俗文學二十講：民俗與節慶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 民俗學
• 節慶文化
• 俗文學
• 傳統文化
• 文化研究
• 民俗節日
• 風俗習慣
• 文化傳承
• 社會文化
• 節日民俗

深入淺齣，直探隱微，中國傳統民俗與節慶的奧妙，盡在其中。

　　這是一本「知其然」，而又能「知其所以然」的小書，從節慶、生肖、民俗的角度，剖析中國傳統文化在當代社會中的形態、轉型及意義。全書不作高頭講章的理論闡述，而以通俗的文筆、趣味的分析，引證確鑿，深入淺齣，足以引導讀者對傳統文化有更深一層的認識，從而深切瞭解到「自我之所從來」的文化淵源。
 

作者簡介

林保淳

　　颱灣大學中文研究所博士，颱灣師範大學國文學係教授，主攻明清思想、通俗文學與民俗文學，尤其對當代武俠小說及民俗節慶有與眾不同的獨創見解。著作豐碩，主要有《經世思想與文學經世》、《解構金庸》、《颱灣武俠小說發展史》（與葉洪生閤著）、《古典小說中的類型人物》、《縱橫今古說武俠》、《武俠小說概論》等書。
 

序
 
01 節慶類
從「過年」看中國傳統民俗
古典小說中的元宵節
春風十裏清明節
端午節的來源與意義
從端午節看中韓文化
團圓拜月話中鞦
門神知多少，一一說分曉

02 中國類
中國人的「戒賭」哲學
中國第一個幫派
中國古代的飛行夢想
中國的愛神

03 生肖類
鼠年說鼠
談虎色變
中國人心目中的「羊」
中國曆史上的「名猴」
摺翼的鳳凰──說雞
話說「中國豬」

04 民俗風情類
「鬼」在中國
中國古典小說中的「婚姻中介者」──媒婆
年年有「魚」
 

序

　　從讀博士的年代開始，我便陸陸續續在報章、雜誌上發錶若乾有關中國民俗與文學、文化相關的文章。由於我預設的讀者對象是一般的民眾，因此雖亦是引經據典、言之有來曆，絕非一般道聽塗說、輾轉傳抄者可比，但多數都是以淺近而不失文雅的文字鋪敘成篇，而盡量避免長文考據、高頭講章的論文式寫法。我的想法非常簡單，就是想以「通俗化」、「普及化」的方式，將傳統中國文化中嚮來被忽視、誤解，或是知其然而不知其所以然的知識，廣傳於普遍大眾之中，讓民眾也能透過輕鬆而帶有趣味性的內容，瞭解到傳統文化的精妙內涵。幾十年來，斷斷續續而寫，居然竟也纍積瞭近五十篇，高達二十萬字相關文章，這雖非什麼值得誇述的成就，甚至我也從來不願將之列入所謂的「著作目錄」中，但迴顧以往，卻也頗為沾沾自喜，還好當初「敢於」如此不務正業，擺脫學界斤斤於計較所謂「論文」篇數的牢籠，隨時走齣象牙塔外，自得其樂。

　　自開始教書以來，我就一直以「通俗」為我未來學術發展的重要目標，原因非常單純，因為我就是一介俗人，對民眾喜聞樂見、食息與共的周遭事務，有太多太深的切身之感，所以迫不及待的想去探討、鑽研這些就活生生躍動於我的身邊，與我共生共長的通俗文化。因此，我敢於冒天下之大不韙，彆闢蹊徑地展開通俗文學與武俠說部的研究，同時也將範圍拓展於相關的民俗、節慶的底蘊探討。屈指算來，我開設「武俠」和相關的「民俗與文學」課程，竟也有近二十年之久瞭。

　　身在學術圈，其實我一直在思考一個在我腦海中縈迴難去的問題，那就是，學術研究的目的何在？尤其是文史領域的學術研究，說實話，是比不得科技、經濟、農工等對社會具有積極而正麵實效的領域，三十年苦讀，精心結撰瞭長短不等，自以為是風雨名山之作的論文，究竟意義何在？講得悲哀一點，自己所寫的論文，所撰的書籍，有幾個人真的用心讀過？我常想：許多人寫的博碩士論文，以及自以為苦心孤詣纔寫成的論著，有多少人真的會用心看完？彆看以後會有些論文可能引用那些著作中的三言兩語，但任誰都知道，不過用來當「啦啦隊」而已，最淒慘的狀況是，其實那些論文，極可能隻有作者自己完全看過，因為這是作者自己寫齣來的。指導老師、口考委員，盡管給你高分通過，可也未必「真的」全文通讀，更遑論其他人瞭。這樣的想法雖然消沉瞭些，其實也是對自己一輩子辛苦耕耘於學術園地的省思。

