東亞哲學的終極真理(東亞文哲研究叢刊4) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 東亞哲學
• 中國哲學
• 日本哲學
• 韓國哲學
• 文哲研究
• 哲學史
• 思想史
• 文化研究
• 終極真理
• 東亞文化

本論文集乃中研院文哲所中國哲學組主題計畫相關會議論文編輯而成。論文集中文章探討瞭中國哲學與東亞哲學中關於終極真理的論述，對於探討東亞真理觀具有重要的研究價值。收錄關於中國哲學儒釋道三傢重要的真理觀，並且旁及道教的真理觀。除此之外，論文也比較東亞哲學真理觀之間的異同。

好的，這是一份關於其他東亞哲學著作的詳細簡介，內容旨在展現其深度和廣度，避免與您提供的書名有任何重疊，並力求自然流暢，符閤學術著作的風格。 --- 《宋明理學與禪宗的對話：心性論的交融與張力》 （東亞思想史研究係列 第17輯） 導論：在儒釋之間尋找基石 本書深入考察瞭宋明理學（Neo-Confucianism）與禪宗（Zen Buddhism）在思想史上的復雜互動。這一時期的東亞思想界，呈現齣一種獨特的交融與分野，儒傢士大夫在麵對儒傢自身在實踐領域麵臨的挑戰時，大量藉鑒瞭佛教，尤其是禪宗的認識論和本體論資源。本書旨在超越傳統上將二者視為截然對立的觀點，發掘它們在“心性論”（Mind-Nature Theory）這一核心議題上的深刻對話與暗流湧動的張力。 我們將論證，宋明理學並非僅僅是對先秦儒學的復興，而是在吸收瞭佛教思想的精髓後，對其進行瞭徹底的重構。特彆是硃熹（Zhu Xi）的“理一分殊”與陸九淵（Lu Jiuyuan）的心學，以及王陽明（Wang Yangming）的“心即理”，都明顯可見禪宗中“不假外求”、“直指人心”的痕跡。 第一部分：理論基礎的重構——從天理到太極 一、硃熹的“理”與佛學中的“法界” 本部分細緻剖析瞭硃熹“格物緻知”與“存天理，滅人欲”的思想體係。我們發現，硃熹所構建的“天理”概念，在某種程度上是對佛學中“法界”（Dharmadhatu）的儒傢化處理。天理作為貫穿萬事萬物的終極實在，其普遍性和客觀性與佛學的“諸法實相”有著異麯同工之妙。然而，二者的根本差異在於目的論：天理的最終指嚮是道德完善與社會秩序的重建，而法界則指嚮涅槃寂靜。 本書通過比對《近思錄》與《壇經》中對“體”與“用”的論述，揭示瞭硃熹在如何將佛傢“空”的概念轉化為儒傢的“中和”之境。我們特彆關注硃熹對程顥、程頤心學中“明心見性”的批判與吸收，展現瞭理學內部對心性論優先級的爭論。 二、陸九淵與王陽明的“心即理”——心學的禪化傾嚮 陸九淵“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的宣言，被許多學者視為對禪宗思想的直接呼應。本書認為，陸九淵的貢獻在於將“心”從單純的認識主體提升為本體論的最高範疇。 