台湾东亚文明研究学刊第15卷第2期 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《台湾东亚文明研究学刊》于2004年6月创刊，系半年刊。本刊之主旨以东亚为研究视野，以经典及价值理念为研究核心，以人文社会为研究脉络，以期建立廿一世纪东亚文明与其他文明对话之基础，并深入发掘东亚文化之核心价值。本刊内容以中、英之研究论着为主，兼及研究讨论、书评及其他相关之论述。发表园地全面公开，竭诚欢迎海内外学者赐稿。

穿越时空的文化脉络：一部跨学科的东亚文明探索之旅 本书精选了十余篇聚焦于东亚区域历史、社会、文化及思想变迁的重量级研究，旨在勾勒出此关键地理板块在不同历史阶段的内在联系与外部影响。它并非对某一特定地域或单一时间段的浅尝辄止，而是一次对东亚文明复杂性与活力的深入挖掘。 第一辑：古代信仰与社会结构重塑 本辑侧重于考察东亚古代社会中，宗教信仰体系如何与政治权力、宗法制度相互作用，形成稳固的社会结构。其中一篇极具开创性的论文，详细比对了周秦之际“天命观”在不同诸侯国间的地域性差异与政治意涵的演变。作者通过对出土文献和传世史料的细致比对，揭示了“德”与“命”在权力合法性构建中的微妙平衡，尤其关注了巴蜀地区与中原文化接触初期，本土祭祀体系如何被有意识地纳入或对抗新的意识形态框架。 另一篇重量级文章，则将焦点投向了朝鲜半岛三国时代（高句丽、百济、新罗）的佛教传播史。它摒弃了传统上将佛教视为单一外来影响的叙事，转而探讨了汉传佛教如何与本土萨满教及儒家伦理在王权和贵族阶层中进行“在地化”的适应与融合。通过对寺庙遗址壁画风格的图像学分析，结合高僧往来记录，论证了佛教如何成为构建区域文化认同和维护国家统一的重要工具。 第二辑：知识的流动与文本的生命力 东亚文明的核心特征之一在于其高度发达的文字系统与知识传承机制。本辑探讨了知识如何在不同文化实体间流通，以及文本在流转过程中所经历的意义重塑。 一篇题为《宋代士人笔下的“夷夏之辨”：以<东京梦华录>为中心的考察》的论文，挑战了传统上认为宋代“文治”下对周边民族态度的单一化解读。作者通过对特定叙事片段的精读，分析了士大夫群体如何通过描绘市井生活、风俗习惯，在肯定自身文化优越性的同时，也流露出对边境冲突的焦虑与对异域文化的复杂好奇心。这揭示了文化优越感背后潜藏的现实政治张力。 此外，本辑还收录了一篇关于明清之际中日文人书信往来的研究。作者追踪了特定学派思想（如心学分支）在海上传播的路径，重点分析了书信中所使用的特定术语和引文格式如何作为一种“身份标识”，区分出“知音”与“外人”。这不仅是语言学上的考量，更是文化资本运作的体现。 第三辑：近代转型中的身份重塑与空间叙事 进入近现代，东亚区域面临空前的外部冲击与内部剧变。本辑考察了在现代化、民族主义建构及殖民经验下，人们如何重新定义“我们”与“他者”。 一篇关于19世纪末期上海公共租界内“报馆”角色的研究，深入剖析了印刷术如何被用于构建一套全新的现代公共舆论空间。研究者细致梳理了不同语种报纸（中文、英文、日文）在涉及土地使用权、法律管辖权争议时的措辞差异与舆论导向，揭示了在同一片地理空间内，不同社群如何通过媒体争夺话语权，从而影响着城市治理的实际形态。 另一篇关于战后台湾文学的论述，则关注了“乡愁”主题在不同代际作家手中的转换。作者认为，早期作家对故土的怀想带有强烈的历史宿命感和身份失落感，而1970年代后的作家则开始将“乡愁”的内涵拓展至对现代都市疏离感的批判，以及对本土经验的重新挖掘。这种主题的迁移，反映了台湾社会从“过渡期”向“定型期”转变中的内在矛盾。 第四辑：物质文化与环境互动 超越意识形态和政治史的宏大叙事，本辑转向了物质层面，探讨人类活动与自然环境之间的互动关系。 其中一篇研究聚焦于清代江南地区的漕运系统与水利工程。作者通过地方志、水利档案以及相关经济史料的交叉验证，重构了特定历史时期里，为了保障粮食安全和商业流通，地方精英与中央官僚在水利资源分配上的博弈过程。研究指出，对河流的控制不仅是技术问题，更是权力分配的核心体现。 最后，一篇关于东亚传统园林设计的文章，将建筑学分析与哲学思想相结合。它探讨了屏风、假山、水体在营造“曲径通幽”意境时，所蕴含的道家“虚实相生”的宇宙观。文章强调，园林并非简单的空间复制，而是一种可步行的、物质化的思想载体，引导观者在有限空间内体验无限的自然哲理。 总结 本书所收录的这些研究，如同多棱镜般折射出东亚文明的多元性与动态性。它们共同指向一个核心命题：东亚的文化传统并非僵化的教条，而是在不断的主动吸收、批判性继承与艰难的内部调适中，塑造出其独特的历史轨迹。每一篇独立的考察，都为理解这一宏大文明体系的内在张力与跨越国界的文化张力，提供了坚实的学术基础。

