玉玲珑：孝庄与皇太极、多尔衮（清宫艳系列1） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 清宫
• 历史
• 孝庄
• 皇太极
• 多尔衮
• 爱情
• 宫廷
• 历史小说
• 清朝
• 女性

　　▋清朝「开国太后」的传奇故事
　　明末，大金汗努尔哈赤驾崩，皇太极继位，建立「大清」称帝，与明朝对峙。从皇太极驾崩后的继位之争，顺治登基，入关为天下主，到奠定大清盛世的一代英主康熙皇帝，背后都有一个女人的身影──「孝庄文皇后」布木布泰（或称大玉儿）。且看这一位与多尔衮两小无猜，互许终身的蒙古格格，以十三岁稚龄，被设计操弄成为皇太极的后宫妃子，如何在窥伺、疑忌中明哲保身。在皇太极驾崩后，更以釜底抽薪的智慧，平息了大清的继位之争，改变了清朝的命运。

　　▋孝庄与皇太极、多尔衮的爱与憾
　　自蒙古大草原初遇，布木布泰（大玉儿）与多尔衮天真烂漫的小心灵已滋生情根爱苗。然而，黄衣喇嘛称她为「富灵阿」（福星）的预言，却无情的播弄了她的命运；被迫嫁给皇太极，成为他的小福晋。他俩的旧情，也成为皇太极的心结。她亲历皇太极以残酷的手段，逼殉多尔衮的生母，夺得汗位。使已失去所爱的少年多尔衮，又在一天之内，失去汗位、失去母亲。在皇太极的防范、疑忌下，多尔衮以坚苦卓绝的意志，化悲愤为力量，终于成为大清最有权势的「睿亲王」。皇太极驾崩，皇弟多尔衮与皇长子豪格为继位而二虎相争。大玉儿纤手擎天，扭转危局，以智慧迫使二人退让，六岁的福临得以登基，她也成为「母仪天下」的太后。其间幽深曲折、错综复杂的情节，有待看倌一一品赏。

　　往往历史是「他」的历史，男性的历史，尤其封建时代，留名青史多为男性，终于，我们有了女性角色、女性眼光的历史。

　　朴月的「清宫艳」系列，从开国的皇太极、多尔衮、大玉儿的《玉玲珑》，到入关的顺治皇帝与董鄂妃《金轮劫》，乃至《埋香恨》、《胭脂雪》，三十年前即在报刊连载，真可谓如今正夯的清朝宫廷剧之滥觞，作者以女性细腻思想揣摩各方人物心理，描画场景、动作、言语，合情入理，让读者如临现场、目睹其人。无论爱情缠绵、用兵神武、家国运筹，都让人看得津津有味、欲罢不能。

