天亮之前的恋爱：日治台湾小说风景 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

赖香吟

图书标签:

• 日治台湾
• 台湾文学
• 小说
• 爱情
• 历史
• 文化
• 风景
• 文学研究
• 殖民地文学
• 台湾历史

读作品、说故事、评作家 通往文学风景的14道门 ◎当代小说家对话前行者，困厄时代的心灵，文学之路，从哪里来？往哪里去？ ◎为断裂的文学世代铺设一条深入核心的捷径，至此，人人可身历其境，走进赖和、翁闹、张文环、吕赫若等小说家的苦涩与酸甜中。 他们是时代大浪里，早慧而敏感的孩子 在新文明撞击下成长，重新指认所见的一切 他们是台湾第一代文艺青年 领受新市街的繁华、新语言的刺激 在现实的折缝间努力挤出生路 纵使消失，也要留下希望的种子 《天亮之前的恋爱》取自翁闹小说〈夜明け前の恋物语〉，是对这位异端前辈的致意，亦可比拟现代小说在台湾，从上世纪二○年代的文体摸索，到四○年代的作品展演，也算热烈爱过一场，环境再难，每个作家仍是黑夜里怀着衷情。无奈天亮之后，这场恋爱却无人理解，露水蒸发。 微观慢拈的凝缩拣选，重现十四位日治时期台湾小说家的温热光影，将上世纪初的作家梦、文明梦，以及压迫于身的困厄现实，一段一段拼接回来。 从吴浊流、王诗琅的文字里摇散出崭新的气息，肥皂香、纸菸味、整洁宽敞的三线路，琳瑯满目的新名词、舶来品，繁华的城市登场。 新兴的时代，是为谁开辟？临到身上的，是幸福还是悲哀？揭开典范的束缚，为赖和揭开诠释的百宝盒，直视其中矛盾苦恼怯弱，再次思索，当年风风火火扬举的「新文学」是真的白做了吗？ 追想杨逵与龙瑛宗的东京行，以及龙瑛宗、张我军和许远东之间，看似隔阂矛盾，实则死生相託的同事情谊。 回到吕赫若〈玉兰花〉的夏日午后，在人与人粗暴决裂的时刻，一场招魂仪式，试求和解的可能。 最后，两则童话，照亮始终与世故对抗的翁闹，他的性格与文学，与同代的太宰治有着惊人的相应。 果物的隐喻、旅行的想像、摩登之城、时代之音、一根未熄的菸。以作家的同理心，也以当代视感，重新诠释前人故事，为断裂的文学世代探勘可亲近的路径，走进赖和、翁闹、张文环、吕赫若等人的小说世界。 「方向转换吧，从此，就来试试文学家生活的味道呀。」－－杨守愚 「这岛都的心脏，殷振华丽的荣町、京町一带充满溢着人。店内、街路、亭仔脚，拥拥挤挤繁忙地在蠕动。」－－王诗琅 「时代说进步了，的确！我也信它很进步了，但时代进步怎地转会使人陷到不幸的境地去？啊！时代的进步和人们的幸福原来是两件事。」－－赖和 「在学生时代，我们把社会看得太乐观了。」 「社会就像巨岩似地滚压过来，而我们是被压碎得连木偶都不如的可怜者。」－－龙瑛宗 「仔细别让雨水浸着白薯的根。如此，白薯就要由心烂了起来！」－－钟理和 「对于我这样的废材来说，本来就没有所谓理想或者希望那种体面的东西。」－－翁闹 文明的香气 吴浊流 ∣杨守愚 ∣ 朱点人 ∣ 王诗琅 超人何在 赖和 ∣ 蔡秋桐 ∣ 张文环 ∣ 杨逵 浪漫的挫折 刘吶鸥 ∣ 龙瑛宗 负轭之人 吕赫若 ∣ 钟理和 ∣ 叶石涛 两则童话 翁闹

