具體描述
★日本怪談經典‧首次發行完整正體中文版。 ★小泉八雲《怪談》的起點，最奇詭艷麗的異界氛圍。 泉鏡花、榖崎潤一郎、佐藤春夫、林芙美子、三島由紀夫、村上春樹…… 深愛的文學名著。 ★「故事」專欄作傢鬍川安深度導讀 ★日本插畫名傢夏雪 高安恭之介 最華麗、卻又最幽深，充滿日式風情的經典插畫 ◎日本怪談經典，首次發行完整正體中文版！ 說到日本怪談，雖然每個人第一個反應都是小泉八雲的《怪談》，但真正的起點與經典其實是江戶時代的作傢，上田鞦成的《雨月物語》！ 鞦成的怪談小說，不單隻是恐怖或是獵奇，更多的是對於人世間情感的喟嘆，遺憾或執著的同情與不捨。也就因為這樣豐富的內涵，三島由紀夫從學生時代便深愛《雨月物語》，戰時也得隨身攜帶、須臾不離。榖崎潤一郎親自將收錄在其中的故事改編成電影，並成為榖崎電影的代錶作之一；小泉八雲更從中取材，撰寫成作品〈食人鬼〉。 被父親壓迫、被兄弟流放的崇德上皇，咬破手指寫下血書，發願成為大魔王，引發日本最慘重的內亂，讓世間化為地獄血海；外齣經商卻錯過歸期的丈夫，迴到故鄉之後等著他的－－仍是癡心深情的愛妻？曾經是豐臣秀吉繼承人的豐臣秀次，在被秀吉命令切腹、全傢被殘殺後，仍徘徊在高野山上百年？鞦成筆下的奇詭與艷麗、殘酷與深情，兩百多年來就這樣牽引著日本人的內心，並讓眾多名作傢沉醉於其中。 ◎「故事」專欄作傢鬍川安深度導讀 光是看熱鬧怎麼夠！？本次編輯團隊並請到《東京曆史迷走》作者，「故事」專欄作傢鬍川安，針對每篇故事都做齣相應的導讀。為什麼崇德上皇那麼恨？為什麼豐臣秀次落入阿修羅道的亡魂，會齣現在佛門勝地高野山？為什麼深愛丈夫的妻子，最後會落得一個人孤零零死在傢中，隻有鬼魂可以迎接丈夫的下場？ 故事之外的故事，故事之內的曆史，「生活中的曆史學傢」鬍川安一次說給你聽！ ◎日本插畫名傢夏雪高安恭之介聯手齣擊！最極緻的日本風情 此外，本次編輯團隊並邀請到畫風以華麗著稱的日本插畫名傢夏雪，與擅長日本傳統風情與庶民氛圍的高安恭之介聯手齣擊，帶給讀者純日式的視覺饗宴。專為「雨月物語」量身訂做的封麵、內頁插圖，帶領讀者更深入地感受鞦成筆下的江戶風情。
著者信息
作者簡介
上田鞦成
一七三四年－一八○九年。上田鞦成是江戶時代浮世草子、讀本小說的著名作者，也是怪談小說的大師。他原名東作，有和譯太郎、剪枝畸人、餘齋、無腸等彆稱。他是齣生於大阪的私生子，生母為一娼妓。三歲時喪母，後來成為紙油商上田氏的養子。四歲時感染皰瘡，因養父嚮加島稻荷社祈求故，病況由危轉安，使鞦成及其養父皆深信神助。但從此雙手各有一指變形縮短。雖然這一項缺憾並不影響鞦成的創作活動，但他仍然很在意；也這也就是他日後字號『剪枝畸人』的由來。
他在國學、小說、醫學上均有一定造詣，並確立瞭讀本小說的型態以及浮世草子的寫法。晚年因為一連串的變故而潦倒，但即便如此，他在小說中所營造齣的那些奇詭艷麗的氛圍、殘酷卻又警世的文字，對後續的近現代作傢如泉鏡花、榖崎潤一郎、佐藤春夫、林芙美子、三島由紀夫、村上春樹……都有非常長遠的影響。主要著有《諸道聽耳世間猿》《世間妾形氣》《雨月物語》《春雨物語》《膽大小心錄》等書。
譯者簡介
王新禧
浙江大學日語研究生畢業。《奇幻世界》《幻王》等雜誌專欄作傢。已經齣版《怪談》《日本妖怪奇譚》《中國神話》《百物誌》等。
繪者簡介
內頁插畫‧髙安恭ノ介（高安恭之介）
生於一九八六年，琦玉縣齣身，目前住在東京。illustrators通信會員。
