漢字心學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書以心理感覺、心理狀態、思想情感、思維意識、意誌意願、社會倫理為構架，從字的起源和演變、字的本義、字的哲理，結閤心理學、倫理學的知識來闡述古人用心造齣來的美妙漢字，試圖寫成一本漢字心理學，希望讀者能從漢字的形、音、意中，學到一點心理學、倫理學、社會學的知識，進行心靈的修煉，成為世事洞明、大徹大悟的人。

好的，這是一本關於 宋代文人生活與思想變遷 的書籍簡介，與您提到的《漢字心學》無關： 書名：《雅集與清談：宋代文人的日常、風骨與士林變局》 作者：[虛構作者名，例如：李昭明] 內容簡介： 本書深入探討瞭宋代（公元960年—1279年）士大夫階層獨特的文化生態、日常實踐及其所摺射齣的社會心態與政治哲學變遷。我們不再將宋代文人簡單地視為理學的信徒或婉約詞的創作者，而是將其置於一個更為復雜的曆史脈絡中，考察他們如何在開創性的國傢治理模式下，構建起一套與唐代截然不同的自我期許與群體認同。 第一部分：日常生活的美學建構——“雅集”與“清談”的儀式感 宋代，隨著科舉製度的成熟與文官政治的強化，文人的社會地位空前提升。他們的日常生活不再僅僅圍繞著入仕或隱居的二元對立，而是在城市空間中發展齣精細化的審美實踐。本書細緻考察瞭“雅集”這一核心社交活動的結構與內涵。 一、點茶、焚香與插花：物質文化的符號意義 宋人的日常品味是其身份認同的關鍵。本書通過對齣土文物、墓葬壁畫以及文人筆記（如《東京夢華錄》、《夢粱錄》）的交叉印證，重構瞭宋代士大夫日常生活中“點茶”、“焚香”與“插花”的場景。我們發現，這些看似風雅的活動背後，蘊含著對“格物緻知”的身體力行和對“清”與“靜”的哲學追求。點茶的繁復儀式，不僅是技藝的展示，更是對當下瞬間的專注；香藥的選擇與品鑒，則直接關乎個人修養的深淺。這些物質實踐構築瞭一個有彆於武人粗糲風格的、屬於文人的“微觀宇宙”。 二、清談的藝術與邊界：從蘇軾到硃熹 “清談”，是士大夫群體交流思想、確立共識的重要場域。與唐代注重慷慨激昂的議政不同，宋代清談更側重於對義理、趣味和境界的探討。本書分析瞭不同時期清談主題的演變：從北宋初期對“氣象”與“境界”的追求，到理學興起後對“心性”與“存天理”的辯論。我們特彆關注瞭對話中的“失言”與“默識”，探究文人如何在不觸碰禁忌的前提下，巧妙地運用隱喻、典故和幽默來錶達政治立場或哲學傾嚮。這種交流的微妙性，塑造瞭宋代士林特有的錶達規範。 第二部分：士人的自我修養與政治抱負的張力 宋代文人麵臨著一個根本性的矛盾：一方麵，他們寄望於通過文學與道德的修養來“經世濟民”；另一方麵，軍事上的積弱和黨爭的頻仍，使得他們的抱負常常受挫。 一、翰墨作為“不朽”的抵抗 書法、繪畫與詩文創作，在宋代被賦予瞭超越單純藝術的意義。王安石曾言“古之成文章，非以貴其文辭，必以貴其義也”。本書考察瞭“文以載道”在宋代的具體錶現形式。米芾對金石碑刻的考證，蘇軾對書畫理論的構建，均可視為文人試圖在混亂的現實中，建立一套可以自我持守的、不朽的價值體係。他們的筆墨不再僅僅是傳遞信息的工具，而是其人格的直接物證。 二、士林的內部差異：從“兼容並包”到“門戶之見” 宋代士人並非鐵闆一塊。本書細緻梳理瞭以範仲淹為代錶的“舊黨”的集團意識，與以蘇軾為代錶的“新黨”內部復雜的心態。特彆是理學興起後，知識分子的分化日益明顯。理學傢群體通過建立新的學術規範和道德標準，構建起一套具有排他性的“士林公論”。我們分析瞭這種分化如何影響瞭他們的社交網絡、婚姻選擇乃至墓葬形製，最終導緻瞭在麵對外族入侵（如靖康之變）時的不同反應。 第三部分：風骨的消解與重塑——從“道學”到“遺民” 宋代曆史的尾聲，尤其值得深入研究。靖康之恥不僅是王朝的覆滅，更是文人精神譜係的斷裂。 一、士人階層的結構性危機 南渡後的文人，其政治功能被嚴重削弱。皇帝對文官的依賴性降低，使得許多士大夫不得不重新定義自己的價值。本書探討瞭在政治邊緣化後，一部分文人如何將“忠君”的理念轉化為對“道統”的堅守，體現為對傳統文化的極端維護，如對前朝禮儀的執著。 二、遺民心態的復雜性：齣世與入世的掙紮 元朝建立後，宋代遺民群體展現齣極強的內在復雜性。有些如文天祥般以殉道的方式完成人格的圓滿；有些則選擇隱居山林，以“清高”的姿態拒絕閤作；而另一部分人則積極參與元朝的文化建設，但內心深處對故國保持著微妙的距離感。本書通過對晚期文人日記和書信的解讀，揭示瞭他們在麵對新王朝時的認知失調與情感煎熬，這種復雜的“忠誠”概念，為後世的士人留下瞭深刻的遺産。 結論： 《雅集與清談》旨在提供一個多維度的宋代文人畫像，超越瞭單一的道德評判或美學標簽。通過對日常實踐、社交網絡和思想變遷的細緻考察，本書揭示瞭宋代士大夫如何在物質生活日益精緻化的同時，經曆瞭深刻的內心掙紮與時代風骨的重塑，理解瞭他們如何為後世的知識分子群體奠定瞭復雜而堅實的基調。 [適閤讀者：對宋代曆史、思想史、美學史及士人文化感興趣的讀者。]

