劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生

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具体描述

  我想改变自己的人生!
  不希望生命会有遗憾!
  66岁「不老骑士」蔡正胜,空难坠机后骑出自在人生。


  1992年挑战丝路之旅,却在甘肃省定西市县境内遭遇到空难,奇蹟发生,空难坠机却大难不死。但老天爷却没有放过他,留下后遗症:左手、左脚半身肌肉严重萎缩变形,他不愿意被人当作「残障人士」,那一年他40岁,以单车当作运动复健,并自主重训。2010年骑单车环岛,2012、2013年骑单车开始环中国,2014、2015年更骑单车挑战海拔5000公尺以上的川藏及滇藏公路,最后单车骑到拉萨的布达拉宫朝圣……蔡正胜用自己的毅力,活出精采的人生。

  再坚持一下,就能到达目标了!
  这是一本喜好骑乘自行车的车友必读之书。
  这是一本有意愿勇于自我挑战者必读之书。
  这是一本企盼有志者事竟成的人必读之书。


  这是蔡正胜克服意外身障,勇于自我实践的故事,也是有意愿勇于自我挑战者的典范。

  本书透过作者朴实的文字,记录动人的故事、对生命的态度,让我们看见蔡正胜克服意外身障,勇于自我实践的真实历程,感受他勇于自我挑战的事蹟,以及有志者事竟成的喜悦。

  故事从1992年改变蔡正胜人生的丝绸之旅开始,他坐上前往兰州机场的包机,途中因为机械故障撞上高山,机上九位法国人全数罹难,同行十位台湾人都幸运存活,不过,蔡正胜因而颈椎受伤,被医生判定为残障人士;面对这场人生意外,他开始努力做复健、自我挑战,矢志成为「最强壮的残障人士」。此外,他因为空难获救,基于感恩的心,更积极从事公益活动。

  「当上帝关了一道门,就会为你开一扇窗」。

  空难颈椎受伤后的蔡正胜,开始发挥持志以恆的精神,复健再复健,并透过骑单车锻练体力与心智。后来看了台积电副总蔡能贤《放手真好》这本书——蔡能贤从北京到巴黎,单车跨越18000公里沿途见闻,蔡正胜受到强大的激励,于是计划并实践踏单车环中国。

  中国行第一回,从马祖开始,蔡正胜以无比的毅力,骑过无数的古城,跨越山海关,用六十八天骑行6000公里,到达最北端黑龙江畔的漠河北极村。

  中国行第二回,全程二十一天,从福州出发,先骑到福建南靖看土楼,再环行经过港澳,骑至中国最南端的海南岛三亚看「天涯海角」,最后再骑回湄州岛,带着妈祖回娘家。

  中国行第三回,单车挑战川藏公路,先至康定,再至4298公尺的折多山,遇到冷雨、冰雹,沿途都是冰柱,冷到手都冻僵了;跨越传说中的天堂路——「天路18弯」,直上4659公尺高度的剪子山;川藏公路上上下下的骑行难度,想像在玉山山顶3952公尺的高度骑单车;骑到4685公尺高山的海子山,欣赏绝世的雪山冰河美景。骑至四川、西藏交界,却因为证件卡关,蔡正胜只能打包——西藏再见,但他不气馁。

  中国行第四回,挑战高难度滇藏公路,要弥补上次卡关的遗憾,蔡正胜再度进入西藏地区,先骑单车到飞来寺看「日照金山」奇景,再骑上4376公尺的拉乌山眺望澜沧江美景。再从5008公尺的东达山,下骑至1930公尺的排湾,在沿途五彩经幡的陪伴下,最后再上骑至3767公尺,单车骑上世界海拔最高的藏传佛教宫殿——拉萨的布达拉宫,完成单车族一生最大的梦想。

名人推荐

  骑出坚毅、奉献的性格与乐活的人生
  -叶聪敏(新竹Honda汽车董事长)

