浪游西藏:那条在世界屋嵴中的屋嵴:新藏公路

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具体描述

新藏公路沿途风光精彩,在穿越无人区时,经常会看到藏野驴、藏羚羊等成群结队的野生动物,场面十分壮观。

  沿途经过,鸟类天堂的班公错、朴拙的日土岩画、壮观的扎达土林、会飞翔的托林寺、如蜂巢似的东嘎皮央、三百多年前神秘消失的古格王国、神山之王的冈仁波齐峰、圣湖玛旁雍、地表最高的珠穆朗玛峰、世上最高的绒布寺……。

  新藏公路所经过之处,几乎都是高寒缺氧的无人区,放眼望去,尽是无垠的高原、永冻土层和常年积雪的崇山峻岭。从大红柳滩到松西乡约244公里,是杳无人烟的区域,更让人胆战心惊的是,氧气含量只有平地的44%!这里的冬季大雪封路,气温低到零下40℃,是绝对禁止通行的。

  新藏公路横跨西藏的二个行政区--阿里和日喀则。关于阿里,人们的口中流传着:如果西藏是「世界的屋嵴」,那么阿里便是「世界屋嵴的屋嵴」,这地区的海拔之高不难想像。

  可想而知,踏上新藏公路需要非常大的决心和勇气,风餐露宿、车子抛锚、要人命的高山反应……

  但,走这一趟绝对有价值!

  因为,它--
  不只是海拔最高的一条公路、
  不只是条件最艰苦的一条公路、
  不只是路况最险要的一条公路,
  更是今生一定要走一遭的一条公路!

