讲理（全新修订典藏版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王鼎钧

模仿《文心》体裁，讨论如何写论说文， 以文字表达意见，希望培养社会的理性。 为什么学生最怕写论说文呢？王鼎钧认为，也许因为家庭和学校都不喜欢孩子们提出意见，只鼓励他们接受大人的意见，也许论断的能力要随着年龄增长，而他们还小。生活中有感动，所以可以写抒情文，生活中有经历，所以可以写记叙文，生活也产生意见，一定可以写论说文。 本书透过国文老师与学生在课堂教学与生活里的实际互动，讲述论说文作法，具体生动，由浅入深。王鼎钧说：「教人写作一向主张自然流露，有些故事说作家是在半自动状态下手不停挥，我想那是指感性的文章。至于理性的文章，如论说文，并没有那样神祕，它像盖房子一样，可以事先设计，它像数学一样，可以步步推演。你可以先有一个核，让它变成水果。」 「这本书完全为了应付考试，出版后风行多年，直到升学考试的作文题不再独尊论说。倒也没有人因此轻看了这本书，因为我在书中埋伏了一个主题，希望培养社会的理性。现在重新排版，我又把很多章节改写了，把一些范文更换了，使它的内容更靠近生活，除了进入考场，也能进入茶余饭后。」 ◎作家、高中教师、大学教授一致推崇，执笔之人，不容错过！ 作家 王盛弘、北一女国文教师 田威宁、作家 朱宥勋、作家李欣伦、丹凤高中图书馆主任．作家 宋怡慧、作家．中兴大学中文系副教授 祁立峰、医师．作家 吴妮民、建国中学老师 林明进、台南一中国文科教师 林皇德、诗人．作家 林达阳、作家．淡江大学中国文学系教授林黛嫚、作家 凌性杰、资深阅读写作老师 陈安仪、作家 陈栢青、彰化高中国文科教师．作家 陈育萱、作家 许荣哲、作家．新竹女中国文教师 黄庭钰、作家 杨佳娴、作家 杨隶亚、惠文高中教师．作家 蔡淇华 ◎「作文与写作系列」全新修订典藏版（共五册） 此系列是当代华语世界最重要的散文大家王鼎钧，倾囊相授超过五十年的写作心法，希望协助爱好写作的国高中生。王鼎钧特地为此系列撰写新序并补充修订内容，每本书的内容与特色如下： 《作文七巧》 讨论如何作文，阐述最基本的作文方法，少理论、多故事，本身就是作文的范本。（新版有15处修正、19处补充、增加三篇附录） 《作文十九问》 《作文七巧》进阶版，以问答体帮助学习者提升作文能力，并成为高水准的欣赏者。 《文学种籽》 正式进入写作的天地，重新阐释「写作六要」，为作家必要修习的基本功夫。 《古文观止化读》 从写作观点解析文言文的读法，帮助从白话文跨到文言阅读及写作，搭建古典文学和现代散文之间的桥樑。 《讲理》 模仿《文心》体裁，讨论如何写论说文，以文字表达意见，并希望培养社会的理性，内容增删后更靠近生活。 好评推荐 写作与教人写作都不是简单的事，而王鼎钧先生的《作文七巧》却能以最亲切有味的文字，将理论说得清晰简单，亦有实例的示范、对照与解说，让文学习作者获得具体可行的写作方法。难能可贵的是解说文字本身就是炉火纯青的散文，珠玉时见，各种生命体悟夹在两行中的另外一行。这本书既教写作之道，亦教人生之道，难怪历久弥新。——田威宁（北一女国文教师） 重读王鼎钧先生的《作文七巧》和《作文十九问》，我才更加确认，好的散文相当讲究笔法，从一个字的差异、叙事时间的倒置、抒情文的自我情感教育等，无不在训练写作者的「刀工」，尤其王先生学识广博，引述的经典文本飞越古典、穿梭现代，参酌小说、诗等文类的同时，也适时穿插生活见闻和小故事，恍若在听长者说书，又像领受大师的心法密传，尤其《作文十九问》的对答形式，更能深切感受到一位经验老道的前辈，极有耐心又循循善诱的教导，以年轻人可理解的方式来体会文学读写之奥妙。