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★配閤課綱，閱讀經典古文，提升閱讀寫作的素養。
　　★學習古人的思考，開啓智慧的鑰匙。
　　★藉鑒曆史，培養正直善良的品德。

　　一.論語故事：孔子與他弟子們的故事
　　根據《論語》，並參考相關古籍，編寫成三十八個動人的故事，讀者輕鬆一本讀通孔子，吸收《論語》的精華：
　　1.瞭解孔子的人生哲學與智慧。
　　2.看見孔子因材施教，循循善誘的啓發式教育。
　　3.看見孔子與學生亦師亦友的真摰互動。

　　二、左傳故事: 為瞭夢想的輝煌
　　根據《左傳》所記春鞦時期齊、晉、宋、秦、楚爭霸活動，編寫成八個精采的故事，以權位之爭為主軸，重現春鞦時期，周朝王室權力衰微，諸侯群雄紛爭，互相爭奪霸主之位：名相如管仲、晏嬰，伴君如伴虎，他們如何輔佐君王稱霸？
　　兄弟相爭，最後會有什麼結果？報恩與成就霸業，哪一邊纔是最優先？

　　三、左傳故事：邪惡製造者vs忠誠衛士
　　根據《左傳》的精華改寫，以鄭、衛、齊、魯、晉、宋、秦、楚、許、虞、虢八個諸侯國的十三個故事：
　　周朝王室權力衰微，諸侯群雄紛爭，在戰爭頻仍的時代，邪惡與忠誠相伴而生，對國傢忠誠的子産如何在大國環伺中輔佐君王？鬧齣醜聞的齊襄公如何得到報應？國君夫人南子對孔子不敬，造成什麼影響？

　　輕鬆讀通經典，讓學業與品格意想不到的在潛移默化中獲得效益：
　　1.認識《論語》《左傳》故事在曆代的傳承及演變。
　　2.瞭解古人的機智謀略，學會深度思考與問題分析。
　　3.看見人性的善惡，學會禮義相待。
 

作者簡介

張德文（1932—2017）

　　湖南永州人，1957年畢業於北京師範大學中文係。從事中國古代文學、美學之教學及儒學之研究多年。有專著《先秦儒傢思想三論》（颱北五南圖書齣版有限公司，1996），《人性善化及人格提升——先秦兩漢儒傢理想人格思想及其現代鏈接》（香港新風齣版社，2006）。在海峽兩岸學術刊物上發錶論文《孔子的「詩教」觀及其美育思想》、《孟子論人格美及其塑造》、《從＜樂論＞看荀子的美育思想》、《董仲舒的“天人關係”模式及其思維方式》、《美育過程的係統分析》等六十餘篇，《阿裏山紀行》、《攀登者》、《人在雲水飄渺間》等散文三十餘篇。曾應邀赴颱學術交流。
 

一、論語故事：孔子與他弟子們的故事   
人物錶
01 迎著春風的談話
02 斷糧之後
03 山水之戀
04 戎山遠眺
05 苛政猛於虎
06 塵土遮不住美玉的光輝
07 誰能駕駛好馬車？
08 不是父子，勝似父子
09 他為什麼不肯當官？
10 窗外的哀音
11 冉雍上任以後
12 你太令我失望瞭
13 學不瞭，還是不學
14 從鄙人到賢士
15 你太魯莽瞭
16 子路是勇武之人
17 仲由果斷，從政不難
18 木棍撞鍾能撞響嗎？
19 子路之死
20 嚴師齣高徒
21 終生學習，樂在其中
22 端木賜通達，從政不難
23 真誠的守護
24 經商也在宣揚夫子之道
25 子賤真是君子
26 選誰做女婿？
27 殺雞也用宰牛刀
28 學會思考：認同與發展
29 國君也要學習嗎？
30 誰是真正的勇士？
31 他走進瞭一條文化長廊
32 他接過瞭老師的接力棒
33 錯在哪裏？
34 彆這樣誇我
35 落日的餘輝
36 換蓆之謎
37 把忠、信二字寫在衣帶上
38 誰繼任我們的導師？
附錄
後記

二、左傳故事：為瞭夢想的輝煌
第一篇
齊國的國君醜聞不斷，卻能主霸中原，原因之一是因為有管仲、晏嬰這樣精英人士的改革與堅守。
1 為瞭夢想的輝煌——管仲改革圖強的四十年
2 守護社稷，我心依舊”——“一心”事三君的晏嬰
第二篇
晉獻公的寵妃驪姬為爭奪權位，製造瞭內亂。獻公的兒子們流落他邦，直到晉文公重耳復國登位，晉國纔繼齊國之後，主霸中原。
3 他打開瞭黑色的大門——夷吾沉浮錄
4 路，就在腳下——重耳流浪記
5 城濮之戰——他徜徉在道義與權勢之間
第三篇
西周初殷商宗親微子啓被封於宋。宋國四麵都是平原，地形難守易攻。西元前八至七世紀，國內麻煩不斷，國力不強。齊、晉兩國相繼稱霸中原之後，宋襄公居然也躍躍欲試。
6 欲望膨脹之後——宋襄公圖霸之路
第四篇
秦國在黃河上遊成就霸業，時間稍後於晉文公重耳之世。
7 墓地外的哀歌
第五篇
黃河流域上演爭霸大戰，熱鬧非凡。南方的楚國覬覦中原的野心也始終未減。
8 鮮血浸染的“王冠”
附錄
後記
 
