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印度的世界遗产到底有多少？作者吴德朗喜欢回答：「印度有多大，那印度的世界遗产就有多大！」的的确确，除了书中UNESCO列名的世界遗产外，印度暂定的遗产遗址名单也有四十三件，遍及印度大陆的古建筑遗产更是成千上万，不计其数。

　　作者除了二Ｏ一六年与由勒柯布西耶设计的「昌迪加尔国会大厦」这件世界遗产失之交臂外，踏踏实实地走访了印度UNESCO列名的所有景点，甚至前往中亚伊朗多次，试图了解琐罗亚斯德教、波斯文化和印度教吠陀文化的渊源，也走访了泛印度文化圈、位于东南亚受印度教佛教扩散影响的世界遗产，同时仿效玄奘法师由长安出发，往敦煌、兰州、洛阳直到西域的「丝绸之路」起始段行走。

　　印度是作者的最爱，从策划印度文化节、写书、讲课旅行，马不停蹄地走了快二十年了，深深感到：以为自己已懂很多，其实不懂的更多，以有涯追无涯，殆已！

　　由印度达人吴德朗来书写的印度，不仅深入，也无可取代。吴德朗在本书以介绍「印度物质的世界遗产」为主，包括印度文化遗产、自然遗产、非物质遗产。截至二Ｏ一八年六月，印度有四十九个遗址，位居世界第六位，是世界遗产大国之一，而这些多元的遗产成就，正反应了印度几千年来丰富多元的传统知识和宝贵的见解，保持了人与大自然之间微妙的平衡。如今印度引以为傲的「多样性的统一」正符合联合国评量世界遗产的价值标准理念一致。

　　为了便于阅读，作者将这本纪录印度文化遗产的书籍，依其属性分成五大类别：印度教、佛教、伊斯兰教、殖民时代及其他。诚如各宗教及统治者之间的考量及美学品味，上述的属性并非一板一眼，而是鲜明跳跃的，比如：桑吉佛塔原貌源起于阿育王佛塔，到了巽加王朝及百乘王朝时，又添加了陀兰那牌坊 （Tarana），其横樑和柱子上皆雕刻了细腻生动的犍陀罗与希腊写实艺术风格的佛教本生教故事雕塑，成了佛教无相到有相的美丽邂逅。三教共融的埃罗拉石窟让印度教、佛教、耆那教看似各自信仰的偶像背后，也能找到相似风格的斧痕。

　　透过本书，将带领读者从历史文化的脉络去认识印度，来欣赏多元信仰之间相互争艳及交融之美。

名人推荐

　　Abbagani Ramu
　　杨方     南京大学历史学院博士研究生、世界遗产杂志发行人、爱琴海旅行社总经理
　　林婉美 旅游达人
　　田中光 我国驻印度代表
　　陈牧民 国立中兴大学国际长、国际政治研究所教授
　　黄建忠 古文明旅行专家
　　释觉明 南华大学宗教所专任助理教授、人间佛教研究及推广中心主任
　　刘季音 中原大学语言中心讲师、南亚文学文化研究者、印度古典舞蹈舞者
　　吕丽慧 第七届新月文学非穆斯林散闻奖优胜得主
　　王庆中 知名专业旅游摄影师
　　李眉君 Priya lalwani Purswaney 知名专业口译员

 

作者简介

吴德朗  Jeffery Wu

　　1949年出生，为台湾电脑导体的资讯业先趋，于2002年逐渐淡出后，转而热衷音乐文化艺术。于2003年成立台北印度爱乐中心，推广印度文化，引进多元的印度文化分享予国人。透过和印度各公私单位的合作（如：印度台北协会和印度旅游局等），举办印度旅展推广及旅行交流深入印度多元的文化。

　　从2004年起，每年在台湾举办印度文化节，近20年来未曾间断。引进国家级的印度表演艺术家在台湾进行交流。几百场的活动，深深地了解印度表演艺术不仅仅是外表迷人的音乐舞蹈及光鲜亮眼的视觉艺术, 而是背后有深厚的宗教、文学、史诗神话的人文底蕴，为了进一步的探索，从此点燃了了他对永无止境印度热爱。

　　近年来他对印度文化的视野逐渐提昇，文化节的活动已升级为亚洲文化，将印度国际级杰出的艺人在台湾交汇。吴德朗对印度文化深耕的成就备受国际肯定，十多年来，他在杂志，书籍与脸书上分享其印度心得。

　　此外，亦担任中华世界遗产协会星球讲堂，佛光大学等台湾20多所大学通识课程的客座讲师。2013年还受邀到印度尼赫鲁大学演讲及北京中央音乐学院发表论文，延续印度文化传承的概念。

