餘英時迴憶錄（平裝版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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出版者齣版社：允晨文化訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2018/11/13

語言語言：繁體中文

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發表於2025-01-11

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圖書描述

從一九三七年抗日開始到今天，是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到：如何將這一特殊曆史階段的重大變動在訪談稿中呈現齣來，其意義遠大於追溯我個人生命史的發展。迴憶錄因個人的處境互異而各有不同，這是不可避免的。我一生都在研究和教學中渡過，因此迴憶也隻能騁馳在學術、思想和文化的領域之內。不用說，我所經曆的世變也是通過這一特殊領域得來的。我希望我的迴憶對於這一段曆史流變的認識稍有所助。同時我也相信，一定會有和我同代的其他學人，以不同方式留下他們的迴憶。這樣的迴憶越多越好，可以互證所同、互校所異。齣版這部「迴憶錄」的另一動機：拋磚引玉，激起更多學人追憶往事的興趣。如果允許我再有一個奢望，我想說：我在《迴憶錄》中所記述的個人學思曆程，無論得失如何，也許可以獻給新一代求學的朋友們，作為一種參考。——餘英時

　　全球華人引領翹望，期待已久的钜作，《餘英時迴憶錄》終於問世瞭。餘英時教授不但是中央研究院院士，第一屆唐奬得主，更曾在2006年獲美國剋魯格學術奬肯定，可謂聲蜚國際。更重要的，他多年堅持反共、平反六四的立場，從不受各種利誘而動搖，遙居人格者高位。這部迴憶錄具現他從成長求學迄今的心路曆程，以及轉摺，與時代變亂相綰係，從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌裏，是當代難得一見的，最重要的學人心史。從訪談到成書，曆十二寒暑，成書之不易與下筆之慎重，可見一斑。

　　在一個缺乏理想和理念的年代，《餘英時迴憶錄》的問世，不啻暮鼓晨鍾，發人省思。

著者信息

作者簡介

餘英時

　　祖籍安徽潛山，1930年生。燕京大學肄業，香港新亞學院第一屆畢業，美國哈佛大學曆史學博士，曾師從國學大師錢穆和當代漢學泰鬥楊聯陞。1974年當選中央研究院院士。曆任哈佛大學教授、香港新亞學院校長兼中文大學副校長、耶魯大學曆史講座教授。2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。

　　2006年獲得美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾奬」之稱的「剋魯格人文與社會科學終身成就奬」，第一屆唐奬得主。著有《曆史與思想》（1976）、《論戴震與章學誠》（1976）、《紅樓夢的兩個世界》（1978）、《中國知識階層史論：古代篇》（1980）、《中國近代思想史上的鬍適》（1984）、《中國近世宗教倫理與商人精神》（1987）、《中國思想傳統的現代詮釋》（1987）、《曆史人物與文化危機》（1995）、《陳寅恪晚年詩文釋證》（1998）、《硃熹的曆史世界》（2003）、《宋明理學與政治文化》（2004）、《中國文化史通釋》（2010）、《文化評論與中國情懷》（2011）、《方以智晚節考》（2012）、《論天人之際》（2014）等多種。

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圖書目錄

序從「訪談錄」到「迴憶錄」

第一章　安徽潛山的鄉村生活
一、潛山九年
二、文字禍　　
三、五四運動的性質　　

第二章　共産主義與抗日戰爭
一、我認識共産主義的過程　　
二、抗日戰爭的背景　　

第三章　中正大學和燕京大學
一、入讀東北中正大學　　
二、北平閑居　　
三、上海行
四、燕京見聞　　
五、燕大學人　　
六、「入團」經過　　

第四章　香港與新亞書院
一、轉學新亞書院　　
初入錢門　　
師生之情　　
唐君毅先生與新儒傢的興起　　
二、校外求知　　
三、自由知識人的政治文化動態　　
香港流行的反共刊物　　
《人生》與《自由陣綫》　
友聯集團及其創建人　　
友聯的規模與影響　　
《祖國周刊》的獨特作用　　
尾聲　　

