具體描述
李根政在三十歲以前，沉迷於藝術創作，總是喜歡描繪樹木與田野，然而後來卻覺得自己筆下的色彩、紋理都無比的蒼白和貧乏，那時他便明白，即使窮盡一生也無法形容大自然的美妙於億萬分之一。而眼睜睜看著自己描繪的對象消失，讓他內心萌動著，是要持續這樣畫著遺照是不行的，必須要為大自然做點什麼。
假如一棵樹在森林裏倒下而沒有人在附近聽見，它有沒有發齣聲音？
本書記錄瞭自1912年以來颱灣森林變遷的曆史，钜細靡遺的論述不同時代的執政者分彆採取什麼樣的林務政策，而這些政策又是如何影響到當時的森林，甚至是影響到我們現在的居住環境。對大多數住在大都會的人來說，山林中的樹木，是在觀察範圍以外的。但是透過這一本書，讓讀者不必進入圖書館，就可以從詳細的數字以及作者拍攝下來的相片中，淺顯易懂的接觸到颱灣的森林史。
山林沒有簡單的答案，作者希望藉由這本書，可以開啓颱灣關於山林議題新一波的討論。希望能夠讓讀者，聽到山林的聲音。
名人推薦
田鞦堇 監察委員
李寶蓮 《女農討山誌》作者
柯金源 紀綠片工作者
馮小非 上下遊新聞市集共同創辦人
楊國禎 颱灣生態學會理事長
陳清圳 雲林縣華南實驗小學、樟湖生態中小學校長
劉炯錫 颱灣森林認證發展協會（TFCDA）創會理事長
歐蜜 . 偉浪 泰雅爾族民族議會秘書長
戴興盛 東華大學自然資源與環境學係教授
假如一棵樹在森林裏倒下而沒有人在附近聽見，它有沒有發齣聲音？
本書記錄瞭自1912年以來颱灣森林變遷的曆史，钜細靡遺的論述不同時代的執政者分彆採取什麼樣的林務政策，而這些政策又是如何影響到當時的森林，甚至是影響到我們現在的居住環境。對大多數住在大都會的人來說，山林中的樹木，是在觀察範圍以外的。但是透過這一本書，讓讀者不必進入圖書館，就可以從詳細的數字以及作者拍攝下來的相片中，淺顯易懂的接觸到颱灣的森林史。
山林沒有簡單的答案，作者希望藉由這本書，可以開啓颱灣關於山林議題新一波的討論。希望能夠讓讀者，聽到山林的聲音。
名人推薦
田鞦堇 監察委員
李寶蓮 《女農討山誌》作者
柯金源 紀綠片工作者
馮小非 上下遊新聞市集共同創辦人
楊國禎 颱灣生態學會理事長
陳清圳 雲林縣華南實驗小學、樟湖生態中小學校長
劉炯錫 颱灣森林認證發展協會（TFCDA）創會理事長
歐蜜 . 偉浪 泰雅爾族民族議會秘書長
戴興盛 東華大學自然資源與環境學係教授
著者信息
作者簡介
李根政
1968年齣生成於金門，1993年移居高雄，二十幾年來以南方為基地，緻力於環境運動、厚植公民社會、捍衛民主體製。喜歡和一群人努力改變社會，愛寫書法，逛傳統市場，和老婆散步議論身旁樹木植物。
現職：
地球公民基金會執行長
學曆：
靜宜大學生態學研究所碩士、新竹師範學院美勞係畢業。
經曆：
2015-2016 綠黨社會民主黨聯盟共同召集人，不分區立委參選人。
2014 「330民主黑潮五十萬人占領凱道活動」總策劃與主持人。
2013-2016 颱灣綠黨共同召集人。
2008 公共電視颱「有話好話．南部開講」節目主持人。
2007 辭去教職，創辦地球公民協會（2010轉型為基金會），擔任執行長至今。
2005-2007 擔任環保署第6屆環境影響評估委員。
2003-2004 協助籌設颱灣生態學會，擔任首任祕書長。
2000-2002 全國教師會生態教育委員會召集人。
1998-2007 創立高雄市教師會生態教育中心，投入保護森林、水資源、反石化汙染等環境運動。
1993 開始以義工身分參與柴山保護運動等南方環境運動。
1988-2007 國小教師17年。
得奬榮譽：
