天长地久书伴组:给美君的信

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龙应台
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具体描述

天长地久的陪伴 用书伴布书衣拥抱每一个共读时刻 什么是天长地久的陪伴? 这一刻,留给亲情 这一件,爱不释手 用天长地久拥抱父母 用书伴布书衣拥抱每一个共读时刻 想念的时候 先用共读团圆 过节 也是和父母展开新关系的日子 陪伴1《天长地久:给美君的信》 一本跨代凝视的亲密读本 献给 每一个跟时间赛跑的儿女 人生里有些事,就是不能蹉跎…… 我们出生在山河破碎的时代里, 你们让我们从满目荒凉中站起来, 志气满怀走出去。 现在你们步履蹒跚、不言不语了—— 我们,可以给你们什么呢?—龙应台 禁语行禅时龙应台瞬间决定:放下一切,回乡陪伴失智的母亲,开始写信。 十九封信 是对生命信念的亲身实践 35篇大河图文 将个人情感烙在时代的大河图像上,既是微观的炽热,又是巨观的冷静。 陪伴2奚淞墨宝 《书伴》布书衣 手感温度的集合 来自新店溪畔,奚淞墨宝「书伴」 台南一甲子合成帆布行,手工缝制36.5*24.5cm微大尺寸 给《天长地久》一个最佳拥抱 温柔守护每一次阅读时光
好的,以下是一本与您提到的《天长地久书伴组:给美君的信》无关的图书简介。 --- 《群星的挽歌:失落文明的考古报告》 作者: 亚历山大·文森特 译者: 李明 装帧设计: 艾米莉亚·卡特 出版社: 寰宇探索出版社 字数: 约 45 万字 定价: 188.00 元 --- 内容简介 宇宙的尘埃,文明的遗迹,历史的终章。 《群星的挽歌:失落文明的考古报告》是一部宏大而深沉的非虚构(或基于高度模拟的“历史重建”)著作,它并非叙述一个我们所熟知的世界,而是带领读者潜入一个被时间遗忘、被星系图谱抹除的古老文明——“赛洛斯”(Xylos)——的废墟之中。本书是著名星际考古学家亚历山大·文森特穷尽三十年心血,对分散在数个星系边缘的赛洛斯遗迹进行发掘、解读和重构的结晶。 赛洛斯文明,据信其鼎盛时期远超人类已知历史的数百万年。他们掌握了超越光速的空间折叠技术,他们的城市悬浮于气体巨行星的酸雨之上,他们的艺术品能够捕捉并固化情感的频率。然而,在他们文明达到顶峰的瞬间,一切戛然而止。他们没有留下任何关于“战争”或“瘟疫”的清晰记录,只留下了沉默的、宏伟的、带着无可名状的悲剧色彩的遗迹。 文森特博士的研究小组,从位于“黯淡星云”深处的一艘休眠中的观察站开始,逐步拼凑出这个庞大文明的碎片。本书的核心内容分为四个相互关联的部分: 第一部分:废墟的几何学——空间与建筑的解读 本部分聚焦于赛洛斯文明的物质形态。作者详细描述了如何在极端物理环境下(如高重力行星表面、时间扭曲区域)定位和勘测赛洛斯的建筑群。重点分析了被称为“静默之塔”的结构——这些塔楼的高度超过了行星大气层,但内部的能量核心却完全熄灭。 文森特博士通过先进的次原子粒子成像技术,揭示了赛洛斯建筑所使用的“共振合金”,这种材料能与周围环境进行微妙的频率交流。书中配有大量高精度三维重建图和拓扑结构分析,旨在展示一个完全依赖于“和谐频率”而非传统机械动力的工程奇迹。读者将跟随作者的脚步,领略一个建筑本身就是一门复杂哲学的世界。 第二部分:时间的印记——信息载体与语言学的迷宫 赛洛斯人没有留下传统的文字或数据库。他们的知识被编码在被称为“忆石”的晶体结构中。这一部分是全书最艰深的挑战。文森特团队花费了十年时间,才破解了忆石中信息流动的基本逻辑——那是一种基于“概率叠加态”的信息存储方式。 书中详尽记录了首次成功解码的“基础语法”——一种不以名词或动词为中心,而是以“事件的可能路径”为核心的表述方式。通过对少量成功提取的片段的分析,作者试图还原赛洛斯人的日常生活、他们的社会结构(一个去中心化的、基于知识共享的“共识网络”)以及他们对宇宙本质的理解。令人不安的是,这些信息碎片中,对“个体”概念的描述极其模糊。 第三部分:最后的低语——艺术、情感与存在的焦虑 赛洛斯文明的终结谜团,核心在于其艺术作品所流露出的强烈、但难以名状的“终极疲惫”。本章深入研究了赛洛斯艺术品——特别是那些被称为“情绪雕塑”的作品。这些雕塑并非由材料构成,而是由特定能量场在特定空间内持续维持的形态,它们似乎在“播放”着一种复杂的情感波谱。 文森特博士引用了心理物理学家对这些遗留能量场的分析,指出赛洛斯人在其文明末期,集体陷入了一种“认知饱和”的状态。他们似乎在极短的时间内,穷尽了所有已知宇宙的可能性,导致了对一切存在意义的彻底耗尽。书中探讨了他们是否主动选择了“遗忘”,而非“毁灭”。 第四部分:挽歌的意义——文明的周期与未来学的审视 在考察了物质、信息和情感的废墟之后,本书的最后一部分转向了哲学思辨。文森特博士结合考古发现和当代人类学的视角,提出了一个大胆的理论:赛洛斯文明的衰亡并非由外部力量造成,而是内部探索的必然结果——一个文明在完全掌握了自身所处的物理法则后,所面临的形而上学的困境。 “群星的挽歌”并非哀悼他们的灭亡,而是对“到达终点”的文明发出的警示。本书的结论部分对人类文明提出了深刻的反思:当我们无限接近于理解宇宙的终极奥秘时,我们是否也将面对同样的、令人窒息的“完满感”?赛洛斯人的沉默,是他们留给后来者的最深刻的教诲。 --- 本书的独特价值: 本书超越了一般的科幻考古叙事,它是一部严谨的、跨学科的研究报告。它融合了天体物理学、高维几何学、计算语言学和存在主义哲学,为读者构建了一个既遥远又具有强烈警示意义的文明样本。读者将体验到,探索最深层的历史,最终指向的却是对“我们是谁”和“我们将去往何方”的终极拷问。 适合读者: 对深层历史、失落文明、复杂系统理论、以及哲学思辨感兴趣的深度阅读爱好者。如果你对宏大的宇宙尺度下的文明兴衰感兴趣,本书将为你提供一个前所未有的视角。 ---

