具体描述
★日本怪谈经典‧首次发行完整正体中文版。 ★小泉八云《怪谈》的起点，最奇诡艳丽的异界氛围。 泉镜花、谷崎润一郎、佐藤春夫、林芙美子、三岛由纪夫、村上春树…… 深爱的文学名着。 ★「故事」专栏作家胡川安深度导读 ★日本插画名家夏雪 高安恭之介 最华丽、却又最幽深，充满日式风情的经典插画 ◎日本怪谈经典，首次发行完整正体中文版！ 说到日本怪谈，虽然每个人第一个反应都是小泉八云的《怪谈》，但真正的起点与经典其实是江户时代的作家，上田秋成的《雨月物语》！ 秋成的怪谈小说，不单只是恐怖或是猎奇，更多的是对于人世间情感的喟叹，遗憾或执着的同情与不舍。也就因为这样丰富的内涵，三岛由纪夫从学生时代便深爱《雨月物语》，战时也得随身携带、须臾不离。谷崎润一郎亲自将收录在其中的故事改编成电影，并成为谷崎电影的代表作之一；小泉八云更从中取材，撰写成作品〈食人鬼〉。 被父亲压迫、被兄弟流放的崇德上皇，咬破手指写下血书，发愿成为大魔王，引发日本最惨重的内乱，让世间化为地狱血海；外出经商却错过归期的丈夫，回到故乡之后等着他的－－仍是痴心深情的爱妻？曾经是丰臣秀吉继承人的丰臣秀次，在被秀吉命令切腹、全家被残杀后，仍徘徊在高野山上百年？秋成笔下的奇诡与艳丽、残酷与深情，两百多年来就这样牵引着日本人的内心，并让众多名作家沉醉于其中。 ◎「故事」专栏作家胡川安深度导读 光是看热闹怎么够！？本次编辑团队并请到《东京历史迷走》作者，「故事」专栏作家胡川安，针对每篇故事都做出相应的导读。为什么崇德上皇那么恨？为什么丰臣秀次落入阿修罗道的亡魂，会出现在佛门胜地高野山？为什么深爱丈夫的妻子，最后会落得一个人孤零零死在家中，只有鬼魂可以迎接丈夫的下场？ 故事之外的故事，故事之内的历史，「生活中的历史学家」胡川安一次说给你听！ ◎日本插画名家夏雪高安恭之介联手出击！最极致的日本风情 此外，本次编辑团队并邀请到画风以华丽着称的日本插画名家夏雪，与擅长日本传统风情与庶民氛围的高安恭之介联手出击，带给读者纯日式的视觉飨宴。专为「雨月物语」量身订做的封面、内页插图，带领读者更深入地感受秋成笔下的江户风情。
著者信息
作者简介
上田秋成
一七三四年－一八○九年。上田秋成是江户时代浮世草子、读本小说的着名作者，也是怪谈小说的大师。他原名东作，有和译太郎、剪枝畸人、余斋、无肠等别称。他是出生于大坂的私生子，生母为一娼妓。三岁时丧母，后来成为纸油商上田氏的养子。四岁时感染疱疮，因养父向加岛稻荷社祈求故，病况由危转安，使秋成及其养父皆深信神助。但从此双手各有一指变形缩短。虽然这一项缺憾并不影响秋成的创作活动，但他仍然很在意；也这也就是他日后字号『剪枝畸人』的由来。
他在国学、小说、医学上均有一定造诣，并确立了读本小说的型态以及浮世草子的写法。晚年因为一连串的变故而潦倒，但即便如此，他在小说中所营造出的那些奇诡艳丽的氛围、残酷却又警世的文字，对后续的近现代作家如泉镜花、谷崎润一郎、佐藤春夫、林芙美子、三岛由纪夫、村上春树……都有非常长远的影响。主要着有《诸道听耳世间猿》《世间妾形气》《雨月物语》《春雨物语》《胆大小心录》等书。
译者简介
王新禧
浙江大学日语研究生毕业。《奇幻世界》《幻王》等杂志专栏作家。已经出版《怪谈》《日本妖怪奇谭》《中国神话》《百物志》等。
绘者简介
内页插画‧髙安恭ノ介（高安恭之介）
生于一九八六年，琦玉县出身，目前住在东京。illustrators通信会员。