三、左傳故事：邪惡製造者vs忠誠衛士   
第一篇 春鞦初期，鄭國曾經獨強於黃河下遊。
01 母子、兄弟、王冠
02 艱難的堅守——鄭國大政治傢、智者子産
第二篇 衛、鄭、魯、晉等國的先祖都是周王室的後代。「春鞦」伊始，衛國內部發生瞭許多事情。
03 大義的勝利——春鞦初期衛國內亂平定記
04 「誰也彆想阻攔我」——愛國女詩人許穆夫人
05 南子其人
第三篇 齊桓公登位之前，他的哥哥諸兒（齊襄公）製造瞭大醜聞。
06 躲不掉的懲罰
第四篇 魯國是周公旦兒子的封國。周公「製禮作樂」，西周的文化在魯國保存得最完整。自莊公以後，公族執掌大政，與國君的權力鬥爭延續一個世紀，國勢大衰。
07 奇人曹劌
08 誰是魯國內亂的製造者？
09 寶座在雲端——魯國國君與「三桓」百年權力之爭
第五篇 重耳之父晉獻公繼承父業統一全晉後便開始對外擴張。但真正主霸中原的是晉文公重耳。重耳初登霸位，說不清幾分愜意，幾分遺憾。
10 迷失的抉擇
11 金字塔頂上的爭鬥——平王東遷後周王室的兩次內亂
12 鳥兒，你飛嚮何方？——尋找介之推
第六篇 從第17代國君殤公開始的40年時間裏，宋國四易其主，政局動盪，其中的關鍵人物之一是華父督。
13 「你死期到瞭」——華父督為官主政三十年
附錄
01 春鞦形勢圖
02 《左傳故事》所記大事年錶
後記

 

一、 論語故事：孔子與他弟子們的故事  
 
迎著春風的談話
 
春風輕吻著水麵的漣漪，枝頭泛起一片新綠，天上遠遠近近地飄著風箏。大地醒瞭。人們感受到盎然春意帶來的勃勃生機。
 
孔子師生也受到瞭鼓舞。弟子們圍坐在恩師身邊，閑聊著他們不隻一次涉及的立誌話題。仍然是孔子首先提問，學生們各抒己見。子路當仁不讓，他率先站起來發言。他願治理好一個國傢，令百姓生活富足，精神振奮，三年足矣。冉求比較謙虛，他錶示，願意管理好一個小小的國傢，用三年時間讓老百姓豐衣足食；興禮樂之教則有待賢者。公西華更加謙遜。他說，他隻願在君主祭祀、國際盟會上學做一個小小的司儀。
 
聽瞭子路的話，孔子隻微微一笑，對其他人的話，則一律耐心聽完，並不打斷。
 
大傢談興極濃，惟獨曾點在一旁專心彈瑟，一言不發。
 
“點！你也說說看。”孔子隻好點名瞭。
 
曾點所彈樂麯正接近尾聲，樂聲漸慢漸弱，“鏗”的一聲戛然而止。他站起來恭恭敬敬地說：“我所想的可能與他們不同。”
 
“沒關係，不就是說說將來的打算嘛。”孔子說。
 
“我隻想參加春天求雨祭天的活動。穿上備好的祭服，在沂水邊的雩壇上隨歌舞、伴奏的大人、孩子唱歌跳舞並獻上祭品，領略重視春耕的意圖，品味音樂洗滌心靈的樂趣。”
 
孔子感慨地說：“好嗬！我贊同你的想法。”
 
弟子們散瞭。曾點留下來請孔子評價一下剛纔的幾種意見。孔子說：“禮讓治國，首先要自己謙虛，子路沒做到，冉求、公西華謙虛得過分，過猶不及。”
 
孔子惟獨沒說為什麼贊同曾點的想法。其實曾點明白，他隻描繪瞭一個參與雩祭的場景，卻透露瞭參與禮樂興邦並善化心性的意願。孔子主張以德治國，輔之以禮樂。舉行禮儀必伴以樂。禮儀節製人的言行，音樂陶冶人的心性，內外交加，相互為用，人的言談舉止，精神麵貌可以大大改觀。人人嚮善嚮上，國傢能不大治！全身心投入禮儀大典，既參與瞭禮樂興邦大業又深化瞭自性，這正是有大誌的儒者所應做的踏踏實實的第一步。
 
曾點告辭老師，走齣門外，迴味剛纔的場景和老師所說的每一句話。如春風拂麵，內心無比輕鬆，他不由得自語道：“春天真好！”

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