具體描述
沿途的人事與景物有如浮光掠影，
到底在生命的軌跡裏刻印瞭多少與多深，
就像韆年浪花拍打著的岩壁，
終究得等到某一日的現形，
纔知道留下的是什麼。
這是一本述說著金門古往今來的故事，沒去過的人要看，去過的人更要看。
本書起點從金門的農曆年開始，記載瞭諸多情節，有屬於這個時代的美景、人文，也有衝突與掙紮。至於故事本身，則是跨越瞭世代與你我，是每個人都擁有的人生。
有些事物舊瞭，消失瞭；有些人老瞭，離開瞭。無論人們接納也好，抗拒也罷，歲月在大海上的這一方土地繼續做他自己，綿延著從東晉以來一韆多年的生息。
金門的故事自是寫不完。淳樸民風、醉人醇酒、老宅與古蹟…
一直隨著文人的筆，一嶺爬過一嶺、一代翻過一代。
有一首《金門春曉》，
曾是金門小孩從小就會唱的歌：
金門島上風光好，
晨曦初露曉霧繞…
浯江溪邊風光好
芳草如茵柳輕搖…。
浯江溪，金門島上最長的生命之河，即使有一天枯瞭，故事仍會繼續流傳…。
各界人士深情推薦
期待麗霜能繼續帶著筆桿和相機，將旅途上的萬韆世界，逐一呈現在讀者的眼前，讓大傢享受神遊的喜悅，更豐富自我對文化的想像與再創作的生命力。（吳思華/教育部前部長 政治大學前校長 政大教授）
麗霜用眼觀察、用心體驗、用筆敘述，本書包含瞭金門的曆史與自然，沒有去過金門的人可以從扉頁間體會金門經曆過的風霜，去過的人則可以藉由她的文字，享受金門的熟悉和新奇！（孫維新/國立自然科學博物館長 颱大教授）
筆下世界溫柔婉約、氣韻生動，許多篇章如臨其境，如見其景，見人未見，言人未言，足為教科範本。（陳為學/退休校長）
糖霜的旅行文字有一股魔力，筆鋒多帶感情，讓人看瞭欲罷不能；她率真不矯情，經常帶著筆和鏡頭去旅行，看待萬事萬物總多一份好奇心；她喜歡動人的故事、喜歡一切美好的事物，所以筆下自然真情流露。（楊肅民/資深媒體人）
曾與麗霜老師在馬祖澳口就著海風瑟縮夜談，她提及友人說過她筆下世界太溫暖。我說她的文字是眼前闃黑中發亮的藍眼淚～暗黑中越顯美麗，而且，引人追逐。繼續在暗黑中散發光芒吧～親愛老師。(蕭惠珠/連江縣警察局督察長)
糖霜的旅行文學，行雲流水間帶進瞭景色、人物、古蹟、文史等豐富元素，像一場場引人入勝的戲劇或電影，令人隨之神遊。每於夜深人靜讀之，尤有靈性的啓發與共鳴。（陳車/中視前副總經理）
像一隻候鳥，停留之處盡以為傢；像一位漁人，將文字織成一張大網，網住瞭所有想念傢的人們。這是我認識的張麗霜。（許美華/押花傢）
文筆帶著豐富的情感和細膩的描述，雋永的辭匯，時常能打動人心…總是看到生命中的美好，總是呈現積極嚮上的情懐。（林純玉/畫傢）
使我想起，梁丹豐用素描水彩與生動的筆觸成就瞭《吾鄉他鄉》，爾以鏡頭美景與筆觸。（張峻瑋）
如同吳念真的筆下，寫齣瞭小人物的平凡與不凡。（李碧華）
你的眼、你的心，溫柔的記錄著我們生長的地方。一筆一畫在在牽動著遊子思鄉。內心深處那一抹溫暖，像激盪著消波塊的海浪，烙印堅強。（喜歡你的筆觸的烈嶼歐巴桑）
你的文筆流暢、不做作、不虛僞，現在的作傢已經很少像你這樣子把工作當作是一件興趣，把興趣當作娛樂。（林啓超）
《半個金門人》，被標題給吸引、被內文給感動，退休後要迴金門...（黃麗蓉）
張麗霜迴來金門瞭！喜歡你筆下的金門，好像三毛筆下的世界...（洪嘉成）
著者信息
張麗霜（糖霜）
喜愛旅行，揹起行囊帶著筆，沿途書寫。目前行跡遍及五大洲，五十幾個國傢，一韆七百多天。
熱愛文字、攝影與音樂，勤快的用筆與圖像追尋小人物小地方的大故事。稱寫作是一種「用筆清唱 以圖高歌」的過程。
中文係畢，曾任國中國文教師，之後二十餘年於大學校園任職，鍾愛藝術企劃。現為自由創作者，作品有新詩、散文，以及《糖霜旅遊》係列的旅行文學。兼任設計公司文字與視覺顧問。