  永不放弃的精神
  -国立清华大学科技管理学院教授兼EMBA执行长丘宏昌

  行万里路,胜读万卷书
  -国立台湾师范大学工业教育系退休教授许良明

  勇于在低潮时,步步坚持
  -ENERGEAR 创办人杨仲凯

  只要不放弃,才有机会发生奇蹟
  -企业创新顾问、畅销书作家与广播主持人刘恭甫

  心,跟着蔡正胜去骑行
  -王国兴地政士事务所负责人王国兴

  咬牙含泪,骑出自己一片天
  -国定古蹟麦寮拱范宫总干事吴国宝

  正义凛然、求变争胜
  -大地企业管理顾问有限公司总经理朱凤麟

 
《山海游踪:风物志与人文探索》 内容提要: 本书是一部集地理考察、民俗记录与个人感悟于一体的非虚构作品。作者以三十年的时间为跨度,足迹遍布中国大陆及周边地区,深入探访了那些被现代文明高速发展所忽视的角落——从青藏高原的雪域腹地到江南水乡的烟雨迷蒙,从西北荒漠的戈壁驼铃到东南海岛的礁石涛声。全书不拘泥于传统的游记叙事,而是侧重于对特定地域文化、生态环境变迁以及隐匿在历史长河中的人物命运的细致描摹与深刻反思。 第一卷:北国风尘录——冰雪与丝路的回响 本卷聚焦于中国北方广袤的土地,特别是内蒙古、新疆和东北地区。作者以敏锐的观察力,捕捉了游牧文化在现代化冲击下面临的挑战与坚守。 在内蒙古的巴彦淖尔盟,作者记录了牧民们对世代传承的草场管理方式的坚持,对比了传统“那达慕”盛会中蕴含的古老仪式与现代商业元素的交织。书中详细描绘了当地特有的岩画艺术,探究其与萨满信仰的内在联系。这不是简单的风光描绘,而是对人与土地之间复杂契约的哲学式解读。 转至新疆,本书投入大量篇幅考察了古丝绸之路上的绿洲文明的兴衰。作者深入探访了克孜尔千佛洞和高昌故城,通过对壁画艺术残损情况的记录,反思了历史变迁对文化遗产的不可逆影响。在喀什的香料市场,作者以细腻的笔触复原了不同民族、不同肤色商贾的讨价还价声,那种跨越千年的贸易脉搏,至今仍在黄昏的清真寺旁回荡。尤其值得一提的是,书中通过对几位维吾尔族老匠人的访谈,展现了他们对手工乐器制作技艺近乎固执的传承精神,以及在快速工业化面前,这种“慢手艺”的价值所在。 在东北的林海雪原,作者关注的是资源的枯竭与生态的修复。通过对一位世代伐木的家庭的跟踪记录,呈现了从“靠山吃山”到“护林守山”的观念转变。书中穿插了对朝鲜族民歌中蕴含的抗争精神和生活哲学的探讨,展现了边境文化复杂的融合与张力。 第二卷:江淮烟雨行——水乡的记忆与变迁 第二卷将视野转向了中国最富庶、最具人文气息的长江中下游地区。这里的水文地理塑造了独特的社会结构和审美情趣。 作者放弃了对西湖、拙政园等著名景点的泛泛而谈,而是深入到苏南地区那些尚未被过度开发的古镇——如安徽南部的宏村与西递,以及浙江温州周边的山村。重点在于记录当地“宗族文化”在现代社会结构中的残存形态。书中通过对老宅内天井布局、祠堂壁画的分析,揭示了古代父权制与儒家伦理是如何通过建筑语言来固化的。 在徽州,作者花费了大量篇幅描绘“新安医学”的传承,通过对几位乡村老中医的记录,探讨了传统草药知识在现代医疗体系冲击下的失传危机。作者强调的不是中医药的疗效本身,而是那种世代相传、注重人与自然和谐的整体观。 此外,本卷还包括对长江流域非物质文化遗产的抢救性记录,例如川剧变脸的神秘手艺人、湘西苗寨的银饰锻造工艺。作者特别关注了这些手艺人在城市化进程中的精神困境,他们既无法完全回归田园,又无法在都市中找到技艺的归属感。 第三卷:西南秘境探幽——山脉中的信仰与生活 第三卷的重点是云贵高原复杂多样的民族志记录。这里是地理的奇观,更是文化光谱的万花筒。 在云南的怒江大峡谷,作者试图理解“溜索”这种交通方式的文化意义。它不仅仅是物理上的跨越,更是当地人面对自然伟力时表现出的勇气与无奈的象征。书中记录了一位傈僳族青年如何选择放弃接受城市大学教育的机会,留下来守护族人的传统生活方式。 西藏的部分记录聚焦于阿里地区。作者的关注点不在于宏大的宗教叙事,而在于高原环境对人类心理的塑造。通过对几位在无人区边缘放牧的藏族牧民的长时间观察,揭示了极端的自然条件如何催生出一种近乎宗教般的平静与对“空”的理解。书中对唐卡绘制中使用的矿物颜料的来源进行了科学的考证,将其与当地的矿产分布联系起来,形成了一种独特的“地质学视角的人文观察”。 尾声:在路上——时间、记忆与归属 全书的最后部分,作者回归到对“旅行”这一行为本身的深刻反思。这些年来的跋涉,并非为了收集风景照片或积累异域故事,而是在不断地“离开”中,寻找“存在”的锚点。作者认为,真正的文化不再是博物馆中的展品,而是流淌在普通人日常生活中的习惯、气味和声音里。 本书的叙事风格力求朴实、克制,避免华丽的辞藻堆砌,而是通过对细节的精准捕捉和对历史纵深的挖掘,构建出一种深沉的、具有思辨性的阅读体验。它是一部关于“看见”的作品,看见被遗忘的土地,看见坚韧不拔的生命力,以及在快速更迭的时代中,人类精神家园的艰难重建。 适合读者: 本书适合对中国地域文化、地理变迁、人类学、以及深度非虚构叙事感兴趣的读者。它将引导读者超越大众旅游指南的表面景观,进行一次真正意义上的精神漫游。

