荀子集解.考證(二版)

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圖書標籤:
  • 荀子
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具體描述

荀子一書是先秦重要的哲學著作,也是重要的散文集。論者以為荀子之學源於孔門,在諸子中最為近正。全書基本上是 「主於明周孔之教,崇禮而勸學」的獨立專題散文,從不同方麵切嚮儒傢理念的核心;加之善用比喻及對偶式的行文方式,以比喻套比喻,比喻證比喻,大大增強瞭文章的生動性。
蝲蛄賦:淮河文化的生命贊歌與社會寓言 作者: 懷素 (筆名,非唐代高僧) 齣版社: 淮河文化研究學會 齣版時間: 庚子年仲鞦 頁數: 約 580 頁 裝幀: 精裝,附贈手繪地圖集《淮流百景圖》 --- 內容簡介: 《蝲蛄賦:淮河文化的生命贊歌與社會寓言》是一部深度聚焦於中國南北地理、文化交界地帶——淮河流域的博物學誌、民俗考察與曆史哲學探討的宏大著作。本書以淮河特有物種“蝲蛄”(即小龍蝦)的生命周期、生存哲學及其在流域生態與人類社會中的復雜角色為切入點,構建瞭一個微觀觀照宏大曆史的敘事框架。 本書並非傳統的曆史編年或單純的自然科學記錄,而是一次穿越時空的文化考古。作者懷素,一位長期隱居於淮河中遊的學者,以其數十年如一日的田野調查和深厚的古籍功底,試圖解開淮河流域數韆年以來,因水患、移民、戰爭與風土人情交織而形成的獨特“淮人精神圖譜”。 第一編:水土的基因——蝲蛄的生態哲學 本篇是全書的基石。作者詳細描繪瞭淮河水係復雜的物理特徵——時而湍急如長江,時而蜿蜒如江南溪流的矛盾性。在此背景下,蝲蛄的蛻變、蟄伏與爆發,被賦予瞭深刻的文化隱喻: 泥土與水流的辯證: 考證瞭淮河流域曆代治水工程對生物棲息地的影響,尤其關注瞭曆史上多次改道對灘塗文化的影響。書中配有大量作者親繪的水文地貌圖,精確標注瞭宋金對峙時期部分河道的“遊移軌跡”。 “底棲”的生存智慧: 蝲蛄以其堅硬的外殼和對惡劣環境的適應力著稱。作者將其與淮河流域的“底層民眾”——如漁民、鹽工、被洪水裹挾的流民——的堅韌不拔進行類比。探討瞭在朝代更迭的權力中心之外,如何在夾縫中生存並保持自身生命力的哲學。 “食”的儀式與禁忌: 詳細記錄瞭淮河兩岸不同季節捕食蝲蛄的習俗、烹飪方式及其背後的節氣觀念。對比瞭南北方對待水生甲殼類食物的文化差異,揭示瞭地理界限如何轉化為飲食文化上的“隱形楚河漢界”。 第二編:文化的熔爐與裂痕——淮人的身份建構 懷素將目光投嚮瞭居住在淮河流域的人群。這裏自古以來就是戰亂時期的緩衝帶,是軍事要衝,也是不同文化(如吳楚文化、齊魯文化、中原文化)交匯、碰撞、融閤的前沿地帶。 “半邊人”的鄉愁: 本篇著重分析瞭“淮人”身份的流動性與模糊性。通過對大量地方誌、傢族譜牒的梳理,展示瞭戍卒、墾荒者、移民在定居過程中如何重塑自己的文化認同。作者提齣瞭“潮汐式文化認同”的概念,即認同感會隨著氣候、戰爭或王朝的更迭而起伏不定。 “鹽引”與“漕運”的社會結構: 深入探討瞭漕運係統和鹽稅對淮河社會經濟的塑造作用。鹽商、船夫、河工之間的權力關係,構成瞭獨特的“水上封建”結構。書中特彆收錄瞭清代某鹽場稅務官的日記片段,揭示瞭基層行政體係的運轉邏輯與人情世故。 民間信仰的張力: 考察瞭淮河區域對河神、龍王信仰的特殊崇拜。不同於主流宗教的係統性,淮河的信仰錶現齣強烈的實用主義色彩,神祇的職能被細化到“管轄洪水”、“保佑漁獲”等具體層麵。作者對比瞭這種“即時性”信仰與士大夫階層的儒傢倫理之間的微妙張力。 第三編:寓言與未來——治理的悖論與生態的未來 在最後一部分,作者將視角拉迴到現代,反思淮河流域在近現代發展中所麵臨的挑戰。 “治水”的循環論: 作者以曆史上的大禹治水到近代的河堤加固工程為例,論證瞭“徵服自然”思路在淮河治理中的曆史宿命感。他質疑,過度依賴“剛性工程”是否恰恰破壞瞭蝲蛄賴以生存的“柔性生態係統”。 消費主義對原生態的侵蝕: 詳細記錄瞭當代蝲蛄(小龍蝦)的商業化養殖如何重塑瞭淮河灘塗的土地利用結構,以及這種快速的經濟轉型對傳統漁業文化帶來的衝擊。這部分充滿瞭對文化遺産流失的深沉憂慮。 對“中間狀態”的贊美: 總結全書,懷素呼籲人們重新理解並珍視淮河文化的“中間性”——它不是長江的富庶,也不是黃河的雄渾,而是一種在矛盾中尋求平衡的生命力。蝲蛄的外殼看似堅硬,實則需要周期性剝離纔能成長;淮河文化亦然,隻有在不斷適應與重塑中,纔能展現齣真正的韌性。 --- 學術價值與特色: 1. 跨學科的整閤: 本書成功地將地理學、生物學、社會學、人類學和曆史學熔於一爐,形成瞭獨特的“淮河流域整體觀”。 2. 一手田野資料: 作者收集瞭大量的口述史料和地方文獻,許多珍貴的傢族記錄和民間歌謠首次被係統性地引入學術研究。 3. 敘事創新: 運用“蝲蛄”這一具體物種作為貫穿全書的“綫索之錨”,使得宏大的曆史敘事具有瞭鮮明的、可感知的生命實體,避免瞭純粹的宏大敘事可能帶來的空泛感。 4. 地圖集的佐證: 附贈的《淮流百景圖》並非簡單的地理圖,而是結閤瞭曆史河流走嚮、重要聚落遺址和物種分布的文化地理學地圖,極大地增強瞭本書的考據價值和閱讀體驗。 《蝲蛄賦》是研究中國南北分界地帶、探討地方文化主體性與環境互動關係的一部裏程碑式的著作,其深刻的洞察力與優美的文筆,將吸引曆史學傢、地理學者以及所有對中國地域文化懷有探究之心的人士。

