劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生

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具體描述

  我想改變自己的人生!
  不希望生命會有遺憾!
  66歲「不老騎士」蔡正勝,空難墜機後騎齣自在人生。


  1992年挑戰絲路之旅,卻在甘肅省定西市縣境內遭遇到空難,奇蹟發生,空難墜機卻大難不死。但老天爺卻沒有放過他,留下後遺癥:左手、左腳半身肌肉嚴重萎縮變形,他不願意被人當作「殘障人士」,那一年他40歲,以單車當作運動復健,並自主重訓。2010年騎單車環島,2012、2013年騎單車開始環中國,2014、2015年更騎單車挑戰海拔5000公尺以上的川藏及滇藏公路,最後單車騎到拉薩的布達拉宮朝聖……蔡正勝用自己的毅力,活齣精采的人生。

  再堅持一下,就能到達目標瞭!
  這是一本喜好騎乘自行車的車友必讀之書。
  這是一本有意願勇於自我挑戰者必讀之書。
  這是一本企盼有誌者事竟成的人必讀之書。


  這是蔡正勝剋服意外身障,勇於自我實踐的故事,也是有意願勇於自我挑戰者的典範。

  本書透過作者樸實的文字,記錄動人的故事、對生命的態度,讓我們看見蔡正勝剋服意外身障,勇於自我實踐的真實曆程,感受他勇於自我挑戰的事蹟,以及有誌者事竟成的喜悅。

  故事從1992年改變蔡正勝人生的絲綢之旅開始,他坐上前往蘭州機場的包機,途中因為機械故障撞上高山,機上九位法國人全數罹難,同行十位颱灣人都幸運存活,不過,蔡正勝因而頸椎受傷,被醫生判定為殘障人士;麵對這場人生意外,他開始努力做復健、自我挑戰,矢誌成為「最強壯的殘障人士」。此外,他因為空難獲救,基於感恩的心,更積極從事公益活動。

  「當上帝關瞭一道門,就會為你開一扇窗」。

  空難頸椎受傷後的蔡正勝,開始發揮持誌以恆的精神,復健再復健,並透過騎單車鍛練體力與心智。後來看瞭颱積電副總蔡能賢《放手真好》這本書——蔡能賢從北京到巴黎,單車跨越18000公裏沿途見聞,蔡正勝受到強大的激勵,於是計劃並實踐踏單車環中國。

  中國行第一迴,從馬祖開始,蔡正勝以無比的毅力,騎過無數的古城,跨越山海關,用六十八天騎行6000公裏,到達最北端黑龍江畔的漠河北極村。

  中國行第二迴,全程二十一天,從福州齣發,先騎到福建南靖看土樓,再環行經過港澳,騎至中國最南端的海南島三亞看「天涯海角」,最後再騎迴湄州島,帶著媽祖迴娘傢。

  中國行第三迴,單車挑戰川藏公路,先至康定,再至4298公尺的摺多山,遇到冷雨、冰雹,沿途都是冰柱,冷到手都凍僵瞭;跨越傳說中的天堂路——「天路18彎」,直上4659公尺高度的剪子山;川藏公路上上下下的騎行難度,想像在玉山山頂3952公尺的高度騎單車;騎到4685公尺高山的海子山,欣賞絕世的雪山冰河美景。騎至四川、西藏交界,卻因為證件卡關,蔡正勝隻能打包——西藏再見,但他不氣餒。

  中國行第四迴,挑戰高難度滇藏公路,要彌補上次卡關的遺憾,蔡正勝再度進入西藏地區,先騎單車到飛來寺看「日照金山」奇景,再騎上4376公尺的拉烏山眺望瀾滄江美景。再從5008公尺的東達山,下騎至1930公尺的排灣,在沿途五彩經幡的陪伴下,最後再上騎至3767公尺,單車騎上世界海拔最高的藏傳佛教宮殿——拉薩的布達拉宮,完成單車族一生最大的夢想。

名人推薦

  騎齣堅毅、奉獻的性格與樂活的人生
  -葉聰敏(新竹Honda汽車董事長)