玉玲珑：孝庄与皇太极、多尔衮（清宫艳系列1）—— 深度解析与背景延展 免责声明：以下内容旨在提供与《玉玲珑：孝庄与皇太极、多尔衮（清宫艳系列1）》相关的历史背景、人物关系及清初宫廷政治的深度解读和延展性分析，旨在构建一个详尽的、不直接复述小说情节的补充阅读框架。 --- 一、 时代洪流：后金的崛起与皇太极时代的权力格局 《玉玲珑》的故事背景，设定在明末清初那个波澜壮阔的时代。要理解孝庄、皇太极与多尔衮之间的复杂纠葛，首先必须深入剖析当时“后金”政权的构建与运行逻辑。这不是一个简单的部落联盟，而是一个正在快速军事化、制度化的新兴帝国雏形。 皇太极的帝王心术与制度革新： 皇太极，努尔哈赤的继承者，他所面临的首要任务是将父辈建立的“八旗制度”从战时动员体系，转变为常态化的国家治理结构。他的雄才大略体现在对汉地文化的积极吸收，以及对内部权力分散的警惕上。他推行“改制”、“去汗化”，试图建立更接近中原王朝的中央集权。在《玉玲珑》中，这种权力斗争往往是个人情感纠葛的催化剂。皇太极的猜忌、对潜在威胁的清除，不仅仅是出于帝王本能，更是为了确保政权在他死后能够顺利过渡给他的继承人，避免八旗内部的再次分裂。 八旗制度的内在张力： 尽管八旗是后金的立国之本，但其内部的矛盾从未停止。旗主之间的利益平衡、对战利品的分配、以及对征服地人口的控制，都是日常政治斗争的核心。皇太极的后宫，尤其是与各大家族联姻的女性（如孝庄所属的博尔济吉特氏），成为了维护这些政治联盟的重要筹码。后宫的争斗，绝非简单的“红墙内的情爱纠葛”，而是各旗势力在核心权力圈的渗透与反渗透。 二、 权力之下的女性：博尔济吉特氏的宿命与抗争 孝庄文皇后（本名布木布布，或称庄妃），是理解这段历史的关键人物。她并非传统意义上被动的后妃，而是蒙古科尔沁部政治联姻的产物，肩负着巩固“满蒙联盟”的重任。 联姻的本质与生存哲学： 孝庄的“嫁入”并非自愿的选择，而是家族政治意志的体现。她初嫁皇太极为侧福晋，后又卷入了皇太极与其诸兄弟（尤其是多尔衮）之间的复杂关系中。在清初的宫廷中，女性的地位高度依赖于其所生的子嗣以及其娘家部落的实力。孝庄的成功，在于她对时局的敏锐洞察和极强的隐忍能力。她必须在父权（努尔哈赤）、夫权（皇太极）和潜在的叔父之权（多尔衮）的三重压力下，为自己和儿子（福临，即顺治帝）谋求生存空间。 科尔沁部的政治考量： 孝庄的家族——科尔沁部，是与皇太极结盟最早、关系最深的蒙古部落之一。这种联盟通过代际联姻得以维系。孝庄本人是代善的侄女，与皇太极联姻，加强了满蒙之间的军事和政治互信。因此，后宫中的任何失宠或得势，都会被视为对科尔沁部影响力的波动，这使得孝庄的个人命运与整个部落的战略利益紧密相连。 三、 皇太极与多尔衮：权力与情感的三角悖论 皇太极与多尔衮，这对兄弟之间的关系，是清初政治史中最引人入胜的一幕。他们既是共同开创大业的战友，又是彼此视线中最大的政治对手。 权力的自然继承与“兄终弟及”的阴影： 皇太极即位后，虽然消除了大部分明确的挑战者，但多尔衮作为“十二贝勒”之一，手握重兵，且在政治上极具影响力。皇太极生前对多尔衮的提防是显而易见的。而多尔衮对皇位的渴望，不仅是个人野心，也可能包含着为满足其母（叶赫那拉氏）的政治抱负。 情感与政治的交织点： 在许多历史和文学叙事中，孝庄与多尔衮的关系被描绘得极为复杂。如果小说侧重于这一角度，那么它探讨的便是：在极端受限的宫廷环境中，个人情感如何被权力结构扭曲、利用或压抑。多尔衮对皇太极的超越性忠诚与他内心深处的不满，与他对嫂嫂（或弟媳）的情感纠葛，共同构成了那个时代政治张力的侧面写照。这不仅仅是“三角恋”，更是对皇位继承权和政治正统性的潜在挑战。 四、 继承危机与摄政格局的奠基 无论《玉玲珑》聚焦于哪个时间段，皇太极的突然离世和随后的“关门议政”，是无法绕开的核心事件。 顺治继位：“秘不发丧”的博弈： 皇太极死后，孝庄、多尔衮、济尔哈朗等人所做的第一件事，就是将死讯秘不发丧，以争取时间进行权力布局。孝庄力推年幼的福临（顺治帝）继位，而多尔衮则获得了摄政王的高位。这一决策的背后，是科尔沁与多尔衮集团之间复杂交易的结果。 摄政时期的权力制衡： 多尔衮的摄政期，实际上是满洲贵族对皇权进行集体限制的巅峰时期。他虽然掌握实际大权，却始终未能登基，这本身就说明他与以孝庄为代表的“正统派”之间存在着某种微妙的平衡与相互制约。孝庄作为皇太后的身份，是维护幼帝名分的象征性支柱，也是多尔衮行动的政治合法性来源。这段时期，是孝庄由政治边缘走向权力中心的决定性阶段。 五、 宫廷生活的物质文化与精神景观 深入清初宫廷，需要了解其物质文明和精神信仰的融合。 满蒙服饰与礼仪的交锋： 清初宫廷生活是融合了满族骑射文化、蒙古游牧习俗以及汉族儒家礼仪的混杂体。后妃们的服饰、饮食起居，无不体现着这种文化张力。例如，满族的“旗装”与汉族的“袄裙”之间的界限，本身就是一种政治宣言。 信仰体系的复杂性： 萨满教与藏传佛教在清初宫廷中并行不悖。皇太极时期对萨满教的推崇，到孝庄后期大力弘扬藏传佛教（并修建寺庙），反映了统治者在争取蒙古支持和构建新的意识形态控制上的努力。这种信仰的差异和偏好，同样会影响到后宫内部的站队与依附关系。 --- 总结： 《玉玲珑：孝庄与皇太极、多尔衮》所承载的，远超于浪漫或阴谋的层面。它深植于清初那个以武力开创、以联姻维系、以权力洗牌为日常主题的动荡时代。读者在品读人物纠葛时，不妨将其置于后金开国大业的宏大叙事背景之下，去体会一个女性如何在权力巨轮的碾压下，以其智慧和坚韧，书写了属于自己的“玲珑”篇章。

作者简介

朴月

　　历史小说家。本名刘明仪，祖籍江苏，一九四七年生。自幼醉心古典文学，潜心涵泳诗词、文史，为日后从事文艺创作奠基。

　　一九九一年以写作生涯中第一部历史小说《西风独自凉》获「中国文艺协会」小说创作奖。

　　着有：历史小说《西风独自凉》、《来如春梦去似云》、《宇宙锋》、《玉玲珑》、《金轮劫》、《埋香恨》、《胭脂雪》；古典诗词欣赏《诗经欣赏选例》、《梅花引》、《月华清》、《漫漫古典情1-5》；散文集《绿苔庭院》；少年文学故事《打金枝》、《玉堂春》、《平凡中的伟大》、《一代文豪欧阳修》、《乱世孤臣父女泪》、《亘古男儿一放翁》、《西施》、《唐代美人图》；现代人物传记《春风化雨皆如歌——申学庸》、《鹿桥歌未央》等。