著者信息

作者简介

蔡正胜


  1953年9月在高雄码头旁出生。
  父亲是深藏不露的情报人员,自幼在不苟言笑的严父教导下,他的一生都很有纪律。22岁前在高雄读书,当兵到马祖才离家。

  服完兵役,到新竹国产汽车工作,一辈子都没离开汽车行业。在新竹福特汽车当过厂长、经理,在杨梅中华汽车工作14年,从课长、主任、副理到高专、经理。

  40岁经历一场空难,从身强体壮到半身残障,还领有残障手册。50岁选择退休做复健,一年后身体比较好,又到新竹本田汽车经销商工作。这段时间休息时间比上班还忙;每天复健、运动、假日骑长途单车。

  趁着还能走、还能骑车,开始我的单车壮游。不要为了工作牺牲自己的梦想,就在满60岁这天再度退休。从55岁到现在,每年都有一次长途单车旅游。

  单车骑行旅程已经超过10万公里,他希望还能再骑20年!

 

图书目录

推荐序
自 序
第一章 一趟改变人生的丝路之旅
第二章 遇上空难 鬼门关前走一遭
第三章 持志以恆的复健之路
第四章 转身成为回馈社会的天使
第五章 筹组铁饭团单车队
第六章 受台积电副总的影响
第七章 挑战单车环骑中国
第八章 二度环骑中国之旅
第九章 川藏公路骑行记
第十章 滇藏公路骑行记


 