  永不放棄的精神
  -國立清華大學科技管理學院教授兼EMBA執行長丘宏昌

  行萬裏路,勝讀萬捲書
  -國立颱灣師範大學工業教育係退休教授許良明

  勇於在低潮時,步步堅持
  -ENERGEAR 創辦人楊仲凱

  隻要不放棄,纔有機會發生奇蹟
  -企業創新顧問、暢銷書作傢與廣播主持人劉恭甫

  心,跟著蔡正勝去騎行
  -王國興地政士事務所負責人王國興

  咬牙含淚,騎齣自己一片天
  -國定古蹟麥寮拱範宮總乾事吳國寶

  正義凜然、求變爭勝
  -大地企業管理顧問有限公司總經理硃鳳麟

 
《山海遊蹤:風物誌與人文探索》 內容提要: 本書是一部集地理考察、民俗記錄與個人感悟於一體的非虛構作品。作者以三十年的時間為跨度,足跡遍布中國大陸及周邊地區,深入探訪瞭那些被現代文明高速發展所忽視的角落——從青藏高原的雪域腹地到江南水鄉的煙雨迷濛,從西北荒漠的戈壁駝鈴到東南海島的礁石濤聲。全書不拘泥於傳統的遊記敘事,而是側重於對特定地域文化、生態環境變遷以及隱匿在曆史長河中的人物命運的細緻描摹與深刻反思。 第一捲:北國風塵錄——冰雪與絲路的迴響 本捲聚焦於中國北方廣袤的土地,特彆是內濛古、新疆和東北地區。作者以敏銳的觀察力,捕捉瞭遊牧文化在現代化衝擊下麵臨的挑戰與堅守。 在內濛古的巴彥淖爾盟,作者記錄瞭牧民們對世代傳承的草場管理方式的堅持,對比瞭傳統“那達慕”盛會中蘊含的古老儀式與現代商業元素的交織。書中詳細描繪瞭當地特有的岩畫藝術,探究其與薩滿信仰的內在聯係。這不是簡單的風光描繪,而是對人與土地之間復雜契約的哲學式解讀。 轉至新疆,本書投入大量篇幅考察瞭古絲綢之路上的綠洲文明的興衰。作者深入探訪瞭剋孜爾韆佛洞和高昌故城,通過對壁畫藝術殘損情況的記錄,反思瞭曆史變遷對文化遺産的不可逆影響。在喀什的香料市場,作者以細膩的筆觸復原瞭不同民族、不同膚色商賈的討價還價聲,那種跨越韆年的貿易脈搏,至今仍在黃昏的清真寺旁迴蕩。尤其值得一提的是,書中通過對幾位維吾爾族老匠人的訪談,展現瞭他們對手工樂器製作技藝近乎固執的傳承精神,以及在快速工業化麵前,這種“慢手藝”的價值所在。 在東北的林海雪原,作者關注的是資源的枯竭與生態的修復。通過對一位世代伐木的傢庭的跟蹤記錄,呈現瞭從“靠山吃山”到“護林守山”的觀念轉變。書中穿插瞭對朝鮮族民歌中蘊含的抗爭精神和生活哲學的探討,展現瞭邊境文化復雜的融閤與張力。 第二捲:江淮煙雨行——水鄉的記憶與變遷 第二捲將視野轉嚮瞭中國最富庶、最具人文氣息的長江中下遊地區。這裏的水文地理塑造瞭獨特的社會結構和審美情趣。 作者放棄瞭對西湖、拙政園等著名景點的泛泛而談,而是深入到蘇南地區那些尚未被過度開發的古鎮——如安徽南部的宏村與西遞,以及浙江溫州周邊的山村。重點在於記錄當地“宗族文化”在現代社會結構中的殘存形態。書中通過對老宅內天井布局、祠堂壁畫的分析,揭示瞭古代父權製與儒傢倫理是如何通過建築語言來固化的。 在徽州,作者花費瞭大量篇幅描繪“新安醫學”的傳承,通過對幾位鄉村老中醫的記錄,探討瞭傳統草藥知識在現代醫療體係衝擊下的失傳危機。作者強調的不是中醫藥的療效本身,而是那種世代相傳、注重人與自然和諧的整體觀。 此外,本捲還包括對長江流域非物質文化遺産的搶救性記錄,例如川劇變臉的神秘手藝人、湘西苗寨的銀飾鍛造工藝。作者特彆關注瞭這些手藝人在城市化進程中的精神睏境,他們既無法完全迴歸田園,又無法在都市中找到技藝的歸屬感。 第三捲:西南秘境探幽——山脈中的信仰與生活 第三捲的重點是雲貴高原復雜多樣的民族誌記錄。這裏是地理的奇觀,更是文化光譜的萬花筒。 在雲南的怒江大峽榖,作者試圖理解“溜索”這種交通方式的文化意義。它不僅僅是物理上的跨越,更是當地人麵對自然偉力時錶現齣的勇氣與無奈的象徵。書中記錄瞭一位傈僳族青年如何選擇放棄接受城市大學教育的機會,留下來守護族人的傳統生活方式。 西藏的部分記錄聚焦於阿裏地區。作者的關注點不在於宏大的宗教敘事,而在於高原環境對人類心理的塑造。通過對幾位在無人區邊緣放牧的藏族牧民的長時間觀察,揭示瞭極端的自然條件如何催生齣一種近乎宗教般的平靜與對“空”的理解。書中對唐卡繪製中使用的礦物顔料的來源進行瞭科學的考證,將其與當地的礦産分布聯係起來,形成瞭一種獨特的“地質學視角的人文觀察”。 尾聲:在路上——時間、記憶與歸屬 全書的最後部分,作者迴歸到對“旅行”這一行為本身的深刻反思。這些年來的跋涉,並非為瞭收集風景照片或積纍異域故事,而是在不斷地“離開”中,尋找“存在”的錨點。作者認為,真正的文化不再是博物館中的展品,而是流淌在普通人日常生活中的習慣、氣味和聲音裏。 本書的敘事風格力求樸實、剋製,避免華麗的辭藻堆砌,而是通過對細節的精準捕捉和對曆史縱深的挖掘,構建齣一種深沉的、具有思辨性的閱讀體驗。它是一部關於“看見”的作品,看見被遺忘的土地,看見堅韌不拔的生命力,以及在快速更迭的時代中,人類精神傢園的艱難重建。 適閤讀者: 本書適閤對中國地域文化、地理變遷、人類學、以及深度非虛構敘事感興趣的讀者。它將引導讀者超越大眾旅遊指南的錶麵景觀,進行一次真正意義上的精神漫遊。

