掌形哲學：附《世界名人掌形》《小傳》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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民國掌相學必讀經典
　　附歐美元首、名人等掌形圖及生平簡介！—— 《相法講義》《相理秘旨》閤刊

　　《掌形哲學》附《世界名人掌形》《小傳》。原一冊不分捲。精裝。【民國】餘萍客著。現據虛白廬藏民國三十年(一九四一)上海心靈科學書局鉛印初版修復清理齣版。

　　中國傳統相術，以麵相為主。民國初年，西方的性格分摺(Character Analysis) 、《骨相學》(Phrenology)紛紛以「新相術」的形式介紹到中國。同時也把西方的手相術(本書譯作「掌形哲學」)介紹到中國。本書與風萍生《手相學》、黃龍《手相學淺說》、袁樹珊《中西相人探原》、明易堂達人《新相術》(輯入心一堂術數古籍珍本叢刊《香港新相術二種閤刊》)等都是民國初年介紹西方手相術的主要著述。香港、颱灣五六十年代及以後，大量手相、掌相術專著齣現，如阮立仁《圖解手相學》、韓裕昌《掌紋觀命運》 《成敗論手相》等，都有所繼承及發展。

　　本書正文分為「概論」、「相手篇」 、「觀掌篇」、 「掌型示範」四個主要部份; 後附《世界名人掌形》《小傳》: 包括歐美元首、名人等掌形圖及生平簡介。極具參考價值。

　　本書齣版於民國初年上海,然已有香港代售點。本書底本是當時在香港以港幣購買的版本。四十年代本書訂價是港幣十元，訂價不菲，可知餘氏當時知名度之高，聲譽之隆。

　　本書流傳極稀，未見著錄。為令本書本不緻湮沒，特以最新技術清理修刻齣版，一作術數資料保存，一以供民國研究及民俗研究之用。

本書特色    

　　●民國掌相學必讀經典
　　●圖文並茂
　　●附歐美元首、名人等掌形圖及生平簡介!

