阳宅形局断验法

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具体描述

从事阳宅风水设计规划,十八年来,改造无数的住宅人的运势与住宅有很大牵连,一个人的命格,从出生的一刻,命中的格局,出生天注定,要改变命运,虽然有多种学理,最为有效果。人的命格各有不同,但共同住在的住宅,是由住宅的磁场来影响我们,因共同的磁场是一样,比如一家公司,磁场的财力旺盛,相信所有员工,有福同享,如这家公司,磁场乱,气衰,而面临倒闭,大家跟着倒楣,但个人的命运有不同,但公司磁场是公同点,从这点我们可暸解住的磁场可改变人的命运。住宅的构造,风水如何影响人类,大部份受于大自然的四周环境,来影响人类的住宅,其最大的因素,是磁场的气流,变化大约有一百多种的格局,阳宅有四大部份,前面为明堂,代表事业及住宅的主人,颜面及成就,后面玄武为靠山,代表住宅的财库,思想领导,六亲的对待,左边为青龙代表宅的子女在外面成就,与部属处事,右白虎代表住宅人际对待,事业的成就,这四家的变化受于四周的磁场,产生对人类住宅影响,身体、财气、观念、思想、六亲等。
探秘古代星象与建筑的奥秘:《星命图解与堪舆玄机》 本书并非关于“阳宅形局断验法”的专门论著,而是深入剖析中国古代星象学、宇宙观与传统建筑规划之间复杂关联的鸿篇巨制。全书摒弃了仅就风水论风水、就星命论星命的窠臼,旨在构建一个宏大而精密的古代宇宙模型,并探讨这一模型如何影响了中国人的居住环境、城市布局乃至社会伦理的构建。 第一卷:上古星象的源流与体系构建 本卷追溯了中国古代观星术的起源,从早期的天文观测活动,如“观象授时”,逐步演化为成熟的星占体系。重点阐述了“三垣二十八宿”的结构及其天文学基础,详细考证了不同历史时期星官的变迁与定义。 我们不再将星辰视为孤立的点,而是将其置于古人构建的“天圆地方”宇宙观中进行考察。详细分析了《浑天仪》、《盖天说》等核心宇宙模型的差异及其在占卜实践中的应用。特别辟出专章,探讨了古人如何通过对特定星辰(如北极星、岁星、太白星)的运行轨迹的把握,来推演地面的吉凶与帝王的兴衰。书中收录了大量罕见的早期星图拓本摹本,并辅以现代天文学的视角进行对照解读,力求在保持古籍原貌的同时,彰显其科学的逻辑起点。 第二卷:堪舆哲学的本体论基础——气与数的交融 本卷聚焦于堪舆学(风水学)背后的哲学思辨。我们认为,堪舆之学,本质上是对“气”的流动形态进行可视化和量化的尝试。书中系统梳理了“五行生克制化”理论在空间布局中的具体映射。不同于流于表面的口诀传授,本卷深入探讨了阴阳学说如何被应用于解释地质形态(山脉走向、水流方向)的动势。 详细分析了《周易》中的卦象与方位学的对应关系,重点解析了河图、洛书的结构及其在确定“中宫”与“四象”中的核心作用。书中特别强调了“元运交替”的概念,即时间维度对空间吉凶的影响。通过对不同历史时期(如三元九运)的划分,展现了古代规划者是如何根据时间的流逝来调整和优化其环境布局的,这远比单纯的“形峦”观察要复杂得多。 第三卷:城市规划的典范:礼制与秩序的体现 本卷将理论付诸实践,剖析了古代都城建设的规划蓝图。