唐 歐陽詢 九成宮醴泉銘 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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在歐陽詢七十歲時，唐太宗即位，命他和王羲之的正統傳人虞世南共同執教於弘文館時，兩人長期相處不免互相影響；加上唐太宗對王羲之正統的執著也令他産生瞭強大的壓力。因此在寫完皇甫誕碑後，貞觀五年的化度寺、貞觀六年的九成宮醴泉銘都可難初和皇甫誕碑的風格有瞭很大的改變，字形不再那麼箭拔駑張，用筆較為豐腴，結構也更為妥貼，整體的感覺更接近南朝的書風。

《石鼓文：秦地風物與文字演變》 著者： 佚名（戰國秦時期）/ 王國維（清代考據）/ 郭沫若（現代解讀） 齣版信息： 多版本，此簡介基於多位學者匯編考證本 篇幅： 約 1500 字 --- 捲首語：大秦帝國奠基之聲 《石鼓文》，是現存最早的刻石文字，被譽為“漢字之祖”，亦是研究中國書法史、秦代曆史及上古漢語的無價之寶。它不是一部宏大的敘事史詩，而是一組十塊鼓形花崗岩石刻上的銘文，記錄瞭秦國君王齣獵遊獵的場景與功績。然而，其曆史價值遠遠超越瞭其字麵含義。這些飽經風霜的文字，如同凝固的秦風，為我們勾勒齣兩韆七百多年前西陲強國崛起的側影。 本書並非簡單地復刻那些模糊不清的殘字，而是匯集瞭自宋代拓本發現以來，曆代金石學傢、曆史學傢和文字學傢對這十麵“詩碑”的係統性研究、摹寫、考證、乃至拓片流失與重見天日的麯摺曆程。我們力求還原其曆史語境，探究其書法藝術的源頭活水。 第一編：石鼓的物質形態與曆史迷霧 一、花崗岩的生命：石鼓的材質與地理溯源 石鼓究竟産自何地？它們是如何被雕刻並立於何處的？本書首先從地質學和考古學的角度，對十麵鼓的岩石構成進行瞭分析，力證其主要來源於陝西關中地區，可能與當時的秦都或狩獵場域緊密相關。我們詳述瞭北宋發現時，它們被放置於天興縣（今寶雞市）周傢村的景象，以及此後曆經的多次遷徙——從原址到鳳翔府學，再到清代乾隆年間移入北京國子監，直至今日安放於故宮博物院。 二、文辭的殘缺與重構：秦風的語境探幽 《石鼓文》存世的文字殘損極為嚴重，十麵鼓文皆不完整，全篇現存字數不足三百。本書詳細比對瞭現存的宋拓本（如“先鋒本”、“硃拓本”）和清代摹刻本的差異。核心工作在於考證每一篇銘文的“主題”——根據郭沫若、馬敘倫等學者的推斷，這些銘文被大緻分為十個單元，多以“初”、“在”、“汧”、“霝”、“渭”、“田”、“”、“”、“”、“”等句式開頭，描繪瞭秦文公、穆公等君主在汧、渭兩水流域的畋獵盛況，如“田單、田雙、田八、田十”等場景。我們深入分析瞭“文”與“田”之間的關係，探討其是否是記錄一次完整的祭祀或狩獵儀式。 第二編：文字的形態學——漢字演化的關鍵裏程碑 一、先秦篆書的典範：從甲骨到大篆的過渡 《石鼓文》的書法風格被譽為“大篆”的成熟代錶，它清晰地展現瞭漢字從早期的不確定性嚮規範化邁進的關鍵一步。本書特彆設立章節，對比瞭它與金文（如毛公鼎、旅盤銘文）和商周甲骨文在結構、筆畫上的異同。 重點分析瞭《石鼓文》的幾個顯著特徵： 1. 體勢的宏大與勻稱： 筆畫粗壯，結構方正，綫條飽滿，氣勢雄渾，擺脫瞭早期金文的拘謹。 2. 綫條的圓潤化： 許多轉摺處開始齣現圓轉的趨勢，為後來的秦小篆的勻稱圓勁奠定瞭基礎。 3. 用筆的力度感： 篆刻的刀法直接影響瞭文字的視覺效果，石鼓文呈現齣一種雄強遒勁的“金石氣”。 二、秦始皇統一度量衡前的文字基礎 《石鼓文》的書寫風格，恰恰處於戰國諸侯並立、文字異形的末期，但它所體現的古樸、規範的特徵，被認為極大地影響瞭李斯等人整理“小篆”的審美取嚮。本書探討瞭《石鼓文》與秦始皇統一文字（小篆）之間的繼承與發展關係，認為石鼓文代錶瞭秦地獨有的、尚未被官方全麵統一規範的“古篆”的巔峰狀態。 第三編：書法史上的地位與後世影響 一、從“古樸雄健”到“典雅精微”的演變 《石鼓文》在書法史上的地位是獨特的——它既是“史籀之遺風”，又是“繆篆之先聲”。本書著重梳理瞭曆史上書法大傢對其的推崇： 唐代： 歐陽詢、虞世南等雖受晉韻影響，但對大篆的雄渾之氣仍保持敬意。 宋代： 歐陽修、蘇軾推崇其古拙之美，是宋代金石學復興的起點。 清代中晚期： 鄧石如、吳昌碩等碑學大傢，直接以石鼓文為宗，將其“拙厚、圓勁”的筆意融入篆書創作，開創瞭新的篆書審美高峰。 二、拓片學：研究的生命綫 由於石鼓本身的磨損，關於《石鼓文》的研究幾乎完全依賴於曆代拓本。本書詳盡介紹瞭不同拓本的價值與局限性，包括宋拓的完整性、明拓的清晰度以及清代拓片的流傳脈絡。這是研究這部作品不可或缺的“第二現場”。我們通過對比不同拓片上同一個字的差異，試圖還原刻工的原始意圖，並推斷文字的磨損順序。 結語：凝固的秦史，流動的藝術 《石鼓文》是曆史的沉默記錄者，是文字變遷的活化石。它沒有宏大的帝王功業敘事，卻以其獨特的藝術形態，嚮後世展示瞭一個強大而古老的文明是如何思考、如何記錄、如何傳承其精神內核的。它既是考古學傢手中的珍貴樣本，也是書法傢心中永恒的圭臬。通過對這十麵飽經風霜的鼓的深入挖掘，我們得以窺見秦帝國在文化和文字領域所奠定的不朽基石。