2016年擔任金門烈嶼駐島作傢，齣版《烈嶼風情畫》及《迎風之歌》音樂光碟，獲國史館颱灣文獻書刊佳作。
圖書目錄
1. 掬一把浯江溪水
2. 搭著文字去旅行
一、 跨海過年
1. 嗨 金門
2. 找自己的島嶼
3. 母親的故鄉
4. 大年初一登太武山祈福
5. 兩岸煙火之夜
6. 大年初二的釣魚日
7. 上戰場
8. 大山上的溫情日
9. 過海去西甲刈香
10. 再會啦 金門
二、 新妝舊顔
1. 睽違的海邊
2. 閩南院子裏的一日
3. 紅與黑的新舊年代
4. 魂依莒光樓
5. 歐厝
6. 古寜頭水尾塔
7. 得月樓上先得月
三、 流光溢彩
1. 還在
2. 捍衛生命價值
3. 島上無甲子
4. 妥協
5. 金門人的經國先生
6. 偉哉 曾經的建功嶼
7. 延平郡王在金門
8. 進傢廟
9. 大膽掀起瞭你的蓋頭來
10. 誰的八二三？
四、 金人們
1. 你不在的金門
2. 半個金門人
3. 秀蘭小姐去勞軍
4. 傢所在的地方
5. 拿筆桿的戰士
6. 永遠的教育園丁
7. 也是人生
8. 姑姑要齣嫁
9. 烈嶼之子兩年後
10. 烈嶼之子遊颱北市立動物園
11. 小女孩畢業瞭
12. 守島的人
五、 日升日落 雲飛大地
1. 風吹著的烈嶼歲月
2. 留金的流金歲月
3. 阿爸的芋頭田──夏天
4. 阿爸的芋頭田──收成
5. 為瞭芋見你
6. 芋頭的滋味
7. 泗湖沙灘的挖蛤樂
8. 水頭清晨的小麥田之路
9. 春霧不侯
10. 茅山塔觀日落
11. 慈湖落日
12. 落日的守候
13. 落日之舞
14. 高粱麯
六、 迴
1. 當旅行不再像旅行
2. 迴 / 去
3. 重迴文學現場
4. 上不去的天梯
5. 迴去詩人的料羅灣
6. 迴傢
7. 迴到風吹著的島上──《迎風之歌》與三個男孩
8. 戰地緣牽夢迴四十載
9. 大海的孩子已返航
10. 何日燕歸來
七、 鼕去春不愁
1. 木麻黃輓歌
2. 古盆的木麻黃之歌
3. 烈嶼的星星亮瞭
4. 消失
後記 年年迎春
圖書序言
掬一把浯江溪水
一〇七年的二月，離農曆年還有兩週，金門遊子尚在等候歸期，我已飛抵金門。
水頭聚落的晨昏，鼕陽軟暖，橘紅的落日又圓又低，就像圓桌上等著趕赴過年慶典的光潤大椪柑。閩南老宅上的斑駁春聯等候換新裝，身影年邁的主人進進齣齣的忙著迎新年。從景到人，以及遠方的天際，形成瞭一幅寜靜祥和的迎春圖。
年的氣息，就像海上波浪，隨著潮汐高湧與低伏；也像尋常人生，生活的苦、節慶的喜，一路在時光的軌道上並行。
當元宵燈謎揭曉，花燈滅盡，一個月過去瞭。已經數不清這次是兩年來的第幾次離開金門，但這次離開時，留在背後的，換成瞭那些剛換上新裝、開始一年守門工作的紅春聯；不變的是那些從不吝惜與我分享記憶、故事與愛的金門人，因為參與瞭他們的生活與生命，有時讓我不覺自視與他們一樣屬於這個島嶼。
隨著歲月列車鳴笛前進，沿途的人事與景物有如浮光掠影，到底在生命的軌跡裏刻印瞭多少與多深，就像韆年浪花拍打著的岩壁，終究得等到某一日的現形，纔知道留下的是什麼。
曾在一本書上讀到一位尼泊爾八十四歲第一次齣國的「阿嬤」，他來到美國加州，人生第一次見到大海，他堅持所看到的是恆河之水，他心目中那條給予生、接納死、匯集瞭生命與死亡的神聖之河。當恆河之水離開陸地進入孟加拉灣起，就不會有人知道他的終點。留在灣裏？流浪到印度洋？還是搭著一波一波的浪頭，頭也不迴的繞過半個地球，與太平洋的海水一起拍上瞭美洲的岸。是生命之水追尋他的孩子，還是孩子思念著母親河。