【研究论着】
001日本中心主义书写与中国神化研究──基于对日本近世国学神话论的考察／高伟
043书院与木雕版在东亚儒家知识的传播：越南教育家阮辉及其1766-1767年出使中国的案例研究／阮俊强
069越南民间教派「四恩孝义」对佛教经典之运用与转化／钟云莺
101儒家精神与朝鲜朱子学的特征：以孔子、朱熹和李滉为中心／李昤昊、白敏祯
129徐复观思想中儒家与民主的连结：跨文化诠释学的分析／狄亚娜

【书评】
173博雅精审‧诗意盎然──评薛爱华：《撒马尔罕的金桃：唐代舶来品研究》／徐瑛子

【附录】
191近三年篇目索引
 

评分☆☆☆☆☆

这期《台湾东亚文明研究学刊》给我的阅读体验是惊喜不断，其中一篇关于“近代东亚港口城市的空间生产与社会分层”的文章，就给了我极大的启发。作者以几个典型的东亚港口城市为例，深入分析了在近代化进程中，这些城市空间是如何被生产、被塑造，并进而影响到社会阶层分布的。文章详细描绘了从传统市场到租界、从工业区到商业中心的空间变迁，以及这些空间变化如何对应着不同社会群体的迁徙、聚集与隔离。我尤其被作者对“空间隔离与社会认同”关系的论述所吸引，指出不同社会群体在城市空间中的位置，不仅影响了他们的生活方式，更塑造了他们的社会认同和文化归属感。作者引用的材料非常多元，包括城市规划图、历史照片、当时的报刊报道以及社会学调查资料，这些丰富的视觉和文字材料让论证过程既严谨又生动。这篇论文不仅让我对近代东亚城市的发展有了更具象化的认识，也引发了我对当下城市发展中，空间与社会公平问题的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这期《台湾东亚文明研究学刊》的编辑水准依然保持了高水准，我最欣赏的是他们对于议题选择的严谨与前瞻性。当我翻开这期学刊时，立刻就被其中一篇关于“后殖民时期东亚文化认同的变迁”的文章所吸引。作者从宏观的角度，梳理了自二战以来，东亚各国在经历西方殖民影响后，如何重新建构自身文化主体性的过程。文章不仅深入探讨了政治、经济因素在文化重塑中的作用，更巧妙地结合了文学、艺术、哲学等多个维度的案例分析。比如，作者对某个东南亚国家在独立后，如何通过重写历史、复兴传统节日来抵御西方文化侵蚀的论述，就极具启发性。我尤其喜欢作者对于“借用与融合”这一概念的阐释，认为东亚文明并非简单地排斥外来文化，而是在吸收、转化中形成了更具韧性和活力的现代文化形态。文章在论证过程中，引用了大量一手资料和学术研究，逻辑严谨，论据充分，读起来既有学术深度，又不失可读性。它让我对东亚文明的多元性和复杂性有了更深刻的理解，也引发了我对于自身文化身份的思考。总而言之，这篇论文单凭其对东亚文化认同的深刻洞察，就足以让这期学刊在我的书架上占有一席之地。