著者信息

作者简介

龙应台
 

  高雄大寮的自来水厂里出生,南部的渔村农村长大。留学美国九年,旅居欧洲十三年,任教于香港九年;台北市首任文化局长、中华民国首任文化部长。是一支独立的笔——可以烧灼如野火,狂放如江海,也可以温润如目送。

  二○一四年十二月一日辞官,回到「文人安静的书桌」。
  二○一五年九月担任香港大学「孔梁巧玲杰出人文学者」至今。
  二○一七年八月移居屏东潮州镇,照顾母亲,开始乡居写作。
 

图书目录

图书序言

图书试读

女朋友

上一代不会倾吐,下一代无心体会……
为什么我就是没想到要把你这个女人
看做一个也渴望看电影、喝咖啡、清晨爬山看芒草、
需要有人打电话说「闷」的女朋友?

很多年以来,当被问到,「你的人生有没有一件后悔的事」,我多半自以为豪情万丈地回说,「没有。决定就是承担,不言悔。」

但是现在,如果你问我是否后悔过什么,有的,美君,我有两件事。

黄昏玉兰

第一件事发生的时候,你在场。

阳台上的玉兰初绽,细细的香气随风游进屋里。他坐在沙发上。

他爱开车带着你四处游山玩水,可是不断地出车祸。这一回为了闪躲,紧急煞车把坐在一旁的你撞断了手臂。于是就有了这一幕:我们三人坐在那个黄昏的客厅里,你的手臂包扎着白色纱布,凄惨地吊在胸前。你是人证,我是法官,面前坐着这个低着头的八十岁小男孩,我伸手,说,「钥匙给我。」

他顺从地把钥匙放在我手心,然后,把准备好的行车执照放在茶几上。

完全没有抵抗。

我是个多么明白事理又有决断的女儿啊。他哪天撞死了人怎么办。交出钥匙,以后想出去玩就叫计程车,儿女出钱。

后来才知道,我是个多么自以为是、粗暴无知的下一代。你和他这一代人,一生由两个经验铸成:战争的创伤和贫困的折磨。那倖存的,即使在平安静好的岁月里,多半还带着不安全感和心灵深处幽微的伤口,对生活小心翼翼。一篮水果总是先吃烂的,吃到连好的也变成烂的;冰箱里永远存着舍不得丢弃的剩菜。我若是用心去设想一下你那一代人的情境,就应该知道,给他再多的钱,他也不可能愿意让计程车带着你们去四处游逛。他会斩钉截铁地说,浪费。