名人推荐

  林婉美  旅游作家
  廖文瑜  金钟奖「佛国之旅」节目制作主持人
  王军凯  「News金探号」主持人


 
好的,这是一份关于一本名为《浪游西藏:那条在世界屋脊中的屋脊:新藏公路》的书籍简介,但内容完全不涉及该书的任何具体信息,而是围绕一个假设的、与其书名和主题完全不相关的领域进行深入阐述。 --- 《无声的宇宙回响:古希腊哲学中的本体论探索与现代科学的隐秘交汇》 作者:[此处留空,仅为书籍介绍] 出版社:[此处留空,仅为书籍介绍] 内容概述 本书并非一部旅行见闻录,也不是关于地理探索的纪实作品。它深入剖析了古希腊哲学中关于“存在”与“实在”的根本性追问,尤其是柏拉顿和亚里士多德在本体论(Ontology)上的核心理论,并将其置于现代物理学,特别是量子场论与宇宙学的前沿发现之中,探讨二者在形而上学层面上的惊人共振与微妙差异。 全书分为四个主要部分,层层递进,旨在构建一个跨越两千多年时空的精神对话场域。 第一部:柏拉图的“理念界”与现代数学的抽象实在性 本部分聚焦于柏拉顿的“洞穴寓言”及其“理型论”(Theory of Forms)。我们详细梳理了柏拉顿如何将感官世界视为不完美的回声,而真正的实在存在于永恒不变的“理念界”。作者不仅重构了柏拉顿关于“善的理念”的等级结构,还将其与现代数学哲学中的“柏拉图主义”倾向进行了对比。 我们探讨了哥德尔(Gödel)不完备性定理对“绝对真理”概念的冲击,以及数学家们在面对抽象结构时所产生的近乎宗教般的“发现感”——这种感觉,与柏拉顿描述的哲人从洞穴中仰望真实太阳的过程,有着何种深刻的心理学和认识论上的相似性?书中特别分析了纯粹的几何结构,例如欧几里得几何的公理体系,在人类心智中占据的这种不依赖经验的确定性,如何呼应了理念世界的独立存在性。这部分内容对“纯粹思维”与“经验观察”之间的界限进行了细致的描摹。 第二部:亚里士多德的“潜能”与现代生物学的动态演化 与柏拉图的二元论不同,亚里士多德的本体论更关注事物的内在本质和变化过程。本部分的核心在于阐释亚里士多德的“潜能”(Potency)与“实现”(Actuality)范畴。一个橡子是“潜能上的树”,而一棵成熟的树是“实现态的树”。这种描述动态生成和目的论(Teleology)的框架,被视为西方科学思维的早期基石。 然而,现代生物学,尤其是达尔文的进化论,似乎挑战了亚里士多德的固定“本质”观。本书提出一个辩证的观点:进化论描述的物种演变,是否可以被理解为一种宏大的、跨越时间尺度的“潜能的逐步实现”?我们引入了复杂性科学中的“涌现”(Emergence)概念,探讨生命系统如何从无序的物质中涌现出新的组织层次和功能,这与亚里士多德描述的从“质料”到“形式”的转变,是否存在一种深层的结构性对应?这部分内容强调了对“时间性存在”的哲学理解。 第三部:早期原子论者的“虚空”与量子真空的能级波动 本书将目光投向德谟克里特和留基伯的唯物主义本体论——万物由不可分割的“原子”和充斥其间的“虚空”(Void)构成。这种二元对立,看似简单,却在两千年后,与现代物理学对“真空”的理解产生了令人震惊的交集。 我们详细介绍了量子场论(QFT)中的“量子真空”概念:它并非绝对的虚空,而是一个充满“零点能”的动态背景,其中不断有虚粒子对产生和湮灭。这颠覆了经典的“无中生有”的理解。书中探讨了:原子论者想象中的绝对空无,与现代物理学中能量最低态的“虚拟海洋”,两者在哲学意涵上的区别与联系。特别是,这种持续的、随机的微观活动,是否可以被视为一种更基础的“存在”形式,而非仅仅是宏观物质的“背景”?我们力图在古老的唯物论猜想与前沿的理论物理之间架设一座清晰的桥梁,侧重于对“空无”的重新定义。 第四部:形而上学的重塑:现代宇宙学中的“不可观测之物” 最后一部分将探讨柏拉图和亚里士多德的本体论遗产如何在面对暗物质、暗能量等现代宇宙学难题时被重新激活。暗物质与暗能量,占据了宇宙质量能量的绝大部分,但它们既不以常规物质的形式存在,也难以直接通过电磁波观测。 这使得我们不得不重新思考“什么是真实存在的事物”。本书论证,对这些“不可观测之物”的依赖,迫使当代物理学家在方法论上向一种更偏向“结构性实在论”的哲学立场靠拢——即我们通过模型和数学结构推断出的、不依赖于直接感官经验的存在,其地位是否等同于亚里士多德的“隐藏实体”?最终,本书呼吁读者认识到,人类对宇宙终极实在的追问,无论在古雅典的学园中,还是在现代的粒子对撞机旁,本质上都是同一场深刻而永恒的本体论探索。 本书适合对哲学史、科学史、以及形而上学有浓厚兴趣的读者,尤其适合希望跨学科思考“我们如何知道事物存在”这一问题的学者和爱好者。其行文严谨,论证细密,绝非泛泛而谈的科普读物,而是对人类认识论边界的一次严肃的哲学之旅。

著者信息

作者简介

马维易


  汉族。

  自认为贪玩又过动,没事爱写写文章,扛着相机乱乱拍。

  第一次踏上中国边疆地区是在1998年骄阳如炙的夏季,自此对它着了魔,为了探索最后的人间净土,前前后后跑了无数趟,执着无悔地在边疆少数民族地区探险。

  着有《游戏西藏》、《不走寻常路,玩出新疆味》和电子书《嬉藏》、《西藏脸谱》等书。

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图书目录

【新疆篇】
01世上最高最惊险的一条公路--新藏公路
02新藏公路探险故事的起点--叶城 
 
【西藏篇】
03通关界牌--界山达坂
04与羊屎蛋蛋共眠--现代穴居人
05九人十个吐--令人头疼的高山反应
 
《世界屋嵴中的屋嵴--阿里地区》
06高原上的三朵雪莲--阿里地区
 
《湖泊围绕的地方--日土》
07肚皮开口笑--班公错
08刻石作画写日记--日土老城与岩画
09大家抢着管--狮泉河镇
 
《土林围绕的地方---扎达》
10巧夺天工百变王--土林
11会飞翔的寺庙--托林寺
12消失的千年沧桑--古格王国
13洞洞相连到天边--东嘎皮央遗址
 
《雪山围绕的地方--普兰》
14西藏的金字塔?--冈仁波齐峰
15正邪紧相依--圣湖玛旁雍错VS鬼湖拉昂错
16一根毛成独毛--普兰县城
17佛爷我不走了--科加寺
18赎罪的虾米粒--贤柏林寺
19西藏悬空寺--古宫贡巴
20双手万能--捉鱼记
21杀羊焉用我的刀--杀羊记
 