著者信息

作者簡介

蔡正勝


  1953年9月在高雄碼頭旁齣生。
  父親是深藏不露的情報人員,自幼在不苟言笑的嚴父教導下,他的一生都很有紀律。22歲前在高雄讀書,當兵到馬祖纔離傢。

  服完兵役,到新竹國産汽車工作,一輩子都沒離開汽車行業。在新竹福特汽車當過廠長、經理,在楊梅中華汽車工作14年,從課長、主任、副理到高專、經理。

  40歲經曆一場空難,從身強體壯到半身殘障,還領有殘障手冊。50歲選擇退休做復健,一年後身體比較好,又到新竹本田汽車經銷商工作。這段時間休息時間比上班還忙;每天復健、運動、假日騎長途單車。

  趁著還能走、還能騎車,開始我的單車壯遊。不要為瞭工作犧牲自己的夢想,就在滿60歲這天再度退休。從55歲到現在,每年都有一次長途單車旅遊。

  單車騎行旅程已經超過10萬公裏,他希望還能再騎20年!

 

圖書目錄

推薦序
自 序
第一章 一趟改變人生的絲路之旅
第二章 遇上空難 鬼門關前走一遭
第三章 持誌以恆的復健之路
第四章 轉身成為迴饋社會的天使
第五章 籌組鐵飯團單車隊
第六章 受颱積電副總的影響
第七章 挑戰單車環騎中國
第八章 二度環騎中國之旅
第九章 川藏公路騎行記
第十章 滇藏公路騎行記


 

圖書序言

導讀

  騎齣堅毅、奉獻的性格與樂活的人生


  閱讀完本書,我們不僅能從正勝兄的生命故事中得到「再堅持一下,就能到達目標」的人生精神,更是一本對自行車長徵有興趣的車友們必讀之書。從旅程開始前的各項規劃,到旅程中所有可能麵臨的問題和解決之道。以及所有長徵中所得到的樂趣、視野的開闊和想法,都有精闢的傳承,真的是一本值得細細品味與珍藏的好書。-葉聰敏(新竹Honda汽車董事長)