2008 中央通訊社10大潛力人物，「社運環保」類得奬人。
2008 新竹師範學院傑齣校友奬；金門金寜中小學傑齣校友；金門古寜國小傑齣校友。
2004 天下雜誌陽光世代「共生世界守護者」代錶人物。
藝術創作紀錄：
2016 生祥樂隊「圍莊」、「動身」雙專輯封麵及樂麯標題書法。
2015 生祥樂隊「我莊」專輯封麵及樂麯標題書法字；地球公民基金會「堅持--後勁反五輕的未竟之路」封麵及篇章書法字。
1999 趨山走海八人素描聯展（金門），隨後，因從事環境運動停止創作。
1997 新竹師院邀請傑齣校友迴校個展。
1993 新竹市文化中心三人水墨聯展。
1992 金門社教館「花崗岩島的春天」水彩個展。
1991 新竹市文化中心典藏書法作品──楓橋夜泊。
1991 颱北縣立文化中心水彩個展。
1988 竹師畢業美展國畫第1名、水彩第2名。
1986 人選全省美展、光華寫生比賽大專組第2名。
1986 入選省展、高市美展優選。
李根政
1968年齣生成於金門，1993年移居高雄，二十幾年來以南方為基地，緻力於環境運動、厚植公民社會、捍衛民主體製。喜歡和一群人努力改變社會，愛寫書法，逛傳統市場，和老婆散步議論身旁樹木植物。
現職：
地球公民基金會執行長
學曆：
靜宜大學生態學研究所碩士、新竹師範學院美勞係畢業。
經曆：
2015-2016 綠黨社會民主黨聯盟共同召集人，不分區立委參選人。
2014 「330民主黑潮五十萬人占領凱道活動」總策劃與主持人。
2013-2016 颱灣綠黨共同召集人。
2008 公共電視颱「有話好話．南部開講」節目主持人。
2007 辭去教職，創辦地球公民協會（2010轉型為基金會），擔任執行長至今。
2005-2007 擔任環保署第6屆環境影響評估委員。
2003-2004 協助籌設颱灣生態學會，擔任首任祕書長。
2000-2002 全國教師會生態教育委員會召集人。
1998-2007 創立高雄市教師會生態教育中心，投入保護森林、水資源、反石化汙染等環境運動。
1993 開始以義工身分參與柴山保護運動等南方環境運動。
1988-2007 國小教師17年。
得奬榮譽：
2008 中央通訊社10大潛力人物，「社運環保」類得奬人。
2008 新竹師範學院傑齣校友奬；金門金寜中小學傑齣校友；金門古寜國小傑齣校友。
2004 天下雜誌陽光世代「共生世界守護者」代錶人物。
藝術創作紀錄：
2016 生祥樂隊「圍莊」、「動身」雙專輯封麵及樂麯標題書法。
2015 生祥樂隊「我莊」專輯封麵及樂麯標題書法字；地球公民基金會「堅持--後勁反五輕的未竟之路」封麵及篇章書法字。
1999 趨山走海八人素描聯展（金門），隨後，因從事環境運動停止創作。
1997 新竹師院邀請傑齣校友迴校個展。
1993 新竹市文化中心三人水墨聯展。
1992 金門社教館「花崗岩島的春天」水彩個展。
1991 新竹市文化中心典藏書法作品──楓橋夜泊。
1991 颱北縣立文化中心水彩個展。
1988 竹師畢業美展國畫第1名、水彩第2名。
1986 人選全省美展、光華寫生比賽大專組第2名。
1986 入選省展、高市美展優選。
圖書目錄
圖與文 聽見山林的聲音
推薦序 颱灣是我們共同的母親 Omi Wilang (歐蜜‧偉浪)
推薦序 繼《看見颱灣》後，讓國人省思未來的路 楊國禎
前言
緻謝與篇章說明
第一部：大伐木時代與森林保護運動(1912-2003)
第一章、我所知道的大伐木時代
日治時代，開啓伐木事業(1912-1945)
國民政府，耗竭式的森林砍伐(1945-1991)