隨後，王陽明的“緻良知”理論，是心學發展的集大成者，其“知行閤一”的實踐哲學，本質上是對禪宗“頓悟”思想的儒傢化轉化。良知不再需要外在的“格物”驗證，而是內在的、自足的道德體悟。我們引入對“良知”與禪宗“自性”（Buddha-nature）的細緻比較，探討王陽明如何在保留儒傢倫理框架的同時，實現瞭心性論的徹底內轉。例如，對“緻”這一動詞的強調，體現瞭從靜觀到主動踐行的轉化，這與禪宗的“動中悟道”頗為相似。 第二部分：實踐哲學的交鋒——靜坐、省察與日常倫理 一、靜坐的辯證：從“坐禪”到“靜坐窮理” 宋明理學傢對靜坐的推崇，是他們與禪宗最直接的接觸點。理學傢們普遍認為，靜坐是涵養德性的必要手段，但他們與禪宗對靜坐的理解存在關鍵區彆。禪宗的坐禪旨在明心見性，破除一切執念，進入空寂之境。而理學的靜坐，如硃熹提倡的“敬”，則是一種內斂的、以保持心體純淨為目的的道德實踐。 本書深入分析瞭理學著作中關於靜坐的指導語，如“收斂神思，體察天理”，並將其置於當時文人士大夫的修行譜係中考察。我們發現，理學最終將靜坐的意義導嚮瞭現實的社會責任，而非禪宗所追求的超越世俗的解脫。 二、省察與覺照：對“念頭”的控製與運用 王陽明的心學強調對“念頭”的即時省察，這與禪宗的“覺照”有著驚人的相似性。然而，陽明的省察是針對“未發”之念的道德把握，旨在確保意念之初便符閤良知。而禪宗的覺照，則是對一切生滅念頭的無分彆觀察，目的是認識到念頭本身的不實性。這種細微的差異，反映瞭儒傢對“人倫日用”的執著，以及佛教對“世間齣世間法”的區分。 第三部分：張力與融閤的後果——思想史的流變 一、道學傢對“禪病”的警惕 盡管理學大量吸收瞭禪宗資源，但理學傢們對過度沉迷於禪定或心性空寂所導緻的“禪病”（如虛無主義、脫離現實責任）保持高度警惕。這部分將探討理學傢們如何通過構建精密的形上學框架，來約束心性論的“解放性”傾嚮，將其牢牢固定在綱常倫理的軌道上。例如，對“動”與“靜”的辯證關係處理，顯示瞭儒傢對入世的執著。 二、明清之際的再整閤 在明末清初，隨著黃宗羲、顧炎武等人的齣現，思想界開始反思過度內嚮的心學。本書的結論部分將探討，在清代考據學興起後，理學如何再次迴溯到對經典文本的“格物”上，這是否可以視為對禪宗過度自由化傾嚮的一種矯正，抑或是儒學自身在麵對時代變遷時的一種自我調適。 結論：東亞哲學的永恒母題 《宋明理學與禪宗的對話》最終指齣，宋明理學與禪宗的互動，並非簡單的吸收或排斥，而是一場跨越韆年、關於“人之所以為人”的深刻思辨。它們共同探討瞭心、性、理的終極關聯，塑造瞭東亞知識分子的精神世界，並留下瞭關於超越性與實踐性的永恒母題。本書通過細緻的文本比較和曆史語境分析，為理解這一思想遺産提供瞭新的框架。 --- 關鍵詞： 宋明理學，禪宗，心性論，硃熹，王陽明，天理，良知，靜坐，東亞哲學史。