著者信息

作者簡介

荀子


  當時人尊稱為荀卿。荀、孫音相近,所以亦稱孫卿。周時趙人,生卒年難於確考,曾遊學齊國稷下,齊襄王時被奉為最有聲望的學者,三次擔任祭酒。其間又曾歸趙聘秦,去齊適楚。楚相春申君曾兩次任他為蘭陵令。終老於蘭陵。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書的裝幀設計典雅大方,封麵選用瞭一種沉穩而富有質感的紙張,墨色的“荀子集解·考證”幾個大字印在其上,既顯古樸,又不失現代審美的張力。翻開書頁,紙張的觸感細膩溫潤,散發著淡淡的書香,讓人在閱讀伊始便能感受到一種沉靜的氛圍。版式設計清晰疏朗,字體大小適中,行距恰到好處,即使長時間閱讀,也不會感到視覺疲勞。注釋部分的處理尤為用心,字體略小,但清晰可辨,與正文形成巧妙的區分,既保證瞭信息的完整性,又不乾擾主體內容的閱讀體驗。我尤其欣賞其裝訂方式,結實牢固,即使經常翻閱,也不易齣現散頁的現象,這對於一本學術性較強的典籍來說,無疑大大提升瞭其使用價值和收藏意義。整體而言,從書籍的物理形態到內在的細節處理,都體現齣齣版方的嚴謹態度和專業水準,讓人在拿到這本書的瞬間,便對其所承載的內容充滿瞭期待。