绘者简介

Hiroshi 宽

　　中国文化大学美术系毕，白天担任数位美术指导多年，入夜后以业余插画家低调行走江湖，曾帮数十本小说绘制封面与内页插画，以武侠风格与水墨技法见长，目前还在笔触与图层之间漂泊中。

《玉玲珑》新版序 ／朴月

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章

 

《玉玲珑》新版序

　　去年底，与联合文学出版社签下了「清宫艳系列．玉玲珑、金轮劫、埋香恨、胭脂雪」的合约，并被告知：今年下半年将出版第一部：《玉玲珑》。

　　在开始整理旧日稿件的回首之际，不觉惊讶于「时光飞逝」而百感交集；《玉玲珑》（远流版）是一九九二年出「初版」的！那时，「中文电脑」还不「盛行」；我的前几部小说，都还是用原子笔，一笔一划在稿纸上写出来的！这部小说，曾于一九九一年在《台湾新生报．副刊》上「连载」了大半年。再往前推，加上读书、整合资料、写作，并等待副刊连载「档期」的时间，迄今已超过三十年了！换言之：我与孝庄、皇太极、多尔衮已「纠葛」了超过半甲子！

　　有朋友提出问题：「联合文学」出的「新版」，内容是否跟当年的「远流版」相同？我的答覆是：「联文版」与「远流版」是「不相同」的版本。岁月，总会带给人一些「长进」吧？在《玉玲珑》出版后，我又阅读了许多相关的资料。当与「岳麓书社」签约，确定将出「简体字版」的《清宫艳系列》后，曾用了半年的时间，将《玉玲珑》与《金轮劫》都做了相当大幅度的「增订」（那时已使用电脑了，等于是一边输入，一边增订）。这一次「联文」要出的「新版」，当然是与「远流版」不同的「增订版」。而且，也不是直接以当日档案「交稿」，而又重新做了些文字上的「整理」。

　　六月四日，应邀在「趋势教育基金会」主办的《文学四季》广播节目中接受访问。主持人，是彼此「神交」已久，也曾通信，却第一次见面的「历史小说」新秀作家谢金鱼（我想，以年龄差距来说，她不会反对我称她为「小朋友」）。她提起：在我写《玉玲珑》之前，几乎没有人写过「孝庄」这个人物。

　　二○一六年，「国光剧团」首演《孝庄与多尔衮》之前，编剧王安祈女士特别跟我联络。她诚恳的告诉我：剧中孝庄劝降洪承畴的那一段，曾参考了我的小说《玉玲珑》，因此在演出前，来信请我授权。

　　这使我有点「受宠若惊」。事实上，我的历史小说，被所谓的「作家」或「剧作家」们「私下参考」，乃至「公然抄袭」，已非孤例。前两年还有一位上海「剧作家」，被我住在上海的朋友，在看了演出后「检举」：她的剧作，显然有抄袭我《西风独自凉》的重大嫌疑。并热心的介绍了上海的「维权机构」，要我去讨「公道」。

　　在「维权机构」协调期间，这位剧作家始终不肯承认；甚至否认曾「看过」我的《西风独自凉》。一口咬定：她的剧本，是看《红楼梦》和「历史书」编写的。

　　于是，我们之间开始一些就「雷同」情节的文字交锋」；对我提出的疑点，她一直努力辩解。结果却是越「辩」，破绽和疑点就越多！原因很简单：「历史小说」原本就是「历史记载」与「作者虚构」的综合体。何者为虚？何者为实？只有「原作者」才最清楚！她「认为」是「历史」而提出的「答辩」，往往「恰巧」是我所「虚构」的情节！到后来，我累了，不想跟她没完没了的争辩纠缠了。表示：

　　「就把我们之间的对话，张贴到网页上，请读者『公断』吧！」
　　她才终于勉强道歉。也在此时，我才看到她完整的剧本。真抱歉的说一句实话：我还真不希望她的宣传海报上，出现我的名字！因为……唉！
　　也有其他的所谓「剧作家」，写了「孝庄」的电视连续剧，而被网友在网路上冷嘲热讽的质疑：
　　「你跟朴月有什么关系？」
　　「抄人家的书，还抄得那么烂！」
　　「你到底是剧作家还是打字员？」

　　当时，先父正罹患癌症，住在加护病房。我有什么心力为这些事，隔着海崃去纠葛？而且，我的写作习惯，是读「原典」，或是专家学者就这一人物或事件、时代的论述文章，然后综合各家之说，理出了「前因后果」的头绪，加上我个人对「人物心理」的体悟、描绘（我认为，这些「历史」书上不说出来的心理转折，才是「历史小说作者」最大的发挥空间），再以「小说」的形式表达。在原则上，我是不看其他人同一题材的「小说」或「戏剧」作品的。所以，这一连续剧，我并没有看过。却在刚播出时，网路上就出现了这些质疑的声浪。由这些质疑，可知「抄」得离谱。