一年後的農曆年前我旅行到美國南方城市紐奧良，密西西比河沿著城市邊緣流過，往前注入墨西哥灣，再流入大西洋。望著奔流的河水，想起瞭太平洋、太平洋上的傢鄉，還有金門浯江溪邊的許多人與事。如鄉愁，金門島上的浯江之水跨過大海的藩籬，來到瞭大西洋邊，有意無意的召喚著我；或許事實上並沒有人召喚，我聽到的聲音來自自己的內心。想起那位尼泊爾阿嬤，他心裏的傢鄉應是無比龐大，以緻他深信世界上任何一處大海都會流著他的恆河水，儼然大海也成瞭恆河的一部分。
在《烈嶼風情畫》一書於一〇七年一月再版後，有一次迴到烈嶼，知名文史作傢林馬騰老師當麵鼓勵我趕快寫續集，他說「金門的故事還很多」。金門的故事自是寫不完。淳樸民風、醉人醇酒、老宅與古蹟…一直踩著文人的筆，一嶺爬過一嶺、一代翻過一代。
市街上又賣起瞭春聯與春餅，迴首一年前的此時，我提著行囊像個遊子迴到金門，然後在除夕夜的尙義機場等候我那個像是金門女婿的先生飛來團聚吃團圓飯。新年市集從大街小巷展開，迎春麯兒陣陣傳「恭喜恭喜恭喜你呀」、「正月裏來迎春花兒開」、「迎春神」…我迴到一年前的新年，從那裏起筆，逐章寫下更多我自己與金門的故事。
可能不小心就會把某個金門人擅自寫進來，隻能一併說抱歉。我們本來就一起在故事裏，一起在浯江溪的曆史長河裏。
有一首《金門春曉》，曾是金門小孩從小就會唱的歌：
金門島上風光好，晨曦初露曉霧繞…浯江溪邊風光好 芳草如茵柳輕搖…
浯江溪，金門島上最長的生命之河，即使有一天枯瞭，故事仍會繼續流傳…
圖書試讀
用戶評價
讀到《浯江溪水依舊流：金門迎春》這個書名，我腦海裏立刻湧現齣許多畫麵。浯江溪，這是一個充滿詩意的名字，讓我聯想到的是潺潺的流水，蜿蜒的河道，以及流淌在河水中的歲月痕跡。而“依舊流”則暗示著一種恒久不變，一種對過往的追憶和對傳統的堅持。金門，這片土地，總是伴隨著一種既熟悉又陌生的感覺，它承載著太多曆史的重量，也牽動著海峽兩岸無數人的心。當我看到“迎春”二字時，我期待的是一種溫暖、生機勃勃的景象。我想象這本書描繪的，或許是金門在特定年份春節期間的景象，但絕不僅僅是簡單的節日描繪。它可能通過某個具體的人物，某個傢庭，甚至是一個小小的村落，來展現金門人民在春節這個辭舊迎新之際，所經曆的喜怒哀樂。我猜想，書中會穿插著許多關於金門傳統民俗的描寫，比如獨特的祭祖儀式，富有地方特色的年夜飯，還有那些代代相傳的民間故事和傳說。我也好奇，作者將如何處理“依舊流”和“迎春”之間的關係？是強調傳統民俗在時代的洪流中如何被守護和傳承，還是通過春節的喜慶，來衝淡一些曆史的傷痕，展現齣一種生生不息的力量？這本書給我的感覺，就像一條流淌的溪水，帶著曆史的沉澱，也洋溢著新生的希望。
评分《浯江溪水依舊流：金門迎春》這個書名，給我一種寜靜而又充滿力量的感受。金門，這個名字自帶一種獨特的曆史韻味，它總讓我聯想到那些曾經的歲月，那些在曆史長河中留下的痕跡。而“浯江溪”更是增添瞭幾分詩意和地方特色，仿佛能聽到溪水潺潺流淌的聲音，感受到那份屬於金門的寜靜。“依舊流”三個字，則有一種曆史的厚重感，暗示著時間在流逝，但某些東西卻始終不曾改變，或許是血脈的牽絆，或許是文化的傳承，又或許是那片土地上人們的情感。“迎春”二字，則為這份寜靜注入瞭生機與希望，預示著新的一年的到來，也可能象徵著一種新的開始，或者是在變革中堅守的傳統。我期待這本書能夠描繪齣金門獨特的風土人情，尤其是春節期間，這裏的人們是如何度過這個重要的節日。我設想，書中可能會有關於金門傳統建築的描寫，比如那些閩南風格的古厝，在春節的裝飾下會呈現齣怎樣的美感。也可能會有對金門特色年俗的細緻刻畫，比如當地人祭拜祖先的方式，年夜飯桌上獨特的菜肴，以及那些代代相傳的迎春習俗。更重要的是，我希望能通過書中人物的故事，感受到在曆史的變遷中，金門人民如何堅守著自己的根，如何在平凡的生活中尋找希望，如何在“依舊流”的溪水中，迎接充滿生機的春天。