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作為一名正在攻讀中國哲學史方嚮的博士生,我一直緻力於尋找能夠真正幫助我深入理解文本、拓展研究視野的學術著作。初覽此書,其紮實的考據和嚴謹的論證風格便深深吸引瞭我。我期待本書能夠在《荀子》文本的解讀上,展現齣前人未曾觸及的深度和廣度。例如,在“集解”部分,我希望看到作者能夠對曆代重要荀子學者的注疏進行係統性的梳理和評價,並在此基礎上提齣自己的理解。而在“考證”部分,我則希望作者能夠運用最新的文獻學、古文字學等研究方法,對《荀子》的傳本問題、文字訓詁、篇章結構等進行深入的辨析,從而為我們提供一個更為可靠的文本依據。相信這本書的齣版,必將為荀子研究的進一步深入提供強大的理論和實踐支持。

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這是一本極具學術潛力的著作,即便我目前還未完全掌握其內容,但已能感受到其中蘊含的深厚學養。從書名“集解·考證”便可見其嚴謹的治學態度,這暗示著本書並非一傢之言,而是廣泛吸取曆代學者的研究成果,在此基礎上進行辨析和梳理。我好奇作者是如何權衡不同學者的見解,又是如何通過考證來解決文本上的疑難。例如,對於《荀子》原文中可能存在的錯訛、衍文,或是流傳過程中齣現的歧義,本書的考證部分是否能提供令人信服的論據?我尤其關注那些在古代學術史上爭論不休的章節,例如關於“性惡論”的深層解讀,或是其“天論”與“君道”之間的邏輯聯係。如果本書能夠在這方麵有所突破,或者提供新的視角,那將是對荀子研究領域的重要貢獻。

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我是一名對古代哲學史有著濃厚興趣的業餘愛好者,雖然沒有專業的學術背景,但一直以來都渴望能夠讀懂那些曆久彌新的經典。這本書的齣現,為我提供瞭一個非常好的機會。從書名來看,“集解”二字讓我看到瞭理解原文的希望,這意味著書中可能會包含對難懂之處的解釋,將晦澀的古代語言轉化為更容易理解的現代漢語。而“考證”二字則暗示瞭其嚴謹性,這讓我相信這本書不僅僅是簡單的講解,更可能包含瞭對文本來源、版本差異等問題的探討。我期待書中能夠用通俗易懂的語言,為我梳理清楚荀子思想的核心要義,例如他關於“性惡”的論述,以及他提齣的“隆禮”和“法”的重要性。我希望這本書能夠幫助我建立起對荀子思想的一個初步但紮實的認知框架,讓我能夠在此基礎上,進一步探索其思想的魅力。

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對於一個對先秦諸子,尤其是荀子思想頗感興趣的普通讀者來說,這本書提供瞭一個絕佳的切入點。雖然我尚未深入研讀其內容,但從序言和目錄的瀏覽來看,它似乎不僅僅是對《荀子》文本的簡單羅列,更包含瞭對原文的細緻梳理和考訂,這對於我這樣基礎不夠紮實,但又渴望深入理解的讀者而言,無疑是巨大的福音。我期待在閱讀過程中,能夠遇到那些能夠幫助我理解晦澀詞句、梳理復雜邏輯的詳盡注釋和考證。例如,對於荀子一些非常具有時代背景的論述,或是其思想體係中一些相互關聯卻又難以把握的節點,如果本書能夠提供清晰的辨析和旁證,那就再好不過瞭。我希望這本書能夠像一位耐心而博學的嚮導,引領我穿越文本的迷霧,真正領略荀子“隆禮重法”的思想精髓,以及其在古代思想史上的獨特地位。

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