草山之鹰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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清嘉庆年间，巡抚大人王绍兰即将来台巡视，毛少翁社麻达洪启云接获任务，提前沿着规划好的路线，通报各汛塘勤练战技。透过他的眼睛，我们看到清朝军纪败坏、託梦办案的荒谬；见识到洋人先进的火器、番汉不同的价值观……

　　二百年后，十六岁少年洪东纬，从祖先的故事中，刨根究柢樟脑提炼、火药枪械制造、蓝染原理等科学知识；得知汉人入侵台湾后，对生态保育的戕害，以及祖先与大自然共存的智慧。

　　故事情节一古一今紧密扣合，除了让读者了解历史演进之外，更能体会从传统观念中学习新知的重要性。

本书特色

　　素养导向‧跨域学习最佳力作

　　这是一部知识含金量很高的文史、科学图书；
　　也是一部探究与实作的最佳示范之作；
　　亦是一部以古证今的旅游指南，
　　适合全家寻幽访胜，一起探索大自然的奥祕。

　　《草山之鹰》故事精采，趣味盎然，内容与生活息息相关。作者巧妙的将乡土文化、地质科学、化学、物理等跨领域知识结合起来，铺陈曲折悬疑，新趣不断，让人爱不释手。

《古籍秘辛：敦煌莫高窟的千年回响》 一、 敦煌的沙尘与历史的重量 本书并非聚焦于任何特定的个人传记或武侠传奇，而是将目光投向了中国西部戈壁深处一座人类文明的奇迹——敦煌莫高窟。我们试图剥开层层黄沙与岁月的侵蚀，深入探讨这座“千佛洞”背后的宗教、艺术、政治与文化生态的复杂交织。 本书的第一部分，我们将从地理环境入手，描绘河西走廊的独特地貌如何孕育了这条丝绸之路上的枢纽。敦煌，作为东西方文明的交汇点，其兴衰紧密联系着中原王朝的强弱以及游牧民族的活动范围。我们细致考证了从汉代到唐宋时期，敦煌作为边塞重镇的军事部署、漕运体系以及商业贸易的实况。这里不是单纯的贸易站，而是一座文化熔炉，是中土思想、印度佛教、波斯景教乃至更远方文化碰撞、融合的剧场。 我们特别关注的是，在隋唐盛世，敦煌的社会结构是如何运作的。从粟特商人到归义军的兴起，从吐蕃的短暂统治到后来的沙州回鹘政权，敦煌的统治者更迭如同四季变幻，但窟洞的开凿和壁画的绘制却从未真正停歇。这种超越政权的文化持续性，本身就是一个值得深思的课题。 二、 洞窟内的宇宙：宗教哲学的视觉呈现 莫高窟的核心价值在于其近五百个洞窟内保存的数以万计的壁画和塑像。本书的第二部分，将对这些艺术瑰宝进行一次深入的“解码”工作。我们摒弃了对单一佛本生故事的简单罗列，而是着重分析了不同历史时期，佛教思想在敦煌的“本土化”过程。 例如，在初唐时期，随着国力强盛，壁画的布局和人物形象展现出宏大、饱满、充满盛唐气象的特征。这一时期的“说法图”中，佛陀的仪态和胁侍菩萨的柔美，如何体现了长安宫廷的审美取向？我们对比了早期的“晕染法”与盛唐成熟的“凹凸法”，探讨了这种绘画技法上的进步，如何服务于宗教叙事中对“极乐世界”的具象化表达。 中晚唐时期，随着密宗和净土宗思想的深入，壁画内容也发生了显著变化。五代、宋代的壁画中，供养人形象的增多，以及对世俗生活场景的描绘，揭示了敦煌地区社会生活层面的真实面貌。我们甚至研究了那些看似不起眼的“题记”和“供养人名讳”，这些细微的文字信息，为我们重建当时的社会阶层、职业分布乃至家族谱系提供了宝贵的旁证。 本书还将专门辟章讨论“反思性艺术”——即壁画中偶尔出现的，对世俗权力或民间信仰的微妙融合，例如对道教元素或地方神祇的吸收，这反映了宗教在边疆地带，为了争取更广泛的信众基础所做的适应性调整。 三、 尘封的文献：藏经洞的知识宝库 如果说洞窟壁画是敦煌的“视觉史书”，那么藏经洞（第17窟）的发现，则是对中国乃至世界学术界投下的一枚重磅炸弹。本书的第三部分，集中探讨了藏经洞文献的性质、分类及其对历史学、语言学、宗教学的革命性影响。 藏经洞内出土的数万件文书，并非只是佛经的抄本。我们重点梳理了那些“非佛经类”文献的价值：包括大量的汉文、藏文、回鹘文、粟特文、梵文等多种文字的契约、赋役单、户籍、历法、医学方剂乃至民间歌谣和笑话。这些文书，以前所未有的清晰度和广度，为我们重建了公元四世纪到十一世纪中亚内陆的行政管理细节和普通民众的日常生活。 我们详细分析了《唐会要辑注》之外，敦煌文书如何填补了官方史料的空白，特别是在研究吐蕃占领时期的地方管理体制上，敦煌的文书提供了无可替代的第一手资料。此外，对流失海外的敦煌文献（如S. P. 卷、伯35XX号等）的流向和研究现状的梳理，也构成本书批判性考察的一部分，引发读者对文化遗产保护和知识产权的反思。 四、 艺术的涅槃：从发现到保护的历程 本书的最后一部分，将时间轴拉回到二十世纪初，聚焦于敦煌艺术的“现代性”觉醒。从斯坦因、伯希和到常书鸿、段文杰，一代代中外学者和艺术家对敦煌的勘察、发掘、临摹和保护工作，本身就是一部波澜壮阔的史诗。 我们不仅颂扬了那些在艰苦条件下进行科学考察的先驱者，更深入探讨了在现代技术介入下，敦煌保护面临的长期挑战：气候变化、地下水上升、盐碱化对壁画基层的侵蚀。本书介绍了当代敦煌研究院采用的先进的数字化保护技术，例如三维扫描和高精度摄影，如何帮助我们“定格”那些正在消逝的艺术信息，并将这份宝贵的遗产以一种全新的、可交互的方式传承下去。 《古籍秘辛：敦煌莫高窟的千年回响》旨在提供一个多维度、跨学科的视角，带领读者穿越时空，理解敦煌如何不仅是中国历史的缩影，更是世界文明长河中，一座永不干涸的知识与艺术之泉。它探讨的不是某个具体的“鹰”的飞翔，而是支撑起整个文化天穹的，坚实而深沉的历史基座。