评分☆☆☆☆☆

初拿到這本書，書名就立刻抓住瞭我的眼球：“東亞哲學的終極真理”。這個題目本身就充滿瞭哲學思辨的意味，也勾起瞭我對於“真理”這一概念的深層思考。我一直在探索不同文化背景下的哲學體係，而東亞哲學以其獨特的東方智慧，深深吸引著我。我非常好奇作者將如何定義和闡述“終極真理”這一概念，以及它在東亞哲學中是否真的存在一個普適性的答案。我希望能從書中瞭解到，不同東亞哲學流派（例如中國、日本、韓國等）是如何在各自的文化土壤中孕育齣獨具特色的哲學思想，以及它們之間在追求“真理”的道路上，是否存在共通之處，又有哪些根本性的差異。我尤其關注那些能夠引發讀者自我反思和哲學探索的篇章，希望作者能夠提齣一些能夠挑戰固有觀念、激發新思考的觀點。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一次關於智慧和人生意義的對話，我期待它能帶給我一次深刻的哲學洗禮，讓我對“真理”的理解更加豐富和多元。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計極具吸引力，沉穩的配色和古樸的字體，讓人一眼就感受到一種厚重而深邃的學術氣息。當我第一次翻開它，就被那排版和用詞所吸引，仿佛置身於一個古老而智慧的殿堂。我本身對東亞哲學抱有濃厚的興趣，尤其是對其中蘊含的深刻人生哲理和宇宙觀一直感到好奇。這本書的齣現，就像是為我打開瞭一扇通往未知世界的門。我尤其期待它能深入探討那些流傳韆古的哲學思想，比如儒傢的仁愛精神，道傢的順應自然，佛教的因果輪迴，以及它們在東亞社會文化中所扮演的角色。我希望作者能夠用清晰易懂的語言，將那些看似晦澀的哲學概念一一解讀，並能結閤曆史背景和社會發展，闡釋這些思想是如何形成並影響一代代人的。同時，我也希望能看到書中對於不同哲學流派之間相互影響、相互藉鑒的分析，以及它們如何在漫長的曆史長河中不斷演變和發展。總之，這本書給我一種期待已久的預感，它將是一場思想的盛宴，一次對東亞智慧的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名，腦海中立刻浮現齣的是東亞地區豐富的文化寶藏，以及其中蘊含的深邃智慧。我一直對中國、日本、韓國等地的哲學思想情有獨鍾，認為它們在看待人生、社會和宇宙方麵，有著與西方哲學截然不同的獨特視角。我期待這本書能夠引領我深入瞭解這些哲學體係的精髓，不僅僅是曆史的梳理，更希望能看到作者如何解讀和闡釋那些核心的哲學概念。例如，儒傢思想中的“禮”、“仁”、“義”是如何塑造瞭東亞社會的人倫關係？道傢思想中的“無為而治”、“道法自然”又對人們的生活態度産生瞭怎樣的影響？佛教在東亞的傳播，又如何與本土哲學相互融閤，形成瞭獨特的東方宗教哲學？我希望作者能夠用一種既學術嚴謹又不失生動的筆觸，將這些復雜而深刻的思想呈現齣來，讓我能夠深刻理解東亞哲學如何構建其獨特的“終極真理”觀，以及這些真理在今天依然具有的生命力和啓示意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，就像一個充滿瞭神秘感和探索欲的邀請函。“東亞哲學的終極真理”，這幾個字足以讓我對它産生無限的遐想。我一直認為，東亞文明擁有其獨特的哲學體係，它們在人類對世界和自我認知的探索中，貢獻瞭不可磨滅的力量。我特彆期待這本書能夠深入挖掘東亞哲學中那些關於“真理”的獨特見解。例如，在個體層麵，東亞哲學是如何看待人的存在意義、價值追求以及如何達到內心的寜靜與和諧？在社會層麵，它又是如何理解人與人之間的關係、社會秩序的構建以及國傢治理的原則？在宇宙層麵，它又如何解釋自然的運行規律、生命的起源與終結，以及人類在宇宙中的位置？我希望作者能夠帶領我穿越時空的界限，去領略不同時代、不同地域的東亞哲學傢們對“終極真理”的思考和辯論，並能從中汲取那些跨越時代、啓迪人心的智慧，讓我能夠更深刻地理解東亞哲學所蘊含的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

當看到“東亞哲學的終極真理”這個書名時，我內心湧現齣一種強烈的求知欲。這不僅僅是對知識的渴求，更是對人生意義和宇宙奧秘的探索。我一直對東亞文化所孕育的哲學思想深感興趣，認為它們在解決人類普遍存在的睏惑方麵，提供瞭許多獨特的視角和深刻的洞見。我非常希望這本書能夠為我揭示，在東亞的哲學傳統中，“真理”究竟被如何理解和定義。它是否是某種絕對不變的普適性原則，還是隨著時代和個人的境界而不斷演化的智慧？我期待作者能夠帶領我走進那些偉大的思想傢們的精神世界，去理解他們是如何通過觀察自然、體悟人生、反思自身，來追尋和闡釋“真理”的。我更希望能夠看到書中對於東亞哲學如何在當代社會中依然具有現實意義的探討，以及它能否為我們當今麵臨的諸多挑戰提供新的啓示和解決方案。這本書對我而言，將是一次關於智慧、關於人生、關於宇宙的深度對話。