　　今日何日？今夕何夕？网路已无远弗届的遍及全球，竟还有人认为：别人都没有看过朴月早已在两岸都出版过的书？她的「鉅作」，可是在我的《清宫艳》两岸都已出版之后才制作拍摄的！那其中太过「雷同」的情节，难道是我抄她的？网路上真是「卧虎藏龙」，什么「高人」没有？此时此际还想「一手遮天」的「欺世盗名」，谈何容易！在我鞭长莫及，也没有心力去纠葛的情况下，我只能冷然说一句话：

　　「可耻的人不是我！」
　　所谓「公道自在人心」！真感谢这些热心网友发声「主持正义」！

　　也许有人会提出疑问：如果两方看的是相同的资料呢？我可以举大陆着名的历史小说家凌力女士写的《少年天子》，与我「题材」相同的《金轮劫》为例；我们写的都是顺治与董鄂妃。我想，我们所阅读的资料，应该有八成是重叠的。但我们的小说，却没有任何的「雷同」之处！因为每位作者的思维模式、涵泳体悟、写作习惯、文字风格……都具有「独特性」，不可能「雷同」到让人认为「抄袭」的地步！她的书，出版得很早，但在我的《金轮劫》出版之前并没有拜读过！记得当年，我在北京开新书发表「座谈会」时，还承初识的凌力姊，不但亲自出席，而且打破了文艺界人士都知道：她对这些文艺集会「只参加、不发言」的惯例，主动发言的称许了一番。

　　其实，我并不介意被人「参考」或「引用」。也不会「狮子大张口」的提出什么「非分要求」。若论「名声」，恕我不「谦虚」的说：我已经有了。若论「金钱」，我虽非富有，在经济上，维持个人「衣食无缺」的简单生活，对我是绝不成问题的；这一点「国光」可以为我作证：我并没有「要求」什么。我所要的，也不过是「尊重」；至少，别人若「引用」或「参考」了我的作品，我总应该有「被知会」的权利吧？

　　当然，「不告而取」也只是一部分剧作家「无行」的作为，我们也是不能「以偏盖全」的，两岸都还是有「真君子」。

　　早在我的《西风独自凉》发表之后，就有一位当时在北京的影视工作人员艾觅（笔名）女士跟我联络，希望能将这部书拍成电视连续剧。甚至在我一九九一年首次陪家母到镇江探亲时，她还特地到镇江来看我。这分诚意让人感动，让我们成为很好的朋友。这件事「未果」的原因，是不久之后，她有机会到美国留学。以她一个华人，很难打进美国的影视圈。因此，她改习中医，现在已是迈阿密一位着名的中医师了。我们的交谊一直维持到现在，前几年我到美国探亲，她还特地从迈阿密飞到北卡的洛丽我弟弟家来探望我。

　　我受到的另一「青睐」，是名导演李翰祥先生。那时我写历史小说的时间还不很久，也才出版我的第二本历史小说《玉玲珑》。有一天，在家接到一通陌生人的电话，他一开口，问明了我是「朴月」，就告诉我：他是「李翰祥」。我疑惑的问「李翰祥导演吗？」他笑说：「是。」然后告诉我：他在香港的书店看到我的《玉玲珑》，非常惊喜；觉得这是过去没有人写过、拍过的题材，极为适合拍电影。问我，是否愿意授权，跟他「合作」？我表示：那是我的荣幸。他高兴的说：他会去找人投资；而且，兴奋的说：这部戏会是个大制作，而且一定要到沈阳故宫去拍！然后跟我说：他到处跑，不方便跟我联络（当时，使用「电脑」的人还是极少数，更没有现代电邮、手机等通讯工具），他会请在台湾的女演员刘华女士跟我保持联络。后来刘华也曾约我见过面，表示：李翰祥对这故事非常感兴趣，她也很希望这件事能够成功。

　　可惜的是，事隔两年，李导演就因心脏病突发去世了，这一计画，当然也就不了了之。但我还是很感谢：他曾真诚的赏识过当时还对自己没什么信心的我！

　　另一件事，也早在十几年前了。一位大陆「版权公司」的吴先生到台湾来参加活动，找到我，并告诉我：有位着名的京剧编剧宋大声先生，欣赏我的《西风独自凉》，并已改编成了京剧。有出版社准备为他出版剧本，他特地到版权公司，请公司设法跟我联络，希望我能授权，让他出版包括了《西风独自凉》的剧本。我二话不说的签了字授权；而且因为吴先生告诉我，大陆这类的出版物其实销量并不好。当即同意「无偿授权」：不收「版权费」。也因此结识了比我大了一轮的宋大声先生，我与宋先生从没见过面，倒也经由电邮偶通音信。

　　事实上，这样的京剧要真开拍，也并不容易。在「等待机缘」的时间，宋先生还不断的在修改剧本，以求「完美」。对宋先生的诚恳与正直，与对自己作品「求全责备」认真修改的写作态度，我真要致上最高的敬意。

　　而因为这一「因缘」，这家「版权公司」还为我牵线，在大陆出版了我其他历史小说大陆简体字版。

　　经过这么多年，主动跟我联络，请求授权，而且已正式演出的，竟只有台湾的名编剧王安祈女士！我感动于她态度的诚恳，和人品的高洁，当然一诺不辞！我们并因此订交成为朋友。

　　在《孝庄与多尔衮》演出前，她请我为演出的「节目单」写点文字。并安排先在《联合报．副刊》发表。在刊登这篇〈纤手擎天话孝庄〉时，「联副」的主编宇文正女士，在文前附言：