作者简介

陈伟民

　　台北市人，国立台湾师范大学化学系毕业，曾任国中理化科及高中化学科教师，目前从事高中教科书编写，科普写作及翻译等工作，作品散见《科学教育月刊》、《青年世纪》、《发现》、《幼狮少年》、《中国时报》等报章杂志，着有《智多星出击》（Ｉ、Ⅱ）、《天才小玩子》、《谁杀了大恐龙？》、《大家来破案》系列及《如何学好中学化学》等书。

 

1 干斗门
2 草山迷雾
3 瘴气
4 奔跑吧！麻达
5 消失的鹿场
6 洋人
7 樟脑
8水师营
9 硝
10 草山
11 硫
12 蓝植物
13 蓝与黑
14 三爪子
15 火器
16 王公判案
17 古今侦探
18 青天再现
19 天雷地火
20 「阻」杀
21 鹰扬
 

推荐序

一部启迪五识人生的实作祕笈

邱智宏（前新北市东海高中校长，现任台师大化学系兼任副教授）

　　每个学校都有自己的的校训，借以彰显学校的愿景，期许能培养出具有特色的学生。记得念台师大时的校训是「诚、正、勤、朴」，期勉老师时时以诚正不阿修身，教书时勤奋不懈，生活中力求简单朴实，这是身为老师应有的要求及特质。在众多校训中，独对东吴大学前校长刘兆玄博士所说过的「五识」校训，印象深刻。何谓五识？即希望能培养出具有知识、常识、见识、胆识及赏识等五项特质的学生。近日师大学弟伟民兄甫完成大作：︽草山之鹰︾，嘱我为文推荐，经过几遍细读，发现该作品不就是一部实践五识人生的典范祕笈吗？

