慧與冷靜,博雅的率真與勇氣,以及那些在故事中齣現的各種或善或惡的妖怪,都應該得到更飽滿的展現。我期待著,在這次的冒險中,他們會遇到怎樣的新挑戰,又會如何用他們的智慧和勇氣去化解危機。 或許,“龍笛”的故事,會牽扯到一些關於守護、傳承、以及宿命的深刻主題。我希望,這本書不僅能帶給我一場精彩絕倫的閱讀體驗,還能在閱讀之後,留下一些值得迴味和思考的餘韻。

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《陰陽師5:龍笛捲(二版)》這個書名,單是聽著,就足夠讓人浮想聯翩瞭。我一直以來都對《陰陽師》係列情有獨鍾,那種將日本古典文化、神秘的陰陽術以及形形色色的妖怪巧妙融閤的風格,總能讓我沉浸其中,無法自拔。而這次的“龍笛捲”,更是為這個已經充滿魅力的世界,增添瞭一層更為古老、更為神秘的東方色彩。 “龍”,在中國傳統文化中是至高無上的象徵,而在日本神話中,龍也常常與水、海、雷電等自然元素聯係在一起,象徵著強大的力量和神秘的守護。“笛”,作為一種古老的樂器,其悠揚的鏇律常常被賦予溝通天地、召喚神靈的意義。將這兩個意象結閤,就仿佛在我的腦海中勾勒齣瞭一幅宏大的畫捲:或許是一個古老的龍族傳說,或許是一支能夠召喚龍之力的神秘笛子,又或者,是與龍族守護的某種重要事物相關的古老儀式。 更讓我感到驚喜的是,這本作品是“二版”。在我看來,“二版”往往意味著作者在初版的基礎上,有瞭更成熟的創作思路,對故事進行瞭更精細的打磨和充實,甚至可能增加瞭全新的故事情節或對人物進行瞭更深層次的刻畫。我非常期待,《龍笛捲》的二版能夠在這個基礎上,帶來更多令人耳目一新的內容。 我希望,作者能夠在這個故事中,更深入地挖掘“龍笛”背後的文化內涵,讓它不僅僅是一個簡單的故事元素,而是成為推動劇情發展的關鍵。也許,它會牽扯到一段關於責任、守護與犧牲的感人故事。我期待著,晴明和博雅將如何運用他們的智慧和勇氣,去麵對與“龍笛”相關的挑戰,又會揭開怎樣一個隱藏在曆史深處的秘密。 《陰陽師5:龍笛捲(二版)》對我來說,不僅僅是一部新的陰陽師故事,更是一次通往那個充滿神秘與智慧的平安時代的奇幻旅程。我迫不及待地想在書頁中,尋找那些隱藏的綫索,體驗那些跌宕起伏的冒險。

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《陰陽師5:龍笛捲(二版)》這書名,一齣現就在我腦海裏點亮瞭一盞探照燈,立馬勾起瞭我對於那段古老而神秘的日本平安時代的無限遐想。晴明、博雅,這兩個名字對我來說,已經不僅僅是故事中的人物,更像是通往那個充滿神怪、咒術與東方智慧世界的鑰匙。而這次的“龍笛捲”,更是給我帶來瞭一種更加深邃、更加古老的感覺,仿佛一個塵封已久的傳說即將被重新開啓。 “龍”,在中國傳統文化裏是至高無上的象徵,代錶著變化、力量和神聖。在日本的神話傳說中,龍也常常與水、海、雷電等自然力量緊密相連,象徵著守護與威嚴。“笛”,作為一種古老的樂器,它的音律常常被賦予連接天地、溝通神靈的神秘力量。將“龍”與“笛”這兩個意象結閤,不禁讓我開始腦補:一個關於古老龍族、神秘笛音,以及可能與祭祀、傳承、守護有關的宏大故事。 更讓我眼前一亮的是,“二版”的字樣。對我來說,二版往往意味著作者在初版的基礎上,進行瞭更深入的思考、更精細的打磨,甚至可能加入瞭全新的篇章或視角。我非常期待,在《龍笛捲》的二版中,作者能夠更深刻地挖掘“龍笛”背後的文化內涵,以及它在陰陽師世界中的具體作用。是它一種強大的法器?還是一個連接人界與龍族世界的媒介?亦或是一段關於龍族使命的古老契約? 我希望,《龍笛捲》能在保持《陰陽師》係列一貫的迷人之處——細膩的人物情感刻畫、對日本傳統文化的深入描繪、以及引人入勝的奇幻情節——的基礎上,帶來更多的新鮮感和驚喜。我期待著,晴明和博雅將如何應對與“龍笛”相關的挑戰,他們是否會遇到比以往更強大的敵人,或者揭開一個隱藏著巨大秘密的古老陰謀。 總而言之,對於《陰陽師5:龍笛捲(二版)》,我的期待值是拉滿的。我渴望再次沉浸在那個充滿東方神秘色彩的世界,體驗一場關於智慧、勇氣與命運的精彩冒險。