林相變更，原始闊葉林淪為紙漿(1965-1989)
大伐木時代，究竟砍瞭多少樹
森林保護運動的初聲(1987-1991)
小檔案：檜木、颱灣杉
第二章、搶救棲蘭檜木林──雪山山脈殘餘的官營伐木
退輔會森林開發處──政府特許的伐木事業
全國搶救棲蘭檜木林
失焦的對話：保育和林業
催生棲蘭（馬告）檜木國傢公園
原住民與山林保育
社會運動與改革之窗
插麯：民進黨政府鬆綁天然林禁伐令
搶救檜木林與我
小檔案：馬告檜木國傢公園範圍
第二部：造林，以國土保安之名的森林毀壞(2002-2012)
第三章、錯誤造林政策，毀林三萬多公頃
反全民造林運動
全民造林背景與作法
各方說法
屏東滿洲造林現場
全民造林，毀瞭多少森林
插麯：用樹根牢牢抓住颱灣土地
第四章、馬政府種樹減碳之騙局
京都議定書：空白的土地造林纔能減碳
花蓮瑞穗林道伐木造林
苗栗山林的呼喚
超過200億元的奬勵造林，留下的是什麼
第五章、伐木養菇──我們吃掉多少森林
颱灣養菇産業鏈
伐木──取得養菇材料
伐木過程與伐木跡地
碎木工廠
太空包製造
栽培與管理
一年2300公頃森林消失的代價
伐木的管理哪裏齣瞭問題？
解決之道
小檔案：法定的山坡地是什麼
第六章、限製伐木補償
全國首創：屏東縣政府限製伐木政策
原住民保留地禁伐補償及造林迴饋條例
第三部：經濟林的再定位
第七章、日本殖民遺物──黑心柳杉的故事
颱灣引進柳杉的曆史
柳杉得瞭黑心病
百年失敗
8,000萬柳杉造林，何去何從
第八章、熱帶雨林帶給颱灣的訊號
達邦樹．無聲的吶喊The Silent Scream of Tapang Tree
颱灣木材消費與自給率
非法木材的管製
企業和消費者的行動
第九章、國産木材的前景
FSC經濟林──颱灣林業的重新定位與轉型
颱灣第一傢FSC：正昌林業
屏東永在林業
8萬林農？颱灣還有林産業嗎
小檔案：國際森林認證（FSC）
第十章、莫拉剋風災與公共工程
誰是山林破壞者
山崩、土石流的曆史因素
人定勝天的公共建設
治山防災是永續錢坑
從常態預算，變成天文數字的特彆預算
原住民遷村的傳統智慧
減少不必要的工程，纔是山林復育
第四部：重生──山林復育之夢
第十一章、生態學傢和獵人的森林
魯凱族：達巴裏蘭的保育區
天乙山的山林大夢
獵人．生態學傢．農人的森林
第十二章、嘉義中埔──檳榔園變森林
曹榮旭──讓森林自己長迴來
戴良彬──科技人嚮自然學習 ，中埔東興村的森林復育
扭轉政府奬勵的方嚮
小檔案：天然林、次生林、人工林
第十三章、鎮西堡 ，與森林共存的原住民部落
檜木神靈
部落的光和影
與森林共存的農業
部落、社區參與山林的治理
第十四章、颱灣是森林小國？第4次森林調查解讀
颱灣有多少森林
人均森林麵積
國有林、私有林占比
闊葉樹、針葉樹等各種森林的比例
生産木材的人工林有多少
森林違規使用變農田有多少
關鍵評論
第十五章、山林的未來、公民的力量
國土計劃能否建立新秩序
保育體製──林務局與國傢公園的定位
山坡地的明智利用
健全民主體製、守護山林
推薦序 颱灣是我們共同的母親 Omi Wilang (歐蜜‧偉浪)
推薦序 繼《看見颱灣》後，讓國人省思未來的路 楊國禎
前言
緻謝與篇章說明
第一部：大伐木時代與森林保護運動(1912-2003)
第一章、我所知道的大伐木時代
日治時代，開啓伐木事業(1912-1945)
國民政府，耗竭式的森林砍伐(1945-1991)
林相變更，原始闊葉林淪為紙漿(1965-1989)
大伐木時代，究竟砍瞭多少樹
森林保護運動的初聲(1987-1991)
小檔案：檜木、颱灣杉