从玉兰花绽放的那一个黄昏开始,他基本上就不再出门。从钥匙被没收的那一个决断的下午开始,他就直线下坠,疾速衰老,奔向死亡。

上一代不会倾吐,下一代无心体会,生命,就像黄昏最后的余光,瞬间没入黑暗。

只是母亲

第二件后悔的事,和你有关。

我真的可以看见好多个你。

我看见一个扎着两条粗辫子的女孩,跟着大人到山上去收租,一路上蹦蹦跳跳,时不时停下来採田边野花,又滔滔不绝地跟大人说话,清脆的童音和满山嘹亮的鸟声交错。

我看见一个穿阴丹士林旗袍的民国姑娘,在绸缎舖里手脚俐落地剪布卖布,仪态大方地把客人送走,然后叉腰跟几个蛮横耍赖的士兵当街大声理论,寸步不让。

用户评价

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“天长地久书伴组”,这个组合的名字本身就很有意思。它不是那种轰轰烈烈的爱情宣言,也不是孤芳自赏的独白,而是带着一种分享、一种共同成长的感觉。我能想象,在这个“书伴组”里,一定有过很多关于书的讨论,关于人生的分享,关于情感的交流。而《给美君的信》这个副标题,又为这个小组增添了一抹个人化的色彩。我好奇,“美君”是这个书伴组的核心人物吗?还是她是一个只存在于想象中的,或者是一个大家共同思念的人?这本书会不会是以书信的形式,串联起书伴组的成员们对“美君”的共同回忆,或者是通过书信,来探讨生命中的一些重要议题?我倾向于认为,这本书可能不是一个单一叙述者的故事,而是包含了多人的声音,通过书信这种最直接、最真挚的表达方式,来传递情感,来记录时光。这是一种非常温暖的叙事方式,让我感觉可以窥见不同人心底最真实的想法。

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《天长地久书伴组:给美君的信》,这个书名本身就带着一种很浓厚的叙事感,让我脑海里自动构建出许多画面。我猜想,这或许是一本通过书信体来展开的故事。在这个故事里,有一个名为“美君”的人物,而这些信件,是某个或某些人写给她的。书名里的“天长地久”,可能暗示着信件内容的情感是深沉而持久的,它可能承载着爱恋、思念、祝福,甚至是遗憾。而“书伴组”这个词,又让我觉得这个故事可能与阅读有关,或者书中的人物都因为书籍而产生联系。这让我好奇,“美君”是否是一个集体的象征,代表着读者在阅读过程中的某种情感投射?又或者是,这是一个关于一群人在共同阅读的经历中,围绕着“美君”所发生的故事?我期待这本书能带我进入一个充满情感的世界,让我感受到文字的力量,感受到人与人之间真挚的情感连接,以及时光流转中的深刻印记。

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光听《天长地久书伴组:给美君的信》这个书名,就让人觉得背后一定藏着一个很长很长的故事。它不是那种一眼就能看穿的简单情节,而是需要慢慢品味,细细琢磨的。我设想,这可能是一个关于时间的流淌,关于情感的沉淀的故事。所谓的“天长地久”,不仅仅是爱情,也可以是对友谊的承诺,对家人的眷恋,甚至是与自己内心深处的一种和解。而“书伴组”这个概念,让我觉得这本书可能充满了文学的温度,充满了读者之间互动的痕迹。也许,书中的信件,就是成员们在阅读了某些书籍后,写给“美君”的感悟,或者是大家在人生某个阶段,通过书信的方式,来交流彼此的心境。我期待的是,这本书能像一杯陈年的茶,越品越有味道,越读越能体会到其中的深意。它不一定有跌宕起伏的情节,但一定能在字里行间,触碰到人心最柔软的地方。

评分

这本《天长地久书伴组:给美君的信》,让我想到了很多年以前,我曾经在图书馆翻到过一本泛黄的旧日记,里面记录着一个女生的生活点滴,有对未来的憧憬,也有对失去的惆怅。那种感觉,仿佛置身于她的世界,跟着她的情绪起伏。这本书名,让我隐约觉得,它可能也承载着类似的私密情感,或者是关于一段深刻关系的纪录。所谓的“书伴组”,听起来像是一个特别的社群,一群人因为书籍而相聚,分享彼此的心得,甚至在文字的世界里找到灵魂的慰藉。而“给美君的信”,则将这份情感的焦点聚焦到了一个人身上。我猜想,这或许不是一本简单的故事书,而更像是一本日记、一封封书信的集合,通过文字,向“美君”倾诉,或者与“美君”对话。我很好奇,这个“美君”在作者心中扮演着怎样的角色?是亲人、是爱人、是朋友,还是一个象征?这封信,是写给过去的“美君”,还是现在的“美君”,抑或是未来的“美君”?这种未知的留白,反而激发了我更大的阅读兴趣。

评分

这本书名《天长地久书伴组:给美君的信》,光是听起来就觉得有一种淡淡的怀旧感,好像藏着一个关于青春、关于等待、关于生命中某段不可磨灭的时光的故事。我很好奇,“美君”是谁?她收到的信又会讲述怎样的故事?是初恋的情书,还是关于成长的感悟?我脑海里已经浮现出各种可能的情节,也许是发生在某个年代的台湾小镇,有着浓浓的人情味,又或者是跨越时间和空间的羁绊,充满着思念和期盼。这本书名给人一种很深刻的联想,好像打开它,就能走进一个属于“美君”的世界,感受那份“天长地久”的情感。我特别喜欢这种带有名字的文学作品,感觉会更加贴近生活,更加有温度,让我能够更容易地代入其中,去体会字里行间的喜怒哀乐。不知道书中的文字是否会像旧照片一样,定格住岁月的痕迹,又或者像一首老歌,勾起我心中最柔软的回忆。总之,光是书名就让我充满了探索的欲望,迫不及待想要知道,这封写给美君的信,究竟承载了多少深情与故事。

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