　　我自問隻能在學界當個執鞭策駕的小角色，對若乾實至名歸、影響深遠的學者、專傢，是連附驥尾都談不上的。學養所限，纔華攸關，也從來不敢妄想能成為青雲之士。反而是我寫的一些「非論文」的小品，倒還真的有些讀者深感興趣，讓我有不虛此文的深深感激。多年以前，我寫瞭一篇「年年有魚」的通俗文章，居然引起一位專門畫魚的老藝術傢青睞，除瞭寫信感謝我這篇文章讓他獲得的啓悟外，還特地畫瞭「九如圖」、「雙鯉圖」贈送給我。畫功水平雖然未必能進入故宮典藏，但我寶愛非常，至今仍堂堂掛在傢中客廳上。為文能得知己，這是多令人欣慰感動的事！從此也堅定瞭必須「吾從眾」的信念。

　　近十幾、二十年來，常聽到有「科普」的呼聲，強調應將科學知識普及於社會大眾，以培養民眾對科學的興趣。我是非常贊同這樣的普及方嚮的。但是，為何就沒有人強調人文學科事實上也可以「文普」呢？學者戮意戮力研究，成果斐然，但為何沒有想過將個人研究的成果，改換成通俗易懂的文字，傳播給社會大眾知曉，而任由坊間許多的謬說、誤解，在轉相傳抄下，寖至成為瞭「真理」？

　　我不敢說我所寫的這些文章就絕對正確無誤的，但每篇文字的組構、完成，都是在遍查詳贍的資料後，纔敢下筆的，許多持論，明顯與現在的觀念大相徑庭，但卻是有本有據的，例如清明節，我力圖扭轉時人將它視為是個哀戚的節日，而強調自古以來有如「嘉年華」般的喜樂；「過年」，則指齣「年獸」的「現代性創造」，凡此種種，雖不敢說是真知灼見，但卻也能彆開一扇窗，讓民眾能窺看到傳統文化包羅萬象且豐富精深的一麵。

　　是的，我真的就是在做「文普」的工作，而且也堅定的認為，這將是我未來足以生死以之的重責大任。

　　感謝五南圖書齣版公司願意齣版我這本小書，盡管由於諸多考量，隻能收入二十篇的文字，但對我卻是莫大的鼓舞，鼎嘗一臠，應可知味。更要感謝颱師大的同事明理兄為我題字。
 

01 節慶類

從「過年」看中國傳統民俗

在中國傳統民俗節慶中，「過年」是最受重視的節日。每逢「過年」，傢傢戶戶都忙著清掃門庭、整備酒餚、祀神祭祖，並張懸紅紫紛披的春聯、年畫，興高采烈的迎接這一個日子的到來。遠在他鄉的遊子，際此佳節，無論如何車馬勞頓，也都會韆方百計趕迴傢鄉，與親人共度。大街小巷，龍獅起舞，鞭炮聲不絕於耳；紅男綠女，歡抃於道路之中。無論局勢如何艱睏、生計如何窘迫，「過年」到瞭，總還是得整飭齣一片國富民安、太平歡樂的景象。

南宋孟元老的《東京夢華錄》裏，記載瞭北宋年間汴京「過年」的盛況：

正月一日年節，開封府放關撲三日。士庶自早互相慶賀，坊巷以食物、動使、果實、柴炭之類，歌叫關撲（按，即賭博）。如馬行、潘樓街，州東宋門外，州西梁門外踴路，州北封丘門外，及州南一帶，結綵棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭麵、衣著、花朵、領抹、靴鞋、玩好之類，間列舞場歌館，車馬交馳。嚮晚，貴傢婦女縱賞關賭，入場觀看，入市店飲宴，慣習成風，不相笑訝。至寒食鼕至三日亦如此。小民雖貧者，亦須新潔衣服，把酒相酬爾。

 

评分☆☆☆☆☆

這本書《俗文學二十講：民俗與節慶》真的讓我大開眼界！我一直覺得颱灣的民俗和節慶是很自然而然存在的生活一部分，但讀瞭這本書纔發現，原來背後有這麼多深厚的文化意涵和學術研究。作者從很宏觀的角度切入，不僅介紹瞭像是春節、端午、中鞦這些大傢耳熟能詳的節日，更深入探討瞭許多可能被忽略的民俗活動，像是祭祀、廟會、以及各種與生命週期相關的儀式。他用非常生動的語言，把枯燥的學術理論轉化成引人入勝的故事。像是講到拜拜文化，我原本隻知道是求平安，但書裡解釋瞭不同神明的象徵意義，以及在不同情境下的祭拜習俗，讓我對「拜拜」這件事有瞭全新的認識。而且，作者還連結瞭俗文學的發展，說明瞭這些民俗是如何透過戲麯、歌謠、小說等形式被傳承和變異的，這點真的非常特別。我以前看布袋戲或歌仔戲，隻覺得是傳統錶演，現在纔知道原來裡麵蘊含瞭這麼多關於民俗和節慶的元素。總之，如果你跟我一樣，對颱灣的在地文化充滿好奇，又想從更學術、更深入的角度去理解，這本書絕對是你的最佳選擇。讀完後，你會發現下次過年過節，看待習俗的眼光會很不一樣，更有味道！

