战国成语与楚文化（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本丛书是坊间少见有关中华文化的亲子读物。《战国成语与楚文化》讲述与楚国相关的十个成语故事，分上、下册出版。读者可从看故事的方式阅读外，也可同时认识古人生活中实际摆设的场景，以及学习到这些藏于博物馆的文物历史、文化内涵、当时的生活美学及艺术风格。本丛书适合家长陪同不同年龄的孩子轻松地学习中华文化。

战国风云中的思想脉络：先秦思想史论纲 导言：文明的裂变与思想的激荡 本书聚焦于中国历史上一个至关重要的转折时期——春秋战国，这一“天崩地裂”的时代不仅重塑了中国的政治版图，更催生了中华文明思想史上的“轴心时代”。本书旨在梳理和剖析在这一社会剧变背景下，各家学派如何应对“礼崩乐坏”的危机，构建其宏大而精微的哲学体系，并最终奠定了此后两千余年中华文明的基本精神底色。我们将跳脱出简单的人物事迹罗列，深入探讨思想的内在逻辑、跨学派的对话与冲突，以及这些思想如何渗透到当时的社会结构、政治运作和日常生活之中。 第一部分：礼乐崩塌下的秩序重建——儒家思想的演进与实践 春秋末期，周王室的权威式微，宗法制度的约束力减弱，社会结构面临瓦解。在这一背景下，儒家学派应运而生，其核心任务便是试图重建一个理想的、基于道德伦理的社会秩序。 一、孔子的思辨起点：仁与礼的辩证统一 孔子思想的基石在于对“周礼”的继承与批判性反思。本部分将细致考察“仁”作为最高道德范畴的内涵——由亲亲之爱推衍至爱人，以及“孝悌”作为其实践的起点。同时，分析“礼”在孔子思想中的地位，它不再是僵化的仪式，而是规范社会关系、实现个体道德抱负的外在形式。我们将探讨“克己复礼”的具体操作路径，以及“正名”思想对维护社会层级稳定的政治理想。 二、孟子的性善论与民本思想的张力 孟子，作为孔子学说的重要发展者，将儒家推向了更为激进的道德实践和政治诉求。本章核心在于解读“性善论”——“四端”的提出，如何为个体的道德完善提供了内在依据。重点分析“仁政”的理论体系，包括“保民而思赏罚”、“得民心者得天下”的论断，以及其对后世政治哲学中“民本”观念的深远影响。此外，还将对比孟子与亚圣之争中，其对“义利之辨”的坚持，以凸显其思想的纯粹性。 三、荀子的性恶论与隆礼重法 与孟子形成鲜明对照的是荀子。本部分深入剖析荀子的“性恶论”——人性的盲目性与欲望的无止境，如何导向对“伪”（后天教化）的强调。我们将详细阐释“隆礼”在荀子体系中的核心作用，礼如何作为外在的、规范性的力量来约束和陶冶人性，使其趋向于善。同时，探讨荀子对法治（或曰“法度”）的重视，以及这种强调外在规范的路径如何为后来的法家思潮提供了某些思想资源。 第二部分：对现实的超越与回归——道家与墨家对主流价值的反思 在儒家积极入世、试图改造现实的同时，道家和墨家分别提供了两种截然不同的、对主流价值体系的反思与出路。 一、老庄之道的“无为”与逍遥 道家学说以老子和庄子为代表，提供了一种深刻的形而上学洞察。本章将追溯“道”的本体论地位，探讨其“自然无为”的宇宙观。重点分析老子“知足不辱”、“守柔处雌”的政治智慧，以及庄子“齐物论”对世俗价值等级的彻底消解。我们将深入剖析“逍遥游”所代表的精神自由状态，以及这种对现有社会结构的疏离态度，如何构成对战国纷争的一种形而上学的抵抗。 二、墨家的“兼爱”与社会工程学 墨家，作为一个具有强烈实践性和组织性的学派，其思想是对当时社会功利主义和等级制度的直接挑战。本部分将详细阐述墨子的“兼爱”思想——“非攻”与“尚贤”的实践逻辑。我们将考察“墨家三表”（功、名、言）在理论论证上的严密性，以及其在工程学、军事防御和经济节俭方面的具体主张，展现墨家作为早期“技术官僚”群体的独特面貌。 第三部分：权力、秩序与生存的哲学——法家与名家的逻辑建构 战国后期，生存竞争日益残酷，对绝对效率和稳定秩序的追求催生了以法家为代表的实用主义哲学。同时，名家则对语言和概念的有效性进行了深刻的哲学反思。 一、法家的“法、术、势”帝国蓝图 法家思想是战国时代最直接的政治回应。本章将系统梳理韩非子集大成时期的理论架构，即“法、术、势”三者的结合。我们将分析“法”作为普适性、公开性的行为准则，如何取代了贵族世袭的特权；“术”——君主驾驭臣下的隐秘权术——的运用机制；以及“势”——君主所处的权力地位——的重要性。重点剖析法家如何彻底摒弃道德因素，将国家治理视为一种纯粹的权力技术。 二、名家的逻辑辩证与语言边界的探索 名家，以惠施和公孙龙为代表，其关注点在于对概念和逻辑关系的精细辨析。本部分将聚焦于“白马非马”等经典命题的哲学意涵，探讨他们如何通过对“同”与“异”、“共相”与“殊相”的讨论，揭示语言的局限性以及事物相对性的本质。名家的思想为后世的逻辑学和辩论术提供了早期的范式。 结语：诸子百家的汇流与中华文明的原型确立 战国诸子百家争鸣，并非思想的孤立发展，而是相互渗透、相互批判的过程。本书最后将总结，正是这些看似对立的思想体系——儒家的道德理想、道家的宇宙洞察、墨家的社会关怀、法家的制度效率——共同构筑了后世中华文明应对内外部挑战的理论工具箱。秦汉统一后，虽然“罢黜百家，独尊儒术”看似终结了争鸣，但实际上，儒家以其伦理的包容性吸收了法家的部分治理术，道家思想则以其形而上学的深度滋养了玄学与宗教，共同塑造了中国历史的深层结构。本书旨在让读者理解，这些思想资源并非尘封的历史遗迹，而是理解中国社会、政治与文化内核的钥匙。

