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图书介绍


贝神的召唤:穿越南邹迷雾的拉阿鲁哇

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著者 李友煌
出版者 出版社:新自然主义 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2018/11/16
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-06

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图书描述

台湾原住民第15族:拉阿鲁哇族(Hla’alua)! 2014年,一直被误以为是邹族的拉阿鲁哇族(Hla’alua),终于从历史迷雾中走出,获得官方认定为台湾第15族原住民!目前人口数约400人的拉阿鲁哇族,是台湾原住民中,唯一以贝壳为神的族群,由于多数民众对其不为所知,加上面临语言、文化濒危,本书以拉阿鲁哇族独特的十二贝神信仰为结构,重现拉阿鲁哇族争取正名及文化复振的艰辛历程,包括: .族群如何走出历史迷雾,从「南邹族」的他人归类中脱身,找到真正属于自己的身分认同。 .揭开贝神的神祕面纱,族人如何失落及重现其独特信仰祭典的过程、迷惘与信心。 .老、中、青三代在族语及文化复振薪传中所扮演的不同角色功能,有合力,有焦虑,也有折冲。 .环境巨大冲击下,人口数寡少的族群,面临强势布农化及汉化压力,其展现的策略与韧性。 .除父权男性,女性在族群语言文化复振中的特殊角色与功能,其微妙心理及杰出表现。 .在沉浸式族语的学校教育与家庭教育配合下,拉阿鲁哇幼苗正成长茁壮,族语薪传已获得初步成效。 拉阿鲁哇族是台湾原住民中,唯一以贝壳为神的族群! 本书作者李友煌博士于高雄市原民会部落大学任教期间,有机会接触到仅存于高雄市的拉阿鲁哇族(Hla’alua),感受其争取正名与复振文化的苦心与艰难而兴起採访报导之心念,以一年半时间深入部落,大量访谈、观察、田调,配合平面及影音文献搜集,採取报导文学的方式,以本书向山上的朋友──人数单薄而坚持追寻与复振族群文化的勇气致敬。 此外,本书并尝试从文献资料及耆老访谈中,勾勒出拉阿鲁哇族在汉人开山採樟入侵传统领域下,与客家人相遇的过程,这场族群遭遇,开启了日后拉阿鲁哇族复振灵魂人物游仁贵的身世;而在日治时期皇民化运动「宗教改革」下被迫放弃贝神信仰及圣贝消失的事件,也都以类小说的笔法重现。 最后,做为拉阿鲁哇族最重要及亲密他者的矮人传说,李博士则以史诗篇章来唿应,借现代诗创作叙述这段充满神启、先知式的神话。全书内容,尽量减少史料推砌与宏大叙述(grand narrative),而以人物、事件、场景的绵密交织来建构,使其兼具报导性、文学性与可读性,主题清晰又肌理丰美。

著者信息

作者简介

李友煌


  •台南出生,定居高雄。
  •现任高雄市立空中大学文化艺术学系主任、研发处长。
  •曾任台湾时报、联合报系民生报记者、高雄市政府教育局媒体公关、高雄广播电台节目主持人。
  •着有《水上十行纸》、《蓝染:海岛身世》、《异质的存在》、《天藏机锋─雨花石》、《文学带路游旧城》等书。
 
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图书目录

图书序言

二贝:我到底是谁?

1、你不是邹族的吗?

走在校园里,郭基鼎笑容灿烂,一如故乡部落的太阳。考上新竹教育大学后,展开忙碌的校园学习生活,有课业还有社团要忙,加以路途遥远,除了寒暑假,比较少有时间回家。对部落的想念似乎被沖淡了些,但一遇到要紧的事,潜藏在生命底层的原力,还是如荖浓溪的高山鲴鱼般激动的跃出水面。

学姐告诉他要学校举办大型的原住民歌舞活动,大家要积极准备。「欸!学弟你不是邹族的吗?太好了啦,今年终于有机会跳邹族的歌舞了,好期待喔!」看着学姐开朗的笑脸,他脸上掠过一抹浮云遮住太阳的阴影,虽只是一下下,学姐没注意到,但他自己心里明白,那道阴影产生的原因。

「怎么办?我完全不会邹族的歌舞耶?」他内心嗫嚅着。

一路上来,他所受的都是主流教育,他和汉人一样朝着一致的人生目标前进,各阶段学习过程中,学校里没有人在乎过、并教他过原住民该受的教育,更别说是台湾那么多族群中的一个小族──邹族的丰年祭歌舞了。

「怎么办?回家学也来不及了!」远在山上部落的妈妈,歌唱的肺活量再大,跳舞的动作再醒目,也救不了他。这是危机,也是转变的契机。

不仅郭基鼎和同辈,甚至再年轻一些的Avi Hlapa’ahlica(汉名:陈思凯)等年轻人,他们都有类似的成长经验:从小不知道自己的文化,等有机会从哪里学到,自以为学会了族人传统歌舞,骄傲的展示给族里长辈看时,却被骂说:「这不是我们的歌舞!」,而困惑沮丧不已。

「不知邹,更不知有拉阿鲁哇!」是过去族里年轻一辈普遍的认同窘境。成长于以牺牲母语作为代价来学习华语的年代,郭基鼎、陈思凯等年轻族人根本不会讲自己的母语(在族群意识觉醒前,他们一直以为自己父母讲的是邹族语,他们家是邹族人),也不真切的认识自己的族群文化。从进入学校和师长打招唿的第一声「早安」开始,学童就被迫脱离了熟悉的部落文化氛围。

被从母语学习的土壤连根拔除了,学童所有唿吸吐吶的气息都是华语的;最根本的语言脱落了,何况依附在语言上的族群文化。唱歌跳舞?那也是中国童谣或所谓的「民族舞蹈」,想学原住民歌舞,真是奢望了。然而即使自己为学会了,结局也是难堪的。

图书试读

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