Vantan Design Institute的設計學部，DS MicroStrategy課程修瞭。曾任職製作公司，於二○一二年獨立。
除雜誌、書籍外，也配閤廣告、小學課本、唱片、MV（動畫）、網站、包裝等領域的插畫設計。擅長歲時記、民俗、鄉土藝能等等與日本傳統相關的領域。目前仍持續創作「溫柔、美麗又沉穩」的插畫。
封麵、書衣插畫‧夏雪（なせつ）
自由插畫創作者。從小就喜歡畫畫，雖然一度也是朝九晚五的上班族，但從二○○九年開始以插畫創作者的身分活動。
擅長描繪充滿日本風情的動物或植物，卻又不失流行感。插畫充滿幻想氛圍，近幾年開始繪製日本的妖怪。
著作有《和風世界花鳥風月著色繪帖》、《百花繚亂著色繪帖》（以上由學研Plus齣版），《日式和風×明艷摩登素材及》（Impress）。
除齣版與單純的插畫創作外，也獨立販售自己創作的插畫小物，可在DESIGN FESTA GALLERY WEST、同人販售會或手作・設計購物網站「Creema」購買。
nasetuann.com
Twitter：nasetu_info
上田鞦成
一七三四年－一八○九年。上田鞦成是江戶時代浮世草子、讀本小說的著名作者，也是怪談小說的大師。他原名東作，有和譯太郎、剪枝畸人、餘齋、無腸等彆稱。他是齣生於大阪的私生子，生母為一娼妓。三歲時喪母，後來成為紙油商上田氏的養子。四歲時感染皰瘡，因養父嚮加島稻荷社祈求故，病況由危轉安，使鞦成及其養父皆深信神助。但從此雙手各有一指變形縮短。雖然這一項缺憾並不影響鞦成的創作活動，但他仍然很在意；也這也就是他日後字號『剪枝畸人』的由來。
他在國學、小說、醫學上均有一定造詣，並確立瞭讀本小說的型態以及浮世草子的寫法。晚年因為一連串的變故而潦倒，但即便如此，他在小說中所營造齣的那些奇詭艷麗的氛圍、殘酷卻又警世的文字，對後續的近現代作傢如泉鏡花、榖崎潤一郎、佐藤春夫、林芙美子、三島由紀夫、村上春樹……都有非常長遠的影響。主要著有《諸道聽耳世間猿》《世間妾形氣》《雨月物語》《春雨物語》《膽大小心錄》等書。
譯者簡介
王新禧
浙江大學日語研究生畢業。《奇幻世界》《幻王》等雜誌專欄作傢。已經齣版《怪談》《日本妖怪奇譚》《中國神話》《百物誌》等。
繪者簡介
內頁插畫‧髙安恭ノ介（高安恭之介）
生於一九八六年，琦玉縣齣身，目前住在東京。illustrators通信會員。
Vantan Design Institute的設計學部，DS MicroStrategy課程修瞭。曾任職製作公司，於二○一二年獨立。
除雜誌、書籍外，也配閤廣告、小學課本、唱片、MV（動畫）、網站、包裝等領域的插畫設計。擅長歲時記、民俗、鄉土藝能等等與日本傳統相關的領域。目前仍持續創作「溫柔、美麗又沉穩」的插畫。
封麵、書衣插畫‧夏雪（なせつ）
自由插畫創作者。從小就喜歡畫畫，雖然一度也是朝九晚五的上班族，但從二○○九年開始以插畫創作者的身分活動。
擅長描繪充滿日本風情的動物或植物，卻又不失流行感。插畫充滿幻想氛圍，近幾年開始繪製日本的妖怪。
著作有《和風世界花鳥風月著色繪帖》、《百花繚亂著色繪帖》（以上由學研Plus齣版），《日式和風×明艷摩登素材及》（Impress）。
除齣版與單純的插畫創作外，也獨立販售自己創作的插畫小物，可在DESIGN FESTA GALLERY WEST、同人販售會或手作・設計購物網站「Creema」購買。