图书序言

导读

  骑出坚毅、奉献的性格与乐活的人生


  阅读完本书,我们不仅能从正胜兄的生命故事中得到「再坚持一下,就能到达目标」的人生精神,更是一本对自行车长征有兴趣的车友们必读之书。从旅程开始前的各项规划,到旅程中所有可能面临的问题和解决之道。以及所有长征中所得到的乐趣、视野的开阔和想法,都有精辟的传承,真的是一本值得细细品味与珍藏的好书。-叶聪敏(新竹Honda汽车董事长)

  体现了永不放弃的精神

  这本书最吸引我的地方主要有三点:

  首先,是作者的永不放弃的精神。试想,有多少人曾经历飞机空难、身体重伤后却又康复的经验?作者靠着无比的毅力骑乘单车锻鍊,身体终于逐渐康复。康复后,不但继续锻练,还比一般人骑得更好,这样永不放弃的精神,令人打从心底钦佩。

  其次,作者勇于追逐梦想并付诸实现的宝贵经历与体验,是一段艰辛、漫长、却又开心的生命路程。我用尽全力才能在九天骑完台湾环岛的900公里,然而,作者的骑乘,却都是用数千公里,并在高数千公尺的西藏高原或崎岖道路来计算。只有亲自骑长距离的体验,才略微体会作者书中所写的每一个故事,是那么的勇敢、真实。

  最后,作者的助人与无私的付出,更是令人感动的地方。只要旁人需要帮助,作者便努力付出与投入。从1999年的921地震每天投入超过16小时协助救灾、志愿协助嵴椎损伤的朋友、到筹组相关团体并不计成本地担任志工与付出,在单车社中也无私地帮助他人,这些对社会充满正面激励的作为,都是我们学习的好榜样。-丘宏昌(国立清华大学科技管理学院教授兼EMBA执行长)

  跟着蔡正胜的骑行,心也跟着去了

  看完这本《劫后骑迹》,我觉得在蔡正胜的身上看到很多正能量,也看到很多的奇蹟。这个奇蹟看得到蔡正胜克服痛苦不堪的复健过程,从「残障人士」变成「最强壮的残障人士」,努力不懈、不放弃的精神,值得我们效法。蔡正胜虽然身体残缺了,心却十分坚强不屈服。除了锻炼自己身体,更不忘善用身边的资源做公益活动。这也启发了我们,不一定要等到有钱,才能做公益的活动。如果懂得利用身边的资源,一样可以做自己的公益人生。-王国兴(王国兴地政士事务所负责人)

自序

两条腿凸全球

蔡正胜


  这辈子,我写过两本书。这本为自己写的生命之书,纪录40岁空难不死后,走出了新人生的《历劫骑迹--蔡正胜骑出自在人生》。

  当年,要我写专业书籍《汽车修理业介绍》的内政部劳工司,还隶属在内政部。后来改制为劳委会,再升格为现在的劳动部。行政组织变革如此,人的一生也是。执笔写自己的生命之书过程中,多少前尘往事,历历在目。几多午夜梦回,思及大难不死,想到《易经》里的「积善之家,必有余庆」,感触良多。难怪陈之藩先生说要谢天,要感谢的人真的太多了。

  记得空难伤后开始复健,第一次跟几位朋友一起骑车,新店到乌来,我得休息好几次才骑得到,朋友们陪着我,慢慢地骑,支持我、鼓励我。其中有位年轻的杨仲凯,更因而陪着我骑了一年多,我们也成了互相激励的好朋友。要感谢的事说不尽、要感恩的人数不完啊!

  得到许多人的帮助,我也跑去我太太朱淑丽当两任理事长的志愿服务协会去当义工,有空时全家人就一起做公益。也曾协助新竹县市自由车队募款、帮选手借器材,让他们有更好的设备参加比赛。就这样默默做了十几年,也算积德、积善、自助人助!

  40岁对我来说,的确是人生的重要分水岭。

  40岁以前的我,像部吉普车,爬高山也当向导,配备强而有力的心脏、爬坡力十足的双脚,机动性强、活力十足。年年出国旅游,足迹几乎遍及全世界。

  40岁发生空难后,我像一台被撞毁的吉普车,颈椎受伤,全身关节就像螺丝松脱了,引擎动力全失。撞毁的车,只剩两条路,选择报废,还是慢慢修护。要修护濒临报废的车,谈何容易,不单是大笔支出,还要有十足的恆心与毅力啊!