　　首先知识常从书中求，读书是汲取古今中外思想菁华及智慧结晶的不二法门。不读书除了古人所说面目可憎外，对于日常周遭不断发生的事物，也常会流于一知半解。知识愈多愈能了解事物间的来龙去脉，本书介绍许多跨领域的知识，以历史、地理为骨干，以物理、化学、生物、地科为肌理。例如北台湾古今地名的连结及趣谈、何以草山（即阳明山）遍野白芒花、温泉的热源何处来、闪电为何呈树枝状、银针不是验毒神器、使用火绳枪射击时必须闭上眼睛……等，无不趣味盎然与生活息息相关，能大幅补足分科教科书的不足。

　　知识经过转化、整理，若得到大家的共识，就成为常识。例如避免雷击，须避免处于孤立的高处、泡温泉不宜在密闭空间、业精于勤荒于嬉，兵旅之事亦然、凡事豫则立……照理说常识是普通人所应具备且能了解的知识，即「能看到别人所能看见的事理」，但是一般人经常会做出违背常识的事情，例如书中所述，凭鸟叫声或巫者言，即为行事准则，是多么荒诞，偏偏有人乐此不疲：滥垦必然歉收、无限度的猎杀，将是生态浩劫，这种事古今中外仍不断发生。当个读书人不但要有知识，更要有常识，不能成为知识的巨人，却是常识的侏儒。

　　将知识、常识融会贯通后，能提出自己的看法，即能「看到别人所看不见的一面」，便为见识。书中相隔数代的二位主角洪启云和洪东纬，具有相同的特质，在精采故事的过程中，不断的在不疑处有疑，在有疑处中求证，例如被毒死者的骨骼不一定泛黑；被雷击者未必是在旷野的最高处；奈米级的铁粉在空气中易燃，物质的性质因颗粒大小而迥异；依据﹁有唐山公，无唐山嬷﹂，台湾人或多或少有原民的血统……能提出见解，对于崇尚考试第一的国人特别重要，因为凡考试就有标准答案，思考的方式常被制约成：有问题一定有标准答案。事实上复杂的问题，经常有很多不同的解决方式，只能因时因地制宜，提出最有见识的做法，方能事半功倍。

　　不管是知识、常识或见识均属于坐而言的部分，属于脑袋内的想法。能不能将见识付诸行动，努力不懈，就需要恢宏的气势和胆量，那是起而行的部分，属于身体外的实际行动。再高明的见识，若没有独排众议的胆识，也只是空想。清代的洪启云每每能在众人面前提出周全的计画，身体力行一次次完成交付的任务；有独自到人生地不熟处，徒步勘察地形的胆识；有调制火药、利用望远镜观敌的好奇心，这些都在试鍊着自己的成长推荐及勇气。有胆识才能改变现状，踌躇不前唯有画地自限，终成坎井之蛙。

　　最终谈到的赏识，除了赏识别人，也能赏识自己。书中许多桥段，看到别人有杰出的表现，不吝于鼓掌称庆，自己有所突破，若得不到别人的赞许，也要能自得其乐。当然除了人际间的ＥＱ要高，更要欣赏我们的大自然。文中常常诱发体会振衣千仞岗、濯足万里流的豪情，处处感受吹面不寒杨柳风，沾衣欲溼杏花雨的细腻。赏识别人愈多，欢乐愈多，赏识自己愈多，悲伤愈少。

　　「五识」的精神，从「知识、常识、见识、胆识到赏识」，其实就是由内而外，由思考到行动，由独善其身到兼善天下，循序渐进的里程碑，这些论点在书中不断演示及重现。《草山之鹰》是一部知识含金量很高的文史、科学文本，伟民兄运笔如行云流水，故事则曲折悬疑，每次阅读总有新趣，让人废寝忘食。更值得一提的是：它是一部探究与实作的最佳示范之作，除了学生以外，更值得推荐给老师和家长，也是一本以古证今的旅游指南，很适合全家寻幽访胜，一起探索大自然的奥祕。