  體現瞭永不放棄的精神

  這本書最吸引我的地方主要有三點:

  首先,是作者的永不放棄的精神。試想,有多少人曾經曆飛機空難、身體重傷後卻又康復的經驗?作者靠著無比的毅力騎乘單車鍛鍊,身體終於逐漸康復。康復後,不但繼續鍛練,還比一般人騎得更好,這樣永不放棄的精神,令人打從心底欽佩。

  其次,作者勇於追逐夢想並付諸實現的寶貴經曆與體驗,是一段艱辛、漫長、卻又開心的生命路程。我用盡全力纔能在九天騎完颱灣環島的900公裏,然而,作者的騎乘,卻都是用數韆公裏,並在高數韆公尺的西藏高原或崎嶇道路來計算。隻有親自騎長距離的體驗,纔略微體會作者書中所寫的每一個故事,是那麼的勇敢、真實。

  最後,作者的助人與無私的付齣,更是令人感動的地方。隻要旁人需要幫助,作者便努力付齣與投入。從1999年的921地震每天投入超過16小時協助救災、誌願協助脊椎損傷的朋友、到籌組相關團體並不計成本地擔任誌工與付齣,在單車社中也無私地幫助他人,這些對社會充滿正麵激勵的作為,都是我們學習的好榜樣。-丘宏昌(國立清華大學科技管理學院教授兼EMBA執行長)

  跟著蔡正勝的騎行,心也跟著去瞭

  看完這本《劫後騎跡》,我覺得在蔡正勝的身上看到很多正能量,也看到很多的奇蹟。這個奇蹟看得到蔡正勝剋服痛苦不堪的復健過程,從「殘障人士」變成「最強壯的殘障人士」,努力不懈、不放棄的精神,值得我們效法。蔡正勝雖然身體殘缺瞭,心卻十分堅強不屈服。除瞭鍛煉自己身體,更不忘善用身邊的資源做公益活動。這也啓發瞭我們,不一定要等到有錢,纔能做公益的活動。如果懂得利用身邊的資源,一樣可以做自己的公益人生。-王國興(王國興地政士事務所負責人)

自序

兩條腿凸全球

蔡正勝


  這輩子,我寫過兩本書。這本為自己寫的生命之書,紀錄40歲空難不死後,走齣瞭新人生的《曆劫騎跡--蔡正勝騎齣自在人生》。

  當年,要我寫專業書籍《汽車修理業介紹》的內政部勞工司,還隸屬在內政部。後來改製為勞委會,再升格為現在的勞動部。行政組織變革如此,人的一生也是。執筆寫自己的生命之書過程中,多少前塵往事,曆曆在目。幾多午夜夢迴,思及大難不死,想到《易經》裏的「積善之傢,必有餘慶」,感觸良多。難怪陳之藩先生說要謝天,要感謝的人真的太多瞭。

  記得空難傷後開始復健,第一次跟幾位朋友一起騎車,新店到烏來,我得休息好幾次纔騎得到,朋友們陪著我,慢慢地騎,支持我、鼓勵我。其中有位年輕的楊仲凱,更因而陪著我騎瞭一年多,我們也成瞭互相激勵的好朋友。要感謝的事說不盡、要感恩的人數不完啊!

  得到許多人的幫助,我也跑去我太太硃淑麗當兩任理事長的誌願服務協會去當義工,有空時全傢人就一起做公益。也曾協助新竹縣市自由車隊募款、幫選手藉器材,讓他們有更好的設備參加比賽。就這樣默默做瞭十幾年,也算積德、積善、自助人助!

  40歲對我來說,的確是人生的重要分水嶺。

  40歲以前的我,像部吉普車,爬高山也當嚮導,配備強而有力的心髒、爬坡力十足的雙腳,機動性強、活力十足。年年齣國旅遊,足跡幾乎遍及全世界。

  40歲發生空難後,我像一颱被撞毀的吉普車,頸椎受傷,全身關節就像螺絲鬆脫瞭,引擎動力全失。撞毀的車,隻剩兩條路,選擇報廢,還是慢慢修護。要修護瀕臨報廢的車,談何容易,不單是大筆支齣,還要有十足的恆心與毅力啊!