好的，這是一份為您量身定製的圖書簡介，內容詳實，風格自然，不涉及您提到的《掌形哲學：附〈世界名人掌形〉〈小傳〉》的任何信息。 --- 圖書簡介：《古城迷蹤：失落文明的密碼》 一、引言：被時間遺忘的呼喚 在曆史的長河中，總有一些文明如同流星劃過夜空，留下一瞬的光芒後便迅速隱沒，隻留下殘破的遺跡和無盡的謎團。《古城迷蹤：失落文明的密碼》並非一部普通的考古報告，它是一場深入未知領域的心靈探險，一次追溯人類文明源頭的精神跋涉。本書以一個現代考古學傢發現的一係列無法解釋的古代符號為起點，帶領讀者穿越數韆年的時空壁壘，試圖拼湊齣一個關於一個被稱為“艾薩利亞”（Aessalia）的史前高度發達文明的碎片。 這本書的核心魅力在於其對“失落”與“發現”的深刻探討。艾薩利亞文明，在已知的人類編年史中並無記載，卻留下瞭足以顛覆現有曆史觀的證據：精密的幾何學結構、能夠抵禦極端氣候的建築材料，以及一種超越當時技術水平的能源利用方式。作者將帶領讀者，從一片被熱帶雨林吞噬的遙遠山榖開始，逐步揭開這個文明消亡的真相。 二、核心內容剖析：文明的三個維度 本書分為三個主要部分，層層遞進地構建瞭對艾薩利亞文明的認知框架： 第一部分：遺跡的低語——地理與物質證據的解讀 本部分側重於對“第一現場”的細緻描繪與科學分析。作者詳細記錄瞭在安第斯山脈東麓及東南亞某孤島上發現的幾處主要遺址的勘探過程。 建築學的悖論： 詳細分析瞭那些挑戰現代工程學認知的巨石結構。例如，書中重點介紹瞭“天穹之廳”的建造技術，它使用的石材密度和結閤方式，至今無法被現代工藝完全復刻。作者引入瞭地質學傢的分析，探討瞭這些建築材料是否來自地球深處的特殊礦藏，而非傳統認知中的地錶開采。 “無名之火”的能源謎團： 艾薩利亞人似乎掌握瞭一種無需燃料即可持續發光的能量源。本書描述瞭在遺址中發現的、刻有復雜電路圖般的綫條的金屬闆。通過光譜分析和能量場探測，作者推測這可能是一種基於晶體共振或引力波的初級能源利用方式。這部分內容極具科幻色彩，但所有推論均基於現場留下的物理痕跡。 氣候的見證： 通過對古氣候學數據的比對，揭示瞭艾薩利亞文明興盛於一次全球性氣候劇變的前夕。這引發瞭一個關鍵問題：他們是預見瞭災難，還是災難本身導緻瞭他們的覆滅？ 第二部分：符號的洪流——語言、哲學與社會結構 如果說第一部分是“骨架”，那麼第二部分則是文明的“血肉”。作者團隊在破譯瞭大量壁畫和碑文後，逐漸拼湊齣艾薩利亞人的世界觀。 “流變之律”的哲學觀： 艾薩利亞人的信仰體係與我們所知的任何宗教都截然不同。他們似乎崇拜“變化”本身，認為宇宙萬物皆處於永恒的流動與重組之中。書中詳述瞭他們記錄曆史的方式——不是綫性的時間敘事，而是基於周期性事件的“模因”記錄。 語言學的挑戰： 艾薩利亞的文字係統是一種高度抽象的錶音和錶意混閤體，其結構與已知的任何語係都無關聯。本書花瞭大量篇幅介紹破譯過程，特彆是如何通過比對天文觀測記錄和數學公式，初步還原瞭其基本語法和核心詞匯。讀者將看到，他們的詞匯中，“死亡”的概念被替換為“形態的重組”。 社會形態的猜想： 證據顯示，艾薩利亞社會可能沒有明確的階級區分，更像是一個高度專業化的協作網絡。書中展示瞭他們對教育和知識傳承的極端重視，每一個個體似乎都肩負著維持文明運轉的特定職能，而非被固定的身份所束縛。 第三部分：終結的挽歌——文明的消逝與現代的映照 本書的高潮部分，是對艾薩利亞文明為何以及如何消失的最終推演。作者摒棄瞭單純的戰爭或瘟疫的解釋，轉而關注其內在的邏輯崩潰。 “完美”的陷阱： 最大的綫索指嚮瞭他們對“秩序”的絕對追求。當他們的技術和哲學達到一個“似乎完美”的頂峰時，似乎失去瞭麵對“不可預測性”的彈性。書中引用瞭破譯齣的最後幾段文本，描述瞭一種對“停滯”的恐懼——當一切都達到最佳狀態時，下一步該如何演化？ 環境與選擇： 結閤第一部分的氣候證據，作者推測，艾薩利亞人麵臨一個艱難的選擇：是利用他們強大的技術力量來強製性地穩定環境，對抗自然的演變趨勢，還是順應變化，進行一次徹底的自我革新？最終的考古發現暗示，他們的選擇可能導緻瞭某種形式的“係統性休眠”而非徹底的毀滅。 對現代的反思： 最終，作者將目光拉迴到當代。艾薩利亞文明的興衰，成為對我們自身高科技發展道路的深刻警示。我們是否也在追求某種技術或哲學的“完美解決方案”時，忽視瞭生命本身固有的隨機性和適應性？ 三、本書特色與價值 《古城迷蹤：失落文明的密碼》不僅提供瞭豐富的考古細節和嚴謹的科學論證，更重要的是，它以一種引人入勝的敘事方式，挑戰瞭讀者對曆史的既有認知。它模糊瞭曆史學、考古學、語言學與哲學、乃至前沿物理學的界限。本書適閤所有對人類起源、未解之謎、以及科技倫理有深厚興趣的讀者。跟隨作者的腳步，您將不僅是旁觀者，更將成為一名穿梭於時間迷宮中的解密者。這是一部關於“我們從何處來”的終極探索，也是對“我們將去往何方”的深沉叩問。 ---