评分☆☆☆☆☆

這本《俗文學二十講：民俗與節慶》的內容，簡直就是一本關於颱灣民俗的「深度遊」筆記。作者的敘事方式非常引人入勝，他不是那種枯燥的知識灌輸，而是像一位經驗豐富的導遊，帶著你一步步走進颱灣的民俗世界。從北到南，從東到西，書中描繪瞭各式各樣的節慶和民俗活動，而且他總是能找到其中最有趣、最獨特的角度去切入。我特別喜歡他對於「人」的關注，像是節慶中的人情味、人與人之間的互動，以及在儀式中人們所展現的情感。他沒有迴避這些習俗中可能帶有的一些「怪力亂神」的成分，而是以一種包容和理解的態度去探討，這讓我感到非常舒服。書中也提到瞭一些比較具體的文學作品，像是民間傳說、童謠等等，這些都是我童年時非常熟悉的東西，作者透過這些素材，串聯起瞭民俗的發展脈絡，讓我對這些曾經陪伴我成長的元素有瞭全新的認識。這本書的閱讀體驗非常棒，它讓我重新審視瞭自己所處的社會，以及那些看似平凡的習俗背後所蘊含的豐富文化意義。如果你想更瞭解颱灣，更貼近這片土地的人們，這本書絕對值得你細細品味。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《俗文學二十講：民俗與節慶》，我原以為會是一本比較偏學術、比較嚴肅的書籍，但意外地，作者的筆觸相當親切，而且充滿瞭對颱灣這片土地的深情。他並沒有直接給你條列式的民俗知識，而是像一位老朋友在跟你娓娓道來。書中對於一些傳統節慶的描述，彷彿把我帶迴瞭小時候的記憶。例如，描述中鞦節烤肉的由來，雖然大傢現在都習以為常，但作者追溯瞭其發展演變的過程，讓我知道這並非一成不變的傳統，而是隨著時代和社會變遷而產生的新文化。書中也提到一些比較地方性的民俗，像是某些地區特有的祭典，我過去可能隻聽過名字，但透過作者細膩的描寫，我能感受到當地居民對這些儀式的投入和情感。他也很強調「俗」字，說明瞭民俗並非高高在上的學問，而是來自於民間，貼近生活，充滿人情味。我特別喜歡他探討節慶如何凝聚社群、強化認同的部分，這讓我覺得，過節不僅僅是放假休息，更是一種文化傳承和情感的連結。這本書的寫法，讓我在閱讀時感到非常輕鬆，但同時又獲益良多，讓我對「民俗」和「節慶」有瞭更深層次的理解，不再是錶麵上的符號，而是活生生的文化生命。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，剛拿到《俗文學二十講：民俗與節慶》時，我對於「俗文學」這個名詞有點陌生，以為會是那種艱澀難懂的學術專著。但讀過之後，我纔發現我錯得離譜。作者的文字功力非常瞭得，他能夠將複雜的民俗學和文學理論，用非常淺顯易懂，甚至帶點幽默感的方式呈現齣來。書中對於颱灣各種民俗和節慶的介紹，讓我彷彿置身其中，感受到那份濃厚的在地氣息。他分析瞭許多節慶背後的社會功能，像是如何透過共同的儀式來強化社群的凝聚力，以及如何藉由節慶來傳承價值觀和道德觀念。我印象最深刻的是，書裡提到瞭很多關於「禁忌」的討論，這是我過去比較少去深究的部分，但作者深入剖析瞭這些禁忌背後所反映的民間信仰和生活智慧。而且，他也很關注節慶在現代社會中的轉化，例如，他探討瞭商業化對傳統節慶的影響，以及年輕一代對於節慶的參與方式的改變。這本書不僅僅是介紹民俗，更是對颱灣社會文化變遷的一種觀察和反思。讀完之後，我對自己生活中的許多習俗，都有瞭更深的感觸和理解，不再隻是機械式的參與。

评分☆☆☆☆☆

這本《俗文學二十講：民俗與節慶》對我來說，是一次非常寶貴的知識補課。我過去對一些民俗和節慶的瞭解，大多停留在「知道有這迴事」的階段，並沒有深入去探究其起源和意義。作者從「俗文學」的角度切入，我覺得是一個非常新穎的切入點。他闡述瞭文學作品，像是戲麯、說書、民間故事等，如何承載、傳播和影響民俗節慶的發展，這讓我聯想到以前聽阿嬤說故事，或者看一些老電影，裡麵總是充滿瞭各種神話、傳說和傳統習俗。書中對於一些節慶的變遷，像是某些習俗的淡化或轉變，也做瞭很有趣的分析。例如，他提到某些祭祀活動，在現代社會中可能因為生活型態的改變而逐漸式微，但其背後蘊含的意義卻依然值得我們去思考。而且，作者在闡述時，常常會引用一些經典的文學作品或民間歌謠，讓整個論述更加生動有趣，而不是單純的學術論述。這本書讓我深刻體會到，民俗和節慶並非靜態的文化遺產，而是在生活中不斷演變、充滿生命力的有機體。如果你和我一樣，對颱灣的文化脈絡感到好奇，想知道這些習俗是如何形塑齣我們今日的生活方式，這本書絕對會給你很多啟發。