我们以周、汉、唐、明代的都城为例,分析其如何体现“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的宏大格局。探讨了中轴线的绝对地位,以及宫城、皇城、郭城三层结构所蕴含的权力等级与宇宙秩序的象征意义。 书中详尽对比了不同朝代在“坊市制度”上的差异,并考察了水系布局(如漕运、引水入城)对城市功能和风水势场的影响。此部分侧重于宏观的群体环境营造,而非个体宅邸的细微调整。我们通过对《营造法式》等重要典籍中关于宫殿台基、殿宇朝向的记载,重构了古代工程学与风水学相互依存的实践体系,揭示了这些设计是如何服务于国家礼制和政治稳定的。 第四卷:地域环境与建筑形态的因地制宜 本卷将视野从都城转向地方聚落和民居。强调了中国幅员辽阔,不同地理区域面临的气候挑战和资源禀赋的差异,必然导致建筑形态的迥异。 书中细致分析了江南水乡的“院落式围合”与北方平原的“合院式封闭”之间的环境逻辑。特别关注了南方湿热气候下,如何通过天井、廊道的设计来调节空气流通和采光,这是一种对自然环境的被动适应,而非主动改造。同时,探讨了地域性材料(如竹材、石材、夯土)的使用,如何反过来塑造了当地的“地气”形态。不同于统一的形局推断,本卷强调了地域文化与民俗习惯对居住环境的塑造力,展示了地方风土“自成体系”的生命力。 结论:古代环境哲学的现代回响 全书最后总结了古代星命与堪舆理论在认知世界、组织社会方面的统一性,指出它们并非迷信,而是古代人对自然规律在特定技术水平下所能达到的系统性、整体性的认知框架。本书旨在为现代建筑学、城市规划学提供一个深厚的文化和哲学参照系,帮助理解我们文化基因中对于“宜居环境”的深层追求,从而反思现代高密度城市发展中缺失的“天人合一”的平衡感。 本书配有大量古代测绘图、星图复原图和手绘测绘草图,文字力求严谨考据,逻辑推演清晰,旨在提供一套完整、系统、且具有深度学术价值的中国古代环境哲学研究读本。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的阅读过程,让我感觉自己像一个侦探,在蛛丝马迹中寻找真相。作者对于“形局”的描述,非常有画面感,而且充满了实战的味道。他不是那种坐在象牙塔里写理论的书呆子,而是真正下过功夫,考察过无数阳宅,总结出来的经验。我印象最深刻的是,他对各种“形局”的命名,都带着一种形象的比喻,比如“蟹行水”、“枪形山”等等,这些名字本身就很好理解,而且能快速地将脑海中的景象与实际的峦头联系起来。更重要的是,作者并没有止步于命名和描述,他会进一步解释这些“形局”的“性格”,以及它们在不同方位、不同组合下产生的“性格变化”。我之前学风水,最头疼的就是不知道怎么把书本上的理论应用到现实中,因为现实中的峦头形态千变万化,很难找到完全对应的 textbook case。但这本书,它提供了一种“举一反三”的方法论。通过理解“形局”的核心逻辑,即使遇到不常见的峦头,也能大概判断出它的吉凶祸福。作者还讲了很多“断验”的案例,这些案例非常真实,而且每一个都剖析得很透彻,让我能看到“形局”是如何一步步影响宅运的,而不是那种“好就是好,坏就是坏”的简单结论。