第二章、搶救棲蘭檜木林──雪山山脈殘餘的官營伐木
退輔會森林開發處──政府特許的伐木事業
全國搶救棲蘭檜木林
失焦的對話：保育和林業
催生棲蘭（馬告）檜木國傢公園
原住民與山林保育
社會運動與改革之窗
插麯：民進黨政府鬆綁天然林禁伐令
搶救檜木林與我
小檔案：馬告檜木國傢公園範圍
第二部：造林，以國土保安之名的森林毀壞(2002-2012)
第三章、錯誤造林政策，毀林三萬多公頃
反全民造林運動
全民造林背景與作法
各方說法
屏東滿洲造林現場
全民造林，毀瞭多少森林
插麯：用樹根牢牢抓住颱灣土地
第四章、馬政府種樹減碳之騙局
京都議定書：空白的土地造林纔能減碳
花蓮瑞穗林道伐木造林
苗栗山林的呼喚
超過200億元的奬勵造林，留下的是什麼
第五章、伐木養菇──我們吃掉多少森林
颱灣養菇産業鏈
伐木──取得養菇材料
伐木過程與伐木跡地
碎木工廠
太空包製造
栽培與管理
一年2300公頃森林消失的代價
伐木的管理哪裏齣瞭問題？
解決之道
小檔案：法定的山坡地是什麼
第六章、限製伐木補償
全國首創：屏東縣政府限製伐木政策
原住民保留地禁伐補償及造林迴饋條例
第三部：經濟林的再定位
第七章、日本殖民遺物──黑心柳杉的故事
颱灣引進柳杉的曆史
柳杉得瞭黑心病
百年失敗
8,000萬柳杉造林，何去何從
第八章、熱帶雨林帶給颱灣的訊號
達邦樹．無聲的吶喊The Silent Scream of Tapang Tree
颱灣木材消費與自給率
非法木材的管製
企業和消費者的行動
第九章、國産木材的前景
FSC經濟林──颱灣林業的重新定位與轉型
颱灣第一傢FSC：正昌林業
屏東永在林業
8萬林農？颱灣還有林産業嗎
小檔案：國際森林認證（FSC）
第十章、莫拉剋風災與公共工程
誰是山林破壞者
山崩、土石流的曆史因素
人定勝天的公共建設
治山防災是永續錢坑
從常態預算，變成天文數字的特彆預算
原住民遷村的傳統智慧
減少不必要的工程，纔是山林復育
第四部：重生──山林復育之夢
第十一章、生態學傢和獵人的森林
魯凱族：達巴裏蘭的保育區
天乙山的山林大夢
獵人．生態學傢．農人的森林
第十二章、嘉義中埔──檳榔園變森林
曹榮旭──讓森林自己長迴來
戴良彬──科技人嚮自然學習 ，中埔東興村的森林復育
扭轉政府奬勵的方嚮
小檔案：天然林、次生林、人工林
第十三章、鎮西堡 ，與森林共存的原住民部落
檜木神靈
部落的光和影
與森林共存的農業
部落、社區參與山林的治理
第十四章、颱灣是森林小國？第4次森林調查解讀
颱灣有多少森林
人均森林麵積
國有林、私有林占比
闊葉樹、針葉樹等各種森林的比例
生産木材的人工林有多少
森林違規使用變農田有多少
關鍵評論
第十五章、山林的未來、公民的力量
國土計劃能否建立新秩序
保育體製──林務局與國傢公園的定位
山坡地的明智利用
健全民主體製、守護山林
圖書序言
第一部：大伐木時代與森林保護運動（1912-2003）
數百萬棵檜木和原始森林消失的真相是什麼？無聲的颱灣山林也需要轉型正義。從1912年阿裏山森林鐵路通車的那一刻，直到1991年政府宣示全麵禁伐天然林，颱灣曆時八十年的大伐木時代纔算結束。
這是颱灣人最該知道的曆史反省，教科書失落的大塊。
在這時代中，1988年颱灣人第一次走上街頭，要求保護原始森林，整頓林政弊端；十年之後，1998年保育人士再度發起搶救棲蘭檜木林運動，徹底終結瞭颱灣百年官營的伐木事業。這段曆史帶給我們什麼省思？又留下什麼待解的習題？
第一章、 我所知道的大伐木時代
「篳路藍縷，以啓山林」這是著名的民歌美麗島的歌詞，以漢人的角度描述著祖先來颱辛苦求生存的過程，而換得的是水牛、稻米、香蕉、玉蘭花……」