作者簡介

陳忠建

　　國小書法老師

序

　　歐陽詢字信本，潭州臨湘人(即今湖南)。生於南朝陳武帝永定元年(西元557年)，卒於唐太宗貞觀十五年，年八十五歲。

　　父親歐陽紇任陳朝的廣州刺史，在歐陽詢年幼的時候即因案而被處死。所幸歐陽詢非常聰明，根據新、舊唐書的記載中提到，他能一目數行，且敏悟絕人，所以在隋朝也當上瞭太常博士的職位，因此和唐高祖李淵有瞭交情。等到唐高祖即位後就被任命為給事中(即皇帝的侍官)，時年六十一歲。等到西元627年太宗即位，任命他為太子率更令時也已是七十歲的老人瞭。
 

评分☆☆☆☆☆

這次偶然機會淘到一本《唐·歐陽詢·九成宮醴泉銘》，拿到手就覺得沉甸甸的，很有分量。書的裝幀相當考究，封皮是那種帶有古樸質感的宣紙，上麵燙金的“九成宮醴泉銘”幾個字，在燈光下熠熠生輝，一下子就把人拉迴到瞭大唐盛世。翻開內頁，紙張的觸感也特彆好，不是那種光滑得有點俗氣的現代紙，而是帶著細微紋理的，墨跡印在上麵，顯得尤為沉靜。最讓我驚喜的是，書中對《九成宮醴泉銘》的摹刻印刷非常精細，筆畫的起承轉閤，力道的運用，都清晰可見，仿佛歐陽詢大師親手揮毫的場景就在眼前。尤其是一些細微之處，比如轉摺處的蓄力，收筆時的頓挫，在高清印刷下都得到瞭淋灕盡緻的展現。這不僅僅是一本書，更像是一件藝術品，讓我得以近距離地欣賞到中國書法藝術的巔峰之作，光是這精心製作的封麵和內頁，就值迴票價瞭。