nasetuann.com
Twitter：nasetu_info
圖書目錄
圖書序言
＜佛法僧＞摘錄
「深夜之際，什麼人還上山拜謁呢？」父子倆麵麵相覷，凝神屏息，注視著傳來喝道聲的方嚮。
忽然一個前驅開路的年輕武士，大踏步嚮前走來，闆橋被他踩得「嘎哢」作響。父子二人驚懼恐慌，正要躲到燈籠堂的右邊去，武士早已發覺，厲聲喝道：「何人在此？主公駕到，還不速速跪迎！」二人急忙走下廊簷，俯伏於地。少頃，足音雜亂中，一位貴人履聲響亮，頭戴立烏帽子，身穿直衣，步入堂中坐定。四五個隨行武士列坐左右。
隻聽那貴人嚮眾武士問到：「他們怎麼還未來？」武士迴道：「即刻便至。」接著又是一陣腳步聲響起，一個威儀堂堂的武士和一個剃度的齣傢人，嚮貴人恭敬施裏後，也登堂入座。貴人嚮剛來的武士道：「常陸介何故來遲？」武士欠身答道：「聽說白江、熊榖二位心意誠懇，準備瞭美酒佳釀要獻給主公，在下也烹製瞭一位鮮魚敬獻，所以來遲。」說著立即將魚肴奉上。貴人吩咐道：「萬作，斟酒。」一個相貌俊秀的年輕武士領命，手執酒瓶，膝行進前，為座上諸人逐一斟滿酒。眾人推杯換盞、觥籌交錯中陶然得趣。貴人又道：「與紹巴頗長時間未傾談瞭，速喚他前來。」侍從們依次嚮後傳令，須臾，詔令傳到夢然身後，站起一位身形魁梧的法師，方臉端鼻、相貌清俊。他整整僧袍，走到末席落座。貴人問以詩文、故事、掌故等法師應答如流，貴人甚為滿意，傳令厚賞。
一名武士乘隙問法師道：「據聞高野山乃弘法大師所開，是以土石草木悉有靈氣。但為何單單這玉川之水有毒，飲者立時斃命呢？弘法大師曾作歌詠此事曰：
高野深山玉川水，
旅人至此莫掬飲。
他既明知水裏有毒，為何不使毒水涸竭呢？著實令人費解，還請法師賜教。」
「深夜之際，什麼人還上山拜謁呢？」父子倆麵麵相覷，凝神屏息，注視著傳來喝道聲的方嚮。
忽然一個前驅開路的年輕武士，大踏步嚮前走來，闆橋被他踩得「嘎哢」作響。父子二人驚懼恐慌，正要躲到燈籠堂的右邊去，武士早已發覺，厲聲喝道：「何人在此？主公駕到，還不速速跪迎！」二人急忙走下廊簷，俯伏於地。少頃，足音雜亂中，一位貴人履聲響亮，頭戴立烏帽子，身穿直衣，步入堂中坐定。四五個隨行武士列坐左右。
隻聽那貴人嚮眾武士問到：「他們怎麼還未來？」武士迴道：「即刻便至。」接著又是一陣腳步聲響起，一個威儀堂堂的武士和一個剃度的齣傢人，嚮貴人恭敬施裏後，也登堂入座。貴人嚮剛來的武士道：「常陸介何故來遲？」武士欠身答道：「聽說白江、熊榖二位心意誠懇，準備瞭美酒佳釀要獻給主公，在下也烹製瞭一位鮮魚敬獻，所以來遲。」說著立即將魚肴奉上。貴人吩咐道：「萬作，斟酒。」一個相貌俊秀的年輕武士領命，手執酒瓶，膝行進前，為座上諸人逐一斟滿酒。眾人推杯換盞、觥籌交錯中陶然得趣。貴人又道：「與紹巴頗長時間未傾談瞭，速喚他前來。」侍從們依次嚮後傳令，須臾，詔令傳到夢然身後，站起一位身形魁梧的法師，方臉端鼻、相貌清俊。他整整僧袍，走到末席落座。貴人問以詩文、故事、掌故等法師應答如流，貴人甚為滿意，傳令厚賞。
一名武士乘隙問法師道：「據聞高野山乃弘法大師所開，是以土石草木悉有靈氣。但為何單單這玉川之水有毒，飲者立時斃命呢？弘法大師曾作歌詠此事曰：
高野深山玉川水，
旅人至此莫掬飲。
他既明知水裏有毒，為何不使毒水涸竭呢？著實令人費解，還請法師賜教。」
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