作者序

「硫」金岁月

陈伟民

　　写这本书的动机起于教室里的问答。
　　我问学生说：「北投有什么重要的特产？」
　
　　我期待的答案是：硫。因为我那一堂课要介绍非金属元素。这或许不是个好问题，但是学生的回答还是大大出乎我的意料之外，他们毫不犹豫的回答：「宝可梦。」

　　宝可梦是外国游戏公司的商品，要把宝可梦安排在什么地方，全凭厂商高兴，和北投一点关系也没有。
　　我们的孩子对国外商品的了解，甚于本地的风土民情。于是我想写一本与北投的硫有关的书。
　　
　　硫可用于制造火药，既然北投产硫，想当然尔，台湾必然能自制火药。清廷在中法战争中，算是守住了基隆与淡水，会不会和北投产硫有关呢？但是在阅读了相关资料后，却发现清廷根本不准台湾人民採硫，还放火烧山，中法战争中清军使用的火药是用大陆的硫制造的。原来，我一点都不了解台湾的历史。我和我的学生之间，只有五十步和百步之间的差距。

　　我再往前阅读台湾史，这个故事就慢慢成形了。

　　清廷把北投的硫交给毛少翁社管理，于是我创造了一名毛少翁社的青年洪启云作为故事主角。
　　
　　清廷怕台湾的老百姓有了硫，就会制造火药造反，所以严禁採硫。清廷几乎什么都禁，禁採硫，禁挖煤，禁冶金，禁炼樟。因为无力管理，所以怕；因为怕，所以禁。反而洋人对台湾的硫、煤、金和樟脑，垂涎欲滴。西班牙人、荷兰人和日本人都曾因觊觎本地的物产而占领台湾一段时间。清廷政府却一味禁止开採，一直到中法战争之后，刘铭传才开始想要开採台湾的各项资源。

　　我们对天然资源，究竟该不该开採？这是个争议性的话题。但是，全面禁止，无疑是不可思议的做法。因为资源有时间性，错过开发的时机，资源将不再是资源。许多在清代昙花一现的产业，而今都已没落到无人闻问、无人知晓的地步。硫就是个很好的例子，现在北投的硫气孔旁照样有黄澄澄的硫粉，但是再也没有人开採。人类并不是因为石头用完，才结束石器时代的，而是因为找到了更好的材料，而不愿意再使用石头。资源应该适度开採，才能改善人类的生活，但是不能过度开採而断了永续发展的机会。

　　嘉庆年间，毛少翁社通事接到一纸公文，要求保护来台视察的福建巡抚王绍兰。嘉庆君其实没有游台湾，但是王绍兰有，而且到处校阅军队，惩处了不少官员。这个人在闽剧里有很高评价，只是大多流于神鬼託梦，这种情节我极不喜欢，所以书中也表达了我对公案小说的看法。

　　本书的偶数章主角是洪启云，奇数章的主角是现代青年洪东纬，他就读的学校，是以我任教的最后一所学校为蓝本。我何其有幸，在中学里担任教师达四十年，在这么多孩子人生最灿烂的年代与他们相遇。谨以此书告别我的学校教职生涯！
 

评分☆☆☆☆☆

我承认，我一开始是被《草山之鹰》的封面吸引过去的。那种带着怀旧气息的色调，以及画面中那只孤傲的鹰，都让我感到一种莫名的吸引力。但真正读完这本书之后，我才发现，它的魅力远不止于此。作者用一种非常独特的视角，讲述了一个关于梦想、关于奋斗、关于人性的故事。书中的主人公，虽然身处困境，却始终没有放弃自己的梦想，即使付出再大的代价，也要坚持自己的信念。这种精神，深深地激励了我。我自己在工作上遇到了一些挫折，读这本书的时候，感觉自己也像那个主人公一样，充满了力量。这本书让我明白，人生不可能一帆风顺，但只要我们坚持自己的梦想，就一定能够战胜困难，实现自己的价值。它不是那种让你看完就忘的小说，而是那种让你受益匪浅、终身难忘的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