——李欣伦（作家） 王鼎钧先生的作文书犹如写作「胜经」，不只深入浅出地为读者开启写作的缪思，也循序渐进地训练读者写作的技法，无论是教师教学抑或是学生自学，都能得心应手、游刃有余。全书以寓教于乐的方式，吸引无数书写者循光前进，终能寻得文字桃花源。——宋怡慧（丹凤高中图书馆主任．作家） 讲到「作文」我们立马会联想到国文科测验的最后一题，即便今已改制曰「国写」。然而王鼎钧先生《作文十九问》却非如题，不仅谈狭义的作文，实是如《文心雕龙》谈的「为文之用心」——举凡练字，修辞，结构安排，意象经营，甚至是古文辞类、诗法诗格，无所不问，问无不答。如今新版重出，无论为试或为情为文，都值得一观。——祁立峰（作家．中兴大学中文系副教授） 想我们年轻时，便读王鼎钧了——少年的我们读《碎琉璃》、《左心房漩涡》，《作文七巧》更是学写作的经典。鼎公的散文素来优美、雅致，他将看似抽象的文字美学梳整为能被理解锻铸的技巧，那是一位文学家多么深厚的功夫。书写，值得一辈子凝神致志，习作多时，如今再读王鼎钧老师的这几本书，我仍然能从中得到新的启发。——吴妮民（医师．作家） 写作是修为，也是修养。鼎公的这几本书结合了文学家的大视界与教育家的方法学。有志写作者可从《作文七巧》入手，打好地基；再接触《作文十九问》，构筑栋梁；其次研习《文学种籽》，层层拔高；最后阅览《古文观止化读》，注入灵气。既修炼文字锻铸的艺术，也涵泳自我的性情，还可时时品味字里行间油然淌溢的人生智慧。——林皇德（台南一中国文科教师） 《古文观止化读》是一本实用又充满智慧的好书。王鼎钧先生精选古文经典篇章，逐篇进行深入的剖析，让我们得以领略古文之美。在这本书里，除了古文章句的诠释，更寄託了个人的写作心法以及生命态度。——凌性杰（作家） 王鼎钧先生的《作文七巧》与《作文十九问》，直探写作关隘与盲点，指出为文技巧的功用，并且翻出巧劲与新意。对于初学者或练习写作一段时间的人来说，都不失为一卷清晰的指南，实用也超乎实用。在出版多年后的现今重读，仍能使人领略其巧设方便法门的苦心。——陈育萱（彰化高中国文科教师．作家） 《作文七巧》是我在多年作文教学生涯中，觉得十分受用、也常常运用的一本书。王鼎钧先生以极其幽默的笔法，将写作技巧解析的深入浅出、逻辑分明，是一本老师、学生都十分受益的好书，中学生必读！——陈安仪（资深阅读写作老师） 阅读王鼎钧先生的作文书，那样的古雅漫谈，彷彿聆听一场充满故事的演说，不知不觉就认识了锻字鍊句及文章构织的祕法。写作从来不是一蹴可几的事，如果可以，先从随兴的阅读开始，再由随笔之中去寻找精致的可能，像是欲结交一位知己，总得先广泛接触，再从中拣择，进而启动相处、相知、相惜的修练。——黄庭钰（新竹女中国文教师．作家） 王鼎钧《作文七巧》，是我十四岁时从老师那里得到的礼物。那时我已开启一连串的文学练习：读课本不选的作家、试着为自己而不是为分数写东西、向学生刊物投稿。这书名有点古板，一开始还以为是什么作文高分秘笈，读了却舍不得放下来了。一部深入堂奥而又条缕清晰的写作教养书，供有心者自习自觉的指南，让我摸索前进的文学路程忽然有了灯。——杨佳娴（作家） 「取材有主从，文笔有繁简，不宜平均。」「好的文章一直在起势之中。」这样言简意赅的金科玉律，就在王鼎钧的两本写作圣经－－直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合组成的《作文七巧》，以及以问答举例汇成的《作文十九问》之中。写作经典，历久弥新，执笔之人，不容错过！——蔡淇华（惠文高中教师，作家）