作者簡介

餘萍客

　　廣東中山人，生卒不詳，生於晚清，主要活動於民國初年。早年留學日本，一九零九年在日本橫濱創立瞭「中國心靈俱樂部」，民國初年(一九一一後)在日本東京與友好成立「留日中國心靈研究會」，一九一八遷迴上海，大力推廣催眠術、心理學、心靈學等，齣版有關書籍及函售教材數十種。是我國近代首批介紹西方催眠術先驅，民初最有影響力的催眠術大師，鼎盛時期學員及研究會員共多達數萬人。餘氏又精掌形學及個性指紋學。著有《袖珍基本催眠術通信講座》、《催眠學術問答》、《催眠術函授講義～3捲本》、《催眠術講義》、《靈力發顯術》、《十日成功催眠秘書》、《呼吸哲學》、《電鏡催眠術》、《催眠療病學》、《掌形哲學》附《世界名人掌形》《小傳》等。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我第一反應是它會不會和市麵上那些教人看手相的書一樣，內容空洞，充斥著模棱兩可的解讀。但讀瞭幾頁之後，我發現我的擔心完全是多餘的。這本書的“掌形哲學”概念，遠比我想象的要深刻和富有洞察力。作者並沒有將“掌形”作為一種預測未來的工具，而是將其視為一種瞭解個體潛能、思維模式乃至人生選擇的鑰匙。 我特彆欣賞書中對於不同掌形特徵的細膩描繪，以及作者如何將這些具象的特徵，巧妙地與一些經典哲學理論聯係起來。例如，他會詳細描述某類掌形手指的修長與縴細，是如何可能暗示著一種對細節的敏感和藝術的傾嚮，進而引申齣對“美學”和“感性認知”的哲學探討。這種由外而內的分析，讓我覺得既有依據，又充滿啓發性。 書中關於《世界名人掌形》的部分，更是讓我大開眼界。作者選擇瞭一些在不同領域做齣傑齣貢獻的人物，通過對他們掌形的分析，試圖揭示他們性格中那些不為人知的側麵，以及這些側麵是如何影響他們的決策和成就的。這並非簡單的“對號入座”，而是一種充滿智慧的解讀，讓我看到瞭偉人身上普通人的一麵，也看到瞭普通人身上可能蘊藏的偉大潛能。 最讓我著迷的是，作者在探討“掌形”與“哲學”的交匯點時，展現齣一種非常宏觀的視野。他不會局限於單一的哲學派彆，而是會融會貫通，將存在主義的孤獨感、功利主義的實用性、亦或是東方哲學的“道”的觀念，都巧妙地融入到對“掌形”的解讀之中。這使得整本書讀起來，既有嚴謹的邏輯，又不失哲學思辨的魅力。 總而言之，這是一本非常有思想性的書籍。它不僅僅提供瞭一種新的視角去審視“手”和“人”，更引導讀者去思考個體與世界的關係，去探索人生的意義。書中的內容並非輕易就能吸收，需要細細品味，但每一次閱讀，都仿佛打開瞭一扇新的窗戶，讓我對世界和自身有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，一開始就給我一種既熟悉又陌生的感覺。熟悉的是“掌形”這個詞匯，在民間流傳已久，但陌生的是“哲學”二字與它的結閤。我抱著一種探索的心態翻開瞭它，結果發現，這的確是一本與眾不同的書。作者並沒有像許多“掌相學”書籍那樣，提供一堆籠統的論斷和預測，而是將“掌形”視為一種觀察人類內在世界和思考方式的獨特視角。 我非常喜歡書中對不同掌形特徵的細緻分析，以及作者如何將這些物理特徵與更深層的心理學和哲學概念聯係起來。比如，他可能會描述一種掌形，其掌紋的復雜程度和清晰度，如何暗示瞭個體思維的活躍度或者對細節的關注程度，進而引發對“理性”與“直覺”的哲學思考。這種由具象到抽象的分析過程，讓我感覺既嚴謹又富有啓發性。 書中關於《世界名人掌形》的章節，更是我閱讀的亮點。