评分看到《浯江溪水依舊流：金門迎春》這個書名，我首先想到的不是具體的故事內容，而是一種意境，一種氛圍。《浯江溪》三個字，立刻勾勒齣畫麵感，一條溪水，在金門這片土地上靜靜流淌，承載著曆史的記憶。而“依舊流”，則傳遞齣一種時間流逝但精神永恒的哲學意味，仿佛在說，無論世事如何變遷，總有一些東西會留存下來，就像這溪水，亙古不變。緊接著的“金門迎春”，則將這份寜靜與曆史感，與節日的喜慶和生機勃勃聯係起來。我猜測，這本書並非僅僅是對金門春節景象的簡單描繪，而是通過“迎春”這個節點，來審視“依舊流”的溪水所承載的過往。它可能會講述在春節這個特殊的時間點，金門的人們如何看待自己的過去，如何麵對現在，又如何憧憬未來。我期待書中會展現齣一些金門特有的文化元素，比如獨特的建築風格，與春節相關的民俗活動，甚至是一些流傳已久的故事和傳說，這些都將是“浯江溪”滋養齣的文化之花。同時，“依舊流”也暗示著一種延續性，我好奇作者將如何處理曆史與當下，傳統與現代的關係，在充滿變遷的時代背景下，金門人民是如何在守望相助中，迎接春天的到來，並從中汲取力量。
评分《浯江溪水依舊流：金門迎春》這個書名，給我一種非常溫暖而又充滿畫麵感的第一印象。首先，“浯江溪”這三個字，就帶著一種非常地域性的色彩，讓我聯想到一條古老而寜靜的溪流，它可能承載著金門島上許多不為人知的故事和記憶。“依舊流”則賦予瞭這條溪水一種生命力，一種時間的沉澱感，仿佛在訴說著曆史的變遷，但又有一種根植於土地的恒久。“金門迎春”則將這份曆史的厚重與節日的喜慶巧妙地結閤在一起，讓我對書中的內容充滿瞭好奇。我猜想，這本書可能不僅僅是描寫金門在某個春節的景象，而是通過春節這個節點，去展現金門人民的生活狀態、情感世界以及他們與這片土地之間深厚的情感聯係。我期待書中會有對金門自然風光的描繪，比如被海風吹拂的沙灘，或是古老的村落，在春節的氛圍中會是怎樣一番景象。同時，我也希望能看到書中對金門傳統年俗的細緻刻畫，比如傢傢戶戶的團圓飯，長輩們講述的故事，以及那些充滿儀式感的祭祀活動，這些都構成瞭“浯江溪”滋養齣的獨特文化。而“依舊流”和“迎春”的結閤，更讓我猜測，作者或許想探討在曆史的變遷和時代的洪流中，金門人民是如何堅守傳統，如何懷揣希望，如何在平凡的生活中，依然能夠感受到春天到來的喜悅。
评分這本《浯江溪水依舊流：金門迎春》的封麵設計就散發著一股濃鬱的曆史厚重感，和一種淡淡的、卻又揮之不去的思鄉之情。金門，這個名字在我腦海裏一直與海峽兩岸的復雜曆史緊密相連，而“迎春”二字又為這厚重的曆史注入瞭一絲生機與希望。我特彆好奇，作者是如何在這樣一種充滿瞭象徵意義的標題下，構建起故事的。是聚焦於某個特定曆史時期金門人民的春節習俗？還是通過一個傢族在金門過年的故事，來摺射齣時代的變遷和兩岸人民的情感紐帶？我設想，這本書可能會描繪齣金門獨特的自然風光，比如那被風沙雕琢的海岸綫，或是古老的閩南建築，在春節的喜慶氛圍中煥發齣彆樣的光彩。我想象中的故事，會包含那些充滿煙火氣的細節：傢傢戶戶貼春聯、準備年夜飯的忙碌，孩子們燃放鞭炮的歡笑，以及長輩們圍爐夜話時的溫情。同時，我也期待作者能觸及到那段特殊曆史時期留下的印記，比如在特殊的節日裏，人們心中那些復雜的情感，對親人的思念，對未來的期盼，以及那些或許已經被歲月衝刷，但卻依然存在於記憶深處的傢國情懷。這樣的書，不僅僅是一段故事，更像是一張泛黃的老照片，承載著一個地方的記憶，和一個時代的情感。
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