作者簡介

顧作義

　　廣東普寜人，中山大學行政管理學碩士。長期從事漢字與中國傳統文化研究。著有《漢字的菩提》《漢字密碼》《漢字美學》《漢字心學》《字說生肖》《字說對聯》《字說為官》《儒字養性》《禪字修心》《守望中國價值》《漢字說核心價值觀》《典故說核心價值觀》《畫說典故》等書。

阮清鈺

　　福建龍海人，中國人民大學文學碩士，從事圖書齣版工作十餘載。

 

评分☆☆☆☆☆

初拿到《漢字心學》這本書，我便被它獨特的書名所吸引。在我以往的閱讀經驗中，關於漢字的解讀多停留在字源、字形演變，或是作為一種文化符號的意義上。而“心學”二字，則暗示瞭一種更為內在、更為深刻的探究。我腦海中立刻聯想到王陽明的“心即理”，以及他對“緻良知”的強調。我很好奇，這本書是否會將這種以心為本的哲學思想，巧妙地與漢字的內在構造聯係起來？例如，作者會如何解讀“仁”這個字，是否會從“人”和“二”的組閤中，闡釋齣人與人之間最基本的關懷與連接？又或者，從“愛”字中，挖掘齣其背後復雜的情感層次與道德約束？我設想，書中或許會通過對一些常用漢字的細緻分析，揭示齣古人如何通過觀察自然、體悟生活，將抽象的哲理內化於文字之中，再通過這些文字的流傳，潛移默化地影響著一代代人的思維方式和價值觀念。這不僅僅是關於漢字字義的解釋，更可能是一種關於如何“用心”去理解世界，如何“以心”去體悟人生的方法論。我期待這本書能給我帶來一種全新的視角，讓我重新認識這些我每日都在使用的文字，並從中獲得某種啓迪，去審視和調整自己內心的狀態。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《漢字心學》著實讓我眼前一亮。在如今這個信息爆炸的時代，我們對漢字的認知往往停留在其作為溝通工具的功能上，而忽略瞭其背後所蘊含的深厚文化底蘊和哲學智慧。我一直對那些看似簡單的漢字，如何能夠承載如此復雜的情感和思想感到好奇。例如，“道”字，它究竟是如何從最初的象形描繪，演變成如今我們所理解的宇宙規律、人生道路的象徵？這本書是否會深入挖掘這些字的演變過程，並從中提煉齣古人關於人生、關於修養的獨到見解？我猜想，作者會以一種非常細膩的方式，剖析每一個漢字的構成，不僅僅是筆畫的組閤，更可能是字形中蘊含的某種動態平衡，或是結構中傳遞的某種精神力量。我想象著，書中可能會將一些看似無關的字，通過某種邏輯串聯起來，形成一套完整的思想體係，就像是搭建一座精巧的思維迷宮，引導讀者一步步走嚮智慧的中心。我期待這本書能讓我用一種全新的眼光去審視漢字，並從中獲得一種對自身、對世界的更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓我産生瞭極大的好奇，"漢字心學"——這是一個多麼富有哲學韻味和東方智慧的組閤。我一直對漢字本身有著一種近乎癡迷的喜愛，它們不僅僅是記錄語言的符號，更是蘊含著古人對於世界、對於人生的深刻理解。當我看到這本書名時，我的腦海中立刻浮現齣無數關於漢字的畫麵：從甲骨文的象形，到金文的鑄刻，再到篆書的優美，直至楷書的嚴謹，每一個字形的變化都像是一部微縮的曆史，講述著時代的變遷和文化的演進。我想象著書中會如何剖析這些字的結構，是如何從最基礎的筆畫中提煉齣某種精神，又如何將這些精神融匯貫通，形成一套完整的“心學”體係。這是否意味著，通過理解漢字的內在邏輯，我們可以窺探到古人關於內心世界的修行方法？我設想著書中會引用大量的古代典籍，比如《說文解字》或是儒傢、道傢的經典著作，來佐證作者的觀點。或許，作者會從“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等字齣發，層層剝開它們背後蘊含的道德規範和人生準則，並將其與現代人的精神睏境進行對話。我尤其期待能夠看到作者如何將漢字的書寫過程也納入“心學”的範疇，因為書法本身就是一種高度精神化的藝術，一筆一劃都凝聚著書寫者的心神。這本書，在我看來，絕非一本簡單的文字學著作，更像是一扇通往中華文明深層智慧的窗戶。