作者選擇瞭一些在曆史上有重要影響的人物，通過對他們掌形的描述和解讀，試圖揭示他們性格中那些不為大眾所熟知的側麵，以及這些特質是如何幫助他們取得成就的。這種方式，讓我看到瞭偉人身上更加人性化的一麵，也為我提供瞭一個全新的角度來理解曆史和人物。 最讓我感到驚艷的是，作者在探討“掌形”與“哲學”之間的關係時，展現齣的廣闊視野。他能夠將東西方不同的哲學思想，例如尼采的“權力意誌”、笛卡爾的“我思故我在”，甚至是佛傢的“空性”概念，都巧妙地融入到對“掌形”的解讀中。這種跨文化的哲學融閤，讓整本書的內涵更加豐富和深刻。 總而言之，這是一本極具思想深度的書籍。它不僅僅提供瞭一種理解“掌形”的新方式，更重要的是，它引導讀者去思考個體與世界的關係，去探索人生的意義和價值。雖然其中的哲學思辨需要一定的積纍，但它所帶來的啓發和對自我認知的促進作用，是毋庸置疑的。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書名，我以為它會是一本略顯“邊緣”的讀物，甚至可能帶有神秘主義的色彩。但當我翻開這本書，我立刻被作者的嚴謹和深刻所吸引。他並沒有兜售任何迷信或“靈驗”的預測，而是將“掌形”作為一種獨特的“文本”，一種解讀人性的窗口，來探討深奧的哲學議題。 作者的語言風格非常沉穩，而且有著很強的邏輯性。他不會輕易下結論，而是會層層遞進地分析，從對掌形細節的描述，到對個體性格特點的推測，再到上升到對人類普遍心理和哲學睏境的討論。我特彆欣賞他對不同掌形特徵的分類和解讀，比如寬大手掌、窄手掌、手指的粗細長短等等，他都能從中挖掘齣與之相關的心理暗示和行為傾嚮。 書中穿插的《世界名人掌形》和《小傳》部分，極大地豐富瞭我的閱讀體驗。通過對那些耳熟能詳的曆史人物的“掌形”進行解讀，作者試圖找齣他們性格中的共性與個性，以及這些特質是如何影響他們的命運和成就的。這就像是在進行一場跨越時空的對話，讓我對這些偉人有瞭更立體、更鮮活的認識。 令我印象深刻的是，作者在討論“掌形”與哲學時，並沒有生硬地將兩者嫁接，而是尋找它們之間天然的聯係。他能夠將存在主義的“自由”與“責任”，斯多葛學派的“理性”與“節製”，甚至儒傢學派的“仁”與“禮”，都巧妙地融入到對掌形特徵的分析中，展現齣一種跨文化的哲學視野。 總的來說，這本書給我帶來瞭非常大的驚喜。它讓我看到瞭“掌形”背後蘊含的豐富信息，也讓我對哲學有瞭更直觀、更感性的認識。它不僅僅是一本關於“手”的書，更是一本關於“人”的深刻探討，一本能夠引導我們進行自我認知和哲學思考的優秀讀物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，我承認，一開始確實帶點“標題黨”的嫌疑。我本來以為會是一本充斥著各種掌紋圖解和“大師秘籍”的書，結果完全齣乎我的意料。作者的筆觸非常冷靜，甚至可以說是嚴謹，他並沒有直接告訴讀者“你的手是這樣，所以你就是那樣”。相反，他更像是在用“掌形”作為一種隱喻，一種工具，去解析人類的思維方式、行為模式以及潛在的精神追求。 讓我眼前一亮的是，他將一些非常抽象的哲學概念，比如“存在主義的虛無感”、“康德的先驗範疇”、“叔本華的意誌力”等等，非常巧妙地與不同類型的掌形聯係起來。例如，他可能會描述一種掌形，其手指的長度比例、掌紋的深淺走嚮，如何暗示瞭其主人在麵對抉擇時可能傾嚮於理性分析，或者在人際關係中錶現齣某種特定的模式。這種解讀方式，不是那種簡單的“算命”，而是一種基於觀察和邏輯推導的心理學和哲學分析。 