　　2017年，他一手打造台湾第一座印度博物馆，以视觉美学展示其对印度人文历史独道的精神见解。至今已有上万来自台湾印度及世界各国参观博物馆并赞誉有嘉。

　　为梦想印度博物馆、台北印度爱乐中心创办人。

 

推荐序
无与伦比的生命礼赞 Abbagani Ramu
那一段值得回忆的日子 杨方
富饶宝地──印度 林婉美
目睹印度文明之绚丽及渊远流长 田中光
印度世界遗产的百科全书+旅游工具书 陈牧民
多元文化的交融──异中求同的信念 黄建忠
印度世界文化遗产千年光照耀人间 释觉明
黄金笔记 吕丽慧
印度印象 王庆中
作者序 世界遗产的大千世界──印度
 
 
 I印度教
1. 埃罗拉石窟
2. 象岛石窟
3. 伟大的生活朱罗寺庙
4. 亨比古蹟集团
5. 马哈巴利城世界遗产
6. 帕塔达卡建筑群
7. 拉贾斯坦邦的山脉堡垒
8.卡朱拉候建筑群
9. 帕坦城的王后阶梯井
10. 太阳神庙
11.阿旃陀
 
II佛教
12. 那烂陀大学
13. 桑吉
14. 亚洲之光
15. 占巴内
16. 阿格拉红堡
17. 古德卜明纳高塔及其纪念建筑
18. 印度主权的象征
 
III伊斯兰教
19. 泰姬玛哈陵
20. 德里胡马云陵园
21. 法第普西克里建物群
22. 维多利亚火车站及孟买哥特式建筑
23. 果阿的教堂和修道院
 
IV殖民时代
24. 印度高山铁路
25. 孟买维多利亚时代和装饰Art deco艺术
26. 人和大自然共享的Bhimbetka
27. 简塔曼塔天文台
 
V其他
28. 艾哈迈达巴德历史名城
 
附则──
印度考古之父──亚历山大‧康宁汉爵士
罗摩衍那永恆的传说
神话和人间交错的《摩诃婆罗多》
简介印度宗教寺庙建筑背后的哲学
蒙兀儿建筑简介
被遗忘印度远古文明
印度文化遗产交通指南
 
助理后记
印度灵魂在心中萌芽 李眉君 Priya lalwani Purswaney
 

三教共享的宗教圣地
 
埃罗拉石窟（Ellora Caves）
 
马哈拉施特拉邦，奥兰加巴德区，
 
坐标：N20 1 35.004 E75 10 45.012
 
指定日期： 1983年
 
标准：（i）（iii）（vi）
 
埃罗拉石窟位于印度西部马哈拉什特拉邦（MaharashtraState）重镇，奥朗加巴德市（Aurangabad）西北方25至30公里处，其雕刻主要展现大乘佛教末期的特征。34座石窟中包括了佛教石窟12座、印度教石窟17座、耆那教石窟五座，全长约2公里。
 
第16窟凯拉萨神庙呈现出天人合一的完美景致，堪称建筑艺术史上的绝品，令人惊艳。
 
西元前3世纪于印度、尼泊尔边界，印度教王朝王子悉达多于菩提树下证道成佛后，便开始向世人传达明心见性、解脱轮回的教义真理。
 
逐渐萌芽的佛教开始由北往印度南部传播，趁着南印度各王朝的国力威望，佛教文化随之外传，并逐渐在斯里兰卡、缅甸、泰国、印尼等地发扬光大，影响了南亚与东南亚各地的信仰、文化、建筑特色。西元7世纪后，印度教再度兴起，佛教逐渐式微，因此，南印度埃罗拉的佛教与耆那教石窟的建筑风格及雕刻，不免也融入了印度教的色彩。
 
埃罗拉石窟是西元5世纪至11世纪时期的宗教建筑，大体而言，这些石窟陆续
 
完成于中印度卡拉丘里王朝（Chalukya，6～12世纪间） 及罗湿陀罗拘陀王朝（Rashtrakuta，6-10世纪间），由遮娄其氏族的诸侯建立，王朝早期的君王多为印度教教徒，但后期君王则深受耆那教的洗礼。
 
同一时期另一个位于孟买近海、着名的世界文化遗产象岛石窟则以展现印度教风格为主体。现存岛上石窟内的雕像，大多是印度教毁灭之神湿婆（Shiva）的形象。虽然三王朝的君主都是虔诚的印度教徒，但是对其他宗教，包括佛教和耆那教皆採取宽容态度，允许这些宗教在自己的领土内传播开来。

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