评分☆☆☆☆☆

我一直对近代以来东亚地区的社会变迁抱有浓厚的兴趣，而这期《台湾东亚文明研究学刊》恰好满足了我探索的渴望。其中一篇关于“20世纪初东亚城市化进程中的社会结构变动”的文章，给我留下了极其深刻的印象。作者以几个典型东亚城市为例，详细描绘了人口涌入、工业发展以及新的阶级分化对传统社会秩序带来的冲击。文章通过对社会群体，如新兴资产阶级、产业工人、失地农民等在城市中的生存状态和互动模式的细致刻画，揭示了社会结构的重塑过程。我特别关注了作者关于“乡愁与现代性”的讨论，分析了大量来自乡村的移民如何在快速变化的城市环境中，一方面努力适应新的生活方式，另一方面又维系着对故土的情感。这种视角非常细腻，也触及了普遍存在的社会现象。文章在史料运用上也非常扎实，引用了大量的历史文献、报刊档案以及当时的社会调查报告，使得论证过程十分可信。读完之后，我不仅对东亚城市的历史发展有了更全面的认识，也对现代社会转型过程中个体所面临的挑战有了更深的同情和理解。这篇论文的价值在于，它让我们看到了宏大历史叙事下，普通人的生活如何被时代洪流所裹挟，以及他们在其中所展现出的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这期《台湾东亚文明研究学刊》的编辑团队无疑是经过深思熟虑的，他们选择的几篇文章，在主题的关联性与研究的深度上都达到了相当高的水平。特别是一篇关于“近代东亚区域冲突中的文化叙事构建”的文章，让我眼前一亮。作者从文化层面出发，剖析了在几个重要的近代东亚冲突事件中，参战各方是如何通过操纵和建构特定的文化叙事来争取国际同情、动员国内民众，并合法化自身行动的。文章深入探讨了媒体、宣传品、教育以及文学作品在其中扮演的角色，揭示了文化叙事如何成为一种重要的“软实力”。我被作者对于“他者想象”的分析所深深吸引，即冲突双方如何通过建构负面的“他者”形象来强化自身的“主体”认同，并以此来合理化敌对行为。文章在论证过程中，引用了大量的历史文献、报纸评论、政治宣传材料以及当时的小说、戏剧等，内容十分丰富且具有代表性。它让我意识到，许多历史事件的背后，不仅仅是地缘政治的博弈，更是文化观念的较量。这篇论文为我理解近代东亚复杂的历史进程，提供了一个全新的、更具穿透力的视角。

评分☆☆☆☆☆

读完这期《台湾东亚文明研究学刊》，我最大的感受是，它提供了一个观察东亚地区“微观历史”的绝佳视角。其中一篇关于“清末民初江南地区家族教育模式的变迁”的文章，就让我受益匪浅。作者没有止步于对科举制度衰落的宏观论述，而是深入到具体的家庭内部，考察在时代巨变的背景下，传统家族如何调整其教育策略以适应新的社会需求。文章详细分析了家庭教育的内容、方式以及师资的来源，并将其与当时的社会思潮、经济发展以及教育机构的兴起进行对照。我特别欣赏作者对于“变与不变”的精妙把握，即在学习西方教育模式的同时，传统家族如何保留并转化其固有的价值观念和教育理念。例如，文章中对于某个大家族在子弟学习新式学堂的同时，仍强调其对家族传统文化和伦理道德的传承，就让我看到了文化适应过程的韧性。作者引用的材料相当丰富，包括族谱、家信、学堂章程等，使得论证细节饱满，说服力极强。这篇论文不仅让我对近代中国家庭教育有了更具体的认识，也引发了我对现代家庭教育中，如何在吸收新知与传承传统之间找到平衡的思考。

评分☆☆☆☆☆

这期《台湾东亚文明研究学刊》中有一篇文章，简直像一股清流，直击我内心深处对历史细节的探究欲。这篇文章聚焦于“明清时期东亚海上贸易网络中的特定商品流通与知识传播”。作者没有选择泛泛而谈，而是选择了一个非常具体的切入点：一种当时在东亚海域广泛流通的香料。通过追溯这种香料的源头、贸易路线、价格波动以及最终的消费市场，作者生动地展现了当时跨区域贸易的复杂性。更令人惊叹的是，文章还进一步探讨了商品流通背后所伴随的知识传播，例如关于香料种植、加工、药用价值等信息如何随着贸易活动在不同地区间传递。作者引用了大量的航海日志、商贸账簿、地方志以及私人信件，这些原始材料的运用让文章充满了历史的质感。我尤其被作者对于“信息节点”的分析所吸引，他指出在这些贸易网络中，一些港口城市或特定商人扮演了关键的信息集散角色，极大地加速了知识的扩散。这篇论文让我意识到，即使是看似微小的贸易品，也可能承载着丰富的文化与信息交流的意义，是理解古代东亚世界互动模式的一个绝佳窗口。