　　「国光剧团即将于台中歌剧院上演的新编大戏《孝庄与多尔衮》，以孝庄、多尔衮故事为本，刻划两人政治权谋与情爱纠葛的点滴，其中部分内容参考朴月《玉玲珑》一书。朴月撰写之《玉玲珑》，为两岸三地孝庄故事之重要原型。其熟稔于清朝历史，浸淫于清初人物之中多年。特邀请朴月撰文，谈她与孝庄的点滴相遇。」

　　三十年前，几乎没有人「不知道」清朝的「亡国太后」是慈禧。却也几乎没有人「知道」：清朝还有一位「开国太后」孝庄！宇文正并没有夸张；几乎可以说：是我写了《玉玲珑》之后，才让「孝庄」出土，浮上台面，进入一般人的视线，并引发出后续「孝庄风潮」的。谢金鱼就曾说：她是在国中时，看到我写的这些「历史小说」，才「立志」要当「历史小说作家」的。真让人欣慰！她如今已成为「历史小说」领域中的「知名作家」了！并以她跳脱灵动的历史思维、独特有趣的写作风格，在这个场域，引领一时之风骚。

　　广播访谈中，谢金鱼特别问我：
　　「当时，你怎么会想到要写『孝庄』这个人物的？」

　　当时，我认识了几位「满族协会」研究历史的学者：宋承绪先生、韦华先生等。其实，早先我也是在他们的建议之下，才写了当时几乎也没有人注意的「满族第一词人」纳兰容若的故事《西风独自凉》的！这是我今生写的第一部「历史小说」。曾于一九八六年，在《明道文艺》连载，并立刻得到了读者的喜爱与肯定。因为当时两岸还在疏隔状态，在我根本都不知道的情况下，大陆的文学刊物《台湾文学选刊》就已转「连载」了《西风独自凉》。竟也在大陆一些喜爱「古典文学」的年轻朋友间风靡一时；后来，他们还成立了纪念与研究「纳兰」的专属网页《相约渌水亭》，成果斐然。

　　一九九一年，我更以「时报」出版的《西风独自凉》，得到「中国文艺协会」主动颁赠的「小说创作奖」。这使「满族协会」的长辈们十分欣慰。虽然我并不是满族人，此后，他们见到我，都亲切的喊我：「朴月格格」！

　　他们知道：我的性情比较沉默内歛、敏锐细腻。因此，并不适合写什么「波澜壮阔」的「帝王将相」。相对的，倒比较适合写思维缜密敏锐、心理幽深细微的文学家或后妃。因此，在《西风独自凉》完成后，这几位长辈就跟我提起：他们都非常遗憾：清朝有一位长久湮没于历史洪流中的「开国太后」：孝庄文皇后！她对「大清」的「开国」，具有「关键性」的影响与贡献，却好像都被世人遗忘了！因此，建议我：可以写这位在清朝开国史上，佔有重要地位的女性。当时，清史专家庄吉发教授听说了，也非常赞同：认为这是一位「值得一写」的人物！就是在他们的鼓励之下，我开始搜寻并阅读相关的史料。

　　我「双管齐下」的在「正史」与「稗官野史」中探索这个人物。非常惊讶的发现：「野史」中，往往把「孝庄」污蔑得「淫秽不堪」；甚至把「顺治皇帝」福临，都说成她在草原上跟某人「野合」生的。这个说法，不但完全没有史实根据，而且若照这些野史所写的年代推算：她生这个「私生子」的时候，芳龄才七岁！更让人失笑的是：如果此说在当代广为流传，莫非清初那些诸王贝勒都患了「失心疯」；拚了老命的「打天下」，为了让这个没有「爱新觉罗」血统的「野种」当皇帝？

　　在匪夷所思之余，让人深觉不平！因此，我决定从正史上，来釐清这个在清朝开国史称得上「举足轻重」的人物。当时，可不比现在，上网搜索一下，满坑满谷的资料都出来了！那时，只能买得到的书就买。并勤跑图书馆，去搜寻并影印相关的资料！过程非常艰辛。

　　孝庄文皇后（布木布泰）在正史上的记载：她出身于蒙古科尔沁，是被称为「黄金氏族」的「成吉思汗」嫡系后裔「博尔济吉特氏」。十三岁（满蒙都尚早婚；如果照中国人「虚岁」的算法，她可能才十二岁），从蒙古「嫁」到沈阳。而所「嫁」的人，是当时努尔哈赤建立的「后金」中，掌握军政重权「四大贝勒」之一的「四贝勒」皇太极；努尔哈赤的第八子。他是努尔哈赤已亡故的「中宫大福晋」──孟古姊姊所生的「嫡子」。年龄比布木布泰大了超过二十岁。而且在辈份上，还是她的「姑父」！

