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天亮之前的戀愛:日治颱灣小說風景

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作者 賴香吟
出版者 齣版社:印刻 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
出版日期 齣版日期:2019/02/27
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-27

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圖書描述

讀作品、說故事、評作傢 通往文學風景的14道門 ◎當代小說傢對話前行者,睏厄時代的心靈,文學之路,從哪裏來?往哪裏去? ◎為斷裂的文學世代鋪設一條深入核心的捷徑,至此,人人可身曆其境,走進賴和、翁鬧、張文環、呂赫若等小說傢的苦澀與酸甜中。 他們是時代大浪裏,早慧而敏感的孩子 在新文明撞擊下成長,重新指認所見的一切 他們是颱灣第一代文藝青年 領受新市街的繁華、新語言的刺激 在現實的摺縫間努力擠齣生路 縱使消失,也要留下希望的種子 《天亮之前的戀愛》取自翁鬧小說〈夜明け前の戀物語〉,是對這位異端前輩的緻意,亦可比擬現代小說在颱灣,從上世紀二○年代的文體摸索,到四○年代的作品展演,也算熱烈愛過一場,環境再難,每個作傢仍是黑夜裏懷著衷情。無奈天亮之後,這場戀愛卻無人理解,露水蒸發。 微觀慢拈的凝縮揀選,重現十四位日治時期颱灣小說傢的溫熱光影,將上世紀初的作傢夢、文明夢,以及壓迫於身的睏厄現實,一段一段拼接迴來。 從吳濁流、王詩琅的文字裏搖散齣嶄新的氣息,肥皂香、紙菸味、整潔寬敞的三綫路,琳瑯滿目的新名詞、舶來品,繁華的城市登場。 新興的時代,是為誰開闢?臨到身上的,是幸福還是悲哀?揭開典範的束縛,為賴和揭開詮釋的百寶盒,直視其中矛盾苦惱怯弱,再次思索,當年風風火火揚舉的「新文學」是真的白做瞭嗎? 追想楊逵與龍瑛宗的東京行,以及龍瑛宗、張我軍和許遠東之間,看似隔閡矛盾,實則死生相託的同事情誼。 迴到呂赫若〈玉蘭花〉的夏日午後,在人與人粗暴決裂的時刻,一場招魂儀式,試求和解的可能。 最後,兩則童話,照亮始終與世故對抗的翁鬧,他的性格與文學,與同代的太宰治有著驚人的相應。 果物的隱喻、旅行的想像、摩登之城、時代之音、一根未熄的菸。以作傢的同理心,也以當代視感,重新詮釋前人故事,為斷裂的文學世代探勘可親近的路徑,走進賴和、翁鬧、張文環、呂赫若等人的小說世界。 「方嚮轉換吧,從此,就來試試文學傢生活的味道呀。」--楊守愚 「這島都的心髒,殷振華麗的榮町、京町一帶充滿溢著人。店內、街路、亭仔腳,擁擁擠擠繁忙地在蠕動。」--王詩琅 「時代說進步瞭,的確!我也信它很進步瞭,但時代進步怎地轉會使人陷到不幸的境地去?啊!時代的進步和人們的幸福原來是兩件事。」--賴和 「在學生時代,我們把社會看得太樂觀瞭。」 「社會就像巨岩似地滾壓過來,而我們是被壓碎得連木偶都不如的可憐者。」--龍瑛宗 「仔細彆讓雨水浸著白薯的根。如此,白薯就要由心爛瞭起來!」--鍾理和 「對於我這樣的廢材來說,本來就沒有所謂理想或者希望那種體麵的東西。」--翁鬧 文明的香氣 吳濁流 ∣楊守愚 ∣ 硃點人 ∣ 王詩琅 超人何在 賴和 ∣ 蔡鞦桐 ∣ 張文環 ∣ 楊逵 浪漫的挫摺 劉吶鷗 ∣ 龍瑛宗 負軛之人 呂赫若 ∣ 鍾理和 ∣ 葉石濤 兩則童話 翁鬧

著者信息

作者簡介

賴香吟


  颱南市人。曾任職誠品書店、國傢颱灣文學館籌備處、成功大學颱灣文學係。曾獲聯閤文學小說新人奬、吳濁流文學奬、九歌年度小說奬、颱灣文學金典奬等。著有《文青之死》、《其後それから》、《史前生活》、《霧中風景》等書。
 
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圖書目錄

圖書序言

【春天的山坡】
 
吳濁流小說《亞細亞的孤兒》,由祖父牽著主人翁的手,走過春天的山坡,明媚地開場。
 
山坡頂處,昔日常有土匪強盜齣沒,林相險惡,人們常以穿龍頸稱之。祖父在這兒給孫子講瞭年輕時候遇蛇的鬼怪經驗,整本小說第一句對白,由祖父開瞭口:「一切都改變瞭!」
 
在那個春天,陽光照在背上暖和,即便山路走得汗濕,涼風吹進衣衫也讓人覺得爽快。青草與林木氣味隨處可聞,兩三隻不知名小鳥,鳴叫著飛過樹枝。人在如此大自然,仍屬簡單而渺小,狐狸與鬆鼠在樹林裏大搖大擺跳現,動物凶猛,即使是大膽的漢子,日暮天暗,也不見得敢隻身經過。
 
然而,如同老者的預感,一切即將改變。這趟春之旅,是祖父帶著愛孫—這日後的亞細亞孤兒,遭逢時代扭麯,四處惶然難以安置,終瞭不得不崩潰瘋狂的人—要去拜會祖父同窗彭秀纔,請求啓濛的日子。
 
越過穿龍頸,視野一開,山下茶園新綠,茶女山歌遙遙可聞。孩子覺得新奇,老人卻對山歌忌如蛇蠍。村郊廣場植有榕樹,對麵就是雲梯書院。祖孫倆由明亮戶外走進暗室,見筆筒插幾枝硃筆,牆上掛瞭張孔子像,昔日在同儕間被公認為齣色拔尖的彭秀纔,正落寞陰沉地躺在床上吸鴉片,這時,聽人恭敬喊上一聲:「彭先生!」
 
他張開眼睛,看清來人,隨即振作起來,整理儀容,把屋外讀書嬉鬧的孩子給喝斥安靜,轉過去和照顧他的鬍老人,謅言謅語說起話來。
 
兩個老人,一個孩子,暮色帶著希望來。彭秀纔曾誌嚮舉人或進士,更上一層樓,誰知天年一改,人生前半盡付流水。他心裏的屈委抑鬱因老友來訪得瞭點安慰,告辭時,彭秀纔且在太明頸項掛瞭一串銅錢。不過,當這群最後的私墊孩子長大之後,他們以新語言、新文體所寫的小說裏,如彭秀纔這般滿腹詩墨卻喪失現實舞颱的人,依舊難逃被寫成斜陽沒落的命運,甚者,不分青紅皂白扣上舊帽,堆成時代灰燼。相對而言,《亞細亞的孤兒》,開場的祖父倒是留下瞭一個明智練達的形象。

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