作者简介

王鼎钧

　　一九二五年生，山东省兰陵县人。抗战末期弃学从军，一九四九年来台，曾任中广公司编审、制作组长、专门委员，中国文化学院讲师，中国电视公司编审组长，幼狮文化公司期刊部代理总编辑，《中国时报》主笔，「人间」副刊主编，美国西东大学双语教程中心华文主编。目前定居美国。

　　曾获金鼎奖、台北中国文艺协会文艺评论奖章、中山文化基金会文艺奖、《中国时报》文学奖散文推荐奖、吴鲁芹散文奖，朱自清散文奖，历史嘉年华历史书写者致敬奖，在场主义散文奖（合得）。一九九九年《开放的人生》荣获文建会及《联合报》副刊评选为「台湾文学经典三十」。二○○一年，获「美东华文作家协会杰出会员奖」。二○一四年，获第十八届国家文艺奖。二Ｏ一七年，获美东华人学术联谊会杰出成就奖。

　　着有《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》，合称「人生三书」；散文集《碎琉璃》、《山里山外》、《左心房漩涡》，晚年完成「回忆录四部曲」：《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》，极受文史界重视。

　　王鼎钧一向致力协助文学青年写作，先后出版《作文七巧》、《作文十九问》、《文学种籽》、《古文观止化读》、《讲理》等书，形成系列，经过补充修订，在木马文化推出全新修订典藏版。
 

肌肉
 
 杨老师说：「前些日子，我看你们的作业，有一位同学在作业簿上写了一句话：《红楼梦》是一本坏书。这句话是一种判断，是对《红楼梦》的一种批评，他的态度，正是写论文的态度。我曾经问这位同学，凭什么理由断定《红楼梦》坏？他说，这是教会的牧师告诉他的。不错，你如果到教堂里去问牧师，十个牧师就有九个说《红楼梦》是一本坏书，他们反对教徒看这本书；在初级中学里面，也有很多老师禁止学生看这本书。」他们的意见是：
 
我们不应该看坏书。
 
《红楼梦》是一部坏书，
 
所以我们不应该看《红楼梦》。
 
「这三句话，可以算是一篇论文的骨架，骨架上面，势必要附上肌肉。这些肌肉是什么东西呢？你们早已看见过这些东西了。有些学生，进步比较快，早已会在他们的论说文里安排这些东西了。」
 
「你们都读过胡适先生的那篇不朽论，他说：一个弹一絃的人，留下了不可磨灭的影响；一个生肺病的人，也留下了不可磨灭的影响。这两句话，好比是两根骨头，为了把那个弹三絃的人怎样辗转影响别人说个明白，胡先生写了好几百字。那个生肺病的人又怎样辗转影响别人，文章里面也用了一两百字。你看，一句话变成好几百字，而好几百字仍然离不开那句话，这就是骨骼支持肌肉，肌肉附着在骨骼上。」
 
杨老师又特别提到班上的吴强同学，提到吴强写的一篇作业，认为人在生理上纵然有某种缺陷，仍然可以有很大的成就。他在这篇文章里，安排了一个骨架。他说，罗斯福生理有缺陷，可是罗斯福有了不起的成就；米尔顿在生理上有缺陷，可是米尔顿后来有了不起的成就，由此可见，身体上某一部分的弱点，并不能阻挡这个人努力和发展，只不过换一个发展的方向罢了。这个骨架，说来不过五六句话，可是吴强也写了好几百字，这也可以看出骨骼肌肉的关系。
 
不待同学发问，杨老师採取主动：「肌肉到底是什么东西呢？就是把你拿来当作骨骼的那句话，解释清楚，说个明白。」
 
他把话回到《红楼梦》上，《红楼梦》是一部坏书，理由究竟在哪里？它的罪状是什么？这种说明，就是论文的肌肉。我们不应该看坏书，我们为什么不应该看坏书？坏书对我们有什么害处？应该解释清楚，这种解释，也是论文的肌肉。

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