　　这场在当时刚建的「新都」沈阳，举行的婚礼极为盛大；不但皇太极到沈阳的北岗「亲迎」，连努尔哈赤都率朝中贝勒和文武大臣和眷属们亲迎十里！

　　姑且不论她当时是否已与多尔衮有情。以一个十二、三岁的「小少女」，会乐意嫁给比自己大了超过二十岁，当时已渐入中年，还比自己长一辈的人？而且她当时虽说是「嫁」给皇太极，但皇太极已有了「大福晋」，也是后来「崇德朝」的「清宁宫皇后」──她的姑姑哲哲。当时的她，也不过是皇太极府邸的诸多妻妾中，一个身分低微的「小福晋」而已！

　　到了沈阳，她首先面对的「政治冲击」，就是因努尔哈赤驾崩，「后金」面临的继位之争。

　　努尔哈赤病重，接受医生的建议：到清泉叆鸡堡的温泉去疗养。但这办法并没有挽回他「天年已尽」的现实。当他自觉已无法生还沈阳时，唯一奉诏赶到叆鸡堡诀别的，是当时的「中宫大福晋」，也是多尔衮的生母阿巴亥。紧接着就传出了他「驾崩」的消息。

　　在这样的情况下，努尔哈赤的「遗诏」，应该只有阿巴亥知道；因为她是唯一亲眼看着努尔哈赤嚥气的人。而且，努尔哈赤在最后的时刻，只召她去见最后一面，对她的宠爱与信任何能置疑？

　　当努尔哈赤的子姪们赶到叆鸡堡奔丧迎灵时，她所传述的「遗诏」是：
　　「多尔衮继位。因他年少，先由大贝勒代善辅政；等多尔衮成人再归政于多尔衮。」

　　这遗诏是否可信？我认为是可信的！皇太极的母亲去世之后，在努尔哈赤诸多福晋中，阿巴亥虽年幼，却被册立为「中宫大福晋」！因此，努尔哈赤的第十四子多尔衮，也与皇太极一样，具有「嫡子」的身分！而且「母爱子抱」；他受努尔哈赤的钟爱，是当时朝野尽人皆知的！在女真族「子以母贵」的传统中，他与皇太极同样具有「继位」的资格！

　　但，当时那些有政、军权势的贝勒们，却否定了她所传述的「遗诏」，一致拥立「四贝勒」皇太极继位。而更让人「不能无疑」的是：皇太极在大家一致推戴拥立之际，一再推托婉拒。直到他们「矫诏」，宣称：努尔哈赤留有「遗诏」：阿巴亥貌美心恶，为了怕她日后「乱政」，所以要她「殉葬」。不由分说，他们就以此为由，当即就「逼殉」了「中宫大福晋」阿巴亥！而在阿巴亥被「逼殉」之后，皇太极同意继位登基了！也可以说：皇太极同意登基的「前提」，竟然是逼殉多尔衮的生母，也是他的继母：「中宫大福晋」阿巴亥！

　　他们提出的所谓「遗诏」，内容实在牵强矛盾；事实上，只有在多尔衮年少继位的情况之下，阿巴亥才可能有「干政」的机会。换了任何其他人继位，她都只是一个处于后宫的「太福晋」（如汉人的「太后」），哪有「乱政」的可能性？此说，岂不「坐实」了：努尔哈赤的确是准备传位给多尔衮的！

　　但，事情就这样发生了！也可以说：多尔衮在丧父之后，不但被「夺走」了他原本认为「理所当然」属于他的汗位，而且同时失去了他的母亲！他心中的悲愤与痛恨，是可以理解，甚至是必然的！

　　在这一场「政争」中，皇太极是胜利者！就历史的客观角度来回顾：当时由皇太极「继位」，对「后金」的发展是正确的！即使以他当时几乎得到贝勒们「全员」归心拥戴，「天聪」初年，也还是延袭着努尔哈赤时代的情况：「四大贝勒」共坐理政。以本来就「位高权重」的优越条件，皇太极还费了许多心机，又经过了许多年，「斗」倒了名位在他之前的大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰，才得以真正的「南面独尊」！若换成当时还是个「小少年」，完全没有军、政经历的多尔衮，怎么应付得了那一个个「功高震主」的贝勒，与文臣武将！

　　但这一场政争的历程，却为后人（当然也包括了当时「耳闻目睹」的布木布泰）留下了太多的「疑点」。眼见这样悲惨且不公平的事件在她的眼前上演，不论她当时是否已与多尔衮「有情」，就一般「少年」强烈的「正义感」，她也必然会同情「无辜」而受到严重伤害的「失败者」──多尔衮！甚至，也因经历了此一「役」，使她由无心而有心的，成为一个「冷眼旁观」的「政治观察家」；也让她以敏锐而客观的角度，逐渐建立了对政治的认知与见解。也因为她「有政治才能，而无政治野心」的超然立场，日后才能以公正无私的态度，处处以「大局」为重，在清初政治的纷乱与纠结中，奠定了她日后成为「开国太后」的基础。