评分☆☆☆☆☆

當我收到這本《唐·歐陽詢·九成宮醴泉銘》時，一股強烈的藝術氣息撲麵而來。它的封麵設計低調而奢華，采用瞭質感極佳的紙張，搭配著燙金的標題，散發著一種曆史的沉澱感。翻開書頁，我被其印刷的精美程度深深震撼。筆畫的粗細變化、墨色的濃淡暈染、結構上的疏密安排，都被完美地捕捉和再現，仿佛我正麵對著一塊真實而古老的石碑。這不僅僅是一本字帖，它更像是一次跨越時空的對話，讓我能夠近距離地感受歐陽詢大師的書法藝術精髓。書中的每一個字都蘊含著深厚的功力和嚴謹的法度，同時又不失其飄逸灑脫的風骨。這本書的齣現，讓我對中國書法藝術有瞭更深層次的認識和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《唐·歐陽詢·九成宮醴泉銘》後，第一感覺就是它的“厚重感”，不僅在於紙張的質地和頁數，更在於它所承載的曆史和藝術價值。這本書的排版設計非常用心，整體風格古樸典雅，沒有絲毫現代的浮華感。字體選擇上，既考慮瞭易讀性，又保留瞭唐代書法的韻味，閱讀起來是一種享受。我尤其欣賞它對原碑字跡的忠實呈現，那些曆經韆年風霜的筆畫，在書中得到瞭最大程度的還原，每一個字的結構、筆勢，都仿佛能感受到書寫者當時的心境。書中還附帶瞭一些背景介紹，對《九成宮醴泉銘》的創作背景、曆史意義做瞭詳細的闡述，讓我這個對書法瞭解不深的人，也能對其有更深的理解。讀這本書，與其說是在“讀”字，不如說是在“品”字，在品味歐陽詢大師將嚴謹與靈動完美結閤的書法藝術。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，真的可以說是書法愛好者的福音。我之前也接觸過一些《九成宮醴泉銘》的書籍，但這次這本《唐·歐陽詢·九成宮醴泉銘》給我的感受尤為深刻。它的尺寸設計非常得當，既方便攜帶，又能在翻閱時提供足夠的空間來展現字帖的細節。最讓我驚喜的是，它的紙張選擇和印刷技術都達到瞭一個很高的水準，那些曆經韆年的筆畫，在這裏得到瞭極其忠實的再現，細微之處的筆觸力度，轉摺的自然過渡，都清晰可見，幾乎與原碑無異。我花瞭很多時間在研究書中的字帖部分，試著去體會歐陽詢大師每一個筆畫的精妙之處，感受他的法度森嚴又不失靈動飄逸的風格。這本書的齣現，極大地提升瞭我對楷書的理解和欣賞水平。

评分☆☆☆☆☆

我一直對書法頗感興趣，尤其鍾情於唐代楷書，而歐陽詢的《九成宮醴泉銘》更是楷書的典範。這次入手瞭這本《唐·歐陽詢·九成宮醴泉銘》，簡直是愛不釋手。書的開本不大不小，正好適閤捧在手裏細細品味。它的印刷質量真的毋庸置疑，每一筆每一畫都清晰銳利，縴毫畢現。我特彆喜歡看書中對碑文的細節放大展示，能夠清楚地看到每個筆畫的起筆、行筆、收筆的微妙變化，以及墨色上的濃淡乾濕，這些都是欣賞書法藝術的精髓所在。書的裝幀設計簡潔而不失格調，淡雅的色彩搭配，讓人在閱讀時心境平和。這本書不僅僅是紙張和墨水的集閤，更是一扇通往中國古代文化藝術殿堂的窗戶，讓我得以窺見一代書法大師的絕世風采。