  复健期像牛车,牛步般非常缓慢的进步,但我用牛一般的意志,忍着复健过程的辛酸、苦痛;咬着牙、含着血泪,坚持下去。目标只有一个,那就是:脱离残障的躯干,变成最强壮的残障人士。

  当骑出一片天时,就像跑车。为了成为最强壮的残障人士,我开始挑战各种自行车活动,全力以赴。几年下来,不只是自我训练的成效,也骑出自在的人生。才有后来数不清次数的单车环台、两度从福州上岸环中国、挑战川藏公路,及跨骑滇藏公路上达布达拉宫。

  单车环台、环中国期间,让我年轻活力的感觉又回来了。55岁,开始单车长途旅行,像部休旅车。单车装上驼包,启动了千里、万里的骑程;空难后,一身躯壳,从待报废的吉普车,修护成可到处旅行的休旅车。十几年的光阴,这过程,值得,因为「我终于回来了!」

  为了能像四轮传动车,骑上川藏、和滇藏公路,我做足了准备。整整一年,到健身房,请教练训练核心肌群、肺活量、肌耐力。努力骑飞轮,用心跑跑步机,让全身机能恢复到30岁的状态,这时的我,马力十足,不惧任何障碍,勇敢去挑战世界之巅。

  回顾过往,我的人生像拉力赛车(Rally Racing)。这种世界上最严苛的汽车越野赛事,需具备最高性能的动力,在柏油路面、碎石路、泥沼地、雪地上都要能一样地奔驰;时而飞快狂奔、时而陷入泥沼,无时无刻都须备足面对困境,奋力爬出的马力,克服难关,迈向目标。我的人生,也许曾有四分之一陷入泥沼;另外的四分之三,则因矢志成为最强壮的残障人士,过得既精彩又有意义。

 

图书试读

第二章 遇上空难 鬼门关前走一遭
 
离开兰州前一晚,大伙儿讨论要搭火车还是飞机,火车要一整天,飞机只要两个多小时,我们决定多留些时间游西安,就请导游安排飞机。26年前的兰州机场不大,只飞中小型飞机,我们搭武汉航空的包机,这航班被14位法国人承包,我们十人併机加入。
 
空难当时,我没睡,但不知道为什么竟然失忆十分钟,完全不记得空难前几分钟到坠地的那一霎那。
 
事后,当时在中华汽车担任服务管理课课长戴春福在《中华人月刊》叙述空难过程,是目前所留存最翔实的第一手资料,摘录如下:
 
中川机场在兰州50公里外,我们一群人在机场等飞机,没事聊到保险,同行的国华人寿经理陈泽民说,他要是意外死了,老婆可以领两千万元,蔡主任也说,他保一千万元,接着,郑家兄弟开玩笑说:「现在投保,还来得及?」陈经理说:「只要传真或电话将资料传回台湾,就算数!」
 
10月8日13:50,我们与法国团一起验证登机。法国团14位,都是退休的老先生、老太太。我们比较年轻,先登机进入机舱。这架民航机,是双螺旋伊留申14型军用运输机改装的,看起来非常老旧,机舱有九排座椅,每排四个座位,走道在中央。郑家老四选择右侧第一排靠窗,我选择右侧第二排靠窗坐下,窗外正好可望见螺旋桨。法国团随后进机舱,在前端等待入座。此时,空服人员说:「随便坐,随便坐,位子都够。」
 
一位法国人站在我座位前望着我,拿着票根指着我的座位,随后法国团全陪跟我们抗议,说他们要对号入座。于是,蔡主任在后排说道:「前面螺旋桨声音很吵;大家都到后面坐,不要跟他们抢位子了!」
 
