以色列的战车马兵

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具体描述

透过作者独到的见解,来一窥旧约先知以利亚的故事,在他服事当中,让我们明白其背后的信仰意涵,以及在道理上使我们有所增长。

著者信息

作者简介

郭祝寿


  1950年生;1967年在真耶稣教会大同教会受洗;1976年,真耶稣教会神学院毕业。

图书目录

出版序
推荐序
作者序
前言
去!藏在基立溪畔
一把面 一点油
以利亚的生命历程
迦密山风云
祈雨
奔在亚哈前头
罗腾树下的悲歌
微小的声音
神的託负--三把刀
神的尊严
曾经艰难--昇天前之以利亚
灵的加倍感动
以利亚出现的时代意义--兼论三个以利亚

图书序言

背景:
 
那时,撒马利亚有大饥荒。(2节)
 
亚哈对俄巴底说:「我们走遍这地,到一切水泉旁和一切溪边,或者找得着青草,可以救活骡马,免得绝了牲畜。」(5节)
 
过了许久,到第三年,耶和华的话临到以利亚说:「你去,使亚哈得见你;我要降雨在地上。」(1节)
 
因着亚哈的背道,惹起真神的忿怒,以久旱不雨的灾难,来打击亚哈,要令他悔改;然而在苦难当头,亚哈却不以民间之疾苦痛改前非,反而为他的骡马四处寻找水泉青草,真是草菅人命,似乎人命比牲畜还不如!
 
神是慈爱的,虽然祂所爱的必管教(来十二6),然而万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在祂的圣洁上有分(来十二10)。所以管教只是一种手段,而非目的。因此三年多的饥荒,已经让以色列人民不聊生了;神觉得刑罚差不多了,以利亚的装备,也训练得可以上场了;此时,神才再派以利亚去见亚哈王。切记,整个过程是神在主导,以利亚是顺服神的话,去展开整个迦密山的复兴运动。
 
有时候,我们喜欢信仰复兴、教会复兴,常绞尽脑汁,要达到复兴的阶段;可是我们常忽略一件要紧的事,那就是复兴的主动者是出于神,而非出于人。因此不能以人意的火热,去推动教会的复兴;除非人的心中,满了圣灵的感动,激动他去做这属灵的事工,否则必功亏一篑!
 
《传道书》岂不提醒我们:
 
「凡事都有定期,天下万务都有定时。」(三1)
 
大家更该记得重建圣殿的前导:
 
「波斯王古列元年,耶和华为要应验借耶利米口所说的话,就激动波斯王古列的心,使他下诏通告全国……于是犹大和便雅悯的族长,祭司利未人,就是一切被神激动他心的人,都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。」(拉一1-5)
 
既然凡事皆有定期,我们应该学习,以神的时候、意念、道路,为我们的时候、意念、道路,切莫以自己的火热来取代神的旨意。所以,在展开圣工之前,更当急须之事,该是好好预备自己,训练自己,使自己能够明白神旨,顺从主旨的好工人,就像以利亚经过基立溪畔,及撒勒法寡妇家的训练般;当时机成熟,神的唿召感动临到,就可以披挂上阵了!

图书试读

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