掌形哲学:附《世界名人掌形》《小传》

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具体描述

民国掌相学必读经典
  附欧美元首、名人等掌形图及生平简介!—— 《相法讲义》《相理秘旨》合刊

  《掌形哲学》附《世界名人掌形》《小传》。原一册不分卷。精装。【民国】余萍客着。现据虚白庐藏民国三十年(一九四一)上海心灵科学书局铅印初版修复清理出版。

  中国传统相术,以面相为主。民国初年,西方的性格分折(Character Analysis) 、《骨相学》(Phrenology)纷纷以「新相术」的形式介绍到中国。同时也把西方的手相术(本书译作「掌形哲学」)介绍到中国。本书与风萍生《手相学》、黄龙《手相学浅说》、袁树珊《中西相人探原》、明易堂达人《新相术》(辑入心一堂术数古籍珍本丛刊《香港新相术二种合刊》)等都是民国初年介绍西方手相术的主要着述。香港、台湾五六十年代及以后,大量手相、掌相术专着出现,如阮立仁《图解手相学》、韩裕昌《掌纹观命运》 《成败论手相》等,都有所继承及发展。

  本书正文分为「概论」、「相手篇」 、「观掌篇」、 「掌型示范」四个主要部份; 后附《世界名人掌形》《小传》: 包括欧美元首、名人等掌形图及生平简介。极具参考价值。

  本书出版于民国初年上海,然已有香港代售点。本书底本是当时在香港以港币购买的版本。四十年代本书订价是港币十元,订价不菲,可知余氏当时知名度之高,声誉之隆。

  本书流传极稀,未见着录。为令本书本不致湮没,特以最新技术清理修刻出版,一作术数资料保存,一以供民国研究及民俗研究之用。

本书特色    

  ●民国掌相学必读经典
  ●图文并茂
  ●附欧美元首、名人等掌形图及生平简介!
好的,这是一份为您量身定制的图书简介,内容详实,风格自然,不涉及您提到的《掌形哲学:附〈世界名人掌形〉〈小传〉》的任何信息。 --- 图书简介:《古城迷踪:失落文明的密码》 一、引言:被时间遗忘的呼唤 在历史的长河中,总有一些文明如同流星划过夜空,留下一瞬的光芒后便迅速隐没,只留下残破的遗迹和无尽的谜团。《古城迷踪:失落文明的密码》并非一部普通的考古报告,它是一场深入未知领域的心灵探险,一次追溯人类文明源头的精神跋涉。本书以一个现代考古学家发现的一系列无法解释的古代符号为起点,带领读者穿越数千年的时空壁垒,试图拼凑出一个关于一个被称为“艾萨利亚”(Aessalia)的史前高度发达文明的碎片。 这本书的核心魅力在于其对“失落”与“发现”的深刻探讨。艾萨利亚文明,在已知的人类编年史中并无记载,却留下了足以颠覆现有历史观的证据:精密的几何学结构、能够抵御极端气候的建筑材料,以及一种超越当时技术水平的能源利用方式。作者将带领读者,从一片被热带雨林吞噬的遥远山谷开始,逐步揭开这个文明消亡的真相。 二、核心内容剖析:文明的三个维度 本书分为三个主要部分,层层递进地构建了对艾萨利亚文明的认知框架: 第一部分:遗迹的低语——地理与物质证据的解读 本部分侧重于对“第一现场”的细致描绘与科学分析。作者详细记录了在安第斯山脉东麓及东南亚某孤岛上发现的几处主要遗址的勘探过程。 建筑学的悖论: 详细分析了那些挑战现代工程学认知的巨石结构。例如,书中重点介绍了“天穹之厅”的建造技术,它使用的石材密度和结合方式,至今无法被现代工艺完全复刻。作者引入了地质学家的分析,探讨了这些建筑材料是否来自地球深处的特殊矿藏,而非传统认知中的地表开采。 “无名之火”的能源谜团: 艾萨利亚人似乎掌握了一种无需燃料即可持续发光的能量源。本书描述了在遗址中发现的、刻有复杂电路图般的线条的金属板。通过光谱分析和能量场探测,作者推测这可能是一种基于晶体共振或引力波的初级能源利用方式。这部分内容极具科幻色彩,但所有推论均基于现场留下的物理痕迹。 气候的见证: 通过对古气候学数据的比对,揭示了艾萨利亚文明兴盛于一次全球性气候剧变的前夕。这引发了一个关键问题:他们是预见了灾难,还是灾难本身导致了他们的覆灭? 第二部分:符号的洪流——语言、哲学与社会结构 如果说第一部分是“骨架”,那么第二部分则是文明的“血肉”。作者团队在破译了大量壁画和碑文后,逐渐拼凑出艾萨利亚人的世界观。 “流变之律”的哲学观: 艾萨利亚人的信仰体系与我们所知的任何宗教都截然不同。他们似乎崇拜“变化”本身,认为宇宙万物皆处于永恒的流动与重组之中。书中详述了他们记录历史的方式——不是线性的时间叙事,而是基于周期性事件的“模因”记录。 语言学的挑战: 艾萨利亚的文字系统是一种高度抽象的表音和表意混合体,其结构与已知的任何语系都无关联。本书花了大量篇幅介绍破译过程,特别是如何通过比对天文观测记录和数学公式,初步还原了其基本语法和核心词汇。读者将看到,他们的词汇中,“死亡”的概念被替换为“形态的重组”。 社会形态的猜想: 证据显示,艾萨利亚社会可能没有明确的阶级区分,更像是一个高度专业化的协作网络。书中展示了他们对教育和知识传承的极端重视,每一个个体似乎都肩负着维持文明运转的特定职能,而非被固定的身份所束缚。 第三部分:终结的挽歌——文明的消逝与现代的映照 本书的高潮部分,是对艾萨利亚文明为何以及如何消失的最终推演。作者摒弃了单纯的战争或瘟疫的解释,转而关注其内在的逻辑崩溃。 “完美”的陷阱: 最大的线索指向了他们对“秩序”的绝对追求。当他们的技术和哲学达到一个“似乎完美”的顶峰时,似乎失去了面对“不可预测性”的弹性。书中引用了破译出的最后几段文本,描述了一种对“停滞”的恐惧——当一切都达到最佳状态时,下一步该如何演化? 环境与选择: 结合第一部分的气候证据,作者推测,艾萨利亚人面临一个艰难的选择:是利用他们强大的技术力量来强制性地稳定环境,对抗自然的演变趋势,还是顺应变化,进行一次彻底的自我革新?最终的考古发现暗示,他们的选择可能导致了某种形式的“系统性休眠”而非彻底的毁灭。 对现代的反思: 最终,作者将目光拉回到当代。艾萨利亚文明的兴衰,成为对我们自身高科技发展道路的深刻警示。我们是否也在追求某种技术或哲学的“完美解决方案”时,忽视了生命本身固有的随机性和适应性? 三、本书特色与价值 《古城迷踪:失落文明的密码》不仅提供了丰富的考古细节和严谨的科学论证,更重要的是,它以一种引人入胜的叙事方式,挑战了读者对历史的既有认知。它模糊了历史学、考古学、语言学与哲学、乃至前沿物理学的界限。本书适合所有对人类起源、未解之谜、以及科技伦理有深厚兴趣的读者。跟随作者的脚步,您将不仅是旁观者,更将成为一名穿梭于时间迷宫中的解密者。这是一部关于“我们从何处来”的终极探索,也是对“我们将去往何方”的深沉叩问。 ---

