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★配合课纲，阅读经典古文，提升阅读写作的素养。
　　★学习古人的思考，开启智慧的钥匙。
　　★借鉴历史，培养正直善良的品德。

　　一.论语故事：孔子与他弟子们的故事
　　根据《论语》，并参考相关古籍，编写成三十八个动人的故事，读者轻松一本读通孔子，吸收《论语》的精华：
　　1.了解孔子的人生哲学与智慧。
　　2.看见孔子因材施教，循循善诱的启发式教育。
　　3.看见孔子与学生亦师亦友的真摰互动。

　　二、左传故事: 为了梦想的辉煌
　　根据《左传》所记春秋时期齐、晋、宋、秦、楚争霸活动，编写成八个精采的故事，以权位之争为主轴，重现春秋时期，周朝王室权力衰微，诸侯群雄纷争，互相争夺霸主之位：名相如管仲、晏婴，伴君如伴虎，他们如何辅佐君王称霸？
　　兄弟相争，最后会有什么结果？报恩与成就霸业，哪一边才是最优先？

　　三、左传故事：邪恶制造者vs忠诚卫士
　　根据《左传》的精华改写，以郑、卫、齐、鲁、晋、宋、秦、楚、许、虞、虢八个诸侯国的十三个故事：
　　周朝王室权力衰微，诸侯群雄纷争，在战争频仍的时代，邪恶与忠诚相伴而生，对国家忠诚的子产如何在大国环伺中辅佐君王？闹出丑闻的齐襄公如何得到报应？国君夫人南子对孔子不敬，造成什么影响？

　　轻松读通经典，让学业与品格意想不到的在潜移默化中获得效益：
　　1.认识《论语》《左传》故事在历代的传承及演变。
　　2.了解古人的机智谋略，学会深度思考与问题分析。
　　3.看见人性的善恶，学会礼义相待。
 

作者简介

张德文（1932—2017）

　　湖南永州人，1957年毕业于北京师范大学中文系。从事中国古代文学、美学之教学及儒学之研究多年。有专着《先秦儒家思想三论》（台北五南图书出版有限公司，1996），《人性善化及人格提升——先秦两汉儒家理想人格思想及其现代链接》（香港新风出版社，2006）。在海崃两岸学术刊物上发表论文《孔子的「诗教」观及其美育思想》、《孟子论人格美及其塑造》、《从＜乐论＞看荀子的美育思想》、《董仲舒的“天人关系”模式及其思维方式》、《美育过程的系统分析》等六十余篇，《阿里山纪行》、《攀登者》、《人在云水飘渺间》等散文三十余篇。曾应邀赴台学术交流。
 

一、论语故事：孔子与他弟子们的故事   
人物表
01 迎着春风的谈话
02 断粮之后
03 山水之恋
04 戎山远眺
05 苛政勐于虎
06 尘土遮不住美玉的光辉
07 谁能驾驶好马车？
08 不是父子，胜似父子
09 他为什么不肯当官？
10 窗外的哀音
11 冉雍上任以后
12 你太令我失望了
13 学不了，还是不学
14 从鄙人到贤士
15 你太鲁莽了
16 子路是勇武之人
17 仲由果断，从政不难
18 木棍撞钟能撞响吗？
19 子路之死
20 严师出高徒
21 终生学习，乐在其中
22 端木赐通达，从政不难
23 真诚的守护
24 经商也在宣扬夫子之道
25 子贱真是君子
26 选谁做女婿？
27 杀鸡也用宰牛刀
28 学会思考：认同与发展
29 国君也要学习吗？
30 谁是真正的勇士？
31 他走进了一条文化长廊
32 他接过了老师的接力棒
33 错在哪里？
34 别这样夸我
35 落日的余辉
36 换蓆之谜
37 把忠、信二字写在衣带上
38 谁继任我们的导师？
附录
后记

二、左传故事：为了梦想的辉煌
第一篇
齐国的国君丑闻不断，却能主霸中原，原因之一是因为有管仲、晏婴这样精英人士的改革与坚守。
1 为了梦想的辉煌——管仲改革图强的四十年
2 守护社稷，我心依旧”——“一心”事三君的晏婴
第二篇
晋献公的宠妃骊姬为争夺权位，制造了内乱。献公的儿子们流落他邦，直到晋文公重耳复国登位，晋国才继齐国之后，主霸中原。
3 他打开了黑色的大门——夷吾沉浮录
4 路，就在脚下——重耳流浪记
5 城濮之战——他徜徉在道义与权势之间
第三篇
西周初殷商宗亲微子启被封于宋。宋国四面都是平原，地形难守易攻。西元前八至七世纪，国内麻烦不断，国力不强。齐、晋两国相继称霸中原之后，宋襄公居然也跃跃欲试。
6 欲望膨胀之后——宋襄公图霸之路
第四篇
秦国在黄河上游成就霸业，时间稍后于晋文公重耳之世。
7 墓地外的哀歌
第五篇
黄河流域上演争霸大战，热闹非凡。南方的楚国觊觎中原的野心也始终未减。
8 鲜血浸染的“王冠”
附录
后记
 