《最肥美的庄园--日喀则地区》
25湿情湿意--樟木镇
26吃得苦中苦--米拉热巴修行洞
27高高在上的广寒宫--绒布寺
28离天堂最近的地方--珠穆朗玛峰大本营
29新藏公路的终点--拉孜
 
《番外篇》
22盛满敬神水的玉碗--当惹雍错
23与天地对话、和山水共眠--文部村
24大象称雄--象雄王国
 

图书序言



走入世界屋嵴中的屋嵴


  第一次与西藏零距离的接触,是1999年的薰风吹起时。

  还来不及做好准备,就这么迷迷煳煳地,踏上新藏公路,这个〈世界屋嵴中的屋嵴〉。

  第一次入藏,就挑战海拔最高、条件最艰苦、路况最险要的一条公路,事后回想自己真的是疯了。

  当然,也将许多的第一次奉献给它。第一次亲自体验了高山反应,何止是上吐下泻,脑袋像被铁鎚敲打、被千军万马践踏;第一次N天没洗澡,不敢看水面怕自己吓晕;第一次徒步爬上海拔5700公尺的卓玛拉达坂,心脏跳动失去章法乱了套,差点跳出嘴外;肺细胞似乎像不定时炸弹,随时准备爆破;脑袋则是来不及输送血液,一片空白停止运作……一辈子都忘不了。

  第二回旧地重游是2002年的盛夏,为了躲避台湾火伞高张的酷暑,跑到平均海拔超过4500公尺,空气含氧量约平地50%的新藏公路。

  这回的重头戏是转神山岗仁波齐峰,依藏传佛教说法:转神山一圈可洗净今生罪孽,转十圈可免除五百次地狱轮回之苦,转一百圈可以成佛。只因2002午马年是冈仁波齐峰的本命年,在神山本命年转一圈等同转十三圈。一笑!怪不得拜访神山时,人多的离谱,原来大家都想「捡便宜」!

  第三趟是2007年的蝉鸣时节,只因迷上了那大山大水的青藏高原,高寒缺氧的无人区、湛蓝如洗的天空、峰峰相连的雪山、清澈见底的湖泊、纯朴可爱的藏人、快乐奔驰的野生动物……又不由自主地踏上新藏公路。

  沿途经过,高原上的三朵雪莲(湖泊围绕的日土、土林围绕的扎达、雪山围绕的普兰)、鸟类天堂的班公错、朴拙的日土岩画、壮观的扎达土林、会飞翔的托林寺、如蜂巢似的东嘎皮央、三百多年前神秘消失的古格王国、神山之王的冈仁波齐峰、三大圣湖之首的玛旁雍错、地表最高的珠穆朗玛峰、世上最高的绒布寺……再再都让人感动。

  近几年到西藏旅行似乎已成为显学,加上2006年青藏铁路通车后,使得神秘的西藏在人们心中并不遥远。然而,对于喜爱探险的人们,首选仍是〈新藏公路〉。

  2017年四度走入新藏公路,它的蜕变有如雨后春笋,速度之快着实让人惊艳。当年的土路全换成柏油路面,当年逐水草而居的露营,如今沿途也有三星级的旅馆可供休憩。就连路旁的小小餐馆,都提供免费的WIFI让旅人上网。

  值得庆幸地,她的风采依旧,仍然值得让人们再三拜访。

  许多朋友狐疑,为何我迷恋充满挑战的自虐旅行,既吃苦又危险,干啥找罪受?

  西藏的美、西藏的纯,对于从未踏上这片大地的人们而言,的确无法想像。

  除非亲自走一趟,体验灵魂在天堂的感受,才能明白一切。

  当足踩西藏大地,才知自己的缈小。

  行走高寒缺氧的无人区,让我明了生命的韧性。

  策马大山大水的青藏高原,让我明白行大的不易。

  爬上峰峰相连的雪山达坂,让我得知天有多高地有多厚。

  面对无垠的浩瀚,学会的何止是谦卑。

  您是否愿意一起走入新藏公路,享受披星戴月、风餐露宿、迷路修车的滋味?