這句子齣自連橫在1920年齣版的《颱灣通史捲八賦田誌》，原文是：颱灣為海上荒土，其田皆民之所墾也，手耒耜，腰刀槍，以與生番猛獸相爭逐，篳路籃縷，以啓山林，用能宏大其族，至於今是賴，艱難締造之功，亦良苦矣。當明之世，漳泉地狹，民去其鄉，以拓殖南洋，及至颱灣者亦夥。山林未伐，瘴毒披猖，居者輒病死，不得歸，古有埋冤之名。
我們可以說：這是四百年來漢人的史觀，開拓者的單一視角。在這樣的史觀下，原始森林、未開拓的野地，皆是荒土。原住民被稱為生番，與猛獸並列，皆為開拓者的敵人。早已生長在這塊土地上的原住民，想必不能接受，如果山林有聲、樹有靈，它們也不會同意，這是我常常一邊跟著吟唱，卻又帶著強烈不安的原因。二十一世紀的今天，顯然必需重新反省。
我所指稱的大伐木時代，是指從日治到國府治颱期間，由政府主導、大規模計畫性砍伐原始森林，取得木材的時代，從1912年阿裏山森林鐵路開通，到1991年國府宣布全麵禁伐天然林，這導緻瞭颱灣原始森林的淪亡。有關在荷蘭、鄭氏、清國時期為增加耕地而伐木，乃至伐樟取腦，並未在本書探討範圍。
大伐木時代是颱灣開發史上重要的一頁，但由於伐木的曆史並不光采，林業單位和學界常以避重就輕，甚至美化的方式陳述這段曆史，教科書上也從未記載，相關的學術討論很少進入公眾的視野，因而，幾乎被國人所遺忘。
數百萬棵檜木和原始森林消失的真相是什麼？無聲的颱灣山林也需要轉型正義。從1912年阿裏山森林鐵路通車的那一刻，直到1991年政府宣示全麵禁伐天然林，颱灣曆時八十年的大伐木時代纔算結束。
這是颱灣人最該知道的曆史反省，教科書失落的大塊。
在這時代中，1988年颱灣人第一次走上街頭，要求保護原始森林，整頓林政弊端；十年之後，1998年保育人士再度發起搶救棲蘭檜木林運動，徹底終結瞭颱灣百年官營的伐木事業。這段曆史帶給我們什麼省思？又留下什麼待解的習題？
第一章、 我所知道的大伐木時代
「篳路藍縷，以啓山林」這是著名的民歌美麗島的歌詞，以漢人的角度描述著祖先來颱辛苦求生存的過程，而換得的是水牛、稻米、香蕉、玉蘭花……」
這句子齣自連橫在1920年齣版的《颱灣通史捲八賦田誌》，原文是：颱灣為海上荒土，其田皆民之所墾也，手耒耜，腰刀槍，以與生番猛獸相爭逐，篳路籃縷，以啓山林，用能宏大其族，至於今是賴，艱難締造之功，亦良苦矣。當明之世，漳泉地狹，民去其鄉，以拓殖南洋，及至颱灣者亦夥。山林未伐，瘴毒披猖，居者輒病死，不得歸，古有埋冤之名。
我們可以說：這是四百年來漢人的史觀，開拓者的單一視角。在這樣的史觀下，原始森林、未開拓的野地，皆是荒土。原住民被稱為生番，與猛獸並列，皆為開拓者的敵人。早已生長在這塊土地上的原住民，想必不能接受，如果山林有聲、樹有靈，它們也不會同意，這是我常常一邊跟著吟唱，卻又帶著強烈不安的原因。二十一世紀的今天，顯然必需重新反省。
我所指稱的大伐木時代，是指從日治到國府治颱期間，由政府主導、大規模計畫性砍伐原始森林，取得木材的時代，從1912年阿裏山森林鐵路開通，到1991年國府宣布全麵禁伐天然林，這導緻瞭颱灣原始森林的淪亡。有關在荷蘭、鄭氏、清國時期為增加耕地而伐木，乃至伐樟取腦，並未在本書探討範圍。
大伐木時代是颱灣開發史上重要的一頁，但由於伐木的曆史並不光采，林業單位和學界常以避重就輕，甚至美化的方式陳述這段曆史，教科書上也從未記載，相關的學術討論很少進入公眾的視野，因而，幾乎被國人所遺忘。
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