傅佩榮‧經典講座莊子：以自在之心開發無限潛能 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2018/10/08

語言語言：繁體中文

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發表於2024-12-29

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圖書描述

老子開創道傢思想後，莊子將之發揚光大，
　　他生於戰國時代中期，其思想講求順應時代變化，隨遇而安，
　　讓自己免於外在的乾擾和傷害。
　　司馬遷稱莊子「其學無所不窺」，可見其博學多聞，聰慧異常，
　　對各方書籍多所涉獵，以故事闡述精妙的人生哲理。

　　本書以淺顯易懂的文字，探究莊子的人生哲學與豐富的寓言。
　　強調外化而內不化。內心與道同在，就可以與他逍遙而遊。

著者信息

作者簡介

傅佩榮

　　民國三十九年生，上海市人。美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，颱灣大學哲學係主任兼研究所所長，現任颱灣大學哲學係、所教授。傅佩榮教授的教學深受學生歡迎，曾獲頒教育部教學特優奬、大學生社團推薦最優通識課程、《民生報》評選校園熱門教授等奬項，另外在學術研究、寫作、演講等方麵，都有卓越成就。作品深入淺齣，擅長說理，曾獲國傢文藝奬與中正文化奬。

　　著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵誌等。

　　著有《哲學與人生》、《轉進人生頂峰》、《活齣自己的智慧》、《那一年我在萊頓》、《珍惜情緣》、《宇宙的舞者》、《嚮孔子學做人》等數十本。並重新解讀中國經典，著有《究竟真實─傅佩榮談老子》、《人性嚮善─傅佩榮談孟子》、《人能弘道─傅佩榮談論語》、《樂天知命─傅佩榮談易經》、《逍遙之樂─傅佩榮談莊子》、《止於至善─傅佩榮談大學．中庸》、《孔子：追求人的完美典範》、《孟子：浩然正氣與成功人生》、《老子：在虛靜中覺悟人生智慧》與《莊子：以自在之心開發無限潛能》、《易經入門與國學天空》、《國學與人生》、《人生，一個哲學習題》等書（以上皆由天下文化齣版）。

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圖書目錄

自序

主題一：人間患難深重
第一講：深度虛無主義
自殺與殺人
富貴暗藏危機
但求明哲保身

第二講：身體的睏境
追逐生存所需，疲睏不已
勾心鬥角，欲望無窮
情緒復雜多變，難以安頓

第三講：心智的茫然.
人類中心的價值觀是虛妄的
本末倒置，輕重不分
賣弄智巧，錯失大道

主題二：心齋與道契閤
第一講：心齋的修練
以「氣」取代耳與心：虛
虛而待物，唯道集虛
虛室生白，展現光明

第二講：順從「不得已」
身體的變化：老，病，醜，怪
處境的壓力：貧窮與委靡
算命的難題：吉凶依於欲望

第三講：化解一切的執著
無情：不受好惡的乾擾
無動於衷：天下人的毀譽
乘物以遊心：當下自在逍遙

主題三：外化而內不化
第一講：不與世俗爭勝
和光同塵，不露鋒芒
依循天下之大戒：命與義
隨順客觀形勢：順人而不失己

第二講：外化的祕訣
明白生死的常態現象
孝順的初階：敬，愛，忘親
孝順的高階：使親忘我，忘天下人，使天下人忘我

第三講：內不化的快樂
悟道：得其環中，以應無窮
虛己以遊世：與道為友
相忘於大道，永不乾涸

主題四：從真實到美感
第一講：以身閤心：從技術到藝術
專注熟練而巧奪天工
依乎天理，因其固然
忘適之適：一切安好

第二講：以心閤道：靜與遊
心如止水，水靜則明如鏡
精神生於道：在整體中，一無所礙
萬物無一不可欣賞

第三講：美感洋溢的生命
天地有大美而不言
萬物平等，依其個體而得到全盤肯定
天地與我並生，而萬物與我為一

圖書序言

深度虛無主義

老子開創道傢思想，由莊子繼承並發揚。莊子生於西元前約三六八年到二八八年間，與孟子同時代，若是對照西方哲學思想的曆程，約是希臘三大哲學傢之一的亞裏斯多德，以及稍晚的伊比鳩魯學派。

我們瞭解老子的思想之後，可以將其應用在不同的時代。簡單比喻，老子的思想就像公車車尾印的八個字─「保持距離，以策安全」，老子主張人要自我約束，從虛到靜。莊子生於戰國時代中期，因此要與世界保持距離是不可能的，所以他的哲學思想講求的是人要能夠順應時代的變化，並隨之而改變，且不讓自己受到任何乾擾和傷害。

《莊子》一書中最推崇的就是老子，並尊稱他為古代的「博大真人」。老子是真人，代錶很多人是假人，為什麼這麼說呢？因為老子窮其一生沒有離開過根源，所謂的根源就是道，道是究竟的真實，一切變化最後都要迴歸於道。

司馬遷認為莊子發揮瞭老子的思想，所以在《史記》中將莊子放在老子之後，然而司馬遷對於莊子的描述不見得都適當，也不太公平。司馬遷認為《莊子》十幾萬字（現存約八萬字）的內容，大多沒有事實根據，皆是莊子個人想像的寓言，且其目的是批判孔子等儒傢學者。司馬遷隻舉齣三篇，〈漁父〉、〈盜蹠〉、〈胠篋〉，前兩篇屬於雜篇，蘇東坡認為是僞作，第三篇則屬於外篇。〈胠篋〉意指把箱子捆得很緊，強盜把整個箱子拿走還怕你沒捆緊，這是從相當批判性的角度來描述社會亂象。由此可知，對於莊子的著作，司馬遷的看法並不夠全麵也不夠完整。

《莊子》分為內篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇，共三十三篇。內篇最能代錶莊子的內在思想，也是真正的精華所在，七篇都相當重要，依序為〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉、〈人間世〉、〈德充符〉、〈大宗師〉、〈應帝王〉；外篇是由內到外加以應用發揮，其中有兩篇的重要性不亞於內篇，一是〈鞦水〉，一是〈知北遊〉；雜篇所闡述的內容較為混雜，不確定是否受到其他學派影響。總而言之，《莊子》算是莊子跟後代學者閤作的成果。