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以色列的戰車馬兵

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作者
出版者 齣版社:腓利門實業股份有限公司 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
出版日期 齣版日期:2003/05/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-05-20

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圖書描述

透過作者獨到的見解,來一窺舊約先知以利亞的故事,在他服事當中,讓我們明白其背後的信仰意涵,以及在道理上使我們有所增長。

著者信息

作者簡介

郭祝壽


  1950年生;1967年在真耶穌教會大同教會受洗;1976年,真耶穌教會神學院畢業。
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圖書目錄

齣版序
推薦序
作者序
前言
去!藏在基立溪畔
一把麵 一點油
以利亞的生命曆程
迦密山風雲
祈雨
奔在亞哈前頭
羅騰樹下的悲歌
微小的聲音
神的託負--三把刀
神的尊嚴
曾經艱難--昇天前之以利亞
靈的加倍感動
以利亞齣現的時代意義--兼論三個以利亞

圖書序言

背景:
 
那時,撒馬利亞有大飢荒。(2節)
 
亞哈對俄巴底說:「我們走遍這地,到一切水泉旁和一切溪邊,或者找得著青草,可以救活騾馬,免得絕瞭牲畜。」(5節)
 
過瞭許久,到第三年,耶和華的話臨到以利亞說:「你去,使亞哈得見你;我要降雨在地上。」(1節)
 
因著亞哈的背道,惹起真神的忿怒,以久旱不雨的災難,來打擊亞哈,要令他悔改;然而在苦難當頭,亞哈卻不以民間之疾苦痛改前非,反而為他的騾馬四處尋找水泉青草,真是草菅人命,似乎人命比牲畜還不如!
 
神是慈愛的,雖然祂所愛的必管教(來十二6),然而萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在祂的聖潔上有分(來十二10)。所以管教隻是一種手段,而非目的。因此三年多的飢荒,已經讓以色列人民不聊生瞭;神覺得刑罰差不多瞭,以利亞的裝備,也訓練得可以上場瞭;此時,神纔再派以利亞去見亞哈王。切記,整個過程是神在主導,以利亞是順服神的話,去展開整個迦密山的復興運動。
 
有時候,我們喜歡信仰復興、教會復興,常絞盡腦汁,要達到復興的階段;可是我們常忽略一件要緊的事,那就是復興的主動者是齣於神,而非齣於人。因此不能以人意的火熱,去推動教會的復興;除非人的心中,滿瞭聖靈的感動,激動他去做這屬靈的事工,否則必功虧一簣!
 
《傳道書》豈不提醒我們:
 
「凡事都有定期,天下萬務都有定時。」(三1)
 
大傢更該記得重建聖殿的前導:
 
「波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的心,使他下詔通告全國……於是猶大和便雅憫的族長,祭司利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。」(拉一1-5)
 
既然凡事皆有定期,我們應該學習,以神的時候、意念、道路,為我們的時候、意念、道路,切莫以自己的火熱來取代神的旨意。所以,在展開聖工之前,更當急須之事,該是好好預備自己,訓練自己,使自己能夠明白神旨,順從主旨的好工人,就像以利亞經過基立溪畔,及撒勒法寡婦傢的訓練般;當時機成熟,神的呼召感動臨到,就可以披掛上陣瞭!

圖書試讀

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