著者信息

作者简介

余萍客


  广东中山人,生卒不详,生于晚清,主要活动于民国初年。早年留学日本,一九零九年在日本横滨创立了「中国心灵俱乐部」,民国初年(一九一一后)在日本东京与友好成立「留日中国心灵研究会」,一九一八迁回上海,大力推广催眠术、心理学、心灵学等,出版有关书籍及函售教材数十种。是我国近代首批介绍西方催眠术先驱,民初最有影响力的催眠术大师,鼎盛时期学员及研究会员共多达数万人。余氏又精掌形学及个性指纹学。着有《袖珍基本催眠术通信讲座》、《催眠学术问答》、《催眠术函授讲义~3卷本》、《催眠术讲义》、《灵力发显术》、《十日成功催眠秘书》、《唿吸哲学》、《电镜催眠术》、《催眠疗病学》、《掌形哲学》附《世界名人掌形》《小传》等。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的书名让我一开始有些犹豫,"掌形哲学"听起来似乎有些玄妙,甚至有点像算命先生的口吻。但好奇心驱使我翻开了它。刚开始阅读,我发现作者并非在兜售什么神秘的“掌纹秘籍”,而是以一种非常新颖和独特的方式,将手相学与哲学思考相结合。书中大量引用了古今中外不同文化背景下的哲学流派和思想家的观点,试图从“手形”这个具象的载体出发,探讨人类存在的普遍性、个体的独特性,以及我们与世界互动的方式。 我特别喜欢其中关于“掌形即心性”的论述。作者并非简单地将某种手形对应某种性格特质,而是深入剖析了不同掌形所蕴含的深层心理结构和思维模式。比如,宽大手掌可能象征着脚踏实地、注重实践的精神,但作者进一步引申出这种务实背后可能隐藏的对未知世界的探索欲,或者是在面对复杂问题时更倾向于逻辑分析而非感性冲动的倾向。这种多层次的解读,让我重新审视了自己以及身边人的某些行为模式,仿佛打开了一扇新的窗户。 书中穿插的《世界名人掌形》和《小传》部分,更是增添了阅读的趣味性和深度。通过对历史上有影响力的政治家、艺术家、科学家甚至一些哲学家的手形进行分析,作者试图找出他们成就背后的“掌形密码”。这并不是一种简单的“对号入座”,而是一种跨越时空的对话。例如,某位革命家的掌形与他的坚定意志和不屈精神之间的联系,或者某位艺术家掌形中蕴含的细腻和敏感是如何影响其创作的。这些分析让我不禁思考,天赋、性格与命运之间,究竟有着怎样的微妙联系。 令我印象深刻的是,作者并没有回避哲学中那些经典而棘手的议题,比如自由意志与宿命论的辩证关系,个体存在与社会构建的张力,亦或是人类对意义的永恒追寻。他巧妙地将这些宏大的哲学命题,通过“掌形”这一独特的切入点加以阐释,使得原本可能枯燥抽象的哲学理论,变得更加生动和可感。我尤其欣赏作者那种开放性的讨论态度,他鼓励读者自己去思考,去探索,而不是试图给出一个唯一的、绝对的答案。 总的来说,这本书给我带来了很多启发。它挑战了我过去对“掌形”的刻板印象,让我看到了哲学思考的无限可能。它不仅仅是一本关于手相的书,更是一本关于如何理解人性、认识世界、探索自我的书。虽然我不能说完全理解了书中所有的哲学思辨,但它确实在我的脑海中播下了思考的种子,让我开始用一种更宏观、更深刻的视角去审视生活中的点点滴滴。