评分☆☆☆☆☆

《漢字心學》這個書名，實在太有吸引力瞭。它不是那種冰冷枯燥的學術著作，而是充滿溫度和智慧的指引。我一直覺得，漢字本身就承載著一種獨特的生命力，它們是活著的，是有靈魂的。我特彆想知道，這本書會如何“活化”這些古老的符號。會不會從一個非常小的切入點開始，比如某個非常簡單的字，然後層層遞進，揭示齣它背後深刻的哲學內涵？我猜想，作者會把很多我們日常生活中看似普通，卻又被我們忽略的漢字，比如“傢”、“國”、“情”、“理”，重新賦予它們生命，讓我們看到它們是如何在曆史的長河中沉澱齣厚重的意義。更重要的是，“心學”這個詞，讓我覺得這本書不僅僅是在講文字，更是在講人，講我們如何與世界互動，如何認識自己。我設想，書中可能會探討，我們是如何通過學習漢字，來構建自己的認知體係，來理解情感，來形成道德觀。或許，作者會鼓勵我們，在書寫和閱讀漢字的同時，去感受字裏行間流淌的情感和思想，去體會古人是如何在方寸之間，寄托瞭那麼多的情懷和智慧。這本書，在我看來，就像是一麵鏡子，能夠照見我們內心的世界，也能夠讓我們看到，中華文化的根基有多麼深厚。

评分☆☆☆☆☆

《漢字心學》這個書名，一股東方古韻撲麵而來，令人心馳神往。我一直認為，漢字本身就是一種極具生命力的藝術品，它們不僅僅是符號，更是一種濃縮的智慧。我特彆好奇，作者會如何將“心學”這一概念與漢字的形態、結構、乃至書寫方式巧妙地融閤在一起？是否會從“正心”、“誠意”這些古老的哲學命題齣發，去解讀一些與“心”相關的漢字，例如“思”、“悟”、“明”、“靜”？我期待書中會以一種充滿詩意而又不失嚴謹的方式，帶領讀者走進漢字的世界，去感受字形中蘊含的跌宕起伏，去體會筆畫間流淌的節奏韻律。我想象，作者或許會像一位技藝精湛的雕塑傢，將抽象的哲學理念，一點一點雕琢進漢字的骨骼之中，讓我們在解讀字形的同時，也能感受到古人對於內心世界的探索和體悟。這本書，在我看來，絕不僅僅是一本關於文字的解讀，更像是一場穿越時空的對話，一次與古人智慧的深度交流，一次關於如何安頓心靈的靜心之旅。