　　多尔衮「成长」历程的艰辛，是必然的！因「继位」事件「心里有鬼」的皇太极，一方面不敢不善待他；其他贝勒们，虽然在当初拥立了皇太极，其实也是基于「现实」的考量；多尔衮年纪太小，无力承担大任！但他们并不「敌视」多尔衮。甚至，必然会对多尔衮心存歉意，不会容许皇太极对多尔衮有什么恶意伤害的行为。但皇太极本身，对多尔衮恐怕从未「放心」过。从他登基起，经历了「天聪」的十年，加上后来得到了元朝宝玺，登基称帝，改国号为「大清」，并改元「崇德」，前后共十七、八年间（其中有一年，「天聪」和「崇德」年号是重叠的），其实他也一直对多尔衮心存「疑忌」。

　　我在小说中，把孝庄与多尔衮之间的「情愫」，提前到她未被指婚给皇太极之前的「童年」时代，让他们「两小无猜」的滋生情苗，也是这个原因；多尔衮一直是皇太极非常「疑忌」，几乎可说是视为「眼中钉」的对象！多尔衮本是个极聪明机警的少年；这从他在「天聪」年代，被赐号「墨尔根代青」，「崇德」朝更被封为「和硕睿亲王」；二者的重点都是「睿智」可知。尤其在经过他的父汗努尔哈赤去世，被皇太极「夺权」的政争之后，在这种置身「危疑」的敏锐感受中，不论是为了「自保」，或为了壮大自己以「日后报仇」，他绝不会，也不敢落下一点可供「描画」的嫌疑。

　　而布木布泰，在「崇德」朝的封号，是列为名位最显赫的「凤凰楼五宫」之一：永福宫「庄」妃！「封号」一如「谥号」，可以说，都是对特定人物性情或事功的「定论」。由此封号亦可知：她也绝对是谨守分际，端庄自持的人。

　　也就是说：在皇太极主政期间，在皇太极疑忌，和众多耳目的「窥探」之下，和他们两人在后来所显示的聪明睿智来看，必然会杜绝一切的「嫌疑」，明哲保身，绝不会滋生情愫「明知故犯」的往刀尖上碰。

　　而由皇太极驾崩后，不论以多尔衮当时拥有政事、军功各方面的权位声望，或是他已隐忍了十几年，才终于等到能「夺回大位」的时机，都绝无肯「让」人之理！事实上，若不是当时皇太极亲领的「嫡系」两旗──「正黄旗」、「镶黄旗」坚持要立「皇子」。当时的诸王贝勒，对由多尔衮「继位」，也都是没有异议的。

　　固然，这其中牵连到他与比他年纪还大，又得到两黄旗支持的皇太极长子：「肃亲王」豪格，彼此势均力敌，可能造成「两虎相争」的危疑局面，使他不能不考虑后果。「让位」对他来说，是绝不能甘心的！

　　但他终究还是「让」了，而且「让」的对象，是年仅六岁，「庄妃」布木布泰生的「皇九子」福临！这其间，庄妃当然是绝对的「关键」人物；除了「动之以情」之外，恐怕还需要「说之以理」，甚至「胁之以势」！

　　再往后推到「太后下嫁」的「疑云」；写出「春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚」的张苍水，本身是个「道德君子」，而且这种事，完全超出汉人的思维之外，不可能出于他「编造」；至少是有「风声」流传的。那，此二人之间「有情」，在当时，就是「昭然若揭」无法否认的！

　　而「情」自何来？这「情孽」，既不太可能在皇太极「虎视眈眈」的窥视之下「成立」，往前推到她婚前的童年时代「青梅竹马，两小无猜」，就成为较为「合理」的推论了。

　　当然，我也必得承认：这是「小说家言」！但作为「小说家」，应该是拥有「合理推论」的权利吧！
 

评分☆☆☆☆☆

这部作品的名字《玉玲珑：孝庄与皇太极、多尔衮（清宫艳系列1）》瞬间就点燃了我对清朝历史的探究欲望。孝庄文皇后，一个在众多历史人物中闪耀着独特光芒的女性，她的智慧、她的隐忍，以及她在动荡年代里所扮演的关键角色，一直是我非常感兴趣的。而皇太极，这位雄才大略的开国之君，与后来权势滔天的摄政王多尔衮，他们与孝庄之间盘根错节的关系，无疑是构成那段历史的重要旋涡。书中“玉玲珑”这个词，给我一种晶莹剔透、又暗含深意之感，不禁让人猜测它在故事中是否代表着某种纯洁的爱恋，又或者是一种难以言说的命运，抑或是某种政治筹码。而“清宫艳系列”的标签，则预示着故事将不仅仅是冰冷的史实叙述，更会触及宫廷中那些隐秘的情感纠葛，那些在权力漩涡中闪烁的人性光辉与阴影。我十分期待作者能够深入挖掘孝庄在政治博弈中的策略，以及她在面对个人情感时的挣扎。皇太极的宏图伟业，多尔衮的野心勃勃，他们与孝庄之间，是利益的纠葛，还是情谊的羁绊，亦或是爱恨交织？我渴望看到一个立体、生动的人物群像，感受到那个时代独特的风韵与魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有吸引力，一种古朴而又不失华丽的美感扑面而来，仿佛能看到当年紫禁城的恢弘景象。我一直对清朝历史，尤其是那些宫廷秘闻和风云变幻的权力斗争颇感兴趣，而“玉玲珑”这个名字又透着一股神秘和灵动，让人忍不住想要一探究竟。书名中提到了孝庄、皇太极和多尔衮，这三位都是历史上极具传奇色彩的人物，他们的关系错综复杂，既有政治联姻，又有民族纷争，还有难以言说的儿女情长。尤其是孝庄文皇后，她作为一位女性，在那个男性主导的时代，如何一步步巩固地位，辅佐幼帝，最终开创盛世，这其中的智慧和魄力，总让我心生敬佩。而皇太极的雄才大略，多尔衮的骁勇善战，他们与孝庄之间的恩怨情仇，无疑是历史上最引人入胜的故事线之一。第一部就以“玉玲珑”命名，更让人猜测这是否是一个贯穿全书的线索，或者是一个关键人物的象征，或许是某种珍贵的宝物，又或者是象征着一个时代的缩影。我非常期待书中能深入挖掘这三位历史人物的内心世界，展现他们在权谋斗争中的挣扎与抉择，以及在情感纠葛中的无奈与深情。同时，“清宫艳系列”这个标签，也暗示了书中将会有许多精彩的情感描写，但愿不会落入俗套，而是能够细腻地刻画人物的真实情感，让读者感受到那个时代背景下，人性的光辉与阴影。