我们拎起随身行李,起身走到后面,那位法国老先生说了声thank you,我没有答腔,心里抱怨着法国佬还真会拗。
 
我走到右侧最后第二排靠窗坐下,往后一靠,不料椅背无法固定,一直往后倒,把后排横躺的机舱人员压个正着,害我连声说对不起,心想什么烂飞机,把椅背扶正,正襟危坐,深怕再把人给压着了。

用户评价

评分

读到《劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生》这个书名,我的思绪 immediately 飘向了那些关于勇气与毅力的故事。当生活抛给我们一个巨大的“劫难”,大多数人可能会选择沉沦,或者用尽全力去对抗,但“骑出自在人生”的说法,却暗示了一种更为积极,甚至可以说是超越性的解决方案。这种“骑出”的意象,在我脑海中形成了一幅动态的画面:风在耳边呼啸,身体的每一次律动都充满了力量,前方的路,无论崎岖或平坦,都承载着一种坚定不移的向前。我很好奇,这位蔡正胜先生,究竟是怎样的一位人物?他的“劫”具体是什么?又是怎样的“骑迹”能够帮助他,或者说,帮助他自己,最终实现了他所谓的“自在人生”?“自在”二字,在我看来,是一种深刻的内心状态,它不是物质的丰裕,也不是社会地位的显赫,而是一种不受外物困扰,随心所欲却又不逾矩的自由。我非常期待书中能够细腻地展现,作者是如何通过每一次次的骑行,与内心的恐惧、失落、甚至愤怒进行和解,最终找到那个属于他自己的、安宁而充满活力的“自在”状态。这过程一定充满了艰辛,但也一定充满了令人动容的瞬间,我渴望从中汲取力量。

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《劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生》这个书名,像一扇窗,引人窥探一个充满力量的故事。我总是对那些经历过人生重大转折,却依然能够积极向上的人充满好奇。而“劫后”这个词,更是为故事增添了深度和厚度,它暗示着一段非凡的经历,一段浴火重生的旅程。“骑迹”这个词,则非常有诗意,它将人生道路上的点点滴滴,化作了骑行中留下的印记,每一次的跌宕起伏,每一次的风景变换,都可能隐藏着深刻的意义。我特别想知道,蔡正胜先生是如何将“骑行”这一看似简单的活动,与“自在人生”联系起来的?这其中的过程,一定充满了挑战,也一定充满了感悟。我设想,在漫长的骑行路上,作者是如何与自己的身体和心灵对话,是如何在克服疲惫和孤独中,重新认识自己,找到内心的力量?“自在人生”对我而言,是一种非常向往的状态,不受束缚,随心而行,却又内心充实。我迫切地希望通过这本书,能够了解作者是如何一步步摆脱“劫难”的阴影,最终找到那份属于自己的、宁静而自由的人生境界。

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读到《劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生》这个书名,我就觉得这绝对是一本不平凡的书。我喜欢那些讲述生命故事的书,尤其是那些在困境中绽放出强大生命力的人物。“劫后”这两个字, immediately 让我联想到了一段充满挑战和蜕变的经历,它不仅仅是灾难,更是一种重生的契机。而“骑迹”这个词,则非常有画面感,我想象着作者在路上,车轮碾过大地,留下深深浅浅的印记,这印记不仅是物理上的,更是心灵上的。最让我心动的,是“骑出自在人生”的承诺。在现代社会,很多人都感到迷失和焦虑,追求“自在人生”是一种普遍的渴望。我非常好奇,蔡正胜先生是如何通过骑行,实现这一点的?他经历了怎样的“劫”,又如何在一次次的骑行中,找到内心的平静与力量,最终获得真正的自由?我期待这本书能够深入地探讨,骑行中所蕴含的哲学,它如何帮助人们面对身体的极限,如何帮助人们与内心的恐惧和解,最终找到属于自己的那份宁静与安详。