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这本书的整体感觉,是那种“返璞归真”的智慧。它没有过多地去渲染神秘主义,而是非常脚踏实地地从“形局”这个最基础、最根本的要素入手。作者的讲解,让我觉得风水并非是玄之又玄的学问,而是可以通过观察和逻辑推理来理解的。他对于“形局”的定义和分类,非常清晰,而且易于理解。我尤其欣赏他讲解“案山”和“朝山”的时候,不仅仅是讲它们的位置,更重要的是讲它们的“形态”和“气势”,以及这些“形态”和“气势”所代表的“形局”特点。比如,他会讲到什么样的“案山”能够“拱卫”、“朝拜”,什么样的“案山”又会“压迫”、“遮挡”。这种对“形局”的深刻洞察,能够帮助我们更准确地判断宅邸的吉凶。而且,作者在书中穿插了一些“断验”的案例,这些案例虽然简短,但却非常有代表性,能够让我们看到“形局”是如何在实际生活中产生影响的。读这本书,让我感觉自己对阳宅的认识,从“点”到“面”,从“局部”到“整体”,有了一个质的提升。

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读这本书的体验,怎么说呢,就像是在跟着一位经验丰富的老中医把脉问诊。它不是直接给你开药方,告诉你这个宅子好不好,而是先深入了解“病症”的根源。作者对于“形局”的解读,我觉得是这本书最大的亮点。他不是那种一味强调吉凶的师傅,而是更侧重于分析“形局”形成的根本原因,以及它所带来的必然结果。我之前接触过不少风水书籍,很多都停留在“见山论山,见水论水”的层面,容易陷入僵化的模式。但这本书,它教你一种“透过现象看本质”的思维方式。比如,它讲到“水口”的处理,不是简单地说要“聚气”,而是深入分析不同“水口”的“形局”特征,以及这些特征如何影响宅运的“流转”。我尤其欣赏作者在分析“山脉”和“水流”时,那种精细入微的观察和洞察力。他会告诉你,同样是弯曲的水,有些是“曲水藏风”,形局吉利,有些却是“反跳水”,形局不顺,甚至会带来灾祸。而且,他还会结合“形局”来讲解“气口”的重要性,不是简单的门朝向,而是更深层次的“气”的进入和流转。我觉得这本书的价值在于,它教你如何“诊断”一个阳宅的“体质”,而不是简单地“治疗”或者“装修”。

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这本书我刚翻了几页,就感觉它不是我之前看过的那些泛泛而谈的风水书。作者上来就讲“形局”,这词儿本身就很有力量,一看就是有讲究的。我之前学过一些峦头的东西,但总觉得缺了点什么,不知道怎么把那些峦头跟实际的宅运联系起来。这本书的切入点很独特,它不光讲峦头,还把“形局”这个概念深化了,好像是说,峦头只是外在的形态,而“形局”则是这种形态所蕴含的内在能量和趋势。我特别留意到作者在讲一些具体的峦头形态时,会结合“形局”来分析,比如某个山形或者水势,在不同的“形局”下,会对阳宅产生截然不同的影响。他举的例子都很生动,不是那种枯燥的理论堆砌。我印象深刻的是其中关于“案山”和“朝山”的论述,一般书里都说要“有情”,但这本书讲得更细致,它会告诉你什么样的“案山”才是真正“有情”的“形局”,什么样的又是“无情”甚至“伤人”的。而且,他还会讲到如何通过“形局”来判断宅运的好坏,是不是会出贵人,是不是容易破财等等,这些都是我一直很想弄明白的。我觉得这本书不是那种“一看就会,一学就废”的书,它需要反复琢磨,但只要领悟了,感觉就能打开新世界的大门。

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这本书给我的感觉,是那种“润物细无声”的智慧。它不像某些书那样,上来就给你灌输一堆名词术语,让你感觉望而生畏。作者的语言风格很朴实,但却字字珠玑。他对“形局”的阐述,是建立在对自然环境深刻理解的基础上的。我一直觉得,风水也好,堪舆也好,最终都是要回归到对自然的尊重和模仿。这本书恰恰做到了这一点。它让你明白,那些山川河流的形态,并非是随机的,而是蕴含着特定的“形局”,这些“形局”就像是自然的“DNA”,决定了它所孕育的阳宅的“命运”。我特别喜欢作者在分析“砂”(山峰)的时候,会从“形状”、“高低”、“远近”、“疏密”等多个维度来解读,并且结合“形局”来判断这些“砂”是“贵人砂”、“文昌砂”还是“官司砂”、“牢狱砂”。这种细致入微的分析,是我在其他书中很少见到的。而且,他还会讲到“水”的“形局”,比如“环抱水”、“直流水”、“反跳水”,以及这些水流对宅运的影响。读这本书,感觉不是在学习一套技术,而是在学习一种看待世界、理解环境的方式。

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