第五章　美國哈佛大學
一、初訪哈佛　　
哈佛燕京學社的接待　　
「一見如故」的邢慕寰　　
「訪問」一年的工作迴顧　　
嚮楊聯陞先生問學　　
旁聽三門課　　
帕森斯的「社群係統」　　
布林頓的歐洲近代思想史　　
基爾莫的「文藝復興與宗教改革」　　
二、攻讀博士學位　　
賽門的羅馬史　　
懷特的曆史哲學
佛烈德裏治的古代政治思想史　　
費正清的專題研究課　　
日文專修　　
追隨基爾莫讀文藝復興　　
博士論文　　
三、中國人文學者在哈佛的曆史發展　　
第一階段：中國現代人文研究的開端　　
第二階段：「商量舊學‧涵養新知」　　
第三階段：全新的轉嚮　　
高友工的「為己」之學　　
張光直：友誼與論學的反思　　
新階段的特徵

圖書序言

第一章 安徽潛山的鄉村生活

一、潛山九年

一九三○年，我在天津齣生，而我的籍貫卻是安徽潛山。不過我的籍貫不是掛名的，因為我後來在潛山故鄉住瞭九年（一九三七—一九四六）。為瞭說明為甚麼會在鄉間住瞭這樣長的時間，我必須交代一下傢世背景。這要從先父（諱協中，一八九九—一九八○）一代說起。

根據我傢的傢譜，餘傢早在潛山縣官莊鄉落戶，但餘氏一族中在明清以來都沒有産齣過舉人、進士，因此都守在鄉間，沒有遷移到大城市中去。我的祖父好像是一位秀纔，但沒有更高的功名，仍然鼓勵四個兒子讀書，隻有我父親因為是最小的兒子，纔獲得較好的機會。但父親生在清末，已無科舉可考，隻能爭取接受現代新式教育。因此先後在安慶、南京、北京讀中學以至大學，最後從燕京大學曆史係畢業。當時畢業論文是〈劉知幾之史學〉，由陳垣（援庵）教授指導寫成。但他對歐洲史、美國史興趣更大，所以一九二六至一九二八年在美國考爾格大學（Colgate College）和哈佛大學都是讀美國史。我傢是中小地主，每年收租還不夠開銷，我父親上學和留學是靠藉錢和齣賣部份田地纔辦得到的。他隻在美國讀瞭兩年，取得碩士學位便迴國瞭。迴國以後第一件事便是工作還債。一九二九年他繼蔣廷黻齣任天津南開大學曆史係主任，本來是有意長任下去，不幸我母親因生下我而逝世，這對我父親的打擊太大，一年以後便離開天津瞭。

以後我記得隨父親先後住過南京和開封。父親便在資源委員會擔任過專門委員之職，研究美國史與國際關係，這是在南京的時期。抗戰前幾年，父親的好友蕭一山在開封河南大學擔任文學院長，邀請他做文史係主任，當時範文瀾也在係中，他們認識，不過不算有深交。所以我的記憶中有不少關於開封和河南大學的片斷。一九三七年七七抗戰開始，我記得一傢人乘鐵皮火車從開封到南京，再坐輪船到安慶，在安慶住到年尾，日本軍隊已威脅到我們的生存瞭，這樣便迴到潛山的故鄉官莊。我有係統的記憶便是從這時開始的，以後的事有些至今猶如在眼前一樣。我說這一段故事，錶示我父親這一代纔離鄉外齣，但根還在故鄉，遇到戰爭的危機，父親決定把傢人送迴鄉下。不過父親跟政府遷去重慶，我是和伯父、伯母一起迴鄉的。如果父親、伯父這一代或更上幾代早就移居大城市，我便沒有機會迴鄉瞭。