Vantan Design Institute的设计学部，DS MicroStrategy课程修了。曾任职制作公司，于二○一二年独立。
除杂志、书籍外，也配合广告、小学课本、唱片、MV（动画）、网站、包装等领域的插画设计。擅长岁时记、民俗、乡土艺能等等与日本传统相关的领域。目前仍持续创作「温柔、美丽又沉稳」的插画。
封面、书衣插画‧夏雪（なせつ）
自由插画创作者。从小就喜欢画画，虽然一度也是朝九晚五的上班族，但从二○○九年开始以插画创作者的身分活动。
擅长描绘充满日本风情的动物或植物，却又不失流行感。插画充满幻想氛围，近几年开始绘制日本的妖怪。
着作有《和风世界花鸟风月着色绘帖》、《百花缭乱着色绘帖》（以上由学研Plus出版），《日式和风×明艳摩登素材及》（Impress）。
除出版与单纯的插画创作外，也独立贩售自己创作的插画小物，可在DESIGN FESTA GALLERY WEST、同人贩售会或手作・设计购物网站「Creema」购买。
nasetuann.com
Twitter：nasetu_info
上田秋成
一七三四年－一八○九年。上田秋成是江户时代浮世草子、读本小说的着名作者，也是怪谈小说的大师。他原名东作，有和译太郎、剪枝畸人、余斋、无肠等别称。他是出生于大坂的私生子，生母为一娼妓。三岁时丧母，后来成为纸油商上田氏的养子。四岁时感染疱疮，因养父向加岛稻荷社祈求故，病况由危转安，使秋成及其养父皆深信神助。但从此双手各有一指变形缩短。虽然这一项缺憾并不影响秋成的创作活动，但他仍然很在意；也这也就是他日后字号『剪枝畸人』的由来。
他在国学、小说、医学上均有一定造诣，并确立了读本小说的型态以及浮世草子的写法。晚年因为一连串的变故而潦倒，但即便如此，他在小说中所营造出的那些奇诡艳丽的氛围、残酷却又警世的文字，对后续的近现代作家如泉镜花、谷崎润一郎、佐藤春夫、林芙美子、三岛由纪夫、村上春树……都有非常长远的影响。主要着有《诸道听耳世间猿》《世间妾形气》《雨月物语》《春雨物语》《胆大小心录》等书。
译者简介
王新禧
浙江大学日语研究生毕业。《奇幻世界》《幻王》等杂志专栏作家。已经出版《怪谈》《日本妖怪奇谭》《中国神话》《百物志》等。
绘者简介
内页插画‧髙安恭ノ介（高安恭之介）
生于一九八六年，琦玉县出身，目前住在东京。illustrators通信会员。
Vantan Design Institute的设计学部，DS MicroStrategy课程修了。曾任职制作公司，于二○一二年独立。
除杂志、书籍外，也配合广告、小学课本、唱片、MV（动画）、网站、包装等领域的插画设计。擅长岁时记、民俗、乡土艺能等等与日本传统相关的领域。目前仍持续创作「温柔、美丽又沉稳」的插画。
封面、书衣插画‧夏雪（なせつ）
自由插画创作者。从小就喜欢画画，虽然一度也是朝九晚五的上班族，但从二○○九年开始以插画创作者的身分活动。
擅长描绘充满日本风情的动物或植物，却又不失流行感。插画充满幻想氛围，近几年开始绘制日本的妖怪。
着作有《和风世界花鸟风月着色绘帖》、《百花缭乱着色绘帖》（以上由学研Plus出版），《日式和风×明艳摩登素材及》（Impress）。
除出版与单纯的插画创作外，也独立贩售自己创作的插画小物，可在DESIGN FESTA GALLERY WEST、同人贩售会或手作・设计购物网站「Creema」购买。
