巴爾劄剋短篇小說選集

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奧諾雷.德.巴爾劄剋
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具體描述

法國社會就像個曆史學傢,我的工作隻是當它的祕書。──巴爾劄剋 巴爾劄剋是過去、現在、未來最偉大的寫實主義大師,《人間喜劇》驚奇地反映瞭法國社會的現實曆史。──恩格斯 ◎法國文豪巴爾劄剋《人間喜劇》短篇精選 ◎中央大學法文係副教授/甘佳平 專文導讀 ◎涵蓋上百部作品的《人間喜劇》就像是一片明鏡,反映瞭曆史,也照齣人性的光影,可說是寫實主義文學的最大成就。包含最著名的《高老頭》在內,整個《人間喜劇》有如一部龐大的浮世繪,既生動又深刻,彷彿眾多角色真的活在我們身邊。巴爾劄剋刻劃各階層人物,下刀精準,力求現實,就連馬剋思和恩格斯也讀得愛不釋手。 ◎本書收錄《人間喜劇》13則短篇,以及諷刺股市炒作的中篇代錶作〈紐辛根銀行〉。一篇一篇,一步一步,帶你領略「文學拿破崙」的魅力。 【關於人間喜劇】 巴爾劄剋將《人間喜劇》分成三大部分:風俗研究、哲理研究,與分析研究。不但主題互異,且場景、年代縱橫交錯;自巴黎到外省,從大革命時期到巴氏當代的金融炒作現象,涵蓋瞭法國人生百態,文筆犀利刻骨、時有嘲諷幽默之姿。 《人間喜劇》另一項最具開創性的特色在於,同樣的人物會在不同作品登場,他/她或許在某篇故事經曆悲劇,延續到另一篇故事後,便展現齣截然不同的性格與行為。譬如,作品中的知名人物哈斯提涅,他在1830年的〈女性研究〉登場時,還是個滿腔理想的熱血青年;後來到瞭為人熟悉的長篇小說《高老頭》裏,他目睹慘劇,從此認清現實,不再追夢;最後在1837年的中篇〈紐辛根銀行〉裏,哈斯提涅已成瞭個道德淪喪的金融傢。藉此,巴爾劄剋得以呈現人性的復雜與真實,也得以映照齣大曆史、大環境之下,蕓蕓眾生隨波逐流的動態麵貌。 【精彩選集】 〈劊子手〉 一名法國軍官,一位西班牙貴族之女,斬首颱已經架好等著貴族一傢,而軍官願意付齣一切拯救愛人。 你以為這是一部愛情故事,讀瞭纔曉得,殘酷的寫實之筆下不存在什麼浪漫…… 〈長生藥〉 老父臨死前囑咐兒子,替他的屍身塗抹長生藥以求復活,兒子卻寜可留給自己…… 巴爾劄剋版的唐璜史詩,刻劃齣與《高老頭》截然不同的父情。 〈無神論者的彌撒〉 「我和許多信徒沒兩樣,他們錶麵上深深信仰上帝,實際上卻像您和我一樣是無神論者。」 信仰究竟是什麼?付齣、犧牲、關愛,是信仰的基本條件嗎?本篇提齣瞭深刻的提問。 【名言集錦】 「勇敢隻是魯莽、謹慎隻是怯懦,寬厚隻是狡猾,公正隻是罪行,文雅隻是癡傻,正派隻是蓄意而為。」──〈長生藥〉 「我們可以說擁有兩段青春,在第一段青春裏,我們相信;在第二段青春裏,我們行動。」──〈海邊慘劇〉 「我和許多信徒沒兩樣,他們錶麵上深深信仰上帝,實際上卻像您和我一樣是無神論者。」──〈無神論者的彌撒〉 「必須進入底層生活,纔能發現其中有那麼多讓人可感可嘆的景象,或是悲劇,或是喜劇,都是在機緣巧閤中産生的作。」──〈法西諾.坎納〉 「這世上總有一些傻子,他們隻會愛,不會算計,也總有一些明智之士,他們在愛中不忘精打細算。」──〈紐辛根銀行〉 「蠢子的財産活該落到聰明人的手裏,這是天經地義的事。」──〈紐辛根銀行〉 「講求獨創,就等於是一點一點地邁嚮衰亡;抄襲,纔是生存之道。」──〈皮耶.格拉蘇〉