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这本书的名字《劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生》,让我立刻联想到那些关于生命韧性的故事。我总是被那些在逆境中不屈不挠、最终找到属于自己人生方向的人所吸引。“劫后”这两个字,就充满了张力,它暗示着一段饱经风霜却又充满希望的旅程。而“骑迹”,更是将这种历程具象化,想象着每一次的骑行,都在大地留下了深刻的印记,这印记背后,一定隐藏着不为人知的故事和感悟。“骑出自在人生”,这句话更是点亮了我的好奇心。在现代社会,很多人都在追寻一种不受羁绊、随心而动的生活状态,但真正的“自在”并非易事。我迫切地想了解,蔡正胜先生是如何通过他的“骑迹”,从“劫难”的阴影中走出,最终拥抱那种从容、平和的“自在人生”的?我期待这本书能够详细地描绘出,作者在每一次的骑行中所经历的身体和心灵的磨砺,以及这些经历如何帮助他重塑自我,找到内心的平静与力量,最终活出属于自己的精彩。

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看到《劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生》这个书名,我 immediate 感到一种强烈的共鸣。我一直相信,生活中的每一次磨难,都是一次成长的契机,而“劫后”这个词,恰恰捕捉到了这种浴火重生的力量。“骑迹”这个意象,更是别出心裁,它将人生轨迹具象化为一次次的骑行,每一次的汗水、每一次的风景,都可能蕴含着深刻的哲理。我尤其对“骑出自在人生”这个提法感到好奇。在这个充满竞争和压力的时代,“自在”二字显得尤为珍贵。我迫切想知道,蔡正胜先生究竟经历了怎样的“劫”,又是在怎样的契机下,将骑行作为一种治愈和重塑自我的方式?我期待书中能够细致地描绘出,作者是如何在一次次的骑行中,与内心的恐惧、失落进行抗争,是如何在克服身体的极限中,找到精神的自由,最终抵达那个让他感到平和、安宁的“自在”彼岸。这一定是一个充满力量和启示的故事。

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这本书的书名《劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生》乍一听,就勾勒出一幅充满故事的画面。我之前也曾听闻过一些关于人生经历的分享,但“劫后”二字,总带着一种历经磨难后的沉淀与重生,让人忍不住好奇。一个人的生命旅程,尤其是经历了“劫难”之后,究竟会如何塑造他的心境,又会如何引领他走向“自在人生”?我尤其对“骑迹”这个词颇感兴趣,这是一种具象化的表达,是将一段艰辛又充满力量的历程,浓缩在每一次骑行的轨迹之上。这不仅仅是简单的代步,更像是一种与自我对话,与世界对话的方式。我期待这本书能够深入地描绘出这种“骑迹”背后的心路历程,那些在跌宕起伏中,通过身体力行的探索,如何一步步找回内心的平静与力量。一个“自在人生”,对于很多人来说,或许是一种遥不可及的理想,但如果能通过阅读,窥见其中的路径,哪怕只是其中的一小部分,也会是一次宝贵的启示。我猜测,作者的经历一定充满了挑战,也一定充满了不为人知的坚持。而“骑行”,也许不仅仅是逃离,更是一种治愈,一种重塑。我希望在书中能看到,那些曾经的伤痛,是如何被汗水浸润,被风雨洗礼,最终化为生命中坚韧的印记。

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《劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生》这个书名,像一句饱含故事的诗,瞬间触动了我。我一直对那些在人生低谷中能够重新站起来,并且活出更加精彩的人,充满了好奇与敬佩。“劫后”这个词,暗示着一段艰难的旅程,一段足以改变人生的经历,它并非轻描淡写,而是承载着生命的重量。而“骑迹”,这个词更是别出心裁,它将抽象的人生轨迹,具象化为一次次的骑行,每一次的颠簸,每一次的登高,每一次的远眺,都仿佛是作者内心世界的写照。更让我着迷的是“骑出自在人生”的承诺,它不是简单的成功经验分享,而是一种关于如何找回内心平静、获得真正自由的指引。我非常想知道,作者蔡正胜先生所经历的“劫”,具体是什么?又是怎样的“骑迹”能够帮助他,或者说,帮助他自己,超越那些困境,最终抵达“自在”的彼岸?我期待这本书能够细致地描绘出,作者是如何在骑行的过程中,与自我对话,与自然交流,将身体的磨练转化为心灵的成长,最终摆脱过去的阴影,拥抱一个充满阳光和活力的“自在”人生。