nasetuann.com
Twitter：nasetu_info
图书目录
图书序言
＜佛法僧＞摘录
「深夜之际，什么人还上山拜谒呢？」父子俩面面相觑，凝神屏息，注视着传来喝道声的方向。
忽然一个前驱开路的年轻武士，大踏步向前走来，板桥被他踩得「嘎咔」作响。父子二人惊惧恐慌，正要躲到灯笼堂的右边去，武士早已发觉，厉声喝道：「何人在此？主公驾到，还不速速跪迎！」二人急忙走下廊檐，俯伏于地。少顷，足音杂乱中，一位贵人履声响亮，头戴立乌帽子，身穿直衣，步入堂中坐定。四五个随行武士列坐左右。
只听那贵人向众武士问到：「他们怎么还未来？」武士回道：「即刻便至。」接着又是一阵脚步声响起，一个威仪堂堂的武士和一个剃度的出家人，向贵人恭敬施里后，也登堂入座。贵人向刚来的武士道：「常陆介何故来迟？」武士欠身答道：「听说白江、熊谷二位心意诚恳，准备了美酒佳酿要献给主公，在下也烹制了一位鲜鱼敬献，所以来迟。」说着立即将鱼肴奉上。贵人吩咐道：「万作，斟酒。」一个相貌俊秀的年轻武士领命，手执酒瓶，膝行进前，为座上诸人逐一斟满酒。众人推杯换盏、觥筹交错中陶然得趣。贵人又道：「与绍巴颇长时间未倾谈了，速唤他前来。」侍从们依次向后传令，须臾，诏令传到梦然身后，站起一位身形魁梧的法师，方脸端鼻、相貌清俊。他整整僧袍，走到末席落座。贵人问以诗文、故事、掌故等法师应答如流，贵人甚为满意，传令厚赏。
一名武士乘隙问法师道：「据闻高野山乃弘法大师所开，是以土石草木悉有灵气。但为何单单这玉川之水有毒，饮者立时毙命呢？弘法大师曾作歌咏此事曰：
高野深山玉川水，
旅人至此莫掬饮。
他既明知水里有毒，为何不使毒水涸竭呢？着实令人费解，还请法师赐教。」
「深夜之际，什么人还上山拜谒呢？」父子俩面面相觑，凝神屏息，注视着传来喝道声的方向。
忽然一个前驱开路的年轻武士，大踏步向前走来，板桥被他踩得「嘎咔」作响。父子二人惊惧恐慌，正要躲到灯笼堂的右边去，武士早已发觉，厉声喝道：「何人在此？主公驾到，还不速速跪迎！」二人急忙走下廊檐，俯伏于地。少顷，足音杂乱中，一位贵人履声响亮，头戴立乌帽子，身穿直衣，步入堂中坐定。四五个随行武士列坐左右。
只听那贵人向众武士问到：「他们怎么还未来？」武士回道：「即刻便至。」接着又是一阵脚步声响起，一个威仪堂堂的武士和一个剃度的出家人，向贵人恭敬施里后，也登堂入座。贵人向刚来的武士道：「常陆介何故来迟？」武士欠身答道：「听说白江、熊谷二位心意诚恳，准备了美酒佳酿要献给主公，在下也烹制了一位鲜鱼敬献，所以来迟。」说着立即将鱼肴奉上。贵人吩咐道：「万作，斟酒。」一个相貌俊秀的年轻武士领命，手执酒瓶，膝行进前，为座上诸人逐一斟满酒。众人推杯换盏、觥筹交错中陶然得趣。贵人又道：「与绍巴颇长时间未倾谈了，速唤他前来。」侍从们依次向后传令，须臾，诏令传到梦然身后，站起一位身形魁梧的法师，方脸端鼻、相貌清俊。他整整僧袍，走到末席落座。贵人问以诗文、故事、掌故等法师应答如流，贵人甚为满意，传令厚赏。
一名武士乘隙问法师道：「据闻高野山乃弘法大师所开，是以土石草木悉有灵气。但为何单单这玉川之水有毒，饮者立时毙命呢？弘法大师曾作歌咏此事曰：
高野深山玉川水，
旅人至此莫掬饮。
他既明知水里有毒，为何不使毒水涸竭呢？着实令人费解，还请法师赐教。」
图书试读
None
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