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这本书的书名,我承认,一开始确实带点“标题党”的嫌疑。我本来以为会是一本充斥着各种掌纹图解和“大师秘籍”的书,结果完全出乎我的意料。作者的笔触非常冷静,甚至可以说是严谨,他并没有直接告诉读者“你的手是这样,所以你就是那样”。相反,他更像是在用“掌形”作为一种隐喻,一种工具,去解析人类的思维方式、行为模式以及潜在的精神追求。 让我眼前一亮的是,他将一些非常抽象的哲学概念,比如“存在主义的虚无感”、“康德的先验范畴”、“叔本华的意志力”等等,非常巧妙地与不同类型的掌形联系起来。例如,他可能会描述一种掌形,其手指的长度比例、掌纹的深浅走向,如何暗示了其主人在面对抉择时可能倾向于理性分析,或者在人际关系中表现出某种特定的模式。这种解读方式,不是那种简单的“算命”,而是一种基于观察和逻辑推导的心理学和哲学分析。 书中对一些历史人物的“掌形分析”也是一大亮点。我印象最深刻的是关于一位著名科学家的部分,作者通过描述他的掌形特征,例如手指的灵活性和掌心的宽度,来解释他为何能够在科学领域取得突破性的成就,以及他内在的探索精神是如何驱动他的。这让我感到,即使是那些伟大的成就,背后也可能有着可以追溯的、与个体特质相关的线索,而“掌形”恰恰提供了一个有趣的观察角度。 更让我惊喜的是,作者在探讨“掌形”与哲学之间的关系时,并没有流于表面。他深入挖掘了不同哲学流派的核心观点,并试图找到它们与人类普遍存在的某些身体或心理特质的对应关系。比如,他可能会讨论“命运”的概念,并将其与一些掌纹的固定走向进行类比,但又会强调个体的选择和自由意志的重要性,展现出一种辩证的哲学观。 总而言之,这本书对我来说,是一种全新的阅读体验。它打破了我原有的思维定式,让我看到了“掌形”背后更深层次的意义。这不仅仅是一本关于“手”的书,更是一本关于“人”的书,一本关于如何通过观察和思考去理解我们自身和这个世界的书。它的哲学深度和新颖的切入点,让我觉得非常值得一读,也引发了我对自身和他人更多的思考。