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說實話,我拿到《陰陽師5:龍笛捲(二版)》的時候,內心是既期待又有些小小的忐忑。期待是因為“陰陽師”這三個字本身就自帶光環,無論劇情如何,總能抓住我這種東方奇幻愛好者的眼球。但是,這畢竟是係列的第五部,而且是二版,這就意味著它承載著前作的影子,又需要在此基礎上有所突破。我最怕的就是看到那種“換湯不換藥”的作品,或者劇情變得越來越模式化,缺乏新意。 然而,當翻開書頁,看到熟悉的筆觸和風格,內心那種對未知故事的渴望又被點燃瞭。一個好的係列作品,最難得的就是能夠不斷地給讀者帶來新鮮感,同時又保持住核心的魅力。《陰陽師》係列給我最深的感受就是它那種細膩的情感描寫和對人性幽微之處的洞察。即使是麵對那些非人非鬼的妖怪,晴明和博雅也常常能在它們身上看到人性的影子,或者說,通過與這些妖怪的互動,反思人類自身的行為和情感。 那麼,《龍笛捲》會不會在這一點上繼續深化呢?“龍笛”這個名字本身就帶有一種悠遠、神秘甚至帶點悲涼的色彩。龍,是力量的象徵,也常與命運、守護相關;笛,是聲音的媒介,有時是錶達情感的工具,有時也是喚醒某種力量的鑰匙。我猜想,在這個故事裏,龍笛可能不隻是一個物件,它背後可能隱藏著一個不為人知的傳說,一個關於守護與犧牲的故事。而且,二版意味著作者可能已經對初版的內容有瞭更深的思考和修改,也許在情節的安排上會更加緊湊,在人物的塑造上會更加飽滿,甚至會引入一些全新的概念和設定,讓整個故事的層次感更厚重。我希望它能帶給我一種既熟悉又陌生的感覺,就像在熟悉的庭院裏,卻又發現瞭一扇通往未知世界的大門。

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“陰陽師”這三個字,本身就自帶一種古老而又神秘的吸引力,每次看到這個係列的新作,我都會忍不住內心雀躍。《陰陽師5:龍笛捲(二版)》這個書名,更是立刻抓住瞭我的目光。“龍笛捲”,聽起來就有一種充滿東方韻味、古老而又神秘的意境。 我一直都很喜歡《陰陽師》係列將日本傳統文化、神話傳說與奇幻冒險巧妙融閤的獨特風格。晴明的智慧和淡然,博雅的率真和俠義,以及那些在月夜下或竹林中若隱若現的妖怪,都構成瞭我心中那個迷人的平安世界。而“龍笛”這個概念,更是激發瞭我無限的想象。在我腦海中,它可能是某種能夠召喚神龍的古老樂器,也可能是與龍族古老秘密相關的某種信物,亦或是某種能夠影響天地變化的神秘力量。 更讓我感到驚喜的是,這是“二版”。在我看來,二版往往意味著作者在第一版的基礎上,對故事進行瞭更深入的打磨、更精細的修改,甚至可能加入瞭更豐富的內容或更巧妙的情節。我期待著,在《龍笛捲》的二版中,作者能夠更深入地挖掘“龍笛”背後的故事,讓它不僅僅是一個道具,而是成為推動整個故事發展的核心。也許,它會牽扯到一段關於守護與犧牲的古老傳說,或者是一個關於命運與選擇的深刻主題。 我非常希望,這本書能繼續保持《陰陽師》係列那種既有文化底蘊又不失趣味性的風格。晴明和博雅的搭檔,如何在這次與“龍笛”相關的冒險中,運用他們的智慧和勇氣去應對危機,是我非常期待看到的。我猜想,他們可能會遇到前所未有的強大對手,或者捲入一場足以撼動平安京的巨大陰謀。 《陰陽師5:龍笛捲(二版)》對我來說,不僅僅是一本書,更是一次穿越迴那個充滿神秘與魅力的平安時代的邀請。我迫不及待地想翻開書頁,去探索“龍笛”背後隱藏的精彩故事。

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《陰陽師5:龍笛捲(二版)》的書名,著實讓我這個對日本古典文化和神秘學有濃厚興趣的讀者,心頭一動。每次看到“陰陽師”這三個字,腦海裏就會立刻浮現齣那個身著狩衣、手持式神、談笑間驅散妖邪的傳奇人物——安倍晴明。而這次的“龍笛捲”,又增添瞭一層更加引人遐想的東方韻味。龍,在中國是至高無上、變化莫測的神物;在日本神話中,龍與水、海、雷電等自然力量息息相關。而笛,作為一種古老的樂器,其音律常常被賦予神秘的意義,能夠溝通天地,甚至影響人心。 所以,我不禁開始構思,《龍笛捲》這個故事,是否會圍繞著一條與龍相關的神秘笛子展開?這條笛子又會承載怎樣的故事?它是否是某個古老祭祀儀式的關鍵,或者隱藏著某種能夠操縱龍之力的秘密?又或者,這“龍笛”本身就是一種強大的式神,或者是一種象徵?二版的齣現,往往意味著作者在經過初版的市場反饋後,對故事進行瞭更精細的打磨和充實。我期待看到的是,在這個故事裏,作者能夠更深入地挖掘平安時代的文化底蘊,將神話傳說、民間故事與陰陽術法相結閤,創造齣一個既有曆史厚重感又不失奇幻色彩的世界。 而且,如果龍笛與聲音、音樂有關,那麼故事的氛圍營造可能會更加彆緻。是否會有某種神秘的樂麯響起,召喚齣古老的巨龍,或者揭示齣塵封已久的真相?我尤其希望能看到,在《龍笛捲》中,晴明和博雅這對經典的搭檔,如何運用他們的智慧和勇氣,去麵對與龍笛相關的挑戰。他們是否會遇到前所未有的強大敵人,或者捲入一場關乎整個平安京安危的巨大陰謀?二版,或許也意味著作者對人物關係的刻畫會更加成熟,對情節的推進會更加巧妙,讓讀者在閱讀過程中,能夠享受到一種層層遞進的驚喜。

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