  復健期像牛車,牛步般非常緩慢的進步,但我用牛一般的意誌,忍著復健過程的辛酸、苦痛;咬著牙、含著血淚,堅持下去。目標隻有一個,那就是:脫離殘障的軀乾,變成最強壯的殘障人士。

  當騎齣一片天時,就像跑車。為瞭成為最強壯的殘障人士,我開始挑戰各種自行車活動,全力以赴。幾年下來,不隻是自我訓練的成效,也騎齣自在的人生。纔有後來數不清次數的單車環颱、兩度從福州上岸環中國、挑戰川藏公路,及跨騎滇藏公路上達布達拉宮。

  單車環颱、環中國期間,讓我年輕活力的感覺又迴來瞭。55歲,開始單車長途旅行,像部休旅車。單車裝上駝包,啓動瞭韆裏、萬裏的騎程;空難後,一身軀殼,從待報廢的吉普車,修護成可到處旅行的休旅車。十幾年的光陰,這過程,值得,因為「我終於迴來瞭!」

  為瞭能像四輪傳動車,騎上川藏、和滇藏公路,我做足瞭準備。整整一年,到健身房,請教練訓練核心肌群、肺活量、肌耐力。努力騎飛輪,用心跑跑步機,讓全身機能恢復到30歲的狀態,這時的我,馬力十足,不懼任何障礙,勇敢去挑戰世界之巔。

  迴顧過往,我的人生像拉力賽車(Rally Racing)。這種世界上最嚴苛的汽車越野賽事,需具備最高性能的動力,在柏油路麵、碎石路、泥沼地、雪地上都要能一樣地奔馳;時而飛快狂奔、時而陷入泥沼,無時無刻都須備足麵對睏境,奮力爬齣的馬力,剋服難關,邁嚮目標。我的人生,也許曾有四分之一陷入泥沼;另外的四分之三,則因矢誌成為最強壯的殘障人士,過得既精彩又有意義。

 

圖書試讀

第二章 遇上空難 鬼門關前走一遭
 
離開蘭州前一晚,大夥兒討論要搭火車還是飛機,火車要一整天,飛機隻要兩個多小時,我們決定多留些時間遊西安,就請導遊安排飛機。26年前的蘭州機場不大,隻飛中小型飛機,我們搭武漢航空的包機,這航班被14位法國人承包,我們十人併機加入。
 
空難當時,我沒睡,但不知道為什麼竟然失憶十分鍾,完全不記得空難前幾分鍾到墜地的那一霎那。
 
事後,當時在中華汽車擔任服務管理課課長戴春福在《中華人月刊》敘述空難過程,是目前所留存最翔實的第一手資料,摘錄如下:
 
中川機場在蘭州50公裏外,我們一群人在機場等飛機,沒事聊到保險,同行的國華人壽經理陳澤民說,他要是意外死瞭,老婆可以領兩韆萬元,蔡主任也說,他保一韆萬元,接著,鄭傢兄弟開玩笑說:「現在投保,還來得及?」陳經理說:「隻要傳真或電話將資料傳迴颱灣,就算數!」
 
10月8日13:50,我們與法國團一起驗證登機。法國團14位,都是退休的老先生、老太太。我們比較年輕,先登機進入機艙。這架民航機,是雙螺鏇伊留申14型軍用運輸機改裝的,看起來非常老舊,機艙有九排座椅,每排四個座位,走道在中央。鄭傢老四選擇右側第一排靠窗,我選擇右側第二排靠窗坐下,窗外正好可望見螺鏇槳。法國團隨後進機艙,在前端等待入座。此時,空服人員說:「隨便坐,隨便坐,位子都夠。」
 
一位法國人站在我座位前望著我,拿著票根指著我的座位,隨後法國團全陪跟我們抗議,說他們要對號入座。於是,蔡主任在後排說道:「前麵螺鏇槳聲音很吵;大傢都到後麵坐,不要跟他們搶位子瞭!」
 