好的，这是一份基于您提供的书名信息所撰写的图书简介，内容聚焦于日治时期的台湾文学风景，但不包含您指定书名《天亮之前的恋爱：日治台湾小说风景》的任何特定内容。 --- 书名： 岛屿的微光：日治台湾文学的探索与变迁 作者： （此处留空，以便根据实际情况填写作者名） 出版社： （此处留空，以便根据实际情况填写出版社名） 开本/页数： （此处留空，以便根据实际情况填写） --- 图书简介 本书旨在深入剖析日治时期（1895-1945）台湾文学的复杂图景，探讨在殖民统治、文化冲突与现代化浪潮交织下的台湾知识分子和作家群体的精神困境与文学实践。这是一个充满张力的时代，新旧思想碰撞，本土身份认同在“他者”的凝视下不断重塑。本书不满足于罗列作家名字，而是试图构建一个理解彼时文学生态的框架，考察不同文学形式——包括小说、新诗、汉文报刊、日文创作——如何承载时代情绪，以及它们如何相互影响，共同构筑起一个独特的“岛屿风景”。 殖民现代性下的文学转型 日治台湾的文学发展，并非一条平坦的直线，而是一场在总督府政策、教育制度和媒介技术变革下发生的剧烈转型。本书首先从基础性的背景入手，梳理了从清末遗民文学到殖民地文学的过渡阶段。在总督府推行“内地延长主义”和日语教育的背景下，汉文报刊的命运跌宕起伏，文学创作从古典诗文的坚守，逐渐被新兴的白话文、小说等现代文体所冲击。我们关注那些在新旧交替的十字路口徘徊的作家，他们如何运用有限的文字资源，表达对传统文化的眷恋，同时又无法完全割裂与殖民现代性的联系。 汉文创作的坚守与突围 尽管日语成为官方语言，但汉文文学在民间和知识阶层中依然顽强地存续。本书将重点考察这一时期汉文小说的形态。这些小说，无论是带着浓厚古典韵味的章回体改良，还是尝试引进西方叙事技巧的白话小说，都充满了独特的张力。它们往往以批判性的笔触，描摹底层人民的生存状态，揭示社会结构的扭曲，或在对历史的反思中寄寓对未来出路的探寻。我们试图揭示，在强大的语言高压下，汉文作家群体如何通过隐喻、象征和对传统意象的重新诠释，维持文学的生命力与批判性。这不仅仅是语言的坚守，更是一种文化主体的倔强姿态。 日文文学的“同化”与“异化” 随着日语教育的普及，一批受过日本新式教育的台湾知识分子开始用日语进行创作。这一群体的作品，构成了日治文学中极为复杂和值得研究的一环。他们是殖民体系的“内人”，但又因血缘与历史身份而始终保持着“外来者”的疏离感。本书将细致分析这些日文创作中的主题：对日本都市文化的向往与幻灭、对台湾乡土的复杂情感、以及在“大东亚共荣圈”话语下的身份焦虑。这些作品展现了极高的文学技巧，但也常常游走在“皇民化”的政治要求与个体内心真实感受之间，形成了独特的“异化”美学。探究他们如何处理“我族”与“他者”的界限，是理解这一文学群体的关键。 新诗的勃兴与媒介的革命 新诗，作为一种更具现代性、更易传播的文体，在日治后期迎来了蓬勃的发展。从早期受日本浪漫主义或自然主义影响的作品，到后来更关注社会现实、带有强烈现代主义色彩的探索，新诗记录了台湾知识分子从个体抒情到集体关怀的转变。本书特别关注新诗在不同刊物上的发表情况，分析了文学杂志、报纸副刊等媒介如何塑造了诗歌的风格和接受度。这些文字，虽然篇幅短小，却常常以其凝练的语言，捕捉到最尖锐的时代切片，成为理解台湾现代意识觉醒的重要窗口。 文学风景中的“岛屿”意象 日治时期的文学，无一例外地，都与“岛屿”这一地理空间紧密相连。但“岛屿”的意象在不同作家笔下呈现出迥异的含义：它是被海洋环绕的孤岛，象征着被孤立和隔绝；它是父辈留下的故土，承载着难以割舍的乡愁；它也是一个被殖民者改造、被卷入帝国主义洪流的现代工地。本书将通过对核心意象的文本分析，展示作家们如何通过对自然风光、都市景观、以及具体生活场景的描摹，来构建他们对台湾主体性的理解。这些文字构建的“风景”，是物质现实与精神投射的交汇之地。 结论：遗产与展望 本书的最终目的，是帮助读者超越对日治时期文学“非黑即白”的简单划分，认识到这是一个文学形式多样、思想光谱广阔的复杂时期。这些在重压下产生的作品，不仅是抵抗或适应的记录，更是台湾现代文学体系形成不可或缺的基石。通过系统梳理这些历史的微光，我们得以更全面地理解台湾文化如何艰难而富于创造力地走完了其现代化的第一步。本书适合对台湾历史、殖民地文学研究、以及二十世纪亚洲文学发展感兴趣的读者。