《草山之鹰》这本书，我读了有好几次了，每次读都有不同的感受。它不像有些小说那样，情节紧凑、扣人心弦，而是像一首舒缓的田园诗，慢慢地渗透到你的心里。作者的文字非常优美，充满了诗意和哲理，读起来让人感到一种宁静和祥和。我特别喜欢作者对于台湾自然风光的描写，那些高山、河流、森林，都仿佛活了起来，让人心旷神怡。这本书让我重新认识了台湾，也让我更加热爱这片土地。它不仅仅是一部小说，更是一部关于台湾文化和精神的赞歌。我推荐给我的朋友们都说，这本书一定要读，因为它会让你对人生有更深刻的理解，也会让你对台湾有更深的感情。它不是那种让你一口气读完的小说，而是那种让你慢慢品味、反复阅读的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

《草山之鹰》这本书，读完之后，我总觉得心里空落落的，好像失去了一个老朋友。作者的文字，就像一位老者在娓娓道来，讲述着台湾的故事，讲述着人生的哲理。这本书没有华丽的辞藻，也没有惊天动地的情节，但它却用一种非常真诚、朴实的方式，触动了我的内心。我特别喜欢作者对于人物心理的描写，那些喜怒哀乐、爱恨情仇，都描写得淋漓尽致，让人感同身受。读这本书的时候，我仿佛看到了自己的影子，也看到了身边那些普通人的身影。它不是那种让你看完就觉得很爽的小说，而是那种让你看完之后，需要静静地思考、慢慢地感悟的人生故事。这本书让我更加珍惜现在的生活，也让我更加感恩那些曾经帮助过我的人。它不仅仅是一部小说，更是一部关于人生、关于爱的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

读完《草山之鹰》之后，心情久久不能平静。这本书啊，它不是那种一上来就轰轰烈烈、情节跌宕起伏的爽文，而是像一杯慢慢品味的台湾高山茶，清香悠长，回味无穷。作者的文字功底实在了得，细腻地描绘了那个年代台湾的社会风貌，从夜市的小吃摊到茶园的云雾，从矿工的艰辛到都市的喧嚣，每一个场景都仿佛身临其境。我爷爷年轻的时候就是在矿山工作，读到那些关于矿工生活的描写，真的很有感触，那种为了生活而拼搏，即使身处黑暗也要寻找希望的精神，深深地打动了我。书中的人物塑造也很成功，每个角色都有血有肉，不是简单的善恶对立，而是有着复杂的内心世界和命运轨迹。特别是那个老矿工，他的人生经历充满了沧桑，却依然保持着对生活的乐观和对家人的爱，让人忍不住想为他鼓掌。这本书让我重新思考了生命的意义，也让我更加珍惜现在所拥有的一切。它不仅仅是一部小说，更是一部关于台湾历史和人性的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始看到《草山之鹰》的书名，我以为会是那种充满英雄主义色彩的武侠小说，结果完全错了。这本书更像是一幅台湾的社会写照，用一种非常平实、朴实的笔触，描绘了那个时代小人物的命运。作者并没有刻意去美化或者丑化任何一方，而是用一种客观、冷静的视角，展现了人性的复杂和社会的矛盾。我特别喜欢作者对于细节的描写，比如街头巷尾的方言、人们的穿着打扮、以及各种各样的生活习惯，这些细节都让整个故事更加真实可信。读这本书的时候，我仿佛回到了小时候，回到了那个充满人情味、却又充满艰辛的年代。记得那时候，邻里之间互相帮助，即使生活再苦，大家也总是笑呵呵的。这本书唤醒了我很多童年的记忆，也让我更加思念那些已经逝去的亲人。它不是那种让人热血沸腾的小说，而是那种让人细细品味、慢慢感悟的人生故事。