我們拎起隨身行李,起身走到後麵,那位法國老先生說瞭聲thank you,我沒有答腔,心裏抱怨著法國佬還真會拗。
 
我走到右側最後第二排靠窗坐下,往後一靠,不料椅背無法固定,一直往後倒,把後排橫躺的機艙人員壓個正著,害我連聲說對不起,心想什麼爛飛機,把椅背扶正,正襟危坐,深怕再把人給壓著瞭。

用戶評價

评分

《劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生》這個書名,像一扇窗,引人窺探一個充滿力量的故事。我總是對那些經曆過人生重大轉摺,卻依然能夠積極嚮上的人充滿好奇。而“劫後”這個詞,更是為故事增添瞭深度和厚度,它暗示著一段非凡的經曆,一段浴火重生的旅程。“騎跡”這個詞,則非常有詩意,它將人生道路上的點點滴滴,化作瞭騎行中留下的印記,每一次的跌宕起伏,每一次的風景變換,都可能隱藏著深刻的意義。我特彆想知道,蔡正勝先生是如何將“騎行”這一看似簡單的活動,與“自在人生”聯係起來的?這其中的過程,一定充滿瞭挑戰,也一定充滿瞭感悟。我設想,在漫長的騎行路上,作者是如何與自己的身體和心靈對話,是如何在剋服疲憊和孤獨中,重新認識自己,找到內心的力量?“自在人生”對我而言,是一種非常嚮往的狀態,不受束縛,隨心而行,卻又內心充實。我迫切地希望通過這本書,能夠瞭解作者是如何一步步擺脫“劫難”的陰影,最終找到那份屬於自己的、寜靜而自由的人生境界。

评分

這本書的名字《劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生》,讓我立刻聯想到那些關於生命韌性的故事。我總是被那些在逆境中不屈不撓、最終找到屬於自己人生方嚮的人所吸引。“劫後”這兩個字,就充滿瞭張力,它暗示著一段飽經風霜卻又充滿希望的旅程。而“騎跡”,更是將這種曆程具象化,想象著每一次的騎行,都在大地留下瞭深刻的印記,這印記背後,一定隱藏著不為人知的故事和感悟。“騎齣自在人生”,這句話更是點亮瞭我的好奇心。在現代社會,很多人都在追尋一種不受羈絆、隨心而動的生活狀態,但真正的“自在”並非易事。我迫切地想瞭解,蔡正勝先生是如何通過他的“騎跡”,從“劫難”的陰影中走齣,最終擁抱那種從容、平和的“自在人生”的?我期待這本書能夠詳細地描繪齣,作者在每一次的騎行中所經曆的身體和心靈的磨礪,以及這些經曆如何幫助他重塑自我,找到內心的平靜與力量,最終活齣屬於自己的精彩。

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《劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生》這個書名,像一句飽含故事的詩,瞬間觸動瞭我。我一直對那些在人生低榖中能夠重新站起來,並且活齣更加精彩的人,充滿瞭好奇與敬佩。“劫後”這個詞,暗示著一段艱難的旅程,一段足以改變人生的經曆,它並非輕描淡寫,而是承載著生命的重量。而“騎跡”,這個詞更是彆齣心裁,它將抽象的人生軌跡,具象化為一次次的騎行,每一次的顛簸,每一次的登高,每一次的遠眺,都仿佛是作者內心世界的寫照。更讓我著迷的是“騎齣自在人生”的承諾,它不是簡單的成功經驗分享,而是一種關於如何找迴內心平靜、獲得真正自由的指引。我非常想知道,作者蔡正勝先生所經曆的“劫”,具體是什麼?又是怎樣的“騎跡”能夠幫助他,或者說,幫助他自己,超越那些睏境,最終抵達“自在”的彼岸?我期待這本書能夠細緻地描繪齣,作者是如何在騎行的過程中,與自我對話,與自然交流,將身體的磨練轉化為心靈的成長,最終擺脫過去的陰影,擁抱一個充滿陽光和活力的“自在”人生。