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拿到这本书的时候,我第一反应是它会不会和市面上那些教人看手相的书一样,内容空洞,充斥着模棱两可的解读。但读了几页之后,我发现我的担心完全是多余的。这本书的“掌形哲学”概念,远比我想象的要深刻和富有洞察力。作者并没有将“掌形”作为一种预测未来的工具,而是将其视为一种了解个体潜能、思维模式乃至人生选择的钥匙。 我特别欣赏书中对于不同掌形特征的细腻描绘,以及作者如何将这些具象的特征,巧妙地与一些经典哲学理论联系起来。例如,他会详细描述某类掌形手指的修长与纤细,是如何可能暗示着一种对细节的敏感和艺术的倾向,进而引申出对“美学”和“感性认知”的哲学探讨。这种由外而内的分析,让我觉得既有依据,又充满启发性。 书中关于《世界名人掌形》的部分,更是让我大开眼界。作者选择了一些在不同领域做出杰出贡献的人物,通过对他们掌形的分析,试图揭示他们性格中那些不为人知的侧面,以及这些侧面是如何影响他们的决策和成就的。这并非简单的“对号入座”,而是一种充满智慧的解读,让我看到了伟人身上普通人的一面,也看到了普通人身上可能蕴藏的伟大潜能。 最让我着迷的是,作者在探讨“掌形”与“哲学”的交汇点时,展现出一种非常宏观的视野。他不会局限于单一的哲学派别,而是会融会贯通,将存在主义的孤独感、功利主义的实用性、亦或是东方哲学的“道”的观念,都巧妙地融入到对“掌形”的解读之中。这使得整本书读起来,既有严谨的逻辑,又不失哲学思辨的魅力。 总而言之,这是一本非常有思想性的书籍。它不仅仅提供了一种新的视角去审视“手”和“人”,更引导读者去思考个体与世界的关系,去探索人生的意义。书中的内容并非轻易就能吸收,需要细细品味,但每一次阅读,都仿佛打开了一扇新的窗户,让我对世界和自身有了更深的理解。

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这本书的书名,一开始就给我一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉的是“掌形”这个词汇,在民间流传已久,但陌生的是“哲学”二字与它的结合。我抱着一种探索的心态翻开了它,结果发现,这的确是一本与众不同的书。作者并没有像许多“掌相学”书籍那样,提供一堆笼统的论断和预测,而是将“掌形”视为一种观察人类内在世界和思考方式的独特视角。 我非常喜欢书中对不同掌形特征的细致分析,以及作者如何将这些物理特征与更深层的心理学和哲学概念联系起来。比如,他可能会描述一种掌形,其掌纹的复杂程度和清晰度,如何暗示了个体思维的活跃度或者对细节的关注程度,进而引发对“理性”与“直觉”的哲学思考。这种由具象到抽象的分析过程,让我感觉既严谨又富有启发性。 书中关于《世界名人掌形》的章节,更是我阅读的亮点。作者选择了一些在历史上有重要影响的人物,通过对他们掌形的描述和解读,试图揭示他们性格中那些不为大众所熟知的侧面,以及这些特质是如何帮助他们取得成就的。这种方式,让我看到了伟人身上更加人性化的一面,也为我提供了一个全新的角度来理解历史和人物。 最让我感到惊艳的是,作者在探讨“掌形”与“哲学”之间的关系时,展现出的广阔视野。他能够将东西方不同的哲学思想,例如尼采的“权力意志”、笛卡尔的“我思故我在”,甚至是佛家的“空性”概念,都巧妙地融入到对“掌形”的解读中。这种跨文化的哲学融合,让整本书的内涵更加丰富和深刻。 总而言之,这是一本极具思想深度的书籍。它不仅仅提供了一种理解“掌形”的新方式,更重要的是,它引导读者去思考个体与世界的关系,去探索人生的意义和价值。虽然其中的哲学思辨需要一定的积累,但它所带来的启发和对自我认知的促进作用,是毋庸置疑的。

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初读这本书名,我以为它会是一本略显“边缘”的读物,甚至可能带有神秘主义的色彩。但当我翻开这本书,我立刻被作者的严谨和深刻所吸引。他并没有兜售任何迷信或“灵验”的预测,而是将“掌形”作为一种独特的“文本”,一种解读人性的窗口,来探讨深奥的哲学议题。 作者的语言风格非常沉稳,而且有着很强的逻辑性。他不会轻易下结论,而是会层层递进地分析,从对掌形细节的描述,到对个体性格特点的推测,再到上升到对人类普遍心理和哲学困境的讨论。我特别欣赏他对不同掌形特征的分类和解读,比如宽大手掌、窄手掌、手指的粗细长短等等,他都能从中挖掘出与之相关的心理暗示和行为倾向。 书中穿插的《世界名人掌形》和《小传》部分,极大地丰富了我的阅读体验。通过对那些耳熟能详的历史人物的“掌形”进行解读,作者试图找出他们性格中的共性与个性,以及这些特质是如何影响他们的命运和成就的。这就像是在进行一场跨越时空的对话,让我对这些伟人有了更立体、更鲜活的认识。 令我印象深刻的是,作者在讨论“掌形”与哲学时,并没有生硬地将两者嫁接,而是寻找它们之间天然的联系。他能够将存在主义的“自由”与“责任”,斯多葛学派的“理性”与“节制”,甚至儒家学派的“仁”与“礼”,都巧妙地融入到对掌形特征的分析中,展现出一种跨文化的哲学视野。 总的来说,这本书给我带来了非常大的惊喜。它让我看到了“掌形”背后蕴含的丰富信息,也让我对哲学有了更直观、更感性的认识。它不仅仅是一本关于“手”的书,更是一本关于“人”的深刻探讨,一本能够引导我们进行自我认知和哲学思考的优秀读物。

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