  等您喔!
 

图书试读

【西藏的金字塔? — 冈仁波齐峰  】

藏族人一辈子最大的心愿,就是能转一次神山冈仁波齐峰,我很幸运的多了二次。

一开始我实在不明白,冈仁波齐峰这座神山祂到底有多神?

值得藏族人如此大费周章地,将转神山冈仁波齐峰做为终其一生的目标,甚至是变卖家当、拚了性命前往。

为了探究竟,查阅了许多相关文献记载,才知祂大有来头……

化虚无为现实

这座冈仁波齐峰为何大名顶顶如此有名?

只因祂在佛教徒心中,是被称为世界中心的须弥山。

据说,须弥山是佛祖释迦牟尼的道场,在印度教中祂又是溼婆大佛的殿堂。原本「须弥山」只是一个传说中的虚幻世界,可是人们为了心中的精神象征,有个真正的寄託之处,于是将冈仁波齐峰幻化为人们心中的神山了。

其实在西藏境内,许多山峰都被神格化了,而其中的冈仁波齐峰最为特殊。祂被各种教派共同奉为「万山之王」。在西藏拜访了不少藏族人,他们的家中的佛龛上大都将冈仁波齐峰的相片与佛像一起供奉。因此,冈仁波齐峰不仅是一种大自然的美,祂也是人们虔诚信仰的一种表征。

神山冈仁波齐峰不仅仅是精神之山和信仰之山,在藏族人心中祂更是一座「文化山」,为何又被人们称为是文化之山呢?只因祂融合了青藏高原与南亚次大陆的文化,并经过数千年光阴的洗礼不断累积而成的。迄今有四种宗教共尊冈仁波齐为神山,这四种宗教分别为:佛教、苯教、印度教,以及耆那教。这四种教派的教义中,冈仁波齐山被称为万神殿,有数以亿计的教徒尊奉祂为世界中心,并虔诚信仰祂。

藏语的「冈仁波齐」意为「宝贝雪山」或「雪圣」,梵语意为「神的天堂」,印度语称祂为「凯拉斯」。祂横亘于崑崙山脉与喜马拉雅山脉中间,座落于阿里地区普兰县境内,为冈底斯山脉的主峰。冈仁波齐峰高仅海拔六千六百五十六米,以高山连绵不绝的西藏而言,排不到前三名。但由于攀登不易(至今未有人攻顶成功),再加虔敬的宗教信仰、各种的禁忌及传说,使祂披上了一层神秘的面纱。

用户评价

评分

这本书的书名,简直就是一首诗。 “浪游西藏:那条在世界屋嵴中的屋嵴:新藏公路”,光是念出来,就有一种荡气回肠的感觉。我一直觉得,西藏不仅仅是一个地理名词,它更是一种精神符号,一种对纯净、对信仰、对自由的极致追求。而新藏公路,这条穿越世界屋脊的生命线,本身就承载着无数的故事和传奇。我曾经想象过无数次,踏上这条公路,感受那被雪山环绕的孤寂,聆听那风吹过经幡的声音,触摸那被高原阳光晒得黝黑的藏族人民的脸庞。这本书,我期待它能够带我进入一个更加深邃的西藏,一个不仅仅是拉萨、日喀则的光鲜,而是深入到那些鲜为人知的角落,去发现隐藏在海拔五千米之上,那些最真实的生命痕迹。我很好奇,作者是如何在这条充满挑战的道路上,捕捉到那些转瞬即逝的美丽,那些平凡生活中的不凡,以及那些在孤独与艰辛中依然保持乐观与善良的人们。我希望这本书能够给我带来一种沉浸式的体验,仿佛我就是那个在“世界屋嵴中的屋嵴”上,一步一步丈量着这片土地的旅人。