评分

讀到《劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生》這個書名,我就覺得這絕對是一本不平凡的書。我喜歡那些講述生命故事的書,尤其是那些在睏境中綻放齣強大生命力的人物。“劫後”這兩個字, immediately 讓我聯想到瞭一段充滿挑戰和蛻變的經曆,它不僅僅是災難,更是一種重生的契機。而“騎跡”這個詞,則非常有畫麵感,我想象著作者在路上,車輪碾過大地,留下深深淺淺的印記,這印記不僅是物理上的,更是心靈上的。最讓我心動的,是“騎齣自在人生”的承諾。在現代社會,很多人都感到迷失和焦慮,追求“自在人生”是一種普遍的渴望。我非常好奇,蔡正勝先生是如何通過騎行,實現這一點的?他經曆瞭怎樣的“劫”,又如何在一次次的騎行中,找到內心的平靜與力量,最終獲得真正的自由?我期待這本書能夠深入地探討,騎行中所蘊含的哲學,它如何幫助人們麵對身體的極限,如何幫助人們與內心的恐懼和解,最終找到屬於自己的那份寜靜與安詳。

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讀到《劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生》這個書名,我的思緒 immediately 飄嚮瞭那些關於勇氣與毅力的故事。當生活拋給我們一個巨大的“劫難”,大多數人可能會選擇沉淪,或者用盡全力去對抗,但“騎齣自在人生”的說法,卻暗示瞭一種更為積極,甚至可以說是超越性的解決方案。這種“騎齣”的意象,在我腦海中形成瞭一幅動態的畫麵:風在耳邊呼嘯,身體的每一次律動都充滿瞭力量,前方的路,無論崎嶇或平坦,都承載著一種堅定不移的嚮前。我很好奇,這位蔡正勝先生,究竟是怎樣的一位人物?他的“劫”具體是什麼?又是怎樣的“騎跡”能夠幫助他,或者說,幫助他自己,最終實現瞭他所謂的“自在人生”?“自在”二字,在我看來,是一種深刻的內心狀態,它不是物質的豐裕,也不是社會地位的顯赫,而是一種不受外物睏擾,隨心所欲卻又不逾矩的自由。我非常期待書中能夠細膩地展現,作者是如何通過每一次次的騎行,與內心的恐懼、失落、甚至憤怒進行和解,最終找到那個屬於他自己的、安寜而充滿活力的“自在”狀態。這過程一定充滿瞭艱辛,但也一定充滿瞭令人動容的瞬間,我渴望從中汲取力量。

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僅憑《劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生》這樣一個書名,就足以激發我極大的閱讀興趣。我總覺得,那些真正活齣精彩人生的人,往往都經曆過常人難以想象的磨難。“劫後”二字,恰恰點齣瞭這一點,它不是平鋪直敘的成功學,而更像是一種從絕望中開齣的花朵,帶著深刻的印記。而“騎跡”,這個詞非常富有畫麵感,我能想象齣無數個日夜,車輪滾滾,將生命中的痕跡深深烙印在大地上。更吸引我的是“騎齣自在人生”這句結語,它傳達瞭一種積極的、主動的解決之道,而不是被動地接受命運的安排。這讓我非常好奇,作者蔡正勝先生究竟經曆瞭怎樣的“劫”,又是在怎樣的機緣巧閤下,將騎行作為一種療愈和重生的方式?我猜想,這其中一定充滿瞭汗水、淚水,也一定充滿瞭驚喜和頓悟。一個“自在人生”,在我看來,是一種內心深處的平和與喜悅,不受外界紛擾,能夠坦然麵對一切。我非常期待這本書能夠深入地剖析,作者是如何通過每一次次的騎行,與過去的傷痛告彆,與內心的恐懼和解,最終找到瞭屬於自己的那份寜靜與自由。

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《劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生》,這個書名本身就充滿瞭故事性,它勾勒齣瞭一幅充滿力量的畫麵。我一直對那些經曆過人生低榖,卻能重新站起來,並且活得更加精彩的人,充滿瞭好奇和敬佩。“劫後”這個詞,暗示著一段艱難的旅程,一段充滿挑戰和蛻變的經曆,它不是簡單的幸存,而是從睏境中獲得的升華。而“騎跡”這個詞,則非常生動,它將人生的軌跡,化作瞭騎行中的點點滴滴,每一次的顛簸,每一次的跋涉,都可能承載著作者的心路曆程。更讓我著迷的是“騎齣自在人生”的結局,它傳遞瞭一種積極的、主動的解決之道,而不是被動地接受命運的安排。我非常想知道,蔡正勝先生是如何通過騎行,擺脫“劫難”的陰影,找到內心的平靜與力量,最終實現“自在人生”的?我期待書中能夠深入地探討,騎行中所蘊含的關於勇氣、堅持和自我超越的意義,以及它如何幫助人們在經曆風雨後,重新找迴生活的方嚮和內心的安寜。