编者简介

周功鑫教授

　　法国巴黎第四大学艺术史暨考古博士，现为「图说中华文化故事」丛书主编、「图说中华文化Online」创办人、朱铭文教基金会董事长。曾任国立故宫博物院院长（2008.5-2012.7）、辅仁大学博物馆学研究所创所所长（2002-2008）、讲座教授（2012-2016）。服务国立故宫博物院及担任院长期间，曾创设各项教育推广活动与志工团队，并推动多项国际与海崃两岸重量级展览与学术研讨活动，其中「山水合璧──黄公望与富春山居图特展」（2011），荣获英国伦敦Art Newspaper所评全球最佳展览第三名，及国立故宫博物院被评为全球最受欢迎博物馆第七名。由于周教授在文化推动方面的卓越贡献，先后获法国文化部颁赠艺术与文化骑士勋章（1998）、教皇本笃十六世颁赠银牌勋章及奖状（2007）、法国总统颁赠荣誉军团勋章（2011）及中华文化促进会颁赠「2015 中华文化人物」等殊荣。

成语故事一：势不两立
成语故事二：随波逐流
成语故事三：亡羊补牢
成语故事四：惊弓之鸟
成语故事五：刻舟求剑
附录
后记


 

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我是一名历史爱好者，尤其对那些能够揭示历史深层逻辑和文化演变的著作情有独钟。这本书的标题——“战国成语与楚文化（下）”——就极具吸引力。战国时期是中国历史上一个思想文化大爆发的时代，各种思想流派百家争鸣，而成语作为浓缩了古代人民生活经验和智慧的语言精华，其中必然蕴含着那个时代的社会风貌、价值观念乃至政治斗争的痕迹。我期待这本书能通过对成语的解读，为我打开一扇观察战国社会、特别是楚国文化的新视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版设计也颇具匠心。我注意到它采用了比较舒适的行距和字号，阅读起来非常流畅。而且，书中对于一些重要的概念、人名、地名，都有相应的注释或者简要的背景介绍，这对于像我这样可能对某些细节不太熟悉的读者来说，是非常友好的。有时候，一本好书不仅在于其内容有多么深刻，也在于它能否以一种易于接受、能够引导读者深入探索的方式呈现出来。这本书在这方面做得相当不错，让我有信心能够沉浸其中，享受阅读的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在令人印象深刻！封面那种古朴典雅的风格，加上烫金的标题，还没翻开就给人一种厚重感和历史的沉淀。拿到手里，纸张的质感也相当不错，不是那种廉价的亮光纸，而是略带哑光的，摸起来有一种温润的触感。印刷清晰，字体大小适中，长时间阅读也不会觉得费眼。我特别喜欢它在细节上的用心，比如章节的划分、页眉的设计，都显得非常专业和考究。

评分☆☆☆☆☆

虽然我还没有真正开始深入阅读，但光是浏览目录和前言，就让我对这本书的选题和研究方向产生了浓厚的兴趣。我对战国时期的历史一直情有独钟，而“战国成语”这个角度，着实是让我眼前一亮。成语是语言的精华，更是历史文化的载体，将成语与那个波澜壮阔的战国时代相结合，感觉会挖掘出许多鲜为人知的故事和智慧。尤其是“楚文化”这一块，楚国在战国时期有着举足轻重的地位，它的文化独特性和影响力也一直是我好奇的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧风格，可以说是为它的内容打下了坚实的基础。当我迫不及待地翻开书页，首先映入眼帘的是那些精心挑选的插图。我注意到其中不少是对战国时期器物、服饰、甚至建筑的复原图，色彩和线条都非常有讲究，能够帮助我这个普通读者更直观地理解书中提到的历史场景和文化元素。而且，这些插图的布局也非常合理，既不会显得突兀，又能恰到好处地烘托文字内容，让阅读体验更加丰富和生动。