评分☆☆☆☆☆

每期《台湾东亚文明研究学刊》都能带给我新的知识增长点，这期也不例外。其中一篇关于“20世纪早期东亚地区民族主义思潮的传播与在地化”的文章，让我深受启发。作者没有仅仅停留在对西方民族主义理论的介绍，而是着重分析了这些思想如何在不同的东亚文化语境中被接受、被解读，并最终形成具有本土特色的民族主义思潮。文章通过对几个代表性国家的案例分析，揭示了不同历史背景、社会结构和文化传统如何影响了民族主义的表达方式和具体诉求。我特别赞赏作者对于“文化翻译”的深入探讨，即那些西方传入的民族主义思想，是如何经过东亚知识分子的“翻译”和“再创造”，才在本土生根发芽的。文章引用的材料十分丰富，包括当时的政治文献、学术著作、报刊文章以及文学作品，这些多元的史料为论证提供了坚实的基础。读完这篇论文，我不仅对近代东亚民族主义的复杂性有了更深的理解，也对文化交流和思想传播的内在机制有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

我一直关注《台湾东亚文明研究学刊》，因为它总能提供一些独特而深刻的研究视角。这期让我印象深刻的是一篇关于“近代东亚佛教的复兴与社会参与”的文章。作者没有将近代佛教的复兴简单地理解为宗教仪式的恢复，而是深入探讨了佛教徒如何在动荡的时代背景下，积极参与到社会改革、教育普及乃至政治运动中。文章以几个重要的佛教改革者为例，详细阐述了他们如何将佛教的教义与现代社会的议题相结合，例如通过创办学校、兴办慈善事业、参与和平运动等方式，来回应时代的挑战。我特别被作者对“行动佛教”的论述所吸引，即强调佛教不应仅仅局限于寺庙内部，而应积极走向社会，为解决现实问题贡献力量。文章引用的史料包括佛教徒的著作、寺院档案、当时的报刊报道以及相关政府文献，这些材料的运用使论证过程既严谨又具有很强的现实意义。这篇论文让我看到了宗教在现代社会转型中可以扮演的积极角色，也对不同文化传统在回应时代变化时所展现出的生命力有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这期《台湾东亚文明研究学刊》的内容质量相当高，我尤其被其中一篇关于“19世纪末20世纪初东亚社会精英的跨国交流与思想传播”的文章所打动。作者将目光投向了东亚地区一批活跃的知识分子、政治家和企业家，他们并非孤立地存在于各自的国家，而是通过频繁的跨国旅行、学术会议以及书信往来，形成了广泛的思想交流网络。文章细致地梳理了这些精英群体之间的互动模式，分析了他们如何相互借鉴、激荡思想，并共同塑造了当时东亚地区的政治、经济和社会思潮。我特别欣赏作者对于“思想中介者”的界定，即那些在不同文化和思想体系之间搭建桥梁的人物，他们的存在对于促进区域内的知识传播和观念更新至关重要。作者引用的史料相当扎实，包括大量的个人日记、书信、回忆录以及当时的学术刊物，这些一手资料的使用让文章充满了鲜活的历史气息。读完之后，我不仅对近代东亚知识界的活跃面貌有了更深入的了解，也对跨文化交流在推动社会进步中的作用有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这期《台湾东亚文明研究学刊》所收录的文章，再一次展现了该刊在学术研究领域的专业性和前瞻性。尤其是一篇题为“19世纪末东亚海上丝绸之路的转型与新格局”的研究，让我深受触动。作者并非仅仅关注物质商品的流动，而是深入剖析了在西方列强崛起和全球化进程加速的背景下，传统的海上丝绸之路是如何经历转型，并重塑了东亚区域的贸易和政治格局。文章详细描绘了旧式帆船贸易向蒸汽船航运的过渡，以及新的港口城市、航运公司和金融机构的兴起，如何改变了原有的贸易模式和力量对比。我特别欣赏作者对于“空间权力”的分析，即新的航运技术和贸易网络如何重新定义了区域内的空间关系，并赋予了某些国家和地区新的战略优势。作者在研究中运用了大量的历史档案，包括船运记录、海关数据、外交报告以及当时的商业文献，这些丰富的一手资料为论证提供了坚实的基础。这篇论文不仅让我对近代东亚海上贸易的演变有了更深刻的理解，也引发了我对全球化背景下，区域经济格局变迁的深刻思考，其历史的纵深感和分析的锐度都令人称道。