三、左传故事：邪恶制造者vs忠诚卫士   
第一篇 春秋初期，郑国曾经独强于黄河下游。
01 母子、兄弟、王冠
02 艰难的坚守——郑国大政治家、智者子产
第二篇 卫、郑、鲁、晋等国的先祖都是周王室的后代。「春秋」伊始，卫国内部发生了许多事情。
03 大义的胜利——春秋初期卫国内乱平定记
04 「谁也别想阻拦我」——爱国女诗人许穆夫人
05 南子其人
第三篇 齐桓公登位之前，他的哥哥诸儿（齐襄公）制造了大丑闻。
06 躲不掉的惩罚
第四篇 鲁国是周公旦儿子的封国。周公「制礼作乐」，西周的文化在鲁国保存得最完整。自庄公以后，公族执掌大政，与国君的权力斗争延续一个世纪，国势大衰。
07 奇人曹刿
08 谁是鲁国内乱的制造者？
09 宝座在云端——鲁国国君与「三桓」百年权力之争
第五篇 重耳之父晋献公继承父业统一全晋后便开始对外扩张。但真正主霸中原的是晋文公重耳。重耳初登霸位，说不清几分惬意，几分遗憾。
10 迷失的抉择
11 金字塔顶上的争斗——平王东迁后周王室的两次内乱
12 鸟儿，你飞向何方？——寻找介之推
第六篇 从第17代国君殇公开始的40年时间里，宋国四易其主，政局动盪，其中的关键人物之一是华父督。
13 「你死期到了」——华父督为官主政三十年
附录
01 春秋形势图
02 《左传故事》所记大事年表
后记

 

一、 论语故事：孔子与他弟子们的故事  
 
迎着春风的谈话
 
春风轻吻着水面的涟漪，枝头泛起一片新绿，天上远远近近地飘着风筝。大地醒了。人们感受到盎然春意带来的勃勃生机。
 
孔子师生也受到了鼓舞。弟子们围坐在恩师身边，闲聊着他们不只一次涉及的立志话题。仍然是孔子首先提问，学生们各抒己见。子路当仁不让，他率先站起来发言。他愿治理好一个国家，令百姓生活富足，精神振奋，三年足矣。冉求比较谦虚，他表示，愿意管理好一个小小的国家，用三年时间让老百姓丰衣足食；兴礼乐之教则有待贤者。公西华更加谦逊。他说，他只愿在君主祭祀、国际盟会上学做一个小小的司仪。
 
听了子路的话，孔子只微微一笑，对其他人的话，则一律耐心听完，并不打断。
 
大家谈兴极浓，惟独曾点在一旁专心弹瑟，一言不发。
 
“点！你也说说看。”孔子只好点名了。
 
曾点所弹乐曲正接近尾声，乐声渐慢渐弱，“铿”的一声戛然而止。他站起来恭恭敬敬地说：“我所想的可能与他们不同。”
 
“没关系，不就是说说将来的打算嘛。”孔子说。
 
“我只想参加春天求雨祭天的活动。穿上备好的祭服，在沂水边的雩坛上随歌舞、伴奏的大人、孩子唱歌跳舞并献上祭品，领略重视春耕的意图，品味音乐洗涤心灵的乐趣。”
 
孔子感慨地说：“好呵！我赞同你的想法。”
 
弟子们散了。曾点留下来请孔子评价一下刚才的几种意见。孔子说：“礼让治国，首先要自己谦虚，子路没做到，冉求、公西华谦虚得过分，过犹不及。”
 
孔子惟独没说为什么赞同曾点的想法。其实曾点明白，他只描绘了一个参与雩祭的场景，却透露了参与礼乐兴邦并善化心性的意愿。孔子主张以德治国，辅之以礼乐。举行礼仪必伴以乐。礼仪节制人的言行，音乐陶冶人的心性，内外交加，相互为用，人的言谈举止，精神面貌可以大大改观。人人向善向上，国家能不大治！全身心投入礼仪大典，既参与了礼乐兴邦大业又深化了自性，这正是有大志的儒者所应做的踏踏实实的第一步。
 
曾点告辞老师，走出门外，回味刚才的场景和老师所说的每一句话。如春风拂面，内心无比轻松，他不由得自语道：“春天真好！”

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