评分☆☆☆☆☆

当我看到这本书的名字，脑海中瞬间就浮现出了那个遥远而充满传奇色彩的时代。清朝初年，皇太极的雄才大略，多尔衮的野心勃勃，以及那位足以影响整个清朝命运的传奇女子——孝庄。这三位人物的名字本身就承载着无数的故事，而“玉玲珑”这个名字，又增添了几分神秘感，仿佛是某个关键的线索，又或者是某位重要人物的象征。书中提到的“清宫艳系列”，更是让人对那些隐藏在厚重历史帷幕后的宫廷秘闻和错综复杂的情感纠葛充满了期待。我一直对孝庄如何在一个男性主导的时代，凭借自己的智慧和毅力，在风云变幻的政局中游刃有余，最终母仪天下，辅佐了两代帝王，感到非常好奇。皇太极的文治武功，多尔衮的军事才能和政治野心，他们与孝庄之间是否存在着某种超越政治的微妙情感？这本书会不会深入挖掘这些历史人物的内心世界，展现他们在历史洪流中的挣扎、抉择和无奈？我希望作者能够用细腻的笔触，描绘出那个时代的风貌，刻画出这些历史人物的性格特征，让他们不仅仅是书本上的名字，而是鲜活的个体，有着自己的爱恨情仇，有着自己的理想与抱负。

评分☆☆☆☆☆

书名《玉玲珑：孝庄与皇太极、多尔衮（清宫艳系列1）》一下子就抓住了我对历史题材的兴趣点。孝庄文皇后，一个在我脑海中一直以智慧、坚韧和政治手腕著称的传奇女性。而皇太极，这位开创大清盛世的雄主，以及后来权倾朝野、与孝庄有着复杂关系的多尔衮，他们的名字本身就充满了故事性。我一直对这段历史时期，特别是后宫的权力斗争和人物关系非常着迷。“玉玲珑”这个词，本身就带有一种温润、精致，但又可能蕴含着某种力量或秘密的意境，让我猜测它在书中可能扮演着什么重要的角色。是象征着某个人的命运，还是某个事件的关键，抑或是某种不可或缺的物品？“清宫艳系列”的副标题，则暗示了书中将会有不少关于宫廷生活、人物情感的描写，这让我对书中能够多角度、深入地展现这些历史人物的生活状态和内心挣扎充满了期待。我希望作者能够不仅仅停留在历史事件的罗列，而是能够通过对人物性格、情感的细致刻画，让他们鲜活起来，让读者能够感受到那个时代人们的喜怒哀乐，理解他们在历史洪流中的选择和无奈。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的简介，我立刻就被勾起了好奇心。孝庄、皇太极、多尔衮，这几个名字在我脑海中勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。想想看，在那个风云激荡的年代，一个女子如何能在尔虞我诈的后宫中生存，如何能拥有那样的智慧和远见，去影响一个王朝的命运。孝庄的故事，总是伴随着传奇色彩，而与皇太极这位雄才大略的君主，以及后来权倾朝野的多尔衮之间的复杂关系，更是让人浮想联翩。这本书的名字“玉玲珑”，听起来就有一种温润如玉、剔透玲珑的感觉，不知道是否暗示了孝庄的性格特质，或是她所经历的某种重要的事件。而“清宫艳系列”这个副标题，则让人对书中可能包含的情感纠葛和宫廷秘闻充满了期待。我尤其希望作者能够深入剖析孝庄作为一位母亲、一位妻子、一位政治家多重身份下的内心世界，展现她在面对国家大义与个人情感时的取舍。皇太极的雄心壮志，多尔衮的野心勃勃，他们之间的权力博弈，与孝庄之间的互动，想必会是全书的看点之一。我期待这本书能够不仅仅是简单的历史叙述，而是能够通过生动的笔触，将这些历史人物还原得有血有肉，让读者仿佛置身于那个遥远的时代，去感受他们的喜怒哀乐，去体味历史的厚重与沧桑。