作者简介

赖香吟

　　台南市人。曾任职诚品书店、国家台湾文学馆筹备处、成功大学台湾文学系。曾获联合文学小说新人奖、吴浊流文学奖、九歌年度小说奖、台湾文学金典奖等。着有《文青之死》、《其后それから》、《史前生活》、《雾中风景》等书。
 

【春天的山坡】
 
吴浊流小说《亚细亚的孤儿》，由祖父牵着主人翁的手，走过春天的山坡，明媚地开场。
 
山坡顶处，昔日常有土匪强盗出没，林相险恶，人们常以穿龙颈称之。祖父在这儿给孙子讲了年轻时候遇蛇的鬼怪经验，整本小说第一句对白，由祖父开了口：「一切都改变了！」
 
在那个春天，阳光照在背上暖和，即便山路走得汗湿，凉风吹进衣衫也让人觉得爽快。青草与林木气味随处可闻，两三只不知名小鸟，鸣叫着飞过树枝。人在如此大自然，仍属简单而渺小，狐狸与松鼠在树林里大摇大摆跳现，动物凶勐，即使是大胆的汉子，日暮天暗，也不见得敢只身经过。
 
然而，如同老者的预感，一切即将改变。这趟春之旅，是祖父带着爱孙—这日后的亚细亚孤儿，遭逢时代扭曲，四处惶然难以安置，终了不得不崩溃疯狂的人—要去拜会祖父同窗彭秀才，请求启蒙的日子。
 
越过穿龙颈，视野一开，山下茶园新绿，茶女山歌遥遥可闻。孩子觉得新奇，老人却对山歌忌如蛇蝎。村郊广场植有榕树，对面就是云梯书院。祖孙俩由明亮户外走进暗室，见笔筒插几枝朱笔，墙上挂了张孔子像，昔日在同侪间被公认为出色拔尖的彭秀才，正落寞阴沉地躺在床上吸鸦片，这时，听人恭敬喊上一声：「彭先生！」
 
他张开眼睛，看清来人，随即振作起来，整理仪容，把屋外读书嬉闹的孩子给喝斥安静，转过去和照顾他的胡老人，诌言诌语说起话来。
 
两个老人，一个孩子，暮色带着希望来。彭秀才曾志向举人或进士，更上一层楼，谁知天年一改，人生前半尽付流水。他心里的屈委抑郁因老友来访得了点安慰，告辞时，彭秀才且在太明颈项挂了一串铜钱。不过，当这群最后的私垫孩子长大之后，他们以新语言、新文体所写的小说里，如彭秀才这般满腹诗墨却丧失现实舞台的人，依旧难逃被写成斜阳没落的命运，甚者，不分青红皂白扣上旧帽，堆成时代灰烬。相对而言，《亚细亚的孤儿》，开场的祖父倒是留下了一个明智练达的形象。

评分☆☆☆☆☆

《天亮之前的恋爱：日治台湾小说风景》这个书名，简直就像一个充满诗意的邀请函，把我带回了那个既熟悉又遥远的日治时期台湾。我一直对那段历史时期的小说很感兴趣，总觉得它们承载了那个时代独有的情绪和视角。日治时期，台湾的社会文化经历了巨大的转型，西方思潮的涌入、日本文化的融合，以及本土文化的坚守，这一切都为那个时代的文学创作提供了丰富的土壤。 我尤其好奇，作者是如何从那个时代的众多小说中，提炼出关于“恋爱”的风景的。是那些在大时代背景下，个体情感的挣扎与选择？还是在压抑与束缚中，依然闪烁的温柔与希望？我想象着，在那个有着独特建筑风格和生活方式的台湾，人们的爱情故事会是怎样的模样。这本书，或许能让我们透过那些被时光掩埋的小说，重新审视那个年代台湾人民的情感世界，感受那份独属于日治台湾的，带着时代烙印的浪漫与哀愁。