评分

这本书的书名,犹如一道闪电,瞬间击中了我的好奇心。“浪游西藏”,本身就充满了诗意和自由的气息,而后面的“那条在世界屋嵴中的屋嵴:新藏公路”,更是让人浮想联翩,仿佛置身于那片高耸入云的土地。我对西藏一直有着一种近乎宗教般的敬畏,那里的纯净、那里的人文、那里的一切都散发着一种独特的魅力。而新藏公路,作为一条连接西藏和新疆的咽喉要道,其艰险与壮丽,早已成为无数人心中的传奇。这本书,我希望它能不仅仅是地理上的描绘,更包含着作者深刻的思考和情感的投入。我想知道,作者是如何在这条被誉为“死亡之路”的公路上的经历,那些让他感动、让他震撼、让他反思的瞬间。我渴望从中读出一种生命的顽强,一种对自然的敬畏,以及一种在极致环境下,人类精神的升华。这本书,我期待它能带我踏上一段非凡的旅程,去感受那份属于世界屋脊的独特呼吸。

评分

这本书的书名,充满了魔力。“浪游西藏”,两个字就唤醒了我内心深处对远方的渴望,对那片神秘土地的向往。而“那条在世界屋嵴中的屋嵴:新藏公路”,更是精准地勾勒出了这条道路的独特魅力——它不仅仅是一条公路,更是世界之巅的一条脉络,连接着不同的文化,承载着无数的梦想与挑战。我一直对那些挑战极限的旅程充满好奇,而新藏公路,无疑是其中最令人神往的一条。我总觉得,在如此极致的环境下,人性会显露出最纯粹的一面,而自然也会展现出最原始、最壮丽的姿态。这本书,我希望能从中读到作者对这条公路深厚的感情,他对沿途风光的细腻描摹,以及他对那些在高原上生活的人们的真切关怀。我想知道,作者是如何在高寒缺氧的环境下,克服重重困难,去记录那些常人难以触及的美景和故事。我期待这本书能像一扇窗,让我窥见一个真实的、多维度的西藏,一个充满坚韧与希望的生命之地。

评分

这本书光是书名就足够吸引人了。“浪游西藏”四个字,瞬间就把人拉到了那片神秘而壮美的土地,空气中仿佛弥漫着酥油茶的香气和寺庙的梵音。而“那条在世界屋嵴中的屋嵴:新藏公路”,更是点睛之笔,让人立刻联想到那条蜿蜒盘旋在雪山之巅的奇迹之路。我一直以来都对西藏有着一种莫名的情愫,那是一种对未知、对极限、对信仰的向往。想象着在新藏公路上奔驰,一边是巍峨的珠穆朗玛,一边是深邃的雅鲁藏布江,那种视觉和心灵的双重震撼,该是何等磅礴。我总觉得,有些地方,不只是身体上的抵达,更是灵魂上的洗礼。而新藏公路,无疑就是这样一条能够触及灵魂的道路。这本书,我期待它能带我走进那片遥远而纯净的天空,感受那份远离尘嚣的宁静与壮阔。我很好奇,作者是如何在这条“屋嵴中的屋嵴”上,捕捉到那些最动人的瞬间?那些藏族人民的生活,那些古老的传说,那些不为人知的秘境,都将在这本书里徐徐展开吗?我迫不及待地想翻开它,开始这场心灵的远游。

评分

看到这本书的封面,就让我产生了一种莫名的冲动,想要立刻拥有它。封面上的画面,仿佛自带一种苍凉而又充满力量的美感,那种在高海拔地区才能拥有的纯净天空,那种被岁月打磨过的岩石,无不透露出一种原始的生命力。我一直以来都对那种极致的自然风光情有独钟,而西藏,恰恰是地球上最能体现这种极致风光的地方之一。新藏公路,作为连接新疆与西藏的重要通道,其艰险程度和沿途的壮美景象,早已在我心中勾勒出一幅波澜壮阔的画卷。这本书的题目,“浪游西藏”,赋予了一种自由自在、随遇而安的旅行姿态,而“那条在世界屋嵴中的屋嵴”,更是精妙地描绘了新藏公路的地理位置和独特性。我一直认为,真正的旅行,不仅仅是看风景,更是去体验,去感受。这本书,我希望它能引领我穿越那些冰川雪山,翻过那些无人区,让我身临其境地体会到在那样的环境下生存的不易,以及人们内心深处的力量。我想知道,作者是如何在这条公路上,用文字和镜头,记录下那些令人惊叹的地质奇观,那些与自然融为一体的生命,以及那份在极端环境下依然闪耀的人性光辉。

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