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《劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生》,这个名字瞬间抓住了我的眼球。我一直对那些在逆境中崛起的人物故事充满敬意,而“劫后”这个词,似乎预示着一段不寻常的人生轨迹。很多人在经历重大打击后,可能会陷入迷茫甚至绝望,但“骑出自在人生”的说法,却让人看到了一种积极的出路,一种不被困境所定义的力量。我非常好奇,作者蔡正胜先生是如何将“骑行”这一看似简单的户外活动,变成治愈心灵、重塑自我的工具的?这其中的过程,一定充满了故事。我设想,每一次的骑行,都不仅仅是身体的运动,更是心灵的释放。当身体的疲惫感逐渐侵蚀,那些曾经的伤痛是否也随之淡去?当目光投向远方,是否也看到了更广阔的天地,从而淡化了眼前的困境?“自在人生”,对我而言,是一种理想的生活状态,不被名利束缚,不被他人评判,能够真正地享受当下,感受生命的美好。我迫切想知道,作者是如何通过他的“骑迹”,一点点地摆脱“劫难”的阴影,最终抵达那个让他心安理得、自由舒展的“自在”彼岸。

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《劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生》,这个书名本身就充满了故事性,它勾勒出了一幅充满力量的画面。我一直对那些经历过人生低谷,却能重新站起来,并且活得更加精彩的人,充满了好奇和敬佩。“劫后”这个词,暗示着一段艰难的旅程,一段充满挑战和蜕变的经历,它不是简单的幸存,而是从困境中获得的升华。而“骑迹”这个词,则非常生动,它将人生的轨迹,化作了骑行中的点点滴滴,每一次的颠簸,每一次的跋涉,都可能承载着作者的心路历程。更让我着迷的是“骑出自在人生”的结局,它传递了一种积极的、主动的解决之道,而不是被动地接受命运的安排。我非常想知道,蔡正胜先生是如何通过骑行,摆脱“劫难”的阴影,找到内心的平静与力量,最终实现“自在人生”的?我期待书中能够深入地探讨,骑行中所蕴含的关于勇气、坚持和自我超越的意义,以及它如何帮助人们在经历风雨后,重新找回生活的方向和内心的安宁。

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仅凭《劫后骑迹:蔡正胜骑出自在人生》这样一个书名,就足以激发我极大的阅读兴趣。我总觉得,那些真正活出精彩人生的人,往往都经历过常人难以想象的磨难。“劫后”二字,恰恰点出了这一点,它不是平铺直叙的成功学,而更像是一种从绝望中开出的花朵,带着深刻的印记。而“骑迹”,这个词非常富有画面感,我能想象出无数个日夜,车轮滚滚,将生命中的痕迹深深烙印在大地上。更吸引我的是“骑出自在人生”这句结语,它传达了一种积极的、主动的解决之道,而不是被动地接受命运的安排。这让我非常好奇,作者蔡正胜先生究竟经历了怎样的“劫”,又是在怎样的机缘巧合下,将骑行作为一种疗愈和重生的方式?我猜想,这其中一定充满了汗水、泪水,也一定充满了惊喜和顿悟。一个“自在人生”,在我看来,是一种内心深处的平和与喜悦,不受外界纷扰,能够坦然面对一切。我非常期待这本书能够深入地剖析,作者是如何通过每一次次的骑行,与过去的伤痛告别,与内心的恐惧和解,最终找到了属于自己的那份宁静与自由。

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