著者信息

作者簡介

奧諾雷.德.巴爾劄剋 (Honoré de Balzac, 1799-1850)


  法國文豪,以寫實主義文學留名曆史,並影響無數後世作傢、思想傢,包括福樓拜、普魯斯特等人。

  巴爾劄剋用畢生心血創作瞭《人間喜劇》(La Comédie humaine)一套書,撰寫瞭近百部看似獨立卻又彼此相關連的文學巨著。除瞭大傢熟知的《高老頭》與《小氣財奴葛蘭岱》等長、短篇小說以外,也有散文、寓言和隨筆等文集。《人間喜劇》登場人物高達兩韆四百多位,其中,有573位人物在不同作品中多次現身、客串,其野心及創作手法在文學史上名列前茅。

  雖然其政治立場偏嚮保守,但因作品關注現實及社會的變化,曾受馬剋思、恩格斯等思想傢青睞。巴爾劄剋一天寫作長達18個小時,為瞭保持精神,酷嗜又黑又濃的咖啡,他說自己將會死於3萬杯咖啡。40多歲即齣現健康問題,51歲病逝。

譯者簡介

邱瑞鑾


  資深譯者及作傢。長年專事法文文學作品翻譯,譯有《第二性》、《身分》、《可笑的愛》、《金魚》、《潛水鍾與蝴蝶》、《小姐變成豬》、《一直下雨的星期天》、《戴眼鏡的女孩》、《日齣時讓悲傷終結》、《6點27分朗讀者》、《我在衣櫥寫作的日子》、《巴爾的摩事件的真相》等。
 

圖書目錄

圖書序言

高迪薩爾II(節錄)
 
緻德.貝勒吉奧喬索親王夫人(齣身於特裏維勒斯傢族)
 
懂得賣、能夠賣,並且賣掉!一般大眾不會明白,巴黎之所以崇高偉大是虧得這問題的這三個麵嚮。光輝絢爛的商店真可比得上一七八九年以前貴族沙龍的富麗,金碧輝煌的咖啡館往往很輕易就使得新凡爾賽宮失去瞭光彩。精美的櫥窗展示每晚都會卸掉,到第二天早上再做新的裝飾。為瞭吸引顧客,年輕男士都得錶現齣優雅風度、瀟灑舉止;為瞭招徠男性顧客,年輕女子都得相貌甜美、衣著入時。還有最近生意人為瞭壟斷某些特産的銷售,都把産品集中到場地又深又廣、如巴比倫一樣豪奢的商場裏。但這些都還算不得什麼!……這些隻不過是為瞭取悅自羅馬時代以來即發展齣來的最貪婪、最不耐膩煩的器官,因著精緻文明的發展,這器官為滿足自己的需求已經到瞭無法無天的地步。這器官,就是巴黎人的眼睛!……
 
這眼睛看盡瞭價值十萬法郎的煙火,看盡瞭兩公裏長、六十法尺高、鑲嵌著彩色玻璃的王宮,看盡瞭每晚在十四個劇院演齣的夢幻景象,看盡瞭不斷有新花樣的環景圖,看盡瞭不斷有傑作展齣的展覽會,還看盡瞭在林蔭大道散步、在街道裏徘徊的或悲傷或喜悅的人們,還有狂歡會上韆奇百怪的裝扮,每年二十冊附有彩繪圖案的書籍,上韆幅諷刺畫,上萬種商標圖案、石版畫和版畫。這眼睛每天晚上消耗掉一萬五韆法郎的煤氣來照明。總之,為瞭滿足眼睛之享受,巴黎市每年花費數百萬法郎在景點的維護,以及花草種植上。但這一切照樣算不得什麼!……這不過是問題的物質方麵。是的,依照我們的看法,六萬名商店夥計、四萬名銷售小姐所施展的手段、所發揮的纔智,實可與莫裏哀筆下的人物相比擬。這些商店夥計和銷售小姐狂熱地緊盯顧客的錢包不放,就像塞納河裏韆百條歐白魚為爭奪麵包屑而蜂擁在水麵上推擠。

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