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這本書的書名《劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生》乍一聽,就勾勒齣一幅充滿故事的畫麵。我之前也曾聽聞過一些關於人生經曆的分享,但“劫後”二字,總帶著一種曆經磨難後的沉澱與重生,讓人忍不住好奇。一個人的生命旅程,尤其是經曆瞭“劫難”之後,究竟會如何塑造他的心境,又會如何引領他走嚮“自在人生”?我尤其對“騎跡”這個詞頗感興趣,這是一種具象化的錶達,是將一段艱辛又充滿力量的曆程,濃縮在每一次騎行的軌跡之上。這不僅僅是簡單的代步,更像是一種與自我對話,與世界對話的方式。我期待這本書能夠深入地描繪齣這種“騎跡”背後的心路曆程,那些在跌宕起伏中,通過身體力行的探索,如何一步步找迴內心的平靜與力量。一個“自在人生”,對於很多人來說,或許是一種遙不可及的理想,但如果能通過閱讀,窺見其中的路徑,哪怕隻是其中的一小部分,也會是一次寶貴的啓示。我猜測,作者的經曆一定充滿瞭挑戰,也一定充滿瞭不為人知的堅持。而“騎行”,也許不僅僅是逃離,更是一種治愈,一種重塑。我希望在書中能看到,那些曾經的傷痛,是如何被汗水浸潤,被風雨洗禮,最終化為生命中堅韌的印記。

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《劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生》,這個名字瞬間抓住瞭我的眼球。我一直對那些在逆境中崛起的人物故事充滿敬意,而“劫後”這個詞,似乎預示著一段不尋常的人生軌跡。很多人在經曆重大打擊後,可能會陷入迷茫甚至絕望,但“騎齣自在人生”的說法,卻讓人看到瞭一種積極的齣路,一種不被睏境所定義的力量。我非常好奇,作者蔡正勝先生是如何將“騎行”這一看似簡單的戶外活動,變成治愈心靈、重塑自我的工具的?這其中的過程,一定充滿瞭故事。我設想,每一次的騎行,都不僅僅是身體的運動,更是心靈的釋放。當身體的疲憊感逐漸侵蝕,那些曾經的傷痛是否也隨之淡去?當目光投嚮遠方,是否也看到瞭更廣闊的天地,從而淡化瞭眼前的睏境?“自在人生”,對我而言,是一種理想的生活狀態,不被名利束縛,不被他人評判,能夠真正地享受當下,感受生命的美好。我迫切想知道,作者是如何通過他的“騎跡”,一點點地擺脫“劫難”的陰影,最終抵達那個讓他心安理得、自由舒展的“自在”彼岸。

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看到《劫後騎跡:蔡正勝騎齣自在人生》這個書名,我 immediate 感到一種強烈的共鳴。我一直相信,生活中的每一次磨難,都是一次成長的契機,而“劫後”這個詞,恰恰捕捉到瞭這種浴火重生的力量。“騎跡”這個意象,更是彆齣心裁,它將人生軌跡具象化為一次次的騎行,每一次的汗水、每一次的風景,都可能蘊含著深刻的哲理。我尤其對“騎齣自在人生”這個提法感到好奇。在這個充滿競爭和壓力的時代,“自在”二字顯得尤為珍貴。我迫切想知道,蔡正勝先生究竟經曆瞭怎樣的“劫”,又是在怎樣的契機下,將騎行作為一種治愈和重塑自我的方式?我期待書中能夠細緻地描繪齣,作者是如何在一次次的騎行中,與內心的恐懼、失落進行抗爭,是如何在剋服身體的極限中,找到精神的自由,最終抵達那個讓他感到平和、安寜的“自在”彼岸。這一定是一個充滿力量和啓示的故事。

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