评分☆☆☆☆☆

读到《天亮之前的恋爱：日治台湾小说风景》这个书名，脑海里立刻浮现出许多关于日治时期台湾的画面：总督府的宏伟建筑、古老的街道、以及那个时代特有的社会风貌。总觉得那个时期，台湾处于一个非常特殊的十字路口，既有旧时代的印记，又有新时代的冲击。而“恋爱”这个主题，更是将人的情感置于这个大背景之下，让我对书中的内容充满了好奇。 我一直觉得，那个年代的文学作品，往往能反映出当时社会最真实的肌理和人们最深沉的情感。日治时期的台湾，经历了外来政权的统治，新思潮的涌入，传统文化的冲击，在这种复杂的环境下，人们的爱情故事，必定会带有特殊的色彩。我猜想，书中会探讨不同社会阶层、不同族群之间，以及在那个特定历史时期下，人们对于爱情的理解和追求。我非常期待，通过这本书，能够更深入地了解那个时代台湾文学中的爱情风景，感受其中蕴含的时代印记和人物情感。

评分☆☆☆☆☆

书名很吸引人，"天亮之前"总是带着一种宿命感和未知的期盼，而"日治台湾小说风景"则精准地勾勒出了故事发生的大致时空和艺术风格。我一直对日治时期台湾的文学创作有种莫名的情怀，总觉得那个时期的作品，无论是被压抑还是被鼓励，都承载了那个时代特有的情感印记。这本书仿佛是一本通往过往的时光机，邀请我们去探访那些隐藏在历史书页背后的故事。 我想，作者一定做了大量的史料搜集和阅读，才能如此深入地挖掘出那个时代的小说精髓。日治时期的台湾，经历了巨大的社会变迁，从农业社会向现代社会转型，新旧观念的碰撞，东西方文化的交融，这些复杂而丰富的元素，无疑会催生出许多充满张力与魅力的故事。我很期待，书中会展现出哪些不同类型的小说，它们又是如何反映当时台湾社会的面貌、人们的生活状态以及他们内心深处的爱恋与忧愁。这本书，或许能让我们重新认识那个不曾完全了解的台湾。

评分☆☆☆☆☆

光是看书名，就让我有种身临其境的感受。《天亮之前的恋爱：日治台湾小说风景》，这不单单是一个书名，更像是一幅幅浮现在脑海中的画面。我想象着，在微明的晨光中，一位女子站在日式老屋的廊下，眼神中带着一丝迷茫与期待；又或者，是在某个热闹的市集上，两个不同身份的人，眼神交汇的瞬间，悄然萌生的情愫。日治时期的台湾，总给我一种既熟悉又陌生的感觉，那种融合了东方韵味与西方殖民建筑的独特风貌，一直是我着迷的部分。 而小说，更是承载情感的最佳载体。我很好奇，作者是如何捕捉到那个时代小说中，那些关于“恋爱”的独特风景的？是轰轰烈烈的爱恋，还是隐晦压抑的情感？是在时代洪流下的无奈抉择，还是逆流而上的勇气？我期待着，这本书能带领我走进那些被遗忘在旧书堆里的小说世界，去感受那个年代特有的忧伤与浪漫，去体会那些曾经在日治台湾土地上，默默绽放又悄然凋零的爱情故事。

评分☆☆☆☆☆

标题：日治时期台湾的温柔回响 这本《天亮之前的恋爱：日治台湾小说风景》唤起了我内心深处许多关于台湾早期近代史的感触。我一直对那个时代的历史背景很感兴趣，尤其是日治时期，这段复杂的历史留下了太多值得我们去回味和探讨的面向。小说将我们带回那个充满矛盾与变革的年代，不同族群、不同文化在此交织碰撞，塑造了独特的台湾风景。作者似乎以一种非常细腻且诗意的方式，描绘了当时人们的情感世界，特别是那些在时代洪流中涌动、徘徊、又或许最终消散的爱情故事。 我特别好奇，作者是如何将历史的厚重感与人物情感的细腻性巧妙地融合在一起的？日治时期的社会氛围，那种既有西方现代思想的引入，又有传统文化根基的拉扯，肯定会影响到当时人们对于爱情的理解和追求。书中会不会描绘出一些在大时代背景下，个体命运的无奈与挣扎？那些隐藏在日式建筑、殖民地风情、甚至是某个街角巷尾里的爱情，究竟会展现出怎样的生命力？我期待着，作者能带领我们走进那些尘封的小说风景，去感受那个年代独有的悲欢离合，去体会那个时期台湾人民在历史巨轮下，对爱与生活的渴望与期盼。