書中對一些曆史人物的“掌形分析”也是一大亮點。我印象最深刻的是關於一位著名科學傢的部分，作者通過描述他的掌形特徵，例如手指的靈活性和掌心的寬度，來解釋他為何能夠在科學領域取得突破性的成就，以及他內在的探索精神是如何驅動他的。這讓我感到，即使是那些偉大的成就，背後也可能有著可以追溯的、與個體特質相關的綫索，而“掌形”恰恰提供瞭一個有趣的觀察角度。 更讓我驚喜的是，作者在探討“掌形”與哲學之間的關係時，並沒有流於錶麵。他深入挖掘瞭不同哲學流派的核心觀點，並試圖找到它們與人類普遍存在的某些身體或心理特質的對應關係。比如，他可能會討論“命運”的概念，並將其與一些掌紋的固定走嚮進行類比，但又會強調個體的選擇和自由意誌的重要性，展現齣一種辯證的哲學觀。 總而言之，這本書對我來說，是一種全新的閱讀體驗。它打破瞭我原有的思維定式，讓我看到瞭“掌形”背後更深層次的意義。這不僅僅是一本關於“手”的書，更是一本關於“人”的書，一本關於如何通過觀察和思考去理解我們自身和這個世界的書。它的哲學深度和新穎的切入點，讓我覺得非常值得一讀，也引發瞭我對自身和他人更多的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓我一開始有些猶豫，"掌形哲學"聽起來似乎有些玄妙，甚至有點像算命先生的口吻。但好奇心驅使我翻開瞭它。剛開始閱讀，我發現作者並非在兜售什麼神秘的“掌紋秘籍”，而是以一種非常新穎和獨特的方式，將手相學與哲學思考相結閤。書中大量引用瞭古今中外不同文化背景下的哲學流派和思想傢的觀點，試圖從“手形”這個具象的載體齣發，探討人類存在的普遍性、個體的獨特性，以及我們與世界互動的方式。 我特彆喜歡其中關於“掌形即心性”的論述。作者並非簡單地將某種手形對應某種性格特質，而是深入剖析瞭不同掌形所蘊含的深層心理結構和思維模式。比如，寬大手掌可能象徵著腳踏實地、注重實踐的精神，但作者進一步引申齣這種務實背後可能隱藏的對未知世界的探索欲，或者是在麵對復雜問題時更傾嚮於邏輯分析而非感性衝動的傾嚮。這種多層次的解讀，讓我重新審視瞭自己以及身邊人的某些行為模式，仿佛打開瞭一扇新的窗戶。 書中穿插的《世界名人掌形》和《小傳》部分，更是增添瞭閱讀的趣味性和深度。通過對曆史上有影響力的政治傢、藝術傢、科學傢甚至一些哲學傢的手形進行分析，作者試圖找齣他們成就背後的“掌形密碼”。這並不是一種簡單的“對號入座”，而是一種跨越時空的對話。例如，某位革命傢的掌形與他的堅定意誌和不屈精神之間的聯係，或者某位藝術傢掌形中蘊含的細膩和敏感是如何影響其創作的。這些分析讓我不禁思考，天賦、性格與命運之間，究竟有著怎樣的微妙聯係。 令我印象深刻的是，作者並沒有迴避哲學中那些經典而棘手的議題，比如自由意誌與宿命論的辯證關係，個體存在與社會構建的張力，亦或是人類對意義的永恒追尋。他巧妙地將這些宏大的哲學命題，通過“掌形”這一獨特的切入點加以闡釋，使得原本可能枯燥抽象的哲學理論，變得更加生動和可感。我尤其欣賞作者那種開放性的討論態度，他鼓勵讀者自己去思考，去探索，而不是試圖給齣一個唯一的、絕對的答案。 總的來說，這本書給我帶來瞭很多啓發。它挑戰瞭我過去對“掌形”的刻闆印象，讓我看到瞭哲學思考的無限可能。它不僅僅是一本關於手相的書，更是一本關於如何理解人性、認識世界、探索自我的書。雖然我不能說完全理解瞭書中所有的哲學思辨，但它確實在我的腦海中播下瞭思考的種子，讓我開始用